踏上略有些搖晃的小小舫舟時，孔子身形高大，差點沒站穩，還是子貢在旁邊扶了他一下。
“夫子，小心，要小心啊……”端木賜似乎話裏有話，似乎意有所指，也不知是讓孔丘小心趙無恤，還是小心身後的三桓。
子貢有行人之誌，但孔丘摸不準他這次究竟是帶來和平的使者，還是宣告戰爭的斥候。子路不放心師長，在身後亦步亦趨，而三桓更不放心孔丘一人決之，也派了個人跟著一起上船。
那人年紀輕輕，二十出頭，是季孫斯的庶長子季孫肥，他倒是沒有乃父的膽怯，而是昂首挺胸，頗有不卑不亢的架勢。雖然，對於這個兒子季孫斯並不喜歡，魯人們紛紛傳聞，若他還能生出兒子來，家主之位絕對輪不到季孫肥。
或許是趙無恤有囑咐在先，子貢也未加阻止，將他們帶上了舫舟，登上了在緩緩流淌的濟水中停泊的中翼。
這艘船名曰“濟清”，是用於作戰的，雖然外殼漆了一遍，卻依然能窺見箭矢和劍戈留下的痕跡。登船後孔丘發現上麵裝飾簡單，雖然明麵上沒站多少精卒，可任誰都能看出，那帷幕和船艙中恐怕全是甲士。
趙無恤行事謹慎，這是魯國人的共識。
宴饗的地點在寬敞的甲板，未見其人，先聞其聲。
悠悠揚揚，一曲《邶風.匏有苦葉》用瑟聲彈奏而出，吸引了眾人注意力。
“匏有苦葉，濟有深涉。深則厲 ，淺則揭……
招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。”
孔丘無數次聽過這首歌謠，也彈奏過無數次，不過在這裏——在濟水河上的戰艦上，在兩軍夾河而對，戰局一觸即發的地方。聽著它總感覺有些異樣。
瑟聲有些生疏，五音稍稍有些偏離基調，能聽出來，彈奏者水平一般。
當《匏有苦葉》的最後一個曲調緩緩消逝後。高冠青年才從手裏的瑟上挪開目光，起身朝孔丘行了一禮。
“在夫子麵前彈瑟，讓你見笑了。”
幾月未見，趙無恤的外觀沒太大變化：他四肢纖細，肩膀寬闊。柔順平直的炭黑頭發，比夜還深沉的眼珠，甚至那淺笑也與往日沒什麽不同。他額上那個纖細的鶡冠與他十分般配，乃是軟金製成，鶡尾精巧地鑲嵌其上。
但那氣度和語氣，卻與乃父趙鞅越來越相似，那個虎一般的晉卿啊，現如今也有了如虎如龍的兒子。
孔丘亦與趙無恤見禮，在席上坐下後，詢問道：“不知小司寇邀老朽登舟。是要說什麽？”
趙無恤態度謙和，說出的話卻囂張得不可思議：“無他，隻是岸上的魯國三卿皆是鬥屑之輩，不值得我邀他們登船，也隻有夫子，才有資格聽聽我的弦音。”
“小司寇，怎敢這麽說？”季孫肥聽趙無恤言語裏盡是對三桓，對季孫斯的不屑，頓時氣得不行。
“這又是誰？”趙無恤瞥了他一眼。
子貢介紹道：“這是季氏的庶長子肥，字子桓。”
趙無恤亦不屑一顧：“庶長子？這麽說你還不是季氏的世子？既然如此。今日兩位上大夫對話，你在旁看著聽著就行，此處，沒有你說話的份！”
……
趙無恤言罷。也不理會硬氣話活活被噎迴喉嚨的季孫肥，重新看向孔丘。
“我早年在晉國時，曾跟隨樂師高學詩、禮、樂，可惜那時候我年紀尚小，頑劣愚鈍，沒能領會到師高的禮樂真諦。甚至連技藝上也生疏已久。握慣了劍的手再摸琴瑟，竟如同僵硬的木頭般難使，難怪子晳（曾點）一直要遠離俗務，隻有空靈自由的心，才能彈奏出美妙的曲子，竹林裏的飄渺瑟音，我一直想再聽次。可子晳卻說，夫子才是全天下最精通樂理樂藝的人，勝過他無數……”
