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範鞅信上的內容，讓趙無恤和眾大夫有些猝不及防。
“範伯手段，實在是讓人難以預料啊，可怕！”傅叟觀後，慨然而歎。
他們本以為在成鄉之戰後，接下來，哪怕諸卿不起戰事，也會是一場持久的對峙和朝堂較量，誰知範鞅會這麽快就選擇了退讓。
若是換了昏厥前的趙鞅，定然不會這麽善罷甘休，但現如今在大司命少司命處轉了一圈後，他性格似乎有所收斂……
“我願與範伯和解，二三子以為如何？”
趙鞅對範、中行在他不能理事時冒充盜寇，進攻自家領地的行為，自然是憤怒至極，恨不能親帥趙兵，直接去將中行寅等人捉來問罪的。
但，以趙氏目前在新絳周邊的實力，根本做不到這點。範鞅將事情說成是一場誤會，趙氏嗬嗬冷笑之餘，卻也無力追究，若是繼續保持這種公然敵對狀態，對雙方都沒什麽好處。
何況“兄弟鬩於牆，而外禦其辱”，齊國、鄭國兩個外敵已經開始發難，他們召盟的諸侯遍布晉國周邊，如同一條鎖鏈般，若再不行動，就會將晉國牢牢拴住。
形勢所迫，範鞅主動選擇和解，趙鞅縱然心有不甘，卻也覺得，同意是最好的選擇。當外患出現時，內爭就隻能告一段落了，這是晉國兩百年來不成文規則。
趙氏的謀主董安於表示讚成：“昔日鄢陵之戰，欒武子欲戰，範文子不欲戰，範文子曾斷言，如果諸侯皆叛，晉國諸卿一致對外，國內便可以安定。沒有外患，則必有內憂，今日之事也是如此，齊與鄭為外患，若不盡力，子孫將弱，故晉邦諸卿必將輯睦。”
到時候趙氏一家不願和解，因為成鄉那一聲巨響，以及無恤入宮告狀獲得的優勢，瞬間就會轉化成“不識大局”的劣勢。範鞅這隻老豺，連和解信裏，也暗藏著殺機，實則是以退為進的策略。
“晉國此時糾纏於內鬥，那隻會便宜了齊侯，若是諸侯盡叛，太行以東全部丟失，對趙氏也沒好處。”
雖然如今晉將失盟，但霸主的位置，除去虛名外，還有許多實際利益，如諸侯的納貢，還有對周邊土地的合法擴張、占有。所以晉文公才能打著尊王攘夷的大旗，獲得了膏腴的“南陽之地”，晉襄公以後的百年間，又蠶食了伊、洛以北的王室領地，將小諸侯的領土肆意分割轉讓。
趙無恤雖然深恨二卿對成鄉造成的損失，卻也表示同意。
“小子也同意，因為，戰爭，隻是朝堂政治的延伸！”
此言振聾發聵，讓在場的趙鞅，以及四位大夫嘖嘖稱奇。
對呀，諸卿時戰時和，是晉國乃至於諸夏邦國的常態，其目的，都是為了獲取國內政治的優勢。若是借著範鞅遞過來的台階，再加以利用，就能獲得這樣的優勢，為自己的壯大爭取時間，何必非要打仗呢？
尹鐸、傅叟頷首讚成趙無恤的這句話：“《易》雲，君子以除戎器，戒不虞。故夫兵不可玩，必須慎戰。”
何況，範氏也主動提出了一些對這次“誤會”的補償。
範鞅表示願意“勸說”晉侯，釋放已經被關押了一年的樂祁，讓他返迴宋國。如此一來，趙氏拉攏樂氏，在國外謀求一個強大助力的目標，才算完成。
此外，範氏還將暗中向趙氏賠償大量錢帛、粟米、陶匠。但那些陶匠，趙無恤覺得，裏邊肯定有忠於範氏的人，是打算混進來盜取瓷器秘方的，傻子才會把他們領迴去。
而範嘉和中行黑肱也會受到懲處，逐迴家族領地，冠禮前不得返迴新絳。
於是，這事就這麽過去了？
“當然沒有，正如吾子所言，戰爭隻是朝堂政治的延續，此次和解，隻是數年的停戰罷了！”
趙鞅拔出了長劍，一劍將案幾破開，咬牙切齒地說道。
“此仇不報，猶如此案！”
……
時間很快進入了十月，範、趙暗中商量著賠償事宜，達成了表麵上的和解，新絳周邊的局勢也一時緩和，用趙無恤的話說，是外部矛盾壓過了內部矛盾。
