0206，葬禮是為了活人辦的
那些親戚從正門中魚龍灌入的走進來，秩序井然的依次進入會場。其中一對中年夫婦迴頭看了看小桌子上的茶水和點心，完好如初，沒有人動過啊。就向著一邊的侍者吩咐道：“把這些都打包起來，到時候帶走。”
這句話得到了親屬們的廣泛的響應，紛紛的出言說要打包帶走。侍者隻好連忙的點著頭，說道：“好的，我會標記好餐桌號碼，到時候大家按照號碼來取就行了。”
親屬按照規矩入座，十分鍾之後作為喪主的田中大叔引導著披著袈裟的秦豐登進入會場，先由會場的司儀在白事奠儀上致詞，然後秦豐登就開始念誦經文《阿彌陀經》。
佛教經典。《阿彌陀經》亦稱《小無量壽經》，簡稱《小經》。與《無量壽經》、《觀無量壽經》合稱淨土三經。
東瀛白事奠儀上規矩多，就說排位就有很多的說道。按照靈位排第一排，人員的座位依次是：靈位、秦豐登、田中一家、其他的親屬。親屬也按照輩分大小來排列的。
在秦豐登開始誦經的時候，後排就穿出細細的哭泣的聲音。親屬就由神色肅穆慢慢的變成了抽抽噎噎的。眼淚就下來了，聲音也被壓抑著，抽泣著。仿佛真的遇到十分悲傷的事情，在為亡者傷心不已。
就連田中大叔和田中太太，也漸漸的開始悲傷的哭泣著。抽泣著、泣不成聲的樣子。田中太太掏出一張小手娟，不停的擦著眼淚。田中飛鳥眯著眼睛看著眼前的這一幕，一點也哭泣不出來的樣子。甚至有點想笑。
田中太太伸手拉了拉少女的黑色的和服袖子，示意她也要哭泣，要大聲的哭出來。但是田中飛鳥在納棺時候悲傷已經被打斷了，即使在悲傷也無法在哭泣起來。情緒醞釀不足根本就沒辦法哭泣出來，隻有低聲嗚嗚的抽噎著。
田中太太隻好在少女的大腿上狠狠的一擰，示意少女快快的哭泣起來，要賣力的哭泣，好讓親戚們看到才好。這就是東瀛的葬禮都是這樣的嗎，就要在親戚的麵前大聲的哭泣嗎？田中飛鳥想到這裏就感到好笑的感覺。
這時候，田中飛鳥才想到秦豐登說過的話語“因為親屬在一邊，才要大聲的哭泣。不容就是不孝。”
田中飛鳥突然就想明白了，這場葬禮根本就不是為奶奶辦的，而是為了活人辦的。為了親屬表達自己的孝順，樹立孝悌的人設。
田中飛鳥的思維豁然開朗，有些不通的地方就都明白了。少女就覺得眼前的親戚都是這麽可笑。那些哭泣的聲音，用手帕抹眼淚的動作是怎麽可笑。惺惺作態可笑無比。
田中飛鳥更加哭泣不出來了。
在東瀛裏就要合群，講究“與光同塵”。要是親屬大家都在哭泣之餘，就發現在一群人之中就有一個沒有哭泣的怪人，跟那些親屬不一樣的，就會變的“不合群”了。這樣就會被其他人給孤立起來。
於是那些親戚紛紛小聲的交投接耳，對田中飛鳥指指點點的，這就是在東瀛中不合群的下場。
這時候，秦豐登已經把《阿彌陀經》用三十分鍾的時間給念誦完成了。就站起來上香。
上香有著嚴格的規定順序，僧人是第一位，第二順位是喪家，遺族，血脈近親。
秦豐登嚴格按照儀式來進行，走到焚香台的前麵，首先瞻仰亡者的儀容，然後合掌行禮。左手手持念珠，右手以三指手持檀香，用一旁的香燭火焰點燃，用左手輕輕的扇滅火焰，最後把檀香插進香爐之中。
秦豐登上完檀香之後就慢慢的退到一邊，讓出位置給田中一家人來上香。因為之前田中一家被秦豐登突擊培訓過，所以田中一家就沒有犯了什麽錯誤的。可是後麵的親屬，那個畫麵就很不好看了。
有的人久居城市之中已經不習慣跪坐的禮儀了，漸漸的雙腿發麻不停的攪動著。走動的時候踉踉蹌蹌的樣子。有的人沒有帶著念珠，有的人手持檀香的手勢不對，有的人甚至用嘴巴來吹滅火焰，種種的錯誤讓人目不銜接，不一而是。
