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蘭生幽穀，君子修道。
蘭是菊科的佩蘭和澤蘭，而蕙可能是菊科的零零香。自宋代開始蘭蕙則單指蘭科植物的地生蘭。
提到蘭，幾乎所有人想到的是‘義結金蘭’。
但夢蘭很多人也許不知。
燕夢蘭
春秋時,鄭文公的姬妾燕姞有一天夢一位天使送給她蘭花,並對她說:‘我叫伯鯈,是你的祖先.送你這蘭,作你的兒子.蘭花有國香之稱,佩戴它,人家一定會喜歡你的.‘不久,鄭文公見了燕姞,贈給她蘭花,兩人十分恩愛.過了一些日子,燕姞懷孕,生下一子,取名為蘭,就是後來的鄭穆公.後因稱蘭花為‘國香‘,並以‘夢蘭‘比喻懷孕.
最近網絡上黑‘禪師’很厲害，那我也說個禪師的故事，不過是關於蘭的。
禪宗史上，有位知名的晉迨禪師。他有一個愛好，就是養植蘭花。在他住持的禪院裏，人們到處可以看到各種各樣的蘭花，品種繁多。香客遊人來到寺院聽法禮佛，看到滿架的蘭花暗香四溢，清幽甘暢，都不由得讚歎不已。也由此，人們將喜愛蘭花的晉迨禪師叫作“蘭花和尚”。
某日，晉迨禪師應邀去寺院外講經說法。行前，他將一位弟子叫到跟前，對弟子說，我去講法，天黑才迴來，你要替我好好照看這些蘭花，記住給它們澆水。
弟子知道禪師鍾愛蘭花，因而在他走後看護得很仔細，在給蘭花澆水時更是分外小心。真是怕處有鬼，越是小心就越是出差錯。他一個不留意，腳下一絆，竟將一個蘭花架子撞倒，整架的蘭花轟然一聲倒地，瓦盆破碎，花葉零落。看著一地的殘花爛泥，小沙彌嚇壞了，不知如何是好。晉迨禪師的其他弟子看到了，過來幫他收拾，並對這位弟子說，等天黑師父迴來，你就照實認錯吧，師父是不會責難你的。
晚上，晉迨禪師迴到了寺院，弟子向師父報告了白天發生的事情，他想師父知道心愛之物被毀，一定會生氣惱怒的，因此他請求師父懲罰自己。晉迨禪師聽後隻是平靜地笑笑說，你既然不是故意的，又知道了東西被毀不是一件好事情，以後自會用心做事，我還怪你什麽？我的確喜歡蘭花，視蘭花為朋友。但我種植蘭花的目的是為了香花供佛，美化寺院和大眾心境，不是為了生氣煩惱的啊。世事無常，轉瞬即逝，沒有什麽東西是不滅不壞的，我怎會執著於心愛的東西而不知割舍？這可不是咱們的禪門家風嗬！
弟子聽了禪師的一番教導，霍然有悟，更加勤於修持，終於也在佛學上有所成就。
佛說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。世上的任何東西，無論我們認為美好或是醜陋，喜歡還是不喜歡，都是有生有滅，不會永存的。所以不應拘泥於事物的外相，而應隨緣安心。這不但是一個禪者應有的風度，即便是普通的人，也應知道順應事物的變化，不讓外在事物改變內心世界的平靜(未完待續。，)
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蘭生幽穀，君子修道。
蘭是菊科的佩蘭和澤蘭，而蕙可能是菊科的零零香。自宋代開始蘭蕙則單指蘭科植物的地生蘭。
提到蘭，幾乎所有人想到的是‘義結金蘭’。
但夢蘭很多人也許不知。
燕夢蘭
春秋時,鄭文公的姬妾燕姞有一天夢一位天使送給她蘭花,並對她說:‘我叫伯鯈,是你的祖先.送你這蘭,作你的兒子.蘭花有國香之稱,佩戴它,人家一定會喜歡你的.‘不久,鄭文公見了燕姞,贈給她蘭花,兩人十分恩愛.過了一些日子,燕姞懷孕,生下一子,取名為蘭,就是後來的鄭穆公.後因稱蘭花為‘國香‘,並以‘夢蘭‘比喻懷孕.
最近網絡上黑‘禪師’很厲害，那我也說個禪師的故事，不過是關於蘭的。
禪宗史上，有位知名的晉迨禪師。他有一個愛好，就是養植蘭花。在他住持的禪院裏，人們到處可以看到各種各樣的蘭花，品種繁多。香客遊人來到寺院聽法禮佛，看到滿架的蘭花暗香四溢，清幽甘暢，都不由得讚歎不已。也由此，人們將喜愛蘭花的晉迨禪師叫作“蘭花和尚”。
某日，晉迨禪師應邀去寺院外講經說法。行前，他將一位弟子叫到跟前，對弟子說，我去講法，天黑才迴來，你要替我好好照看這些蘭花，記住給它們澆水。
弟子知道禪師鍾愛蘭花，因而在他走後看護得很仔細，在給蘭花澆水時更是分外小心。真是怕處有鬼，越是小心就越是出差錯。他一個不留意，腳下一絆，竟將一個蘭花架子撞倒，整架的蘭花轟然一聲倒地，瓦盆破碎，花葉零落。看著一地的殘花爛泥，小沙彌嚇壞了，不知如何是好。晉迨禪師的其他弟子看到了，過來幫他收拾，並對這位弟子說，等天黑師父迴來，你就照實認錯吧，師父是不會責難你的。
晚上，晉迨禪師迴到了寺院，弟子向師父報告了白天發生的事情，他想師父知道心愛之物被毀，一定會生氣惱怒的，因此他請求師父懲罰自己。晉迨禪師聽後隻是平靜地笑笑說，你既然不是故意的，又知道了東西被毀不是一件好事情，以後自會用心做事，我還怪你什麽？我的確喜歡蘭花，視蘭花為朋友。但我種植蘭花的目的是為了香花供佛，美化寺院和大眾心境，不是為了生氣煩惱的啊。世事無常，轉瞬即逝，沒有什麽東西是不滅不壞的，我怎會執著於心愛的東西而不知割舍？這可不是咱們的禪門家風嗬！
弟子聽了禪師的一番教導，霍然有悟，更加勤於修持，終於也在佛學上有所成就。
佛說，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。世上的任何東西，無論我們認為美好或是醜陋，喜歡還是不喜歡，都是有生有滅，不會永存的。所以不應拘泥於事物的外相，而應隨緣安心。這不但是一個禪者應有的風度，即便是普通的人，也應知道順應事物的變化，不讓外在事物改變內心世界的平靜(未完待續。，)
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