對外宣傳上，這件事的鍋，最後還是背到了呂梁群盜的頭上，於是戎子狐嬰沒得到中行氏承諾的士大夫地位，反倒被諸卿聯合圍剿。山中群盜加上婦孺，共有千餘人被俘虜抓獲，他們被中行寅不情不願地轉讓給了趙氏當種地的氓隸，作為補償。
自斷一臂再送予敵人的滋味，可不好受。
而狐嬰則帶著百餘精銳僥幸逃過一劫，驚懼之下，他帶著人朝山北的深林而去。反正呂梁綿延數百裏，深山老林，頗多虎狼豺豹，諸卿也不可能一路追剿，此人就這麽不知所蹤了。
中行黑肱和範嘉咎由自取，被撤消了虒祁宮中的職守，攆迴兩家的領邑，三年內不得歸來。
其後，趙鞅在病愈後首次進入新絳，在虒祁宮中麵見晉侯。
他對國君分析天下形勢：“齊侯夥同鄭國，教唆諸侯叛晉，諸侯之中，惟有宋國還在忠心侍奉晉國，好好迎接他們的使者，尤恐不來，如今卻無理執之，拘押一年不歸，是絕諸侯也！晉、齊將戰，不能少了宋國協助，還請君上三思，早日釋放樂伯！”
這個道理，晉國諸卿，還有國君哪裏會不懂？隻怪去歲範、趙對樂氏，對宋國外交的爭奪達到了頂點，才造成了如今的局麵。
既然傳言說範、趙已經暗中和解，範鞅、中行寅同意釋放樂祁，一直和晉侯相善的知伯信奉上善若水之道，自然不會跳出來橫加阻攔，於是，事情便這麽定下了。
至此，這場長達一年，導致晉國兩大卿族集團的對峙，兩次差點引發全麵戰爭的政鬥，就以數百人的死傷，絳市行情的逆轉，以及樂祁的獲釋為結束。
總的來看，趙氏，勉強獲得了最終的勝利。
正在和醫扁鵲一起，進宮為父親診治的樂靈子聽聞這個消息後，心中卻有悲有喜，不知該哭還是該笑。
……
此時的成鄉，才剛剛換下了服喪的素稿和墨旌。
之所以這麽快，是因為趙無恤不同意子貢一時儒家病發作，向他提出的士和國人當為死去的昆父兄弟服“三年之喪”“三月之喪”。
子貢這些天一直在絳市，對周邊局勢也是心驚膽顫。當市井開始流傳“趙卿已死”時，他手下那些衛國來的商賈族人，都勸他速速逃離這個是非之地，但卻被子貢拒絕了。
“所謂士者，不辱使命也，君子信任我，讓我在絳市中負責貨殖之事，如今聽了市井謠傳，便拋棄職守而逃，非士之所為也！君子已經差遣騎吏和鄉卒來保護吾等，二三子若是懼怕，請自行離去罷！”
他的一席話穩住了成鄉商賈們的心，堅持到了十月之交，雲開霧散的這一天。
之後，子貢返迴了成鄉，看著昔日小康之鄉，變為眼前滿目瘡痍的斷壁殘垣，不由得心生遺憾、憐憫之心。
不過他很快勉勵自己道：“大戰之後，人心思定，這正是說服君子推廣夫子禮儀的好時機！”
於是子貢向無恤交待完絳市的諸多事項後，進諫道：“請君子以莊重的喪葬安定國人之心，使國人知禮。”
對於這個提議，趙無恤從善如流。
他本來就承諾過，會讓死難的有功鄉卒，甚至是為他赴死的軍馬，都以士禮葬之！雖然他對這時代的“厚葬”風俗不太認可，但耐不住多數人對死後的世界極其重視，除非是以人殉葬那種殘暴至極的事情，否則不好過分幹涉，隻能期望潛移默化。
何況，當年的秦穆公兩次伐晉都遭到了慘敗，就是靠了厚葬陣亡將士，凝聚了秦國人心，最終才贏得了局部的勝利。
所以，為了繼續收買人心，無恤便從了這項建議。不過他也耍了小花招：他早就頒布過法令，成鄉喪葬，銅器不許陪葬，君子將賜瓷器作為“明器”補償。
“汝等別看青銅明亮光澤，可若是不以特殊工藝防腐，入土之後，不過數月，便會暗淡，過上一些年，甚至會枯朽成渣。但瓷器、陶器卻永世不壞，隻因它們的材料就是土，塵歸塵，土歸土，從今以後，成鄉喪葬，以陶、瓷為貴！”
銅可是珍貴的戰爭資源，兵刃、機械構建都需要，怎麽能深埋地下呢？
對這一點，子貢倒是無所謂，在無恤同意後，他大喜過望，便想更進一步，於是又說道：“夫子曾言，三年之喪，天下之通喪也，而昆父兄弟，三月足矣，請君子以法令形式，讓鄉中以此為基準。”
