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ps：根據《鮮虞中山國史》裏引《世本》“中山武公居顧，桓公居靈壽”，可知直到第一次滅國後，中山國的都城依然是顧而非靈壽，這是一處錯誤。另外毛寶放龜是晉代的事情，《中山狼傳》錯引，七月這裏按照原文，沒有細查，又錯了一次，都已更正，謝謝讀者們的提醒。
……
外麵依然淫雨霏霏，而帳內，東郭先生說的話，趙無恤總結下來，無非就三點：弭兵、兼愛、非攻，想不到在墨子之前，墨家思想就已經萌芽了……
不過，東郭先生對趙國，乃至於諸夏未來的設想，倒是很有意思。他的思想，有點後世墨家的雛形，又受老子學說影響，本質是追求和平共處，但是又知道趙國獨大的局麵是不可避免的。
所以在大的方麵，東郭先生不得不承認，趙國與其他諸侯確實不同，趙無恤的功業已經遠超齊桓晉文，趙國應當世代稱霸，甚至於稱王！蒞中國而撫四夷。
小的方麵，東郭先生又認為，在趙國主導的華夏秩序內，應當貫徹弭兵政策，停止戰爭，用另一種方式讓諸侯臣服。
他說道：“趙國現在可以算是一個萬乘之國，廣袤萬裏，虛邑數以百計，不勝君侯的軍隊進駐；城邑之外，上郡、河間、代郡，廣闊平衍之地數以萬計，不勝趙國百姓開辟。既然如此，可見趙國的土地是多餘的，而人民仍有所不足。但君侯現在卻不顧百姓勞頓，讓兵士去送死，以爭奪幾座中山國的虛城，此乃棄不足而爭有餘啊。施政如此，不是治國的要務！莫不如保留諸侯，讓彼輩稱藩。換取他們聽命於趙，在錢幣、文字、律令上向趙國看齊，用這種方式達成一天下。”
若用後世的說法，按照東郭先生的設想，這天下諸侯，就像是一個邦聯，趙國是主體和首領，以此構建一個新的華夏秩序。這種想法脫胎於晉國的霸業，隻是把諸夏聯盟從單純的血緣政治關係拓展文化、經濟層麵上，把一個聯盟變成了一個實體的邦聯，然後再花上幾十年的時間去慢慢讓諸夏趨同。
趙無恤也不由拊掌而讚：“先生這說法，寡人倒是一次聽聞，但……”
他直接給說得口幹舌燥的東郭先生潑了一盆冷水：“但寡人拒絕。”
“強權勝於真理！”前世秦國成功統一的經驗，以及這二十多年的經曆讓趙無恤認定，武力是取得政治和外交成就的基石，華夏統一的問題要得到解決，不能憑盟會和所謂的弭兵、仁義……
而是要憑鐵和血！
長痛不如短痛，統一天下最快捷最徹底的方式依然是戰爭。誠然這個過程裏會有無數人死去，會有無數個家庭被拆散，但若無一場幹脆利落的統一戰爭，說不定趙無恤死後，又會多出幾百年的戰國大分裂，諸侯以鄰為壑，又會死多少人，耽擱這個民族多少時間在內鬥上？
對於一個有誌於成為偉大帝王的國君來說，最大的危險就是對和平抱有幻想。
“先生的見識的理念已經是當世翹楚，卻依舊有局限。”
“小人還有什麽沒看到的？還請趙侯解惑。”對於鐵了心要把這場戰爭打到底的趙侯，東郭先生有些氣餒，他已經無計可施了，又沒法效仿曹劌將趙無恤劫持，隻能讓中山自求多福了。
趙無恤一聲歎息：“先生啊，你隻看到了中原的事情，卻看不到九州之外正在發生的事……是故先生的想法不錯，但寡人、天下人都沒有那麽多耐心和時間了。”
東郭先生莫名其妙：“此言何意？”
“先生說我應當興天下大利，除天下之害，這句話說得不錯。寡人之所以希望中原能夠定於一，除了修河道，興水利，廢關隘外，還有一件事必須集諸夏之力才能做成。”
