0677，棄老風俗
秦豐登乘坐的是東瀛東海道山陽新幹線，他已經在懸浮列車上閉目念了五個小時的佛經，這才剛剛到達名古屋市，接下來還要換乘東瀛關西本線，在晃蕩一個小時才可以到到龜縣站點。
再從龜縣站點，還要轉戰伊始鐵道，然後在老爺爺電車上在晃蕩上三十分鍾。這樣才可以到達三重縣。接下來就沒有公共交通工具了。這就是極限了。接下來的路途就要自己開車或者乘車來走。兩個小時的路程之後才可以看到神去村的公交站牌。再在徒步走迴明德寺。
東瀛——東海道山陽新幹線——伊始鐵道——三重縣——神去村——明德寺。
來迴一趟真的是不比長征的路途來得少。這也是豐登家的明德寺大本營的具體地址，真是在深山老林之中。
秦豐登舉目四望，現在才剛剛到達名古屋站點。這裏人頭洶湧，一副忙碌無比的場景。心裏卻念念不忘趕快迴到神去村裏吃烤肉，不知道他們會不會給我剩下多少呢？這群家夥是不是都把肉給吃光了。希望迴到的時候，肉還有剩下一些吧~！
......
唉~！沒有辦法啊~！秦豐登暗暗伸手摸摸衣兜裏麵的三十萬元，就覺得烤肉沒有怎麽香了。現在什麽烤肉都比不上福澤諭吉來的香。
紙幣上的福澤諭吉就是這麽可愛~！
世界各國的紙幣頭像，大多是政治家，比如政府首腦或者國家締造者，唯獨日本從1984年後印刷的紙幣，頭像都是明治維新時代的文學家、科學家和教育家。
一千日元的頭像是日本醫學家野口英世（此前為日本文學家夏目漱石），五千日元的頭像，是女作家樋口一葉（此前是教育家新渡戶稻造），一萬日元則是福澤諭吉。
福澤諭吉這個人在日本大大有名，他是明治維新時期的著名思想家、教育家，被日本人尊為“日本近代教育之父”。
福澤諭吉一生寫了大量的書籍，其中最出名的文章，是1885年的《脫亞論》。
一般的coser，出一次活動也就有十萬元。
要知道在東京打工的時薪也不過是一千元左右。十萬元可抵得上秦豐登一個星期繁忙的打工收入。
更何況官方負責人田川龍一給翻了三倍，可以抵得上秦豐登一個月的辛苦的打工收入了。
看來田川龍一先生就是一個好人啊~！
秦豐登在心中默默的給田川龍一打上一個好人的標記，給他發了一張好人卡。就默默的踏上伊始鐵道幹線，向著三重縣出發而去。
秦豐登找了一個角落處。拿出念珠，正準備來上一陣佛家的經文。在上一趟列車上就是這樣幹的。趁著一點兒的空閑時間來修行，好打發那無聊的時間。
正所謂全拳不離手，曲不離口。和尚也要時時刻刻的在修行，佛門念力要不停的積攢著。
這時候一位白發蒼蒼的老人家，邁著晃晃悠悠的步伐走了進來。要是佐倉優子在這裏的話，她就可以認出來，在她第一次去神去村的時候，這位老人家還給她指過路。
作為一個德智體美勞俱全的三好和尚，秦豐登連忙的站起身來，伸手扶著這一位白發蒼蒼的老人家。扶著老人家在一旁的座位上坐下來。
老人家穩穩的坐在椅子上，才慢慢吞吞的感謝這秦豐登，說道：“年輕人~！謝謝你啊~！”
“不用謝~！這是應該的......”秦豐登可是自詡是一位社會主義接班人的好孩子，給老人家讓座，對老人家的幫扶都是基礎的操作。
這一位老人家在腰間掛著的腰包裏仔細的翻著找著，聲音慢悠悠的說道“等一等，好孩子、你是一個好孩子......諾......”
老人家他翻出一包自製的烤魚片。遞給秦豐登說道：“這是你的獎勵~！”這種小零食是在很久之前才流行過的。現在隻有一些老人才會製作了。
秦豐登伸出雙手點點頭就接過來，十分恭敬的說道：“謝謝老爺子了~！”
老人家的突然的停住話語，“嗯......等一下......，好帥的一個和尚......不對......你是一位和尚？”
“和尚也吃肉的。特別是東瀛的和尚~！”秦豐登微笑的說道。
“是啊~！和尚也是吃肉的。吃肉好啊~！吃肉長的壯啊~！”老人家笑眯眯的說著，就伸手把烤魚幹遞給秦豐登。
秦豐登雙手接過來，詢問的說道：“這一位老人家，您這麽大的年紀了，是從哪裏來的啊？要去哪裏啊~！怎麽沒有子女陪同著？”
“哎......”老人家拄著拐杖輕輕的歎了一口氣，說道：“我就是去東京都找我的乖孫女......”