當然，子貢也沒細講，在孔子說這句話之前，子貢的師兄宰予卻先提出了：“三年之喪，期限太久，小子認為守孝一年即可”的言論。
在孔門學生裏，宰予可謂是夫子最不喜歡的一個學生，他曾晝寢，被孔子罵做：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！”
子貢記得，夫子因為減喪一事，還批評宰予“不仁”。
君子方才同意以夫子推崇的禮儀為戰死的士卒發喪，可謂是從善；而君子曾止從死，被譽為仁者，應該也會同意吧。
然而現實主義者趙無恤卻不幹了，在這一條上，他比宰予，還要“不仁”。(未完待續。)
範鞅信上的內容，讓趙無恤和眾大夫有些猝不及防。
“範伯手段，實在是讓人難以預料啊，可怕！”傅叟觀後，慨然而歎。
他們本以為在成鄉之戰後，接下來，哪怕諸卿不起戰事，也會是一場持久的對峙和朝堂較量，誰知範鞅會這麽快就選擇了退讓。
若是換了昏厥前的趙鞅，定然不會這麽善罷甘休，但現如今在大司命少司命處轉了一圈後，他性格似乎有所收斂……
“我願與範伯和解，二三子以為如何？”
趙鞅對範、中行在他不能理事時冒充盜寇，進攻自家領地的行為，自然是憤怒至極，恨不能親帥趙兵，直接去將中行寅等人捉來問罪的。
但，以趙氏目前在新絳周邊的實力，根本做不到這點。範鞅將事情說成是一場誤會，趙氏嗬嗬冷笑之餘，卻也無力追究，若是繼續保持這種公然敵對狀態，對雙方都沒什麽好處。
何況“兄弟鬩於牆，而外禦其辱”，齊國、鄭國兩個外敵已經開始發難，他們召盟的諸侯遍布晉國周邊，如同一條鎖鏈般，若再不行動，就會將晉國牢牢拴住。
形勢所迫，範鞅主動選擇和解，趙鞅縱然心有不甘，卻也覺得，同意是最好的選擇。當外患出現時，內爭就隻能告一段落了，這是晉國兩百年來不成文規則。
趙氏的謀主董安於表示讚成：“昔日鄢陵之戰，欒武子欲戰，範文子不欲戰，範文子曾斷言，如果諸侯皆叛，晉國諸卿一致對外，國內便可以安定。沒有外患，則必有內憂，今日之事也是如此，齊與鄭為外患，若不盡力，子孫將弱，故晉邦諸卿必將輯睦。”
到時候趙氏一家不願和解，因為成鄉那一聲巨響，以及無恤入宮告狀獲得的優勢，瞬間就會轉化成“不識大局”的劣勢。範鞅這隻老豺，連和解信裏，也暗藏著殺機，實則是以退為進的策略。
“晉國此時糾纏於內鬥，那隻會便宜了齊侯，若是諸侯盡叛，太行以東全部丟失，對趙氏也沒好處。”
雖然如今晉將失盟，但霸主的位置，除去虛名外，還有許多實際利益，如諸侯的納貢，還有對周邊土地的合法擴張、占有。所以晉文公才能打著尊王攘夷的大旗，獲得了膏腴的“南陽之地”，晉襄公以後的百年間，又蠶食了伊、洛以北的王室領地，將小諸侯的領土肆意分割轉讓。
趙無恤雖然深恨二卿對成鄉造成的損失，卻也表示同意。
“小子也同意，因為，戰爭，隻是朝堂政治的延伸！”
此言振聾發聵，讓在場的趙鞅，以及四位大夫嘖嘖稱奇。
對呀，諸卿時戰時和，是晉國乃至於諸夏邦國的常態，其目的，都是為了獲取國內政治的優勢。若是借著範鞅遞過來的台階，再加以利用，就能獲得這樣的優勢，為自己的壯大爭取時間，何必非要打仗呢？
尹鐸、傅叟頷首讚成趙無恤的這句話：“《易》雲，君子以除戎器，戒不虞。故夫兵不可玩，必須慎戰。”
何況，範氏也主動提出了一些對這次“誤會”的補償。
範鞅表示願意“勸說”晉侯，釋放已經被關押了一年的樂祁，讓他返迴宋國。如此一來，趙氏拉攏樂氏，在國外謀求一個強大助力的目標，才算完成。
此外，範氏還將暗中向趙氏賠償大量錢帛、粟米、陶匠。但那些陶匠，趙無恤覺得，裏邊肯定有忠於範氏的人，是打算混進來盜取瓷器秘方的，傻子才會把他們領迴去。