趙無恤有些無奈地承認道：“因為寡人的關係，有些事情提前發生了，是故寡人不得不萬般小心，合諸夏之力，與之對敵……”
……
趙國伐中山之戰，可謂是獅子搏兔，中山的體量身板隻相當於趙國的一個郡，卻遭到了周邊四五個郡兵力的進攻，頓時左支右絀，加上內部還有鼓、肥兩邑的翟人做內應，是姑雖然鮮虞白狄民風彪悍，中山國的鐵甲杖士驍勇敢死，卻依舊擋不住趙軍如潮水般的進攻。
趙無恤三月初親征，到七月初時，中山的都城顧邑已被攻破，中山子偃吞金自殺，趙軍其他幾路軍隊也占領了中山國全境。
七月中旬，進入中山國在顧邑的宮室後，呈現在趙無恤眼前的，是一個堆滿了寶物和珍器的寶庫。
中山國的圖騰標誌，兩把山字形的青銅鉞被扔到了地上，任趙兵踐踏。而一對做工精致的“錯銀雙翼神獸”被獻給趙無恤，這是鮮虞族傳說中風神“飛廉”的形象。它被製作得惟妙惟肖，對把玩自己的趙無恤怒目圓睜，張口咆哮，雙翅揚起，似乎隨時都在準備騰空。而且表麵采用粗細不同的銀片、銀絲鑲出的變化無窮的斑紋，更使這威武勇猛的神獸顯得生動而又神秘。
“都是珍寶啊……”將錯銀獸像遞給旁邊的人，趙無恤掃了一眼中山國的府庫。
鮮虞人雖然才開始定居生活不到兩百年，至今北部山地也是畜牧，但城邑裏手工業生產非常發達，許多從晉、燕、齊躲避賦稅跑來的工匠為中山子製造了大量銅、玉、陶、金、銀等精美的奢侈品，這是他們手藝的凝結，也是中山百姓的民脂民膏。
趙無恤歎息道：“人言中山國作奸巧冶，多美物，寡人先前還不信，今日才知道，中山子雖然隻是一個小國之君，可製作的寶物器皿都快趕上寡人了，其驕奢淫逸，又得罪了大國，不亡待何？”
他下令道：“將這些寶物都裝到輜車上，運迴鄴城。”
有了這些東西，這次出兵的花銷應該能抵消一部分了，而現在大軍撤離中山，還來得及解散迴家收割秋糧。
攻滅中山後，趙國得到的可不止這些財物，中山地薄人眾，人口與東陽郡持平，且民風彪悍。男人閑來無事時悲歌慷慨，還經常成群結隊打劫過路商旅，中山國十多年來的華化政策有些成效，趙無恤決定繼續這種進程，將戰爭裏他一口一個“戎狄豺狼”的鮮虞人一視同仁，作為華夏對待，若能籠絡同化他們，中山也是一個極佳的兵源地。
至於中山的女子……那也是妙不可言，鮮虞人吸納了一部分長狄，又與晉人混血，所以很多女人都身高體長，皮膚白皙，而且風格大膽開放，穿著短衣，公然在大街上鳴著瑟，跳著跕屣舞，不少趙軍裏的單身漢進入中山後，眼睛都看直了。
所以趙無恤會留下不少趙軍，在中山屯墾駐守，融入當地。有進就有出，一些鮮虞貴族將整族地強行遷走，去充實趙國的別處空地，削弱他們的力量。
“不過為了避免鮮虞人思念故國，中山之名是不能用了。”
趙無恤沉吟良久後決定，墮毀中山社稷後，將整個中山國都變成趙國的一個郡：真定郡！其下轄的地區南部主要設置成縣，北部可以分割開來，作為領地賞賜給有功之臣。
征服必然伴隨著暴虐和殺戮，盡管趙無恤親自嚴明軍紀，但顧邑裏依然時不時有***入室搶劫發生，滅國戰爭雖然結束，但零星的流血衝突一直在城邑裏迴蕩。
