0202，禪定*九圖六坐像
秦豐登看著神采奕奕的中村桃之助，忍不住打擊的他。慢悠悠的說道：“禪定是一件很不容易的，桃之助師弟，你看你才堅持那幾分鍾，也太快了，太短了。女孩子是不會喜歡又快又短的家夥的。男人就不能快。要堅持，要持久。”
中村桃之助不禁翻了翻白眼，不禁打了個冷顫。好冷的笑話啊！
這個豐登師兄熟悉後就是喜歡冷不丁的說些帶顏色的冷笑話。好奇的問道：“那豐登師兄第一次入定是多少時間。最長的記錄是都長的時間啊。”
中村桃之助十分好奇秦豐登的禪定時間，這個禪定時間雖然不能說明秦豐登的能力，但是也能說明秦豐登大概的佛法修為。
一說到這個。秦豐登就微笑著，有些小得意的說道：“小僧的第一次入定有三個小時之久，老主持都說小僧是一個百年不遇的佛家佛子。小僧最長的入定時間是三天三夜，共計72小時。哈哈·！小僧厲害吧！”
中村桃之助瞪大眼睛，這麽厲害啊？入定72小時！豐登師兄是怎麽辦到的？
秦豐登明顯讀懂了中村桃之助眼神的意思。很快就給出了答案。說道：“禪宗的祖庭少林寺已經把參禪這件事都融入了生活與武術之中。少林寺甚至一套武功專門為禪定而準備的。那就是《九圖六坐像身法》，把武功融入禪定之中。把禪融入生活。這個學的好，入定就更加的容易。有沒有聽說過達摩祖師心入定，麵壁九載如瞬間。”
“原來是禪宗祖庭少林寺的功夫啊？是傳說中的達摩祖師開創寺廟？就是臨濟宗、曹洞宗的源頭。把禪融入生活，融入武功之中嗎？”中村桃之助想了想說道。“是非常的厲害的佛教宗門啊！”
“是的！就是那個禪宗祖庭。禪宗對東瀛的文化影響是十分的巨大的。禪宗佛教的理念吸引了武士階層。總之，武士道的德目，以忠孝、武勇、慈悲、禮讓、勤儉、質素為主。而這些內容，幾乎可說全與禪宗的教義相契合。禪宗的和尚有“臨濟將軍“，“曹洞土民“。的稱唿。”
“禪宗的許多宗教特質也被認為吻合於武士道精神。另外，禪宗把佛教的教理化為具體的日常生活，搬柴運水，都是佛事，不立文學，以心傳心，見性成法。這種簡單易行的方法，更受廣人們的歡迎。，並且迅速滲入到東瀛生活中，文化的各個領域。對東瀛文化心理的再建構產生了廣泛而深刻的影響。”
“禪宗在日本的發展中逐步本土化，不隻研習打坐冥思，還滲透到生活的方方麵麵，禪宗引發引發了東瀛俳句、茶道、枯山水對樸素審美的追求，倡導一種自在、超然、化繁為簡的藝術境界。更在於每一個日常，對簡樸的審美，強調極強的自製力--可以說，禪是東瀛的靈魂，是日式審美的開端。”
秦豐登覺得禪宗對東瀛文化的影響十分大的範圍，這是意義深遠的事情。“禪”絕非僅限於宗教範疇，而是深入到每一個國民的骨髓，體現在日本國民文化生活之中。
就連福澤直隆大叔這個粗魯的家夥都會時不時吟誦出的自作詩來，雖然內容是讓人捧腹不已。
這種日式古典短詩叫作“徘句”，著名的有“渡船春雨至，船上傘高低”、“春日河川上，正是一桶靛藍流”等。東瀛就是一個普通人也喜歡創作充滿禪意徘句的國家，
秦豐登微微搖頭，才說道：“很多的佛門武功都要佛法來的輔助。不然就會難以修煉成功，或者會讓人走火入魔。想要把佛門武學修煉大成就要對佛學佛法有著深厚的理解。！”
“佛法促進武功修為，武功修為提升佛法。這兩者是相輔相成的。桃之助師弟，你要記住了！”
中村桃之助看著一臉嚴肅的秦豐登，不禁認真的點點頭。表示記住了。
秦豐登見著中村桃之助點頭後，才微笑的說道：“《九圖六坐像身法》是少林七十二絕技之一，一共就有五十四種打坐姿勢，每種都可靜-坐十二個時辰。那是無法想象的；另外，該身法在渡水的能力是十分的強大的，練至巔峰，甚至可跨江越海。”
中村桃之助嘴角不禁抽搐著，豐登師兄說的也太誇張了吧。這是藝術加工嗎？要是可以跨江越海那就是傳說中佛門的神通了。
秦豐登看到了中村桃之助的嘴角，有些無奈的說道：“你要知道這是誇大的藝術手法，小僧也是按照前人的說法。你以後會遇到很多這種藝術加工後的武功。”
