http://..org/
ps：第二章在下午，求月票啊
從雍都到河西，五百裏地，快船加飛馬，將秦伯薨逝的消息傳到大庶長子蒲的手中。
得知此事後，子蒲原本想秘不發喪，逼迫魏軍退出河西後再迴去。但這時候的秦國還沒有商鞅製定嚴格的戶籍和客舍檢查製度，晉國間諜遍布秦地，雍城的動蕩，很快就傳到了趙氏、魏氏的耳中。
河西的形勢也不妙，先是少梁城陷落，左庶長子虎被俘。然後是魏曼多親自在新絳、曲沃、安邑幾處，發魏氏之民年十五以上者悉至河西，魏軍強渡蒲阪，殺出了一條通道，糧食和援軍源源不斷送到魏駒手中。
加上右庶長催之甚急，由此導致秦軍壯士斷腕，放棄優勢，全線撤兵。
因為子蒲深思熟慮後，認為丟失河西隻是肘腋之患，雍都若亂，卻是心腹之疾！畢竟覬覦君位的公子公孫有好幾個，雖然秦國一向不封公子，所以他們沒什麽實力，過去畏懼三庶長之威不敢造次，但若子蒲在外打了敗仗，就說不準了。據右庶長說，已經有人聯係老公族，在蠢蠢欲動了。
國一日不可無君！攘外，必先安內！
所以先撤兵，讓太子即位，穩定政權才是老成謀國的做法。
對這個結果，子蒲心中是萬分遺憾的，在留兵三千駐守大荔，帶著城內外數萬居民渡過雒水的時候，他讓禦者駐馬，下了車，撲通一下跪倒在地。他眼神中迸發出無數不甘，不舍，不憤，與不願。仗打到今天可不容易啊，秦軍費盡全力，在犧牲極大的情況下重創了魏軍，魏駒手下至少兩個師喪失了再戰的能力。
到了這個地步，再努那怕那麽一點點的力，秦軍就可能大獲全勝！
但終究，因為種種因素，他們功敗垂成。雖然秦國尚未完全失去河西，但隨著秦人撤軍，隻要魏氏不傻，這片肥腴的土地遲早會易主。
“吾會迴來的！”望著河西，子蒲發下了重誓，“有生之年，子蒲必複穆公之業，再次飲馬大河，不然，死則梟首，挫骨揚灰！”
……
聽聞秦伯死訊，對此最為歡喜的，恐怕就是魏駒了。
原本被秦人的“泛舟之役”截斷退路，受困河西，魏駒還擔心自己會不會把魏氏的精英全部葬送在這裏。幸好運氣站在他們這邊，隨著秦軍轉攻為守，魏氏不但解除了困局，還有了更多的想法。
“全取河西，振興魏氏，在此舉矣！”
河西九城裏，少梁陷落於趙氏，輔氏、王官被魏軍占領，還剩下芮、新城、北征、彭衙、汪、邧幾處，在子蒲留下的秦軍守卒手中。
按照魏駒的想法，他要再接再厲，將大荔、芮兩城拿下，然後再與趙軍會師於洛水沿線，從而席卷河西。
若能如此，魏氏便達到八十年後，魏文侯派吳起全取河西，全麵逼壓秦國的局勢了。他們將跳出河東一隅，擁有縱深，增加人口土地，也跳出了趙氏對他們的製約，可以自由發展。
然而就在魏駒興衝衝地將這個計劃告知少梁的趙無恤，希望他們再白白給魏氏打一次工的時候，趙無恤卻迴了他一句話，讓魏曼多、魏駒父子目瞪口呆，卻無從反駁的話。
“君子禮不伐喪！”
……
“詩曰：不吊昊天，亂靡有定，諸侯交兵，多不得已而為之，聞喪則止，故諸夏之禮，不伐喪吊之邦！”
魏駒看著趙無恤這冠冕堂皇的書信氣憤不止，將其揉成一團後扔到地上，冷笑著說道：“這口氣，真不愧是晉國上卿！”
趙氏的信使楚隆笑道：“不錯，正因為是晉國上卿，主君代表的不僅是自己，是趙氏，還有晉國，所以才會對此尤為重視，趙氏也有難處，還望君子體諒，少梁已拔，隻要君子一句話，趙氏隨時可以雙手奉上……”
魏駒的憤怒，頓時被這番天衣無縫的話噎了。
古時，諸夏邦國相互征伐，當獲悉敵國君王去世或國內發生嚴重災禍時，一般都不會趁火打劫而要略表哀矜之意。西周五禮之一的兇禮，即要求對他人或別國的各種不幸事件要進行悼念、慰問、互助。到後來，不僅是中原，就連蠻夷之地的諸侯國也漸漸接受這種規則。如楚共王伐陳，即“聞陳喪而止”。