季孫肥被趙無恤搶白一通，但他的確不是今天的主角，便看向看了孔子，示意他盡快和趙無恤談條件，不要說這些沒用的廢話。
但孔丘卻也像是沒看到他的眼神似的，竟接著趙無恤的話頭聊開了。
“善哉，小司寇也開始重視禮樂了麽？移風易俗莫善於樂，安上治民莫善於禮。但有句話你說錯了，我雖然彈琴、鼓瑟、吹笙、擊磬都比較精通，但我並不是最擅長樂理、樂技的人。”
“不是麽？自師曠、伯牙、鍾子期之後，就數魯國師襄最擅長奏曲，他可是夫子的老師。我聽說師襄曾因夫子研習數月，演繹了一首《文王操》，精粹微妙之義入於神化，於是師襄子佩服得避席而拜。夫子不僅得其曲，得其數、得其意、得其人、還能得其類，可見領悟樂境之深，難道還不是最擅長樂的人麽？”
孔丘道：“從樂曲裏領悟出文王的心誌，這件事可一二不可再。論起樂理，還是周王室主管樂的萇弘大夫最為精通，至於樂技，還是我在齊國時遇到的那位無名樂師最佳。”
他閉上了眼睛，迴憶那時聽到的妙音：“我遠遠聽他奏《韶》樂，那種美達到了如此迷人的地步，以至於我長期沉醉其間，有三個月嚐不出肉的滋味，隻可惜，那人行蹤神秘，可遇而不可求也。”
趙無恤笑道：“夫子切勿妄自菲薄，無論如何，《詩》三百篇，君皆能弦歌之，以求合韶武雅頌之音，這已經很了不起了。我又聞夫子曾言，朝問道，夕死可矣，今日難得與夫子相見，故小子想討教一番。”
說罷趙無恤恭敬一拜，再次將手放到了瑟上，孔子亦將手籠在寬袖裏還禮，眯起眼靜待。子貢跪坐在側，連平日裏叫喳喳的子路也安安靜靜，他明白，這是夫子與趙氏君子交流的特殊方式。
聞弦歌，則可知雅意。
方才那曲極為應景的《匏有苦葉》已經道明了趙無恤的意思，這首邶風是歌詠一位年輕女子對情人耐心等候的心情，被斷章取義用來暗喻等待友人。
葫蘆瓜有苦味葉，濟水邊有深渡口，渡河？不要著急。快點登上這艘小舟，再聽我彈完這一曲。
一曲弦歌盛世悲，兩軍對峙，維係著無數人的生死、成敗、國運、社稷。在孔丘眼中甚至是周禮命運，卻也耽誤不了他聽趙無恤奏完這曲。
因為欲速則不達。
也因為，這或許是和平的最後一曲尾音……
也隻有耐不住性子的季孫肥在旁直跳腳，但這是在趙無恤的地盤上，而且他不由自主地被氣氛影響。隻能在心裏狂唿。
“大宗伯，你到底在作甚！”
……
孔子很喜歡唱歌，聽別人唱歌要是認為唱得好，就一定請他再唱一遍，然後和著他一起唱，即“子與人歌而善，必使反之，而後和之”。
所以聽到好的音樂，歌之不足，他恨不得手之舞之、足之蹈之。但聽趙無恤彈完一曲《黃鳥》後。他卻坐著一動不動，批評尖銳。
“小司寇的瑟藝的確生疏了，就如一個初學者似的，像是照著曲目彈，顯得生硬，層次把握得不太好。樂的演奏要有層次感，在開始時應是重奏，進入隆重的氣氛後應該趨於和諧，然後進入高潮，節奏又要明快清晰。抑揚頓挫，悅耳感人。最後戛然而止，餘音嫋嫋，演奏便算完成了。”
孔子沉吟片刻後又道：“至於樂意和心誌。黃鳥黃鳥，無集於穀，無啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言歸，複我邦族……我能聽出小司寇的思鄉之情，但卻總覺得言不由衷。小司寇莫非是下不定決心歸去？”