親戚們一一的從田中飛鳥的身邊走過去，像看怪胎一樣看著這個少女。這個在奶奶的葬禮上沒有一滴兒都不想流出，是不會哭泣的女孩。
田中飛鳥看著那些親戚在那裏裝模作樣，拚命的擠出眼淚。就覺得他們就像一個個三流的喜劇演員，表演技能拙劣無比。硬逼著自己把握不了的悲喜劇。
這就是一副人間的喜劇，看著田中飛鳥更加哭泣不出來了。
親屬們一個個搖頭不已，然後就用錯漏百出，奇形怪狀的手法上香完畢，迴到座位上仍然不忘討論著這一件事情。田中少女不哭就是不孝。
如果不出意外，田中一家的女兒在葬禮中“不哭”的事情就會在親戚之中傳開了。傳遍親戚，甚至還會成為了一個典型的反麵教材，用來教育小孩子。“你不要向田中一家的女孩，那樣就是不孝。”
上香儀式很快就結束了，田中飛鳥始終板著臉蛋，一滴的眼淚都沒有留下來。
把這些看在眼中，秦豐登暗暗的歎了一口氣。“田中飛鳥施主啊，你這頂不孝的帽子，是很難摘下來了。做人先做事。你連事情都不會做，別人會怎麽看你呢？你又是什麽樣子？要和小僧一樣，學習劉備好榜樣！”
上香完畢之後，接下來就是告別儀式。司儀就帶領著親屬進入擺放棺木的後方。
祭壇一般有三層，正中間上方放著死者的黑白照片，兩側放著荷花燈、花籃、鮮花、水果等。棺材放在前列。
告別儀式之所以叫告別儀式，是因為告別儀式結束後，遺體在親屬的護送下送到火葬場。這就是最後的一麵。
秦豐登作為和尚排第一，然後依舊是親屬入座，靜靜的等候十分鍾，再次進入的時候，親屬之中每一個人都手持一枝黃色的菊花。這是侍者分發的。
三十分鍾之後，秦豐登念誦完《阿彌陀經》。就讓開道路，親屬拿著菊花慢慢的走向前麵的棺槨。在棺木之中的田中老太太已經做出了斂容，睡得十分的安詳，每一位的親屬都伸手撫摸著田中老太太的臉龐，對著亡者講一些自己的近況，說著一些告別的話語。
那些親戚從正門中魚龍灌入的走進來，秩序井然的依次進入會場。其中一對中年夫婦迴頭看了看小桌子上的茶水和點心，完好如初，沒有人動過啊。就向著一邊的侍者吩咐道：“把這些都打包起來，到時候帶走。”
這句話得到了親屬們的廣泛的響應，紛紛的出言說要打包帶走。侍者隻好連忙的點著頭，說道：“好的，我會標記好餐桌號碼，到時候大家按照號碼來取就行了。”
親屬按照規矩入座，十分鍾之後作為喪主的田中大叔引導著披著袈裟的秦豐登進入會場，先由會場的司儀在白事奠儀上致詞，然後秦豐登就開始念誦經文《阿彌陀經》。
佛教經典。《阿彌陀經》亦稱《小無量壽經》，簡稱《小經》。與《無量壽經》、《觀無量壽經》合稱淨土三經。
東瀛白事奠儀上規矩多，就說排位就有很多的說道。按照靈位排第一排，人員的座位依次是：靈位、秦豐登、田中一家、其他的親屬。親屬也按照輩分大小來排列的。
在秦豐登開始誦經的時候，後排就穿出細細的哭泣的聲音。親屬就由神色肅穆慢慢的變成了抽抽噎噎的。眼淚就下來了，聲音也被壓抑著，抽泣著。仿佛真的遇到十分悲傷的事情，在為亡者傷心不已。
就連田中大叔和田中太太，也漸漸的開始悲傷的哭泣著。抽泣著、泣不成聲的樣子。田中太太掏出一張小手娟，不停的擦著眼淚。田中飛鳥眯著眼睛看著眼前的這一幕，一點也哭泣不出來的樣子。甚至有點想笑。
田中太太伸手拉了拉少女的黑色的和服袖子，示意她也要哭泣，要大聲的哭出來。但是田中飛鳥在納棺時候悲傷已經被打斷了，即使在悲傷也無法在哭泣起來。情緒醞釀不足根本就沒辦法哭泣出來，隻有低聲嗚嗚的抽噎著。
田中太太隻好在少女的大腿上狠狠的一擰，示意少女快快的哭泣起來，要賣力的哭泣，好讓親戚們看到才好。這就是東瀛的葬禮都是這樣的嗎，就要在親戚的麵前大聲的哭泣嗎？田中飛鳥想到這裏就感到好笑的感覺。
