於是朱慈烺便將這兩大家族從上到下，全部貶黜為庶人，又將他們嫡係、旁支什麽的，全都移民到遼東和西域。
這兩家旁支的遭遇還好，去了遼東和西域，好歹還能當個庶民，以這兩地的資源豐富，隻要肯幹，混個溫飽還是不成問題的。
而兩家的嫡係，則男充軍，發配到邊疆的衛所裏給軍戶們當奴工，女性發配教坊司，為大明的娛樂事業添磚加瓦。
這一下子，遼東和西域就憑空多出了一個小縣的人口，而明廷的教坊司更是多出了不少來自異國的美女。
既然平定了交趾，又將在當地自立為帝的小朝廷黎朝廢除，將其君主擄到京師做了個公候，接下來就該在交趾設立官府，將大明的政權延伸到這裏了。
不過俗話說的好，打江山容易，坐江山難，雖然五萬大軍一個多月就將鄭阮兩家和他們的荷蘭、葡萄牙幫手打敗。
可統治這幾十萬平方公裏土地，以及生活在這片土地上的大量不說漢話的漢人、傣人……等諸多民族，卻並非一件容易的事情。
首先因為語言不通，而封建時代普通人基本上大字不識，就導致朱慈烺不管派出多少官吏都沒有辦法有效統治這裏，因為官員們處理當地政務，涉及當地人事務，就必須借助翻譯才行。
如果大明有足夠多的翻譯人才還好說，可要命的是這個時代會兩種以上語言的人非常少，簡直比大熊貓還要少，而且沒有地方培養翻譯人才。
巧婦難為無米之炊，朱慈烺沒有合適統治這片土地的官吏，就隻好將眼光瞄準交趾當地的讀書人、知識分子了。
好在交趾黎朝仿照大明體製建立，在重視讀書人、儒家文化方麵，幾乎和大明如出一轍。
所以交趾當地有大量熟讀四書五經，並且認識、會書寫漢字的知識分子存在。
於是朱慈烺決定在交趾也開一場恩科，錄取士子，隻不過與之前在遼東開啟的恩科不一樣。
因為交趾的製度畢竟和中華有些不一樣，而且他們讀書人的質量如何，朱慈烺也不確定。
要是隨隨便便就給他們開恩科，讓他們參加考試，成為大明的恩科進士，那這恩科進士也太不值錢了吧。
本來恩科就因為有皇帝大量主觀因素的成分在，不怎麽被世人認可其含金量，現在朱慈烺又大量召開，要是再不嚴格一點，恐怕最後恩科進士能變得還沒舉人值錢。
所以最後朱慈烺決定在交趾開啟一場恩科，首先在交趾各省開啟一場考試，命當地的知識分子主動報名，到各省省治參加考試。
沒錯，交趾自稱小中華，處處模仿中原朝廷，就連地方製度也是如此，雖然他們隻有大明一個省大，但還是分出了好多個省，其實交趾的一個省，隻有大明的一個府那麽大。
然後再每省選取應試者幾十人遠赴萬裏之外的京師，在京城的貢院裏進行會試，和大明的讀書人一樣，參加會試的人隻要不犯什麽過分的錯誤，就不會被刷下去。
隨後再進行殿試，依舊和明國一樣，大約選取三百人成為進士、同進士。
這一次恩科被稱之為乙酉交趾科，而上一次針對遼東當地知識分子召開的恩科，則被稱之為甲申遼東科。
而這次錄取的交趾士子，則全部都會被朱慈烺扔到交趾做官。
因為考上了大明的進士，成為了大明統治階級一份子的緣故，他們不會背叛，也沒有理由背叛朱慈烺，所以朱慈烺對他們的使用很放心。
除了迴避原籍，也就是不準迴老家做官這一官場原則外，對於他們幾乎沒什麽限製。
上至布政使司衙門，下至縣令，他們都可以做。
恩科的事情確定了，既然有官吏人才了，那朱慈烺就該著手製定交趾的地方官府行政體製了。
幸好有大明其他地方給朱慈烺做模板，所以朱慈烺很輕鬆地就製定好了。