在勸誡趙無恤無果後，東郭先生一直沉默地跟著趙無恤的中軍，這一日，他看著城內那些難以根絕的暴行歎息道：“君侯啊，這就是伐國滅國的後果，中山人死了數以萬計，趙軍也傷亡數千，如今慘叫哀鳴更是不絕於耳，這代價實在是太大了。當初君侯說，之所以要攻滅中山，是為了鏟除後患，好讓諸夏的力量能統一在君侯手中，麵對新的大敵，小人愚鈍，還是不懂君侯所謂的大敵何在？”
東郭先生雖然見多識廣，卻也不解趙無恤的意思，當時趙無恤說：“待寡人滅中山之後，先生自然知曉。”如今中山已滅，也是時候挑明這件事了吧？
二人正站在顧邑最高的台子上，趙無恤沉默地，望向平原盆地盡頭，那片綿延的群山，這裏是太行山的餘脈，後世被叫做“定州”的地方。
“先生，你的目光應當跳出九州之外。在中山國的北方，是代郡和燕國，而在燕代之北千裏處，是連綿不絕的草原，古人稱之為‘胡貉之地’。”
在那裏，有一片風暴正在匯聚，一個可以說是由趙無恤間接造就的敵人，已經提前百多年上線了……
“是胡人，胡人就是寡人所說的新敵。”
“胡人？”東郭先生愕然，這是一個陌生而遙遠的名稱，聽起來，比戎狄還要野蠻。
“兩個月前，寡人得到代郡和燕國同時急報，說一支燕山之北的東胡部落，借助流入塞外的馬鐙馬鞍等物，乘著中原鏖戰時強盛起來。那位東胡酋首降服東胡各部，使其並為一部，如今已有引弓騎馬之士萬餘，其野心勃勃，開始大肆兼並草原上的部落，進入燕國邊境劫掠，甚至威脅到了代郡的安全……”
“如果說鮮虞人是可以被馴化的狼，那東胡，則是更加兇殘的豺。是故，中原必須統一於寡人之手，如此才能不分心內鬥，與那些不能被華夏同化的新敵人，開始一場戰爭。”
這是一場始於千年之前，終於兩千年後的漫長戰爭，遊牧者與農耕者世世代代的恩怨仇殺！
趙無恤從未如此嚴肅過：“否則，數十年後，犬戎破鎬、豐，山戎破燕，赤狄亡邢、衛的往事，隻怕又要重演了！”
ps：根據《鮮虞中山國史》裏引《世本》“中山武公居顧，桓公居靈壽”，可知直到第一次滅國後，中山國的都城依然是顧而非靈壽，這是一處錯誤。另外毛寶放龜是晉代的事情，《中山狼傳》錯引，七月這裏按照原文，沒有細查，又錯了一次，都已更正，謝謝讀者們的提醒。
……
外麵依然淫雨霏霏，而帳內，東郭先生說的話，趙無恤總結下來，無非就三點：弭兵、兼愛、非攻，想不到在墨子之前，墨家思想就已經萌芽了……
不過，東郭先生對趙國，乃至於諸夏未來的設想，倒是很有意思。他的思想，有點後世墨家的雛形，又受老子學說影響，本質是追求和平共處，但是又知道趙國獨大的局麵是不可避免的。
所以在大的方麵，東郭先生不得不承認，趙國與其他諸侯確實不同，趙無恤的功業已經遠超齊桓晉文，趙國應當世代稱霸，甚至於稱王！蒞中國而撫四夷。
小的方麵，東郭先生又認為，在趙國主導的華夏秩序內，應當貫徹弭兵政策，停止戰爭，用另一種方式讓諸侯臣服。
他說道：“趙國現在可以算是一個萬乘之國，廣袤萬裏，虛邑數以百計，不勝君侯的軍隊進駐；城邑之外，上郡、河間、代郡，廣闊平衍之地數以萬計，不勝趙國百姓開辟。既然如此，可見趙國的土地是多餘的，而人民仍有所不足。但君侯現在卻不顧百姓勞頓，讓兵士去送死，以爭奪幾座中山國的虛城，此乃棄不足而爭有餘啊。施政如此，不是治國的要務！莫不如保留諸侯，讓彼輩稱藩。換取他們聽命於趙，在錢幣、文字、律令上向趙國看齊，用這種方式達成一天下。”
