065，名片
秦豐登看著手中的老舊的名片，這是在剛才拉麵屋老板的手中拿的的名片。上麵印著拉麵館的名字“一樂拉麵”印著地址和營業時間還有外賣訂餐電話。名片的背麵上是一個簡易的拉麵圖案。是一樂拉麵的標誌。
可是這張名片在秦豐登的天眼通裏卻是另外的樣子。小小的的名片上繚繞著黑色的霧氣，由紅的火焰組成的小字在慢慢的燃燒著。
青田市場，營業時間12：:00—6；00地點是xxx19號。營業範圍是神秘物品的買賣，允許以物易物。入場費是xxx。歡迎閣下光臨。
黑氣體和紅色火焰的字體都在名片浮動著。如同霓虹廣告似的。
秦豐登眼睛眨了眨，手腕微微一動，手中的名片就恢複原狀了。心裏不禁嘀咕道：“現在的神秘世界的人都到處的發名片了嗎？還是手那家叫一樂的拉麵館有什麽不凡之處？”
秦豐登仔細的想著好像有幾次看到一些穿著奇怪的人來一樂拉麵館用餐啊。是穿紅白巫女服的少女，是穿著狩衣的中年人，還有正陽主持！......
這麽說這個開在十字路口的一樂拉麵館就是神秘世界的一個窗口，秦豐登不禁想起了那老板的奇怪的笑容。彈了彈手中的名片，不得不說東瀛的名片文化那麽的深入人心了。
說起東瀛的名片，就不得不說一下東瀛的“名片文化”。在東瀛人們超級喜歡發名片的，根據著名機構的統計東瀛人一年就要發出去三十五憶張名片。東瀛這個國家才都少人啊？一共才一點三憶人不到。
東瀛人喜歡發名片的傳統是學習種花家的。最早是在唐朝的時候，從種花家傳入。最初隻在上流社會上使用。
從150年前的明治維新時期開始，名片開始成為一種普通人也可以使用的身份介紹帖子，並在社會上得以普遍使用，這一使用到現在為止，一直沒有中斷過，因此形成了日本社會獨特的“名片文化”。
到了二十世紀，一款交友軟件line已經十分的普及了。日本人見麵還是規規矩矩用名片。
而不是直接開口說“我加你line好不好？”如果你說出這句話的話，那麽，估計連朋友就做不成，生意也談不成。日本人大都會認為你太魯莽，不懂規矩——小年輕們想找對象，則另當別論。
所以，日本成年人大多擁有名片，即使退休之後，也要掛靠一個機構或團體，做一張名片，以顯示自己並非“無業遊民”。
哪怕是在line已經十分普及的情況下，日本人也不會因為有line而放棄名片，因為名片是公用，line是私用，公私不能混同，這是日本社會的一個基本認識。
在互聯網的衝擊下，“名片文化”也成了日本社會堅守的一個傳統文化的陣地。
秦豐登小心的把名片放進包袱中，轉頭微笑的和佐倉優子說：“佐倉施主，我們到便利店坐一下，再去拜訪信徒，怎麽樣？”
佐倉優子眯著眼睛，笑嗬嗬的說道：“我們一起逛街散步就可以了。可以和秦君一起逛街就好了。我們散完步在一起去拜訪下一家信徒。”
晚上八點整，秦豐登載著佐倉優子迴到了正法寺。秦豐登看起來還是精神熠熠，佐倉優子就憔悴了一些。佐倉優子感到自己的雙腳又酸又疼，這是路走多的疲勞狀態，是很正常情況。
這一天裏，他們拜訪了三十六家信徒，每家信徒的拜訪時間有長有短。平均下來大概二十分鍾拜訪一家信徒。秦豐登給每一家信徒誦經祈福，消災解業。
秦豐登把紅色的摩托車給開進停車場的車棚中，把頭盔和鑰匙交還一邊的管理人員。現在值班的也是一位工薪僧人。秦豐登向他微微一笑。就帶著佐倉優子去向正陽主持匯報今天的工作情況。