首先改交趾國為交趾行省，定黎朝首都升龍地區的河內為交趾省治，交趾布政使司、交趾提刑按察使司、交趾都指揮使司全都坐落於此地。
而鑒於峴港在交趾的重要地位，朱慈烺又特地設立了峴港市舶司，派遣內務府一些官吏、太監代表朝廷去管理交趾南部的商業活動，為大明提供源源不斷的財賦收入。
在政治上、經濟上，朱慈烺仿照大明的政治製度，建立了這些官署和機構。
在軍事上，朱慈烺又別出心裁地將內地一些人口過多的衛所軍戶遷移到交趾，以大約五萬內地軍戶建立了遍布交趾南北的十個衛所。
一個衛所的在冊兵丁就有五六千人，還不包括其他後勤人員、家眷、工匠等等，朱慈烺遷移的這五萬人自然遠遠不夠。
不過好在朱慈烺也沒指望這些衛所給他守衛領土，擊潰來犯之敵，隻要他們能幫助自己統治好當地交趾百姓，彈壓一些民變、暴動就足夠了。
除此之外，朱慈烺又將從鄭阮兩家及其他參與戰爭的軍閥、小家族俘虜，將近十萬人轉移到遼東、西域，甚至在察哈爾草原上都設置了察哈爾左衛、察哈爾右衛這兩個衛所。
到了這一步，交趾的問題就算差不多結束了，隻要未來百十年間不再爆發一場像宣德年間黎利那樣大規模的叛亂，交趾就會在漫長的時間內被中華同化，從而成為中華的一部分，就像遼東和西域一樣。
不過其實還有一點問題沒有解決，那就是在戰爭中被俘虜的荷蘭人與葡萄牙人，他們協助鄭阮兩家抵擋大明天兵，毫無疑問犯下了不可饒恕的罪過。
可因為他們西洋人的身份，再加上人數太少，總數不過三四百人，朱慈烺也不好將他們編成一個衛所，可要把他們一刀全殺了，又太過分，畢竟他們不過是因為錢財而為鄭阮兩家戰鬥的罷了。
朱慈烺要是不問青紅皂白，就把人殺個一幹二淨，那和蟎清那些畜生又有什麽區別呢？
這兩家旁支的遭遇還好，去了遼東和西域，好歹還能當個庶民，以這兩地的資源豐富，隻要肯幹，混個溫飽還是不成問題的。
而兩家的嫡係，則男充軍，發配到邊疆的衛所裏給軍戶們當奴工，女性發配教坊司，為大明的娛樂事業添磚加瓦。
這一下子，遼東和西域就憑空多出了一個小縣的人口，而明廷的教坊司更是多出了不少來自異國的美女。
既然平定了交趾，又將在當地自立為帝的小朝廷黎朝廢除，將其君主擄到京師做了個公候，接下來就該在交趾設立官府，將大明的政權延伸到這裏了。
不過俗話說的好，打江山容易，坐江山難，雖然五萬大軍一個多月就將鄭阮兩家和他們的荷蘭、葡萄牙幫手打敗。
可統治這幾十萬平方公裏土地，以及生活在這片土地上的大量不說漢話的漢人、傣人……等諸多民族，卻並非一件容易的事情。
首先因為語言不通，而封建時代普通人基本上大字不識，就導致朱慈烺不管派出多少官吏都沒有辦法有效統治這裏，因為官員們處理當地政務，涉及當地人事務，就必須借助翻譯才行。
如果大明有足夠多的翻譯人才還好說，可要命的是這個時代會兩種以上語言的人非常少，簡直比大熊貓還要少，而且沒有地方培養翻譯人才。
巧婦難為無米之炊，朱慈烺沒有合適統治這片土地的官吏，就隻好將眼光瞄準交趾當地的讀書人、知識分子了。
好在交趾黎朝仿照大明體製建立，在重視讀書人、儒家文化方麵，幾乎和大明如出一轍。
所以交趾當地有大量熟讀四書五經，並且認識、會書寫漢字的知識分子存在。
於是朱慈烺決定在交趾也開一場恩科，錄取士子，隻不過與之前在遼東開啟的恩科不一樣。