歸去，歸去，在孔丘看來，若是趙無恤能放下在魯國的不臣之心，迴歸晉國，他便會對他的所作所為睜一隻眼閉一隻眼了，但在魯國，對不起，他的眼中容不下沙子！
孔丘可以容忍一個人私德有虧欠，卻容不下僭越不臣之心！
人無完人，前者還能改之，但後者，則是在與周禮作對，在挖周禮的根基！
趙無恤輕輕撥弄瑟弦：“東國大好山河，如何能輕易割舍？若當年夫子奔齊時接受了齊侯的封地，當麾下有數不清的人都仰仗於你時，能做到說歸魯就歸魯麽？你我間隙已深，多說無益，我還想演繹一曲，還望夫子能耐心聽下。”
“小司寇這次要彈什麽？”
趙無恤偏頭望著河對岸密密麻麻的三桓大軍，說道：“就奏一曲《江漢》罷……”
不待周圍數人有所反應，趙無恤便按照方才孔子的指點，手重重撥弄，一曲《江漢》潺潺響起。
“江漢湯湯，武夫洸洸。經營四方，告成於王。四方既平，王國庶定。時靡有爭，王心載寧！”
曾幾何時，三十而立的孔子跟著師襄學樂，在彈奏那曲費事數月來領會的《文王操》時，他一閉眼，就能順著樂曲感受到作曲者的形象：他身材高大，目光明亮而深邃，一心要感化四方，心胸寬大能包容天下，他莫非就是周文王？
現如今，隨著一曲《江漢》在濟水上的中翼響起，孔子又看到了類似的情形。
他眼裏的青年君子自信而堅定，他的技藝比上一曲嫻熟多了，手下的瑟弦仿佛變成了武夫的兵戈，變成了騎士的馬鞭。也許，這才是他真正的心聲：武者，戡亂，保大，安民，和財者也，他的誌向正是“四方既平，王國庶定；時靡有爭，王心載寧”！
但孔丘也顧不上讚賞這誌向，齊家、治國、平天下，說起來容易，做起來難。若他本以為趙無恤是想乖順地在魯國慢慢苦熬，或者找機會迴晉國繼承趙氏，那樣的話，二十年後他或許能當個新卿。但現在看來，當說出那句話時，趙無恤便已經迫不及待地想要在魯國取三桓而代之了！
所以最終，孔丘在樂曲裏隻聽到了兩個字。
野心！
更何況……此子根本不知何為禮！
他在領地內擅自設立新的官製，以大夫身份主魯盟，侵奪其餘大夫城邑，多次越過魯侯和三桓對外開戰，在宋國還幹出了向吳國太子徵牢九十九的鬧劇！
“現如今，你又在此處奏《大雅》？”孔丘一張長臉上說不清是憤怒還是震驚，“這可是卿士在廟堂上才能彈奏的雅樂！”
停下，快停下來！
趙無恤也停止了撫瑟，在說出心聲後，他看著孔子，淡淡地說道：“我聽說晉平公無德，強聽濮樂，導致晉國大旱三年。現如今，魯國廟堂早已是陋屋一座，還承受得起這雅樂的旋律麽？”
他一伸手，製止了孔丘說話。
“夫子，你且聽我說完，三桓三分公室、四分公室，季氏以臣逐君，魯昭公奔逃國外，死不能歸鄉；這之後邑宰坐大割據，陽虎以陪臣執國命，為政者見識淺薄，苛政遍布全魯，狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。肉食者鄙，禮樂在朝堂上、在鍾鳴鼎食之家已經崩壞殆盡，是時候在四野複興了。”
“夫子，世卿世祿的時代結束了，在我看來，這大爭之世，能善待民眾，振興邦國者，無論其最初身份是卿、是大夫、還是士，人人皆可登廟堂，立鼎簋，奏雅樂！”