秦豐登從老人家的語氣之中察覺到這裏可能有著老爺子的家庭問題，現在秦豐登隻有靜靜的傾聽著老人家的傾訴著。
果不其然，老人家見到秦豐登露出認真傾聽的神態，想來那是和尚也是擅長傾聽，是懂得開導信徒的，就徐徐的說出來。
原來這個老人家的名字叫做青山壽夫，是紀伊半島的漁業協會的會長，兒子在出海打魚的時候，遇到了風浪，沒有再迴來了。家裏就隻剩下一個孫女。
青山壽夫很愛他的孫女，甚至為了讓孫女能迴來繼承家族的漁業公司，讓孫女去東京念書，希望她可以學習到更多的知識。
可是誰會想到，孫女在東京裏被一個外國男人給迷惑去了，孫女說要跟自己的男朋友去米國鬼畜。
爺爺都在家中愁的頭發發白了，好吧，自己的頭發已經變的銀白了。沒辦法~！隻好暗自垂淚。隻好到東京勸勸孫女，可是沒有想到孫女不在，撲了個空，隻好迴來了。
“我隻有怎麽一個孫女~！”青山壽夫用著幹枯好似雞爪的粗糙的手自摸眼淚，嗚咽的哭訴著：“豐登主持啊~！你說我該怎麽辦~！？”
東瀛有著十分嚴重的“棄老”風俗~！特別是不發達的山林地區。
所謂的“棄老”風俗，就是當老人到70歲時候，再也無法勞動，無法拱養自己的。還能動的，就自己進山，動不了的就由子女背負上山，在給老人留下幾日的食物和水。
這些進山的老人，結局是顯而易見的，隻有一條出路，就是死亡。
就像電影《楢山節考》通過阿玲婆的故事，講述了人生之苦，人性之惡，和人世之殘酷，最後又體現了人性的光輝一麵，看完令人唏噓不已。
秦豐登乘坐的是東瀛東海道山陽新幹線，他已經在懸浮列車上閉目念了五個小時的佛經，這才剛剛到達名古屋市，接下來還要換乘東瀛關西本線，在晃蕩一個小時才可以到到龜縣站點。
再從龜縣站點，還要轉戰伊始鐵道，然後在老爺爺電車上在晃蕩上三十分鍾。這樣才可以到達三重縣。接下來就沒有公共交通工具了。這就是極限了。接下來的路途就要自己開車或者乘車來走。兩個小時的路程之後才可以看到神去村的公交站牌。再在徒步走迴明德寺。
東瀛——東海道山陽新幹線——伊始鐵道——三重縣——神去村——明德寺。
來迴一趟真的是不比長征的路途來得少。這也是豐登家的明德寺大本營的具體地址，真是在深山老林之中。
秦豐登舉目四望，現在才剛剛到達名古屋站點。這裏人頭洶湧，一副忙碌無比的場景。心裏卻念念不忘趕快迴到神去村裏吃烤肉，不知道他們會不會給我剩下多少呢？這群家夥是不是都把肉給吃光了。希望迴到的時候，肉還有剩下一些吧~！
......