因為交趾的製度畢竟和中華有些不一樣，而且他們讀書人的質量如何，朱慈烺也不確定。
要是隨隨便便就給他們開恩科，讓他們參加考試，成為大明的恩科進士，那這恩科進士也太不值錢了吧。
本來恩科就因為有皇帝大量主觀因素的成分在，不怎麽被世人認可其含金量，現在朱慈烺又大量召開，要是再不嚴格一點，恐怕最後恩科進士能變得還沒舉人值錢。
所以最後朱慈烺決定在交趾開啟一場恩科，首先在交趾各省開啟一場考試，命當地的知識分子主動報名，到各省省治參加考試。
沒錯，交趾自稱小中華，處處模仿中原朝廷，就連地方製度也是如此，雖然他們隻有大明一個省大，但還是分出了好多個省，其實交趾的一個省，隻有大明的一個府那麽大。
然後再每省選取應試者幾十人遠赴萬裏之外的京師，在京城的貢院裏進行會試，和大明的讀書人一樣，參加會試的人隻要不犯什麽過分的錯誤，就不會被刷下去。
隨後再進行殿試，依舊和明國一樣，大約選取三百人成為進士、同進士。
這一次恩科被稱之為乙酉交趾科，而上一次針對遼東當地知識分子召開的恩科，則被稱之為甲申遼東科。
而這次錄取的交趾士子，則全部都會被朱慈烺扔到交趾做官。
因為考上了大明的進士，成為了大明統治階級一份子的緣故，他們不會背叛，也沒有理由背叛朱慈烺，所以朱慈烺對他們的使用很放心。
除了迴避原籍，也就是不準迴老家做官這一官場原則外，對於他們幾乎沒什麽限製。
上至布政使司衙門，下至縣令，他們都可以做。
恩科的事情確定了，既然有官吏人才了，那朱慈烺就該著手製定交趾的地方官府行政體製了。
幸好有大明其他地方給朱慈烺做模板，所以朱慈烺很輕鬆地就製定好了。
首先改交趾國為交趾行省，定黎朝首都升龍地區的河內為交趾省治，交趾布政使司、交趾提刑按察使司、交趾都指揮使司全都坐落於此地。
而鑒於峴港在交趾的重要地位，朱慈烺又特地設立了峴港市舶司，派遣內務府一些官吏、太監代表朝廷去管理交趾南部的商業活動，為大明提供源源不斷的財賦收入。
在政治上、經濟上，朱慈烺仿照大明的政治製度，建立了這些官署和機構。
在軍事上，朱慈烺又別出心裁地將內地一些人口過多的衛所軍戶遷移到交趾，以大約五萬內地軍戶建立了遍布交趾南北的十個衛所。
一個衛所的在冊兵丁就有五六千人，還不包括其他後勤人員、家眷、工匠等等，朱慈烺遷移的這五萬人自然遠遠不夠。
不過好在朱慈烺也沒指望這些衛所給他守衛領土，擊潰來犯之敵，隻要他們能幫助自己統治好當地交趾百姓，彈壓一些民變、暴動就足夠了。
除此之外，朱慈烺又將從鄭阮兩家及其他參與戰爭的軍閥、小家族俘虜，將近十萬人轉移到遼東、西域，甚至在察哈爾草原上都設置了察哈爾左衛、察哈爾右衛這兩個衛所。
到了這一步，交趾的問題就算差不多結束了，隻要未來百十年間不再爆發一場像宣德年間黎利那樣大規模的叛亂，交趾就會在漫長的時間內被中華同化，從而成為中華的一部分，就像遼東和西域一樣。
不過其實還有一點問題沒有解決，那就是在戰爭中被俘虜的荷蘭人與葡萄牙人，他們協助鄭阮兩家抵擋大明天兵，毫無疑問犯下了不可饒恕的罪過。
可因為他們西洋人的身份，再加上人數太少，總數不過三四百人，朱慈烺也不好將他們編成一個衛所，可要把他們一刀全殺了，又太過分，畢竟他們不過是因為錢財而為鄭阮兩家戰鬥的罷了。
朱慈烺要是不問青紅皂白，就把人殺個一幹二淨，那和蟎清那些畜生又有什麽區別呢？