經過討論後，為了把戰鬥人員脫離生產，最終的七位槳首由霍斯庫爾德、海涅、卡爾虎、卡爾姆、烏拉夫、奧拉夫、易路基七人擔任。
前五人都是毫無爭議，奧拉夫因為享有八十多個白奴的賣身契，購買款之前是他所承擔，加上雖然年輕但已經又多許多神異、超乎常人的成績，能力也有目共睹，所以就得了一個阿塘。
易路基今年已經十六歲了，他的父親去年死在了文蘭黑熊的口中，家中雖然得到了照顧但終究不如以前了，哈達爾想到了易路基也在塞爾蒂亞納區的教會學校上過學，去年春天畢業時還取得了優異的成績，所以就在對易路基父親死亡的愧疚之情的作用下，以愛才之心為名提議了讓他擔任一個阿塘的槳首。
雖然略有微詞，但是在哈達爾的堅持下，會議結束前眾人還是同意了。
阿塘的確立和槳首的明確對赫魯特村管理層的完善和行政機構的補充起到了重要的作用。
七位槳首可以替代之前的六位首領，在明確職責後帶領自己的“阿塘”去工作，隻需要向管事們匯報就行了。
哈達爾、海格、胡迪克等首領也能從繁忙的生產中完全解脫出來，去進行討伐野蠻原始人的偉大征途中。
為了明確管理的正當性和連貫性，眾人又商討了半天，最終同意了哈達爾提出的決定，在生產隊、阿塘兩層管理建製上又確立了一個大管理層——“曼爵奮”。
曼爵奮也是冰島語，意思為人為製造和管理，同時也是劃槳控製的區域，即槳區，在維京人時代是阿塘之上的又一個領導機構。
哈達爾規定5阿塘組成1個曼爵奮，因為現在整個赫魯特城隻有七個阿塘，所以就成立一個大一些的曼爵奮，由哈達爾擔任曼爵奮的首領舵首。
其實哈達爾在曼爵奮之上還設立了“帕斯特”，這是冰島語的“船區”，是比槳區曼爵奮更大的管理機製，不過因為現在人少，所以帕斯特隻是個名義上的存在，仍舊由哈達爾擔任帕斯特的船區區長。
在古老的維京曆史中，管理機構從上到下的名稱職務都和船有關，這代表了維京人高超的造船術和航海術，同時也表現了他們乘船外出征伐殖民各地的盛況。
哈達爾決定管理冰島人也按照同等的管理方式，隻是因為現在冰島人太少，他隻是名義上的帕斯特區長兼曼爵奮舵首，甚至還兼任阿塘的槳首，畢竟赫魯特城的冰島人現在隻有一百多人，滿打滿算隻有一個阿塘（阿塘人口在一百人左右，或多或少）。
哈達爾之所以能提出效仿先祖維京人對手下的冰島人、白奴進行大小不等的組織首領層層管轄，其實是昨晚上就和奧拉夫聊了半夜的結果。
奧拉夫深知冰島麵積雖不算太小，可是資源不足，人口稀少，環境又相對惡劣，並不是一個好地方，目前比起文蘭來就差遠了。
可是文蘭再好也隻是原始的美洲大陸的一塊島嶼，自己等人想要積極進取還是得迴歐洲發展，所以冰島是必須要經略的地方。
奧拉夫和哈達爾統一思想後初步的戰略計劃就是發展文蘭，以文蘭為農業物資為基礎支撐，攻略冰島，占領冰島割據後再以此為橋頭堡展望歐羅巴，冰島的五六萬人都是維京人的後代，性情彪悍，身材高大有力，加上半數以上的人自幼就習練祖傳的武藝，所以冰島人就是最好的兵源。
可是哈達爾等人想要趁著歐洲大陸三十年戰爭結束前的十年時間發展起來，根本不能慢慢經營，那種粗淺開發和建立行省郡縣，依靠自由民開發收稅的方式不適合文蘭殖民者。
想要快速的提升文蘭的實力，增長人口和財富，奧拉夫很清楚的認識到自己這夥人一定要學習同時代同緯度的那位遠東的老野豬皮前輩！
那位前輩以及他的兒子黃太吉以八旗製度快速掠奪朝鮮、山東、直隸、蒙古等各地人口，像滾雪球一樣用八旗製度吸納女真人、蒙古人、朝鮮人、漢人等。