唉~！沒有辦法啊~！秦豐登暗暗伸手摸摸衣兜裏麵的三十萬元，就覺得烤肉沒有怎麽香了。現在什麽烤肉都比不上福澤諭吉來的香。
紙幣上的福澤諭吉就是這麽可愛~！
世界各國的紙幣頭像，大多是政治家，比如政府首腦或者國家締造者，唯獨日本從1984年後印刷的紙幣，頭像都是明治維新時代的文學家、科學家和教育家。
一千日元的頭像是日本醫學家野口英世（此前為日本文學家夏目漱石），五千日元的頭像，是女作家樋口一葉（此前是教育家新渡戶稻造），一萬日元則是福澤諭吉。
福澤諭吉這個人在日本大大有名，他是明治維新時期的著名思想家、教育家，被日本人尊為“日本近代教育之父”。
福澤諭吉一生寫了大量的書籍，其中最出名的文章，是1885年的《脫亞論》。
一般的coser，出一次活動也就有十萬元。
要知道在東京打工的時薪也不過是一千元左右。十萬元可抵得上秦豐登一個星期繁忙的打工收入。
更何況官方負責人田川龍一給翻了三倍，可以抵得上秦豐登一個月的辛苦的打工收入了。
看來田川龍一先生就是一個好人啊~！
秦豐登在心中默默的給田川龍一打上一個好人的標記，給他發了一張好人卡。就默默的踏上伊始鐵道幹線，向著三重縣出發而去。
秦豐登找了一個角落處。拿出念珠，正準備來上一陣佛家的經文。在上一趟列車上就是這樣幹的。趁著一點兒的空閑時間來修行，好打發那無聊的時間。
正所謂全拳不離手，曲不離口。和尚也要時時刻刻的在修行，佛門念力要不停的積攢著。
這時候一位白發蒼蒼的老人家，邁著晃晃悠悠的步伐走了進來。要是佐倉優子在這裏的話，她就可以認出來，在她第一次去神去村的時候，這位老人家還給她指過路。
作為一個德智體美勞俱全的三好和尚，秦豐登連忙的站起身來，伸手扶著這一位白發蒼蒼的老人家。扶著老人家在一旁的座位上坐下來。
老人家穩穩的坐在椅子上，才慢慢吞吞的感謝這秦豐登，說道：“年輕人~！謝謝你啊~！”
“不用謝~！這是應該的......”秦豐登可是自詡是一位社會主義接班人的好孩子，給老人家讓座，對老人家的幫扶都是基礎的操作。
這一位老人家在腰間掛著的腰包裏仔細的翻著找著，聲音慢悠悠的說道“等一等，好孩子、你是一個好孩子......諾......”
老人家他翻出一包自製的烤魚片。遞給秦豐登說道：“這是你的獎勵~！”這種小零食是在很久之前才流行過的。現在隻有一些老人才會製作了。
秦豐登伸出雙手點點頭就接過來，十分恭敬的說道：“謝謝老爺子了~！”
老人家的突然的停住話語，“嗯......等一下......，好帥的一個和尚......不對......你是一位和尚？”
“和尚也吃肉的。特別是東瀛的和尚~！”秦豐登微笑的說道。
“是啊~！和尚也是吃肉的。吃肉好啊~！吃肉長的壯啊~！”老人家笑眯眯的說著，就伸手把烤魚幹遞給秦豐登。
秦豐登雙手接過來，詢問的說道：“這一位老人家，您這麽大的年紀了，是從哪裏來的啊？要去哪裏啊~！怎麽沒有子女陪同著？”
“哎......”老人家拄著拐杖輕輕的歎了一口氣，說道：“我就是去東京都找我的乖孫女......”
秦豐登從老人家的語氣之中察覺到這裏可能有著老爺子的家庭問題，現在秦豐登隻有靜靜的傾聽著老人家的傾訴著。
果不其然，老人家見到秦豐登露出認真傾聽的神態，想來那是和尚也是擅長傾聽，是懂得開導信徒的，就徐徐的說出來。
原來這個老人家的名字叫做青山壽夫，是紀伊半島的漁業協會的會長，兒子在出海打魚的時候，遇到了風浪，沒有再迴來了。家裏就隻剩下一個孫女。
青山壽夫很愛他的孫女，甚至為了讓孫女能迴來繼承家族的漁業公司，讓孫女去東京念書，希望她可以學習到更多的知識。
可是誰會想到，孫女在東京裏被一個外國男人給迷惑去了，孫女說要跟自己的男朋友去米國鬼畜。
爺爺都在家中愁的頭發發白了，好吧，自己的頭發已經變的銀白了。沒辦法~！隻好暗自垂淚。隻好到東京勸勸孫女，可是沒有想到孫女不在，撲了個空，隻好迴來了。
“我隻有怎麽一個孫女~！”青山壽夫用著幹枯好似雞爪的粗糙的手自摸眼淚，嗚咽的哭訴著：“豐登主持啊~！你說我該怎麽辦~！？”
東瀛有著十分嚴重的“棄老”風俗~！特別是不發達的山林地區。
所謂的“棄老”風俗，就是當老人到70歲時候，再也無法勞動，無法拱養自己的。還能動的，就自己進山，動不了的就由子女背負上山，在給老人留下幾日的食物和水。
這些進山的老人，結局是顯而易見的，隻有一條出路，就是死亡。
就像電影《楢山節考》通過阿玲婆的故事，講述了人生之苦，人性之惡，和人世之殘酷，最後又體現了人性的光輝一麵，看完令人唏噓不已。