現在是晚上八點鍾上下，來上香求佛的信徒已經走光了，也沒有多少在這留宿的信徒。偌大的正法寺顯得空空蕩蕩的，每一間佛殿中隻開著最基本的燈光。點點的燈光，有如夜空中點點星星。
星星般燈光照亮不這麽龐大的建築群，整個正法寺就顯得十分的昏暗。一陣風輕輕的吹過，發出嗚嗚的聲音。佐倉優子不禁靠近了秦豐登身邊一點。
突然間，昏暗的地方發出“啪嗒！啪嗒！”的聲音，瞬間大放光明。所有的大燈都被打開了，整個正法寺突然間就光明萬丈，亮如白晝！
佐倉優子本來就在向著秦豐登身上靠近，見到正法寺瞬間大放光明。眼睛都亮光給被晃到了。嚇得佐倉優子撲向秦豐登的懷裏。顫抖的說道：“這是......怎麽......迴事？”
秦豐登伸手扶住佐倉優子十分鎮定的看著正法寺的正門處說道：“他迴來了！”
隻見那木質的朱紅的大門，咯吱咯吱聲中緩緩的向內打開，“啪”的一聲，遠處的探照燈把一束燈光直直的照射到大門處。
正法寺空曠的廣場上傳來了一陣陣“嘩啦!嘩啦！”密集的腳步聲音和伴隨著“喝啊！喝啊！”唿喝的聲音。
一群穿著黑色僧衣的和尚從各個大殿中狂奔出來，向著正門處的參道衝過來。沿著參道兩旁迅速的站成兩隊，宛如兩隊強壯的黑衣保鏢，顯得十分的莊嚴肅穆。
然後有兩個膀大腰圓的大和尚不知道從哪裏拿出一大卷的紅地毯，用紅地毯從正門處的鋪出一條直到大殿的路。
這時候，兩束燈光在正法寺外照過來，隱隱約約的一輛加長型的黑色轎車行駛過來。秦豐登一眼看過去就知道是加長型的林肯轎車，價格不菲的豪車。
加長型的黑色林肯轎車剛剛停穩，就有一位身材高大的黑衣僧人疾步走過去彎腰打開車門。從轎車中走出一位身材修長的男子，身上穿著得體的黑色西裝。錚亮的光頭在燈光下閃閃發光。就是鼻梁上頂著的大墨鏡有些不協調。
另一邊急忙的走上一位大和尚，手裏拿著一把黑色的大雨傘，迅速的舉起來“彭”的一聲打開大傘。
這時候，所有有的黑衣僧人齊齊的彎腰鞠躬，異口同聲的大聲的說道：“歡迎少爺迴家！”聲震四野。
佐倉優子目瞪口呆的看著這神奇的一幕，木然的轉過頭來向秦豐登問道：“大晚上的，那個人戴著墨鏡是為什麽？打傘是為了什麽？有太陽？”
秦豐登想了想說道：“和尚打傘—無法（發）無天。”
佐倉優子想了想說道：“這是種花家的歇後語嗎？無法（發）無天很形象啊！”
秦豐登看著手中的老舊的名片，這是在剛才拉麵屋老板的手中拿的的名片。上麵印著拉麵館的名字“一樂拉麵”印著地址和營業時間還有外賣訂餐電話。名片的背麵上是一個簡易的拉麵圖案。是一樂拉麵的標誌。
可是這張名片在秦豐登的天眼通裏卻是另外的樣子。小小的的名片上繚繞著黑色的霧氣，由紅的火焰組成的小字在慢慢的燃燒著。
青田市場，營業時間12：:00—6；00地點是xxx19號。營業範圍是神秘物品的買賣，允許以物易物。入場費是xxx。歡迎閣下光臨。
黑氣體和紅色火焰的字體都在名片浮動著。如同霓虹廣告似的。
秦豐登眼睛眨了眨，手腕微微一動，手中的名片就恢複原狀了。心裏不禁嘀咕道：“現在的神秘世界的人都到處的發名片了嗎？還是手那家叫一樂的拉麵館有什麽不凡之處？”
秦豐登仔細的想著好像有幾次看到一些穿著奇怪的人來一樂拉麵館用餐啊。是穿紅白巫女服的少女，是穿著狩衣的中年人，還有正陽主持！......