ps：第二章在晚上(未完待續。)
“夫子，小心，要小心啊……”端木賜似乎話裏有話，似乎意有所指，也不知是讓孔丘小心趙無恤，還是小心身後的三桓。
子貢有行人之誌，但孔丘摸不準他這次究竟是帶來和平的使者，還是宣告戰爭的斥候。子路不放心師長，在身後亦步亦趨，而三桓更不放心孔丘一人決之，也派了個人跟著一起上船。
那人年紀輕輕，二十出頭，是季孫斯的庶長子季孫肥，他倒是沒有乃父的膽怯，而是昂首挺胸，頗有不卑不亢的架勢。雖然，對於這個兒子季孫斯並不喜歡，魯人們紛紛傳聞，若他還能生出兒子來，家主之位絕對輪不到季孫肥。
或許是趙無恤有囑咐在先，子貢也未加阻止，將他們帶上了舫舟，登上了在緩緩流淌的濟水中停泊的中翼。
這艘船名曰“濟清”，是用於作戰的，雖然外殼漆了一遍，卻依然能窺見箭矢和劍戈留下的痕跡。登船後孔丘發現上麵裝飾簡單，雖然明麵上沒站多少精卒，可任誰都能看出，那帷幕和船艙中恐怕全是甲士。
趙無恤行事謹慎，這是魯國人的共識。
宴饗的地點在寬敞的甲板，未見其人，先聞其聲。
悠悠揚揚，一曲《邶風.匏有苦葉》用瑟聲彈奏而出，吸引了眾人注意力。
“匏有苦葉，濟有深涉。深則厲 ，淺則揭……
招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬須我友。”
孔丘無數次聽過這首歌謠，也彈奏過無數次，不過在這裏——在濟水河上的戰艦上，在兩軍夾河而對，戰局一觸即發的地方。聽著它總感覺有些異樣。
瑟聲有些生疏，五音稍稍有些偏離基調，能聽出來，彈奏者水平一般。
當《匏有苦葉》的最後一個曲調緩緩消逝後。高冠青年才從手裏的瑟上挪開目光，起身朝孔丘行了一禮。
“在夫子麵前彈瑟，讓你見笑了。”
幾月未見，趙無恤的外觀沒太大變化：他四肢纖細，肩膀寬闊。柔順平直的炭黑頭發，比夜還深沉的眼珠，甚至那淺笑也與往日沒什麽不同。他額上那個纖細的鶡冠與他十分般配，乃是軟金製成，鶡尾精巧地鑲嵌其上。
但那氣度和語氣，卻與乃父趙鞅越來越相似，那個虎一般的晉卿啊，現如今也有了如虎如龍的兒子。
孔丘亦與趙無恤見禮，在席上坐下後，詢問道：“不知小司寇邀老朽登舟。是要說什麽？”
趙無恤態度謙和，說出的話卻囂張得不可思議：“無他，隻是岸上的魯國三卿皆是鬥屑之輩，不值得我邀他們登船，也隻有夫子，才有資格聽聽我的弦音。”
“小司寇，怎敢這麽說？”季孫肥聽趙無恤言語裏盡是對三桓，對季孫斯的不屑，頓時氣得不行。
“這又是誰？”趙無恤瞥了他一眼。
子貢介紹道：“這是季氏的庶長子肥，字子桓。”
趙無恤亦不屑一顧：“庶長子？這麽說你還不是季氏的世子？既然如此。今日兩位上大夫對話，你在旁看著聽著就行，此處，沒有你說話的份！”
……
趙無恤言罷。也不理會硬氣話活活被噎迴喉嚨的季孫肥，重新看向孔丘。
“我早年在晉國時，曾跟隨樂師高學詩、禮、樂，可惜那時候我年紀尚小，頑劣愚鈍，沒能領會到師高的禮樂真諦。甚至連技藝上也生疏已久。握慣了劍的手再摸琴瑟，竟如同僵硬的木頭般難使，難怪子晳（曾點）一直要遠離俗務，隻有空靈自由的心，才能彈奏出美妙的曲子，竹林裏的飄渺瑟音，我一直想再聽次。可子晳卻說，夫子才是全天下最精通樂理樂藝的人，勝過他無數……”