然後以滿洲人為核心領導披甲人、包衣奴才等，在建立滿八旗後還相繼成立蒙漢八旗，對各民族既分而治之，又以自己家族為滿蒙漢的八旗旗主，加強對手下的領導，最後加上天時地利人和的幾個因素傾斜，機緣巧合中人家老愛家入關坐了江山。
不談“大清”的優劣，奧拉夫現在隻想讓赫魯特家族去複製模仿老野豬皮發明的“八旗製度”。
經過一冬天加一春天的研究，奧拉夫自覺八旗變種的製度已經成熟，所以迴到文蘭就開始給老父親哈達爾洗腦，勸說他同意以維京祖製的名義對文蘭的殖民團隊進行改革。
滿洲八旗有固山、牛錄等層層建製，文蘭赫魯特城有帕斯特、曼爵奮、阿塘等層層建製，而且都是對部下所有人以家庭為單位進行管理，區別也不少，但是基本形式很相似了。
滿洲八旗製度在本族人層層的管理下還有俘虜的外部落人、外族人等為披甲人、包衣阿哈奴才等“世襲罔替”的奴隸，這些奴隸都是一層層領導的奴才、私有財產，這個很女真，奧拉夫知道在文蘭沒法照搬。
現在文蘭所謂的白奴其實是契約奴隸，他們隻能算是被嚴重剝削的包身工，在契約完成後人家就恢複人身自由了。
在取消了農奴製度幾百年的北歐和西歐地區，各國人受到宗教文化和文化思想啟蒙的衝擊，對於重新變成人的奴隸是抵觸的。
哈達爾如果把手下人變成層層剝削壓榨的奴隸，而且“世襲罔替”，子子孫孫都是奴隸，那他的首領也絕對包不住，帕斯特區長一天也當不下去。
所以奧拉夫經過深思熟慮後對這種形式進行了改變，雖然帕斯特領導曼爵奮，曼爵奮領導阿塘，阿塘領導生產隊，但是這種領導不是主人領導奴隸，而是類似於總督領導子民，算是采取了殖民的某種形式。
這樣能夠在讓人接受的範疇內給各級領導尋求最大的權利，同時保證製度的穩固性。
奧拉夫在此基礎上也吸收滿洲八旗的優點和文蘭本地的特點，準備為文蘭獨有的維京祖製改革後的團隊提供一個最底層的可壓榨奴隸團體，那就是因紐特人和數量更多的印第安人。
奧拉夫為改組以後的團隊命名為“維京雷當”，從帕斯特到生產隊為整個赫魯特城和大團隊辛勤工作輸送血液，團隊攻伐俘虜了野人後就分配給團隊內每一個有功勞的家庭野人奴隸。
維京指來自峽灣的人，也就是斯堪的納維亞半島的人，不過在冰島語裏維京還有“勇於在海上探險”的意思，所以奧拉夫決定以維京作為統一文蘭地區人種的民族地區名詞。
雷當是冰島語的遠征。
最早是維京人的王領導區域手下發動遠征，組織人員船隻的活動的名詞，類似於天朝的“北伐”、“解放”、“東征”等名詞，後來也泛指維京人的生活區域，交稅的團體人民等。
維京雷當是奧拉夫組合的名詞，意思大致可以理解為“維京人遠征軍團”，這個建製就是奧拉夫向八旗製度學習後，再以拿來主義改頭換麵，與本地文化融合後的產物。
在奧拉夫的預想中，維京雷當發展壯大以後，就會是一個以冰島人、白奴等層層管理的團隊為核心，統領管理大量野人奴隸的國度，這點就會和目前已經成立的後金滿洲接近了。
奧拉夫有時候就想，後金剛成立的時候隻有幾萬人，後來融合朝鮮、蒙古等東北地區各族人口後變為滿洲時也不足十萬人，但是就是這幾萬人愣是入關統一了中華大地，做了兩個多世紀中國的主人。
冰島也有幾萬維京人的直係後代，自己以後是不是也能成立一個維京民族把冰島人、愛爾蘭、蘇格蘭等白人甚至因紐特人、部分印第安人都拉攏為維京民族？
然後以維京團製為核心領導掃蕩北美，統一北美洲建立新美洲國，接著在歐羅巴洲以冰島為橋頭堡入侵愛爾蘭、大不列顛兩島或斯堪的納維亞半島，成為一個行為上登陸歐洲，文化上“入關”歐洲的維京強盜，去統治那一片富庶、美麗的廣袤土地。