而違反這條規矩的人，至少在表麵的輿論上，會遭到國際社會的唾棄，比如（公元前558）楚共王去世，吳國便不顧“禮不伐喪”的慣例，竟然興兵伐楚。北方中原的君子認為吳國的這種行為是不道德的，晉國還在召開盟會時加以指責，同時認為吳國之所以出兵不利，正是因為昊天也對這種行為憤怒的結果。
但那個溫情脈脈的古典時代已經悄然而逝，特別是在吳師入楚和晉國六卿大戰後，原有的國際秩序徹底禮崩樂壞，怪現象層出不窮：趙氏父子一國二卿，曹國驅逐了國君，廢除了君主製，宋國牝雞司晨，宗教躍居政權之上……
真要算起來，對春秋禮樂秩序破壞得最嚴重的，恰恰是趙氏政權，在他們內部，本來隻教公孫卿大夫子弟的官學徹底淪落為有教無類的私學，行伍老卒立功後能與宗室家臣並列，商賈百工對趙氏有貢獻的，也可以堂而皇之地出現在廟堂之內，成為大夫。
所以趙氏被克己複禮的孔丘批評也最多，但就這麽一個以破壞舊製度，建立自己新秩序為樂的政權，今天卻突然講究起“禮不伐喪”來，你敢信？
反正魏氏是一點都不信。
“明明應該趁亂侮亡才對，天予不取，反受其咎啊！”
楚隆下去後，魏駒恨得直咬牙，連連砸了好幾個案幾和燭架，趙氏這是明擺著不想繼續為他們家火中取栗了。但他也沒法說趙氏的不是，首先盟約裏說好了，攻擊河西時，魏為主力，趙韓為輔佐，趙氏幫他們打下了最難攻的少梁城，並且願意交給魏氏，任務已經完成，趙軍打道迴府沒什麽問題。
加上趙無恤言之有物：趙氏是大國上卿，是諸夏的主盟者，要是幹出乘喪而伐的事情來，還怎麽做諸侯楷模？非但如此，他還要穿上喪服，為秦國降衰，朝著西方哭幾聲呢！因為禮製規定，凡是諸侯的喪事，異姓的在城外哭吊，同姓的在宗廟哭吊，同宗的在祖廟哭吊，同族的在禰廟哭吊。
算起來，趙氏與秦公室屬於同宗，擁有一個祖先，除了遙祭外，趙氏還得派使者去秦國的少昊廟、伯益廟、飛廉廟哭喪！
親親戚戚的，人家遇到喪事，我實在拉不下臉打上門去啊！
於是就在秦軍主力西撤之既，趙無恤派了位使者去雍都慰問，同時與秦國商量贖迴他們左庶長之事，趙秦兩邊眉來眼去，突然就恢複了和平。
對此，魏曼多和魏駒隻能暗地裏罵趙無恤幾聲，卻不能公開反對他的做法，父子倆發現在打了秦國後，自己已經進退維穀，前麵是難纏的秦人，後麵是陪著自己捅了馬蜂窩一棍就撤的“隊友”，單獨對付秦國勉強，若同時與秦、趙為敵，魏氏必亡！所以對趙氏，就算知道他們耍了花招，魏氏也隻能陪著笑臉伺候著，一切等打完河西再說……
因為舍不得河西之利，魏氏裝聾作啞，就當不知道秦國有喪事，不知道晉國的執政已經與秦化幹戈為玉帛，繼續對雒水諸邑用兵。趙無恤心照不宣，也沒有強製魏氏罷兵，大打出手後，秦魏再和好已經不可能了，為了河西這塊肥肉，雙方必然是不死不休的局麵。留守的秦人抵抗頑強，河西的戰事，隻怕會一直打下去……直到西風壓倒東風，或者東風勝過西風。
魏氏的攻勢很猛烈，而秦伯死後秦國朝堂的震蕩遲遲沒有結束，到了五月中旬，大荔陷落，河西南部已經完全被魏軍控製，重心開始轉向北方，魏駒打算以少梁作為據點，拔除北征、彭衙等城邑。
然而當魏駒帶著軍隊去接收少梁時，卻再度被眼前的景象驚呆了。
昔日一度繁華，也算雍州大邑的少梁城，如今卻成了一座鬼城，街巷空空如也，隻有幾隻野狗鑽來鑽去，而府庫裏，連一粒糧食都沒剩下！
趙氏輕輕地來，重重地走，城中的民眾、糧食，盡數被帶往樓、離石、藺三縣，充實那裏，為進一步開拓上郡做準備。他們揮一揮衣袖，隻給魏氏留下了一座滿是殘垣斷壁的空城……