這時候，田中飛鳥才想到秦豐登說過的話語“因為親屬在一邊，才要大聲的哭泣。不容就是不孝。”
田中飛鳥突然就想明白了，這場葬禮根本就不是為奶奶辦的，而是為了活人辦的。為了親屬表達自己的孝順，樹立孝悌的人設。
田中飛鳥的思維豁然開朗，有些不通的地方就都明白了。少女就覺得眼前的親戚都是這麽可笑。那些哭泣的聲音，用手帕抹眼淚的動作是怎麽可笑。惺惺作態可笑無比。
田中飛鳥更加哭泣不出來了。
在東瀛裏就要合群，講究“與光同塵”。要是親屬大家都在哭泣之餘，就發現在一群人之中就有一個沒有哭泣的怪人，跟那些親屬不一樣的，就會變的“不合群”了。這樣就會被其他人給孤立起來。
於是那些親戚紛紛小聲的交投接耳，對田中飛鳥指指點點的，這就是在東瀛中不合群的下場。
這時候，秦豐登已經把《阿彌陀經》用三十分鍾的時間給念誦完成了。就站起來上香。
上香有著嚴格的規定順序，僧人是第一位，第二順位是喪家，遺族，血脈近親。
秦豐登嚴格按照儀式來進行，走到焚香台的前麵，首先瞻仰亡者的儀容，然後合掌行禮。左手手持念珠，右手以三指手持檀香，用一旁的香燭火焰點燃，用左手輕輕的扇滅火焰，最後把檀香插進香爐之中。
秦豐登上完檀香之後就慢慢的退到一邊，讓出位置給田中一家人來上香。因為之前田中一家被秦豐登突擊培訓過，所以田中一家就沒有犯了什麽錯誤的。可是後麵的親屬，那個畫麵就很不好看了。
有的人久居城市之中已經不習慣跪坐的禮儀了，漸漸的雙腿發麻不停的攪動著。走動的時候踉踉蹌蹌的樣子。有的人沒有帶著念珠，有的人手持檀香的手勢不對，有的人甚至用嘴巴來吹滅火焰，種種的錯誤讓人目不銜接，不一而是。
親戚們一一的從田中飛鳥的身邊走過去，像看怪胎一樣看著這個少女。這個在奶奶的葬禮上沒有一滴兒都不想流出，是不會哭泣的女孩。
田中飛鳥看著那些親戚在那裏裝模作樣，拚命的擠出眼淚。就覺得他們就像一個個三流的喜劇演員，表演技能拙劣無比。硬逼著自己把握不了的悲喜劇。
這就是一副人間的喜劇，看著田中飛鳥更加哭泣不出來了。
親屬們一個個搖頭不已，然後就用錯漏百出，奇形怪狀的手法上香完畢，迴到座位上仍然不忘討論著這一件事情。田中少女不哭就是不孝。
如果不出意外，田中一家的女兒在葬禮中“不哭”的事情就會在親戚之中傳開了。傳遍親戚，甚至還會成為了一個典型的反麵教材，用來教育小孩子。“你不要向田中一家的女孩，那樣就是不孝。”
上香儀式很快就結束了，田中飛鳥始終板著臉蛋，一滴的眼淚都沒有留下來。
把這些看在眼中，秦豐登暗暗的歎了一口氣。“田中飛鳥施主啊，你這頂不孝的帽子，是很難摘下來了。做人先做事。你連事情都不會做，別人會怎麽看你呢？你又是什麽樣子？要和小僧一樣，學習劉備好榜樣！”
上香完畢之後，接下來就是告別儀式。司儀就帶領著親屬進入擺放棺木的後方。
祭壇一般有三層，正中間上方放著死者的黑白照片，兩側放著荷花燈、花籃、鮮花、水果等。棺材放在前列。
告別儀式之所以叫告別儀式，是因為告別儀式結束後，遺體在親屬的護送下送到火葬場。這就是最後的一麵。
秦豐登作為和尚排第一，然後依舊是親屬入座，靜靜的等候十分鍾，再次進入的時候，親屬之中每一個人都手持一枝黃色的菊花。這是侍者分發的。
三十分鍾之後，秦豐登念誦完《阿彌陀經》。就讓開道路，親屬拿著菊花慢慢的走向前麵的棺槨。在棺木之中的田中老太太已經做出了斂容，睡得十分的安詳，每一位的親屬都伸手撫摸著田中老太太的臉龐，對著亡者講一些自己的近況，說著一些告別的話語。