前五人都是毫無爭議，奧拉夫因為享有八十多個白奴的賣身契，購買款之前是他所承擔，加上雖然年輕但已經又多許多神異、超乎常人的成績，能力也有目共睹，所以就得了一個阿塘。
易路基今年已經十六歲了，他的父親去年死在了文蘭黑熊的口中，家中雖然得到了照顧但終究不如以前了，哈達爾想到了易路基也在塞爾蒂亞納區的教會學校上過學，去年春天畢業時還取得了優異的成績，所以就在對易路基父親死亡的愧疚之情的作用下，以愛才之心為名提議了讓他擔任一個阿塘的槳首。
雖然略有微詞，但是在哈達爾的堅持下，會議結束前眾人還是同意了。
阿塘的確立和槳首的明確對赫魯特村管理層的完善和行政機構的補充起到了重要的作用。
七位槳首可以替代之前的六位首領，在明確職責後帶領自己的“阿塘”去工作，隻需要向管事們匯報就行了。
哈達爾、海格、胡迪克等首領也能從繁忙的生產中完全解脫出來，去進行討伐野蠻原始人的偉大征途中。
為了明確管理的正當性和連貫性，眾人又商討了半天，最終同意了哈達爾提出的決定，在生產隊、阿塘兩層管理建製上又確立了一個大管理層——“曼爵奮”。
曼爵奮也是冰島語，意思為人為製造和管理，同時也是劃槳控製的區域，即槳區，在維京人時代是阿塘之上的又一個領導機構。
哈達爾規定5阿塘組成1個曼爵奮，因為現在整個赫魯特城隻有七個阿塘，所以就成立一個大一些的曼爵奮，由哈達爾擔任曼爵奮的首領舵首。
其實哈達爾在曼爵奮之上還設立了“帕斯特”，這是冰島語的“船區”，是比槳區曼爵奮更大的管理機製，不過因為現在人少，所以帕斯特隻是個名義上的存在，仍舊由哈達爾擔任帕斯特的船區區長。
在古老的維京曆史中，管理機構從上到下的名稱職務都和船有關，這代表了維京人高超的造船術和航海術，同時也表現了他們乘船外出征伐殖民各地的盛況。
哈達爾決定管理冰島人也按照同等的管理方式，隻是因為現在冰島人太少，他隻是名義上的帕斯特區長兼曼爵奮舵首，甚至還兼任阿塘的槳首，畢竟赫魯特城的冰島人現在隻有一百多人，滿打滿算隻有一個阿塘（阿塘人口在一百人左右，或多或少）。
哈達爾之所以能提出效仿先祖維京人對手下的冰島人、白奴進行大小不等的組織首領層層管轄，其實是昨晚上就和奧拉夫聊了半夜的結果。
奧拉夫深知冰島麵積雖不算太小，可是資源不足，人口稀少，環境又相對惡劣，並不是一個好地方，目前比起文蘭來就差遠了。
可是文蘭再好也隻是原始的美洲大陸的一塊島嶼，自己等人想要積極進取還是得迴歐洲發展，所以冰島是必須要經略的地方。
奧拉夫和哈達爾統一思想後初步的戰略計劃就是發展文蘭，以文蘭為農業物資為基礎支撐，攻略冰島，占領冰島割據後再以此為橋頭堡展望歐羅巴，冰島的五六萬人都是維京人的後代，性情彪悍，身材高大有力，加上半數以上的人自幼就習練祖傳的武藝，所以冰島人就是最好的兵源。
可是哈達爾等人想要趁著歐洲大陸三十年戰爭結束前的十年時間發展起來，根本不能慢慢經營，那種粗淺開發和建立行省郡縣，依靠自由民開發收稅的方式不適合文蘭殖民者。
想要快速的提升文蘭的實力，增長人口和財富，奧拉夫很清楚的認識到自己這夥人一定要學習同時代同緯度的那位遠東的老野豬皮前輩！
那位前輩以及他的兒子黃太吉以八旗製度快速掠奪朝鮮、山東、直隸、蒙古等各地人口，像滾雪球一樣用八旗製度吸納女真人、蒙古人、朝鮮人、漢人等。