(未完待續。)
ps：第二章在下午，求月票啊
從雍都到河西，五百裏地，快船加飛馬，將秦伯薨逝的消息傳到大庶長子蒲的手中。
得知此事後，子蒲原本想秘不發喪，逼迫魏軍退出河西後再迴去。但這時候的秦國還沒有商鞅製定嚴格的戶籍和客舍檢查製度，晉國間諜遍布秦地，雍城的動蕩，很快就傳到了趙氏、魏氏的耳中。
河西的形勢也不妙，先是少梁城陷落，左庶長子虎被俘。然後是魏曼多親自在新絳、曲沃、安邑幾處，發魏氏之民年十五以上者悉至河西，魏軍強渡蒲阪，殺出了一條通道，糧食和援軍源源不斷送到魏駒手中。
加上右庶長催之甚急，由此導致秦軍壯士斷腕，放棄優勢，全線撤兵。
因為子蒲深思熟慮後，認為丟失河西隻是肘腋之患，雍都若亂，卻是心腹之疾！畢竟覬覦君位的公子公孫有好幾個，雖然秦國一向不封公子，所以他們沒什麽實力，過去畏懼三庶長之威不敢造次，但若子蒲在外打了敗仗，就說不準了。據右庶長說，已經有人聯係老公族，在蠢蠢欲動了。
國一日不可無君！攘外，必先安內！
所以先撤兵，讓太子即位，穩定政權才是老成謀國的做法。
對這個結果，子蒲心中是萬分遺憾的，在留兵三千駐守大荔，帶著城內外數萬居民渡過雒水的時候，他讓禦者駐馬，下了車，撲通一下跪倒在地。他眼神中迸發出無數不甘，不舍，不憤，與不願。仗打到今天可不容易啊，秦軍費盡全力，在犧牲極大的情況下重創了魏軍，魏駒手下至少兩個師喪失了再戰的能力。
到了這個地步，再努那怕那麽一點點的力，秦軍就可能大獲全勝！
但終究，因為種種因素，他們功敗垂成。雖然秦國尚未完全失去河西，但隨著秦人撤軍，隻要魏氏不傻，這片肥腴的土地遲早會易主。
“吾會迴來的！”望著河西，子蒲發下了重誓，“有生之年，子蒲必複穆公之業，再次飲馬大河，不然，死則梟首，挫骨揚灰！”
……
聽聞秦伯死訊，對此最為歡喜的，恐怕就是魏駒了。
原本被秦人的“泛舟之役”截斷退路，受困河西，魏駒還擔心自己會不會把魏氏的精英全部葬送在這裏。幸好運氣站在他們這邊，隨著秦軍轉攻為守，魏氏不但解除了困局，還有了更多的想法。
“全取河西，振興魏氏，在此舉矣！”
河西九城裏，少梁陷落於趙氏，輔氏、王官被魏軍占領，還剩下芮、新城、北征、彭衙、汪、邧幾處，在子蒲留下的秦軍守卒手中。
按照魏駒的想法，他要再接再厲，將大荔、芮兩城拿下，然後再與趙軍會師於洛水沿線，從而席卷河西。
若能如此，魏氏便達到八十年後，魏文侯派吳起全取河西，全麵逼壓秦國的局勢了。他們將跳出河東一隅，擁有縱深，增加人口土地，也跳出了趙氏對他們的製約，可以自由發展。
然而就在魏駒興衝衝地將這個計劃告知少梁的趙無恤，希望他們再白白給魏氏打一次工的時候，趙無恤卻迴了他一句話，讓魏曼多、魏駒父子目瞪口呆，卻無從反駁的話。
“君子禮不伐喪！”
……
“詩曰：不吊昊天，亂靡有定，諸侯交兵，多不得已而為之，聞喪則止，故諸夏之禮，不伐喪吊之邦！”
魏駒看著趙無恤這冠冕堂皇的書信氣憤不止，將其揉成一團後扔到地上，冷笑著說道：“這口氣，真不愧是晉國上卿！”
趙氏的信使楚隆笑道：“不錯，正因為是晉國上卿，主君代表的不僅是自己，是趙氏，還有晉國，所以才會對此尤為重視，趙氏也有難處，還望君子體諒，少梁已拔，隻要君子一句話，趙氏隨時可以雙手奉上……”
魏駒的憤怒，頓時被這番天衣無縫的話噎了。
古時，諸夏邦國相互征伐，當獲悉敵國君王去世或國內發生嚴重災禍時，一般都不會趁火打劫而要略表哀矜之意。西周五禮之一的兇禮，即要求對他人或別國的各種不幸事件要進行悼念、慰問、互助。到後來，不僅是中原，就連蠻夷之地的諸侯國也漸漸接受這種規則。如楚共王伐陳，即“聞陳喪而止”。