季孫肥被趙無恤搶白一通，但他的確不是今天的主角，便看向看了孔子，示意他盡快和趙無恤談條件，不要說這些沒用的廢話。
但孔丘卻也像是沒看到他的眼神似的，竟接著趙無恤的話頭聊開了。
“善哉，小司寇也開始重視禮樂了麽？移風易俗莫善於樂，安上治民莫善於禮。但有句話你說錯了，我雖然彈琴、鼓瑟、吹笙、擊磬都比較精通，但我並不是最擅長樂理、樂技的人。”
“不是麽？自師曠、伯牙、鍾子期之後，就數魯國師襄最擅長奏曲，他可是夫子的老師。我聽說師襄曾因夫子研習數月，演繹了一首《文王操》，精粹微妙之義入於神化，於是師襄子佩服得避席而拜。夫子不僅得其曲，得其數、得其意、得其人、還能得其類，可見領悟樂境之深，難道還不是最擅長樂的人麽？”
孔丘道：“從樂曲裏領悟出文王的心誌，這件事可一二不可再。論起樂理，還是周王室主管樂的萇弘大夫最為精通，至於樂技，還是我在齊國時遇到的那位無名樂師最佳。”
他閉上了眼睛，迴憶那時聽到的妙音：“我遠遠聽他奏《韶》樂，那種美達到了如此迷人的地步，以至於我長期沉醉其間，有三個月嚐不出肉的滋味，隻可惜，那人行蹤神秘，可遇而不可求也。”
趙無恤笑道：“夫子切勿妄自菲薄，無論如何，《詩》三百篇，君皆能弦歌之，以求合韶武雅頌之音，這已經很了不起了。我又聞夫子曾言，朝問道，夕死可矣，今日難得與夫子相見，故小子想討教一番。”
說罷趙無恤恭敬一拜，再次將手放到了瑟上，孔子亦將手籠在寬袖裏還禮，眯起眼靜待。子貢跪坐在側，連平日裏叫喳喳的子路也安安靜靜，他明白，這是夫子與趙氏君子交流的特殊方式。
聞弦歌，則可知雅意。
方才那曲極為應景的《匏有苦葉》已經道明了趙無恤的意思，這首邶風是歌詠一位年輕女子對情人耐心等候的心情，被斷章取義用來暗喻等待友人。
葫蘆瓜有苦味葉，濟水邊有深渡口，渡河？不要著急。快點登上這艘小舟，再聽我彈完這一曲。
一曲弦歌盛世悲，兩軍對峙，維係著無數人的生死、成敗、國運、社稷。在孔丘眼中甚至是周禮命運，卻也耽誤不了他聽趙無恤奏完這曲。
因為欲速則不達。
也因為，這或許是和平的最後一曲尾音……
也隻有耐不住性子的季孫肥在旁直跳腳，但這是在趙無恤的地盤上，而且他不由自主地被氣氛影響。隻能在心裏狂唿。
“大宗伯，你到底在作甚！”
……
孔子很喜歡唱歌，聽別人唱歌要是認為唱得好，就一定請他再唱一遍，然後和著他一起唱，即“子與人歌而善，必使反之，而後和之”。
所以聽到好的音樂，歌之不足，他恨不得手之舞之、足之蹈之。但聽趙無恤彈完一曲《黃鳥》後。他卻坐著一動不動，批評尖銳。
“小司寇的瑟藝的確生疏了，就如一個初學者似的，像是照著曲目彈，顯得生硬，層次把握得不太好。樂的演奏要有層次感，在開始時應是重奏，進入隆重的氣氛後應該趨於和諧，然後進入高潮，節奏又要明快清晰。抑揚頓挫，悅耳感人。最後戛然而止，餘音嫋嫋，演奏便算完成了。”
孔子沉吟片刻後又道：“至於樂意和心誌。黃鳥黃鳥，無集於穀，無啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言歸，複我邦族……我能聽出小司寇的思鄉之情，但卻總覺得言不由衷。小司寇莫非是下不定決心歸去？”