若用後世的說法，按照東郭先生的設想，這天下諸侯，就像是一個邦聯，趙國是主體和首領，以此構建一個新的華夏秩序。這種想法脫胎於晉國的霸業，隻是把諸夏聯盟從單純的血緣政治關係拓展文化、經濟層麵上，把一個聯盟變成了一個實體的邦聯，然後再花上幾十年的時間去慢慢讓諸夏趨同。
趙無恤也不由拊掌而讚：“先生這說法，寡人倒是一次聽聞，但……”
他直接給說得口幹舌燥的東郭先生潑了一盆冷水：“但寡人拒絕。”
“強權勝於真理！”前世秦國成功統一的經驗，以及這二十多年的經曆讓趙無恤認定，武力是取得政治和外交成就的基石，華夏統一的問題要得到解決，不能憑盟會和所謂的弭兵、仁義……
而是要憑鐵和血！
長痛不如短痛，統一天下最快捷最徹底的方式依然是戰爭。誠然這個過程裏會有無數人死去，會有無數個家庭被拆散，但若無一場幹脆利落的統一戰爭，說不定趙無恤死後，又會多出幾百年的戰國大分裂，諸侯以鄰為壑，又會死多少人，耽擱這個民族多少時間在內鬥上？
對於一個有誌於成為偉大帝王的國君來說，最大的危險就是對和平抱有幻想。
“先生的見識的理念已經是當世翹楚，卻依舊有局限。”
“小人還有什麽沒看到的？還請趙侯解惑。”對於鐵了心要把這場戰爭打到底的趙侯，東郭先生有些氣餒，他已經無計可施了，又沒法效仿曹劌將趙無恤劫持，隻能讓中山自求多福了。
趙無恤一聲歎息：“先生啊，你隻看到了中原的事情，卻看不到九州之外正在發生的事……是故先生的想法不錯，但寡人、天下人都沒有那麽多耐心和時間了。”
東郭先生莫名其妙：“此言何意？”
“先生說我應當興天下大利，除天下之害，這句話說得不錯。寡人之所以希望中原能夠定於一，除了修河道，興水利，廢關隘外，還有一件事必須集諸夏之力才能做成。”
趙無恤有些無奈地承認道：“因為寡人的關係，有些事情提前發生了，是故寡人不得不萬般小心，合諸夏之力，與之對敵……”
……
趙國伐中山之戰，可謂是獅子搏兔，中山的體量身板隻相當於趙國的一個郡，卻遭到了周邊四五個郡兵力的進攻，頓時左支右絀，加上內部還有鼓、肥兩邑的翟人做內應，是姑雖然鮮虞白狄民風彪悍，中山國的鐵甲杖士驍勇敢死，卻依舊擋不住趙軍如潮水般的進攻。
趙無恤三月初親征，到七月初時，中山的都城顧邑已被攻破，中山子偃吞金自殺，趙軍其他幾路軍隊也占領了中山國全境。
七月中旬，進入中山國在顧邑的宮室後，呈現在趙無恤眼前的，是一個堆滿了寶物和珍器的寶庫。
中山國的圖騰標誌，兩把山字形的青銅鉞被扔到了地上，任趙兵踐踏。而一對做工精致的“錯銀雙翼神獸”被獻給趙無恤，這是鮮虞族傳說中風神“飛廉”的形象。它被製作得惟妙惟肖，對把玩自己的趙無恤怒目圓睜，張口咆哮，雙翅揚起，似乎隨時都在準備騰空。而且表麵采用粗細不同的銀片、銀絲鑲出的變化無窮的斑紋，更使這威武勇猛的神獸顯得生動而又神秘。
“都是珍寶啊……”將錯銀獸像遞給旁邊的人，趙無恤掃了一眼中山國的府庫。
鮮虞人雖然才開始定居生活不到兩百年，至今北部山地也是畜牧，但城邑裏手工業生產非常發達，許多從晉、燕、齊躲避賦稅跑來的工匠為中山子製造了大量銅、玉、陶、金、銀等精美的奢侈品，這是他們手藝的凝結，也是中山百姓的民脂民膏。
趙無恤歎息道：“人言中山國作奸巧冶，多美物，寡人先前還不信，今日才知道，中山子雖然隻是一個小國之君，可製作的寶物器皿都快趕上寡人了，其驕奢淫逸，又得罪了大國，不亡待何？”