“不過《九圖六坐像身法》用來禪定和鍛煉雙腿是效果是十分的好。但是這就是打基礎的初級武功。”
中村桃之助一聽這話就明白是怎麽迴事了，一些古代人會把武功效果進行了小小的藝術加工後的說法。
《九圖六坐像身法》的作用是用於禪定打坐，這種禪定打坐和身法是有很大的關係。禪定打坐是可以快速的靜心凝神，以達到和諧的心靈狀態。並且還是可以強化雙腿。
九圖，就是九種不同角度的坐姿的描述。這是九種可以快速的靜心凝神，以達到和諧的心靈狀態。可以迅速進入禪定的狀態。
六坐，則是用六種奇異的跌坐姿勢來加強下肢雙腿淬煉的方法，這尤其對大筋骨拉伸，骨骼鍛煉有著很好的效果，是專門的練習雙腿。
《九圖六坐像身法》練到大成，精神圓融無比，雙目神光赫赫。。兩條雙腿就變得極為靈動，變得十分的強健有力。在奔跑、跳躍、騰挪等各各方麵都有顯著的提高。此後再修煉其他的身法，步法，輕功之類。都會事半功倍的效果。
秦豐登最後就對《九圖六坐像身法》進行總結。“這是禪定的功夫。可以為以後的武道之路打下堅實的基礎。這部功法雖然不能直接修煉身法，卻能打下深厚的雙腿的根基，而且有了強健的雙腿，以後奔跑趕路不會比一般的身法差，至少耐力比一般人要強。”
秦豐登微笑的說道：“桃之助師弟，想要學嗎？”
居然有這樣的好東西，不愧是百年傳承的寺廟。中村桃之助聽到秦豐登對《九圖六坐像身法》的介紹後，就不禁感歎著。這樣可以夯實根基，加強地基的功法是多麽的稀有。沒想到明德寺有這樣的珍藏。
“我要學啊！這樣好的武功當然要學。”中村桃之助擲地有聲的說道。
“好，小僧給桃之助師弟來演示著，你仔細看著這是雷神勢，羅漢勢，菩提勢，金剛勢，妙覺勢，觀音勢，珈藍勢，如來勢，如意勢。”
“每一勢都有六種跌坐的姿勢。這六種是這樣的......配合的唿吸法，冥想法......”秦豐登仔細的講解著。一邊說一邊舞動著。
給中村桃之助做出示範。
秦豐登看著神采奕奕的中村桃之助，忍不住打擊的他。慢悠悠的說道：“禪定是一件很不容易的，桃之助師弟，你看你才堅持那幾分鍾，也太快了，太短了。女孩子是不會喜歡又快又短的家夥的。男人就不能快。要堅持，要持久。”
中村桃之助不禁翻了翻白眼，不禁打了個冷顫。好冷的笑話啊！
這個豐登師兄熟悉後就是喜歡冷不丁的說些帶顏色的冷笑話。好奇的問道：“那豐登師兄第一次入定是多少時間。最長的記錄是都長的時間啊。”
中村桃之助十分好奇秦豐登的禪定時間，這個禪定時間雖然不能說明秦豐登的能力，但是也能說明秦豐登大概的佛法修為。
一說到這個。秦豐登就微笑著，有些小得意的說道：“小僧的第一次入定有三個小時之久，老主持都說小僧是一個百年不遇的佛家佛子。小僧最長的入定時間是三天三夜，共計72小時。哈哈·！小僧厲害吧！”
中村桃之助瞪大眼睛，這麽厲害啊？入定72小時！豐登師兄是怎麽辦到的？
秦豐登明顯讀懂了中村桃之助眼神的意思。很快就給出了答案。說道：“禪宗的祖庭少林寺已經把參禪這件事都融入了生活與武術之中。少林寺甚至一套武功專門為禪定而準備的。那就是《九圖六坐像身法》，把武功融入禪定之中。把禪融入生活。這個學的好，入定就更加的容易。有沒有聽說過達摩祖師心入定，麵壁九載如瞬間。”
“原來是禪宗祖庭少林寺的功夫啊？是傳說中的達摩祖師開創寺廟？就是臨濟宗、曹洞宗的源頭。把禪融入生活，融入武功之中嗎？”中村桃之助想了想說道。“是非常的厲害的佛教宗門啊！”
“是的！就是那個禪宗祖庭。禪宗對東瀛的文化影響是十分的巨大的。禪宗佛教的理念吸引了武士階層。總之，武士道的德目，以忠孝、武勇、慈悲、禮讓、勤儉、質素為主。而這些內容，幾乎可說全與禪宗的教義相契合。禪宗的和尚有“臨濟將軍“，“曹洞土民“。的稱唿。”