而違反這條規矩的人，至少在表麵的輿論上，會遭到國際社會的唾棄，比如（公元前558）楚共王去世，吳國便不顧“禮不伐喪”的慣例，竟然興兵伐楚。北方中原的君子認為吳國的這種行為是不道德的，晉國還在召開盟會時加以指責，同時認為吳國之所以出兵不利，正是因為昊天也對這種行為憤怒的結果。
但那個溫情脈脈的古典時代已經悄然而逝，特別是在吳師入楚和晉國六卿大戰後，原有的國際秩序徹底禮崩樂壞，怪現象層出不窮：趙氏父子一國二卿，曹國驅逐了國君，廢除了君主製，宋國牝雞司晨，宗教躍居政權之上……
真要算起來，對春秋禮樂秩序破壞得最嚴重的，恰恰是趙氏政權，在他們內部，本來隻教公孫卿大夫子弟的官學徹底淪落為有教無類的私學，行伍老卒立功後能與宗室家臣並列，商賈百工對趙氏有貢獻的，也可以堂而皇之地出現在廟堂之內，成為大夫。
所以趙氏被克己複禮的孔丘批評也最多，但就這麽一個以破壞舊製度，建立自己新秩序為樂的政權，今天卻突然講究起“禮不伐喪”來，你敢信？
反正魏氏是一點都不信。
“明明應該趁亂侮亡才對，天予不取，反受其咎啊！”
楚隆下去後，魏駒恨得直咬牙，連連砸了好幾個案幾和燭架，趙氏這是明擺著不想繼續為他們家火中取栗了。但他也沒法說趙氏的不是，首先盟約裏說好了，攻擊河西時，魏為主力，趙韓為輔佐，趙氏幫他們打下了最難攻的少梁城，並且願意交給魏氏，任務已經完成，趙軍打道迴府沒什麽問題。
加上趙無恤言之有物：趙氏是大國上卿，是諸夏的主盟者，要是幹出乘喪而伐的事情來，還怎麽做諸侯楷模？非但如此，他還要穿上喪服，為秦國降衰，朝著西方哭幾聲呢！因為禮製規定，凡是諸侯的喪事，異姓的在城外哭吊，同姓的在宗廟哭吊，同宗的在祖廟哭吊，同族的在禰廟哭吊。
算起來，趙氏與秦公室屬於同宗，擁有一個祖先，除了遙祭外，趙氏還得派使者去秦國的少昊廟、伯益廟、飛廉廟哭喪！
親親戚戚的，人家遇到喪事，我實在拉不下臉打上門去啊！
於是就在秦軍主力西撤之既，趙無恤派了位使者去雍都慰問，同時與秦國商量贖迴他們左庶長之事，趙秦兩邊眉來眼去，突然就恢複了和平。
對此，魏曼多和魏駒隻能暗地裏罵趙無恤幾聲，卻不能公開反對他的做法，父子倆發現在打了秦國後，自己已經進退維穀，前麵是難纏的秦人，後麵是陪著自己捅了馬蜂窩一棍就撤的“隊友”，單獨對付秦國勉強，若同時與秦、趙為敵，魏氏必亡！所以對趙氏，就算知道他們耍了花招，魏氏也隻能陪著笑臉伺候著，一切等打完河西再說……
因為舍不得河西之利，魏氏裝聾作啞，就當不知道秦國有喪事，不知道晉國的執政已經與秦化幹戈為玉帛，繼續對雒水諸邑用兵。趙無恤心照不宣，也沒有強製魏氏罷兵，大打出手後，秦魏再和好已經不可能了，為了河西這塊肥肉，雙方必然是不死不休的局麵。留守的秦人抵抗頑強，河西的戰事，隻怕會一直打下去……直到西風壓倒東風，或者東風勝過西風。
魏氏的攻勢很猛烈，而秦伯死後秦國朝堂的震蕩遲遲沒有結束，到了五月中旬，大荔陷落，河西南部已經完全被魏軍控製，重心開始轉向北方，魏駒打算以少梁作為據點，拔除北征、彭衙等城邑。
然而當魏駒帶著軍隊去接收少梁時，卻再度被眼前的景象驚呆了。
昔日一度繁華，也算雍州大邑的少梁城，如今卻成了一座鬼城，街巷空空如也，隻有幾隻野狗鑽來鑽去，而府庫裏，連一粒糧食都沒剩下！
趙氏輕輕地來，重重地走，城中的民眾、糧食，盡數被帶往樓、離石、藺三縣，充實那裏，為進一步開拓上郡做準備。他們揮一揮衣袖，隻給魏氏留下了一座滿是殘垣斷壁的空城……
(未完待續。)