他下令道：“將這些寶物都裝到輜車上，運迴鄴城。”
有了這些東西，這次出兵的花銷應該能抵消一部分了，而現在大軍撤離中山，還來得及解散迴家收割秋糧。
攻滅中山後，趙國得到的可不止這些財物，中山地薄人眾，人口與東陽郡持平，且民風彪悍。男人閑來無事時悲歌慷慨，還經常成群結隊打劫過路商旅，中山國十多年來的華化政策有些成效，趙無恤決定繼續這種進程，將戰爭裏他一口一個“戎狄豺狼”的鮮虞人一視同仁，作為華夏對待，若能籠絡同化他們，中山也是一個極佳的兵源地。
至於中山的女子……那也是妙不可言，鮮虞人吸納了一部分長狄，又與晉人混血，所以很多女人都身高體長，皮膚白皙，而且風格大膽開放，穿著短衣，公然在大街上鳴著瑟，跳著跕屣舞，不少趙軍裏的單身漢進入中山後，眼睛都看直了。
所以趙無恤會留下不少趙軍，在中山屯墾駐守，融入當地。有進就有出，一些鮮虞貴族將整族地強行遷走，去充實趙國的別處空地，削弱他們的力量。
“不過為了避免鮮虞人思念故國，中山之名是不能用了。”
趙無恤沉吟良久後決定，墮毀中山社稷後，將整個中山國都變成趙國的一個郡：真定郡！其下轄的地區南部主要設置成縣，北部可以分割開來，作為領地賞賜給有功之臣。
征服必然伴隨著暴虐和殺戮，盡管趙無恤親自嚴明軍紀，但顧邑裏依然時不時有***入室搶劫發生，滅國戰爭雖然結束，但零星的流血衝突一直在城邑裏迴蕩。
在勸誡趙無恤無果後，東郭先生一直沉默地跟著趙無恤的中軍，這一日，他看著城內那些難以根絕的暴行歎息道：“君侯啊，這就是伐國滅國的後果，中山人死了數以萬計，趙軍也傷亡數千，如今慘叫哀鳴更是不絕於耳，這代價實在是太大了。當初君侯說，之所以要攻滅中山，是為了鏟除後患，好讓諸夏的力量能統一在君侯手中，麵對新的大敵，小人愚鈍，還是不懂君侯所謂的大敵何在？”
東郭先生雖然見多識廣，卻也不解趙無恤的意思，當時趙無恤說：“待寡人滅中山之後，先生自然知曉。”如今中山已滅，也是時候挑明這件事了吧？
二人正站在顧邑最高的台子上，趙無恤沉默地，望向平原盆地盡頭，那片綿延的群山，這裏是太行山的餘脈，後世被叫做“定州”的地方。
“先生，你的目光應當跳出九州之外。在中山國的北方，是代郡和燕國，而在燕代之北千裏處，是連綿不絕的草原，古人稱之為‘胡貉之地’。”
在那裏，有一片風暴正在匯聚，一個可以說是由趙無恤間接造就的敵人，已經提前百多年上線了……
“是胡人，胡人就是寡人所說的新敵。”
“胡人？”東郭先生愕然，這是一個陌生而遙遠的名稱，聽起來，比戎狄還要野蠻。
“兩個月前，寡人得到代郡和燕國同時急報，說一支燕山之北的東胡部落，借助流入塞外的馬鐙馬鞍等物，乘著中原鏖戰時強盛起來。那位東胡酋首降服東胡各部，使其並為一部，如今已有引弓騎馬之士萬餘，其野心勃勃，開始大肆兼並草原上的部落，進入燕國邊境劫掠，甚至威脅到了代郡的安全……”
“如果說鮮虞人是可以被馴化的狼，那東胡，則是更加兇殘的豺。是故，中原必須統一於寡人之手，如此才能不分心內鬥，與那些不能被華夏同化的新敵人，開始一場戰爭。”
這是一場始於千年之前，終於兩千年後的漫長戰爭，遊牧者與農耕者世世代代的恩怨仇殺！
趙無恤從未如此嚴肅過：“否則，數十年後，犬戎破鎬、豐，山戎破燕，赤狄亡邢、衛的往事，隻怕又要重演了！”