“禪宗的許多宗教特質也被認為吻合於武士道精神。另外，禪宗把佛教的教理化為具體的日常生活，搬柴運水，都是佛事，不立文學，以心傳心，見性成法。這種簡單易行的方法，更受廣人們的歡迎。，並且迅速滲入到東瀛生活中，文化的各個領域。對東瀛文化心理的再建構產生了廣泛而深刻的影響。”
“禪宗在日本的發展中逐步本土化，不隻研習打坐冥思，還滲透到生活的方方麵麵，禪宗引發引發了東瀛俳句、茶道、枯山水對樸素審美的追求，倡導一種自在、超然、化繁為簡的藝術境界。更在於每一個日常，對簡樸的審美，強調極強的自製力--可以說，禪是東瀛的靈魂，是日式審美的開端。”
秦豐登覺得禪宗對東瀛文化的影響十分大的範圍，這是意義深遠的事情。“禪”絕非僅限於宗教範疇，而是深入到每一個國民的骨髓，體現在日本國民文化生活之中。
就連福澤直隆大叔這個粗魯的家夥都會時不時吟誦出的自作詩來，雖然內容是讓人捧腹不已。
這種日式古典短詩叫作“徘句”，著名的有“渡船春雨至，船上傘高低”、“春日河川上，正是一桶靛藍流”等。東瀛就是一個普通人也喜歡創作充滿禪意徘句的國家，
秦豐登微微搖頭，才說道：“很多的佛門武功都要佛法來的輔助。不然就會難以修煉成功，或者會讓人走火入魔。想要把佛門武學修煉大成就要對佛學佛法有著深厚的理解。！”
“佛法促進武功修為，武功修為提升佛法。這兩者是相輔相成的。桃之助師弟，你要記住了！”
中村桃之助看著一臉嚴肅的秦豐登，不禁認真的點點頭。表示記住了。
秦豐登見著中村桃之助點頭後，才微笑的說道：“《九圖六坐像身法》是少林七十二絕技之一，一共就有五十四種打坐姿勢，每種都可靜-坐十二個時辰。那是無法想象的；另外，該身法在渡水的能力是十分的強大的，練至巔峰，甚至可跨江越海。”
中村桃之助嘴角不禁抽搐著，豐登師兄說的也太誇張了吧。這是藝術加工嗎？要是可以跨江越海那就是傳說中佛門的神通了。
秦豐登看到了中村桃之助的嘴角，有些無奈的說道：“你要知道這是誇大的藝術手法，小僧也是按照前人的說法。你以後會遇到很多這種藝術加工後的武功。”
“不過《九圖六坐像身法》用來禪定和鍛煉雙腿是效果是十分的好。但是這就是打基礎的初級武功。”
中村桃之助一聽這話就明白是怎麽迴事了，一些古代人會把武功效果進行了小小的藝術加工後的說法。
《九圖六坐像身法》的作用是用於禪定打坐，這種禪定打坐和身法是有很大的關係。禪定打坐是可以快速的靜心凝神，以達到和諧的心靈狀態。並且還是可以強化雙腿。
九圖，就是九種不同角度的坐姿的描述。這是九種可以快速的靜心凝神，以達到和諧的心靈狀態。可以迅速進入禪定的狀態。
六坐，則是用六種奇異的跌坐姿勢來加強下肢雙腿淬煉的方法，這尤其對大筋骨拉伸，骨骼鍛煉有著很好的效果，是專門的練習雙腿。
《九圖六坐像身法》練到大成，精神圓融無比，雙目神光赫赫。。兩條雙腿就變得極為靈動，變得十分的強健有力。在奔跑、跳躍、騰挪等各各方麵都有顯著的提高。此後再修煉其他的身法，步法，輕功之類。都會事半功倍的效果。
秦豐登最後就對《九圖六坐像身法》進行總結。“這是禪定的功夫。可以為以後的武道之路打下堅實的基礎。這部功法雖然不能直接修煉身法，卻能打下深厚的雙腿的根基，而且有了強健的雙腿，以後奔跑趕路不會比一般的身法差，至少耐力比一般人要強。”
秦豐登微笑的說道：“桃之助師弟，想要學嗎？”
居然有這樣的好東西，不愧是百年傳承的寺廟。中村桃之助聽到秦豐登對《九圖六坐像身法》的介紹後，就不禁感歎著。這樣可以夯實根基，加強地基的功法是多麽的稀有。沒想到明德寺有這樣的珍藏。
“我要學啊！這樣好的武功當然要學。”中村桃之助擲地有聲的說道。
“好，小僧給桃之助師弟來演示著，你仔細看著這是雷神勢，羅漢勢，菩提勢，金剛勢，妙覺勢，觀音勢，珈藍勢，如來勢，如意勢。”
“每一勢都有六種跌坐的姿勢。這六種是這樣的......配合的唿吸法，冥想法......”秦豐登仔細的講解著。一邊說一邊舞動著。
給中村桃之助做出示範。