然後以滿洲人為核心領導披甲人、包衣奴才等，在建立滿八旗後還相繼成立蒙漢八旗，對各民族既分而治之，又以自己家族為滿蒙漢的八旗旗主，加強對手下的領導，最後加上天時地利人和的幾個因素傾斜，機緣巧合中人家老愛家入關坐了江山。
不談“大清”的優劣，奧拉夫現在隻想讓赫魯特家族去複製模仿老野豬皮發明的“八旗製度”。
經過一冬天加一春天的研究，奧拉夫自覺八旗變種的製度已經成熟，所以迴到文蘭就開始給老父親哈達爾洗腦，勸說他同意以維京祖製的名義對文蘭的殖民團隊進行改革。
滿洲八旗有固山、牛錄等層層建製，文蘭赫魯特城有帕斯特、曼爵奮、阿塘等層層建製，而且都是對部下所有人以家庭為單位進行管理，區別也不少，但是基本形式很相似了。
滿洲八旗製度在本族人層層的管理下還有俘虜的外部落人、外族人等為披甲人、包衣阿哈奴才等“世襲罔替”的奴隸，這些奴隸都是一層層領導的奴才、私有財產，這個很女真，奧拉夫知道在文蘭沒法照搬。
現在文蘭所謂的白奴其實是契約奴隸，他們隻能算是被嚴重剝削的包身工，在契約完成後人家就恢複人身自由了。
在取消了農奴製度幾百年的北歐和西歐地區，各國人受到宗教文化和文化思想啟蒙的衝擊，對於重新變成人的奴隸是抵觸的。
哈達爾如果把手下人變成層層剝削壓榨的奴隸，而且“世襲罔替”，子子孫孫都是奴隸，那他的首領也絕對包不住，帕斯特區長一天也當不下去。
所以奧拉夫經過深思熟慮後對這種形式進行了改變，雖然帕斯特領導曼爵奮，曼爵奮領導阿塘，阿塘領導生產隊，但是這種領導不是主人領導奴隸，而是類似於總督領導子民，算是采取了殖民的某種形式。
這樣能夠在讓人接受的範疇內給各級領導尋求最大的權利，同時保證製度的穩固性。
奧拉夫在此基礎上也吸收滿洲八旗的優點和文蘭本地的特點，準備為文蘭獨有的維京祖製改革後的團隊提供一個最底層的可壓榨奴隸團體，那就是因紐特人和數量更多的印第安人。
奧拉夫為改組以後的團隊命名為“維京雷當”，從帕斯特到生產隊為整個赫魯特城和大團隊辛勤工作輸送血液，團隊攻伐俘虜了野人後就分配給團隊內每一個有功勞的家庭野人奴隸。
維京指來自峽灣的人，也就是斯堪的納維亞半島的人，不過在冰島語裏維京還有“勇於在海上探險”的意思，所以奧拉夫決定以維京作為統一文蘭地區人種的民族地區名詞。
雷當是冰島語的遠征。
最早是維京人的王領導區域手下發動遠征，組織人員船隻的活動的名詞，類似於天朝的“北伐”、“解放”、“東征”等名詞，後來也泛指維京人的生活區域，交稅的團體人民等。
維京雷當是奧拉夫組合的名詞，意思大致可以理解為“維京人遠征軍團”，這個建製就是奧拉夫向八旗製度學習後，再以拿來主義改頭換麵，與本地文化融合後的產物。
在奧拉夫的預想中，維京雷當發展壯大以後，就會是一個以冰島人、白奴等層層管理的團隊為核心，統領管理大量野人奴隸的國度，這點就會和目前已經成立的後金滿洲接近了。
奧拉夫有時候就想，後金剛成立的時候隻有幾萬人，後來融合朝鮮、蒙古等東北地區各族人口後變為滿洲時也不足十萬人，但是就是這幾萬人愣是入關統一了中華大地，做了兩個多世紀中國的主人。
冰島也有幾萬維京人的直係後代，自己以後是不是也能成立一個維京民族把冰島人、愛爾蘭、蘇格蘭等白人甚至因紐特人、部分印第安人都拉攏為維京民族？
然後以維京團製為核心領導掃蕩北美，統一北美洲建立新美洲國，接著在歐羅巴洲以冰島為橋頭堡入侵愛爾蘭、大不列顛兩島或斯堪的納維亞半島，成為一個行為上登陸歐洲，文化上“入關”歐洲的維京強盜，去統治那一片富庶、美麗的廣袤土地。