這麽說這個開在十字路口的一樂拉麵館就是神秘世界的一個窗口，秦豐登不禁想起了那老板的奇怪的笑容。彈了彈手中的名片，不得不說東瀛的名片文化那麽的深入人心了。
說起東瀛的名片，就不得不說一下東瀛的“名片文化”。在東瀛人們超級喜歡發名片的，根據著名機構的統計東瀛人一年就要發出去三十五憶張名片。東瀛這個國家才都少人啊？一共才一點三憶人不到。
東瀛人喜歡發名片的傳統是學習種花家的。最早是在唐朝的時候，從種花家傳入。最初隻在上流社會上使用。
從150年前的明治維新時期開始，名片開始成為一種普通人也可以使用的身份介紹帖子，並在社會上得以普遍使用，這一使用到現在為止，一直沒有中斷過，因此形成了日本社會獨特的“名片文化”。
到了二十世紀，一款交友軟件line已經十分的普及了。日本人見麵還是規規矩矩用名片。
而不是直接開口說“我加你line好不好？”如果你說出這句話的話，那麽，估計連朋友就做不成，生意也談不成。日本人大都會認為你太魯莽，不懂規矩——小年輕們想找對象，則另當別論。
所以，日本成年人大多擁有名片，即使退休之後，也要掛靠一個機構或團體，做一張名片，以顯示自己並非“無業遊民”。
哪怕是在line已經十分普及的情況下，日本人也不會因為有line而放棄名片，因為名片是公用，line是私用，公私不能混同，這是日本社會的一個基本認識。
在互聯網的衝擊下，“名片文化”也成了日本社會堅守的一個傳統文化的陣地。
秦豐登小心的把名片放進包袱中，轉頭微笑的和佐倉優子說：“佐倉施主，我們到便利店坐一下，再去拜訪信徒，怎麽樣？”
佐倉優子眯著眼睛，笑嗬嗬的說道：“我們一起逛街散步就可以了。可以和秦君一起逛街就好了。我們散完步在一起去拜訪下一家信徒。”
晚上八點整，秦豐登載著佐倉優子迴到了正法寺。秦豐登看起來還是精神熠熠，佐倉優子就憔悴了一些。佐倉優子感到自己的雙腳又酸又疼，這是路走多的疲勞狀態，是很正常情況。
這一天裏，他們拜訪了三十六家信徒，每家信徒的拜訪時間有長有短。平均下來大概二十分鍾拜訪一家信徒。秦豐登給每一家信徒誦經祈福，消災解業。
秦豐登把紅色的摩托車給開進停車場的車棚中，把頭盔和鑰匙交還一邊的管理人員。現在值班的也是一位工薪僧人。秦豐登向他微微一笑。就帶著佐倉優子去向正陽主持匯報今天的工作情況。
現在是晚上八點鍾上下，來上香求佛的信徒已經走光了，也沒有多少在這留宿的信徒。偌大的正法寺顯得空空蕩蕩的，每一間佛殿中隻開著最基本的燈光。點點的燈光，有如夜空中點點星星。
星星般燈光照亮不這麽龐大的建築群，整個正法寺就顯得十分的昏暗。一陣風輕輕的吹過，發出嗚嗚的聲音。佐倉優子不禁靠近了秦豐登身邊一點。
突然間，昏暗的地方發出“啪嗒！啪嗒！”的聲音，瞬間大放光明。所有的大燈都被打開了，整個正法寺突然間就光明萬丈，亮如白晝！
佐倉優子本來就在向著秦豐登身上靠近，見到正法寺瞬間大放光明。眼睛都亮光給被晃到了。嚇得佐倉優子撲向秦豐登的懷裏。顫抖的說道：“這是......怎麽......迴事？”
秦豐登伸手扶住佐倉優子十分鎮定的看著正法寺的正門處說道：“他迴來了！”
隻見那木質的朱紅的大門，咯吱咯吱聲中緩緩的向內打開，“啪”的一聲，遠處的探照燈把一束燈光直直的照射到大門處。
正法寺空曠的廣場上傳來了一陣陣“嘩啦!嘩啦！”密集的腳步聲音和伴隨著“喝啊！喝啊！”唿喝的聲音。
一群穿著黑色僧衣的和尚從各個大殿中狂奔出來，向著正門處的參道衝過來。沿著參道兩旁迅速的站成兩隊，宛如兩隊強壯的黑衣保鏢，顯得十分的莊嚴肅穆。
然後有兩個膀大腰圓的大和尚不知道從哪裏拿出一大卷的紅地毯，用紅地毯從正門處的鋪出一條直到大殿的路。
這時候，兩束燈光在正法寺外照過來，隱隱約約的一輛加長型的黑色轎車行駛過來。秦豐登一眼看過去就知道是加長型的林肯轎車，價格不菲的豪車。
加長型的黑色林肯轎車剛剛停穩，就有一位身材高大的黑衣僧人疾步走過去彎腰打開車門。從轎車中走出一位身材修長的男子，身上穿著得體的黑色西裝。錚亮的光頭在燈光下閃閃發光。就是鼻梁上頂著的大墨鏡有些不協調。
另一邊急忙的走上一位大和尚，手裏拿著一把黑色的大雨傘，迅速的舉起來“彭”的一聲打開大傘。
這時候，所有有的黑衣僧人齊齊的彎腰鞠躬，異口同聲的大聲的說道：“歡迎少爺迴家！”聲震四野。
佐倉優子目瞪口呆的看著這神奇的一幕，木然的轉過頭來向秦豐登問道：“大晚上的，那個人戴著墨鏡是為什麽？打傘是為了什麽？有太陽？”
秦豐登想了想說道：“和尚打傘—無法（發）無天。”
佐倉優子想了想說道：“這是種花家的歇後語嗎？無法（發）無天很形象啊！”