歸去，歸去，在孔丘看來，若是趙無恤能放下在魯國的不臣之心，迴歸晉國，他便會對他的所作所為睜一隻眼閉一隻眼了，但在魯國，對不起，他的眼中容不下沙子！
孔丘可以容忍一個人私德有虧欠，卻容不下僭越不臣之心！
人無完人，前者還能改之，但後者，則是在與周禮作對，在挖周禮的根基！
趙無恤輕輕撥弄瑟弦：“東國大好山河，如何能輕易割舍？若當年夫子奔齊時接受了齊侯的封地，當麾下有數不清的人都仰仗於你時，能做到說歸魯就歸魯麽？你我間隙已深，多說無益，我還想演繹一曲，還望夫子能耐心聽下。”
“小司寇這次要彈什麽？”
趙無恤偏頭望著河對岸密密麻麻的三桓大軍，說道：“就奏一曲《江漢》罷……”
不待周圍數人有所反應，趙無恤便按照方才孔子的指點，手重重撥弄，一曲《江漢》潺潺響起。
“江漢湯湯，武夫洸洸。經營四方，告成於王。四方既平，王國庶定。時靡有爭，王心載寧！”
曾幾何時，三十而立的孔子跟著師襄學樂，在彈奏那曲費事數月來領會的《文王操》時，他一閉眼，就能順著樂曲感受到作曲者的形象：他身材高大，目光明亮而深邃，一心要感化四方，心胸寬大能包容天下，他莫非就是周文王？
現如今，隨著一曲《江漢》在濟水上的中翼響起，孔子又看到了類似的情形。
他眼裏的青年君子自信而堅定，他的技藝比上一曲嫻熟多了，手下的瑟弦仿佛變成了武夫的兵戈，變成了騎士的馬鞭。也許，這才是他真正的心聲：武者，戡亂，保大，安民，和財者也，他的誌向正是“四方既平，王國庶定；時靡有爭，王心載寧”！
但孔丘也顧不上讚賞這誌向，齊家、治國、平天下，說起來容易，做起來難。若他本以為趙無恤是想乖順地在魯國慢慢苦熬，或者找機會迴晉國繼承趙氏，那樣的話，二十年後他或許能當個新卿。但現在看來，當說出那句話時，趙無恤便已經迫不及待地想要在魯國取三桓而代之了！
所以最終，孔丘在樂曲裏隻聽到了兩個字。
野心！
更何況……此子根本不知何為禮！
他在領地內擅自設立新的官製，以大夫身份主魯盟，侵奪其餘大夫城邑，多次越過魯侯和三桓對外開戰，在宋國還幹出了向吳國太子徵牢九十九的鬧劇！
“現如今，你又在此處奏《大雅》？”孔丘一張長臉上說不清是憤怒還是震驚，“這可是卿士在廟堂上才能彈奏的雅樂！”
停下，快停下來！
趙無恤也停止了撫瑟，在說出心聲後，他看著孔子，淡淡地說道：“我聽說晉平公無德，強聽濮樂，導致晉國大旱三年。現如今，魯國廟堂早已是陋屋一座，還承受得起這雅樂的旋律麽？”
他一伸手，製止了孔丘說話。
“夫子，你且聽我說完，三桓三分公室、四分公室，季氏以臣逐君，魯昭公奔逃國外，死不能歸鄉；這之後邑宰坐大割據，陽虎以陪臣執國命，為政者見識淺薄，苛政遍布全魯，狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。肉食者鄙，禮樂在朝堂上、在鍾鳴鼎食之家已經崩壞殆盡，是時候在四野複興了。”
“夫子，世卿世祿的時代結束了，在我看來，這大爭之世，能善待民眾，振興邦國者，無論其最初身份是卿、是大夫、還是士，人人皆可登廟堂，立鼎簋，奏雅樂！”
ps：第二章在晚上(未完待續。)