而範嘉和中行黑肱也會受到懲處，逐迴家族領地，冠禮前不得返迴新絳。
於是，這事就這麽過去了？
“當然沒有，正如吾子所言，戰爭隻是朝堂政治的延續，此次和解，隻是數年的停戰罷了！”
趙鞅拔出了長劍，一劍將案幾破開，咬牙切齒地說道。
“此仇不報，猶如此案！”
……
時間很快進入了十月，範、趙暗中商量著賠償事宜，達成了表麵上的和解，新絳周邊的局勢也一時緩和，用趙無恤的話說，是外部矛盾壓過了內部矛盾。
對外宣傳上，這件事的鍋，最後還是背到了呂梁群盜的頭上，於是戎子狐嬰沒得到中行氏承諾的士大夫地位，反倒被諸卿聯合圍剿。山中群盜加上婦孺，共有千餘人被俘虜抓獲，他們被中行寅不情不願地轉讓給了趙氏當種地的氓隸，作為補償。
自斷一臂再送予敵人的滋味，可不好受。
而狐嬰則帶著百餘精銳僥幸逃過一劫，驚懼之下，他帶著人朝山北的深林而去。反正呂梁綿延數百裏，深山老林，頗多虎狼豺豹，諸卿也不可能一路追剿，此人就這麽不知所蹤了。
中行黑肱和範嘉咎由自取，被撤消了虒祁宮中的職守，攆迴兩家的領邑，三年內不得歸來。
其後，趙鞅在病愈後首次進入新絳，在虒祁宮中麵見晉侯。
他對國君分析天下形勢：“齊侯夥同鄭國，教唆諸侯叛晉，諸侯之中，惟有宋國還在忠心侍奉晉國，好好迎接他們的使者，尤恐不來，如今卻無理執之，拘押一年不歸，是絕諸侯也！晉、齊將戰，不能少了宋國協助，還請君上三思，早日釋放樂伯！”
這個道理，晉國諸卿，還有國君哪裏會不懂？隻怪去歲範、趙對樂氏，對宋國外交的爭奪達到了頂點，才造成了如今的局麵。
既然傳言說範、趙已經暗中和解，範鞅、中行寅同意釋放樂祁，一直和晉侯相善的知伯信奉上善若水之道，自然不會跳出來橫加阻攔，於是，事情便這麽定下了。
至此，這場長達一年，導致晉國兩大卿族集團的對峙，兩次差點引發全麵戰爭的政鬥，就以數百人的死傷，絳市行情的逆轉，以及樂祁的獲釋為結束。
總的來看，趙氏，勉強獲得了最終的勝利。
正在和醫扁鵲一起，進宮為父親診治的樂靈子聽聞這個消息後，心中卻有悲有喜，不知該哭還是該笑。
……
此時的成鄉，才剛剛換下了服喪的素稿和墨旌。
之所以這麽快，是因為趙無恤不同意子貢一時儒家病發作，向他提出的士和國人當為死去的昆父兄弟服“三年之喪”“三月之喪”。
子貢這些天一直在絳市，對周邊局勢也是心驚膽顫。當市井開始流傳“趙卿已死”時，他手下那些衛國來的商賈族人，都勸他速速逃離這個是非之地，但卻被子貢拒絕了。
“所謂士者，不辱使命也，君子信任我，讓我在絳市中負責貨殖之事，如今聽了市井謠傳，便拋棄職守而逃，非士之所為也！君子已經差遣騎吏和鄉卒來保護吾等，二三子若是懼怕，請自行離去罷！”
他的一席話穩住了成鄉商賈們的心，堅持到了十月之交，雲開霧散的這一天。
之後，子貢返迴了成鄉，看著昔日小康之鄉，變為眼前滿目瘡痍的斷壁殘垣，不由得心生遺憾、憐憫之心。
不過他很快勉勵自己道：“大戰之後，人心思定，這正是說服君子推廣夫子禮儀的好時機！”
於是子貢向無恤交待完絳市的諸多事項後，進諫道：“請君子以莊重的喪葬安定國人之心，使國人知禮。”
對於這個提議，趙無恤從善如流。
他本來就承諾過，會讓死難的有功鄉卒，甚至是為他赴死的軍馬，都以士禮葬之！雖然他對這時代的“厚葬”風俗不太認可，但耐不住多數人對死後的世界極其重視，除非是以人殉葬那種殘暴至極的事情，否則不好過分幹涉，隻能期望潛移默化。
何況，當年的秦穆公兩次伐晉都遭到了慘敗，就是靠了厚葬陣亡將士，凝聚了秦國人心，最終才贏得了局部的勝利。
所以，為了繼續收買人心，無恤便從了這項建議。不過他也耍了小花招：他早就頒布過法令，成鄉喪葬，銅器不許陪葬，君子將賜瓷器作為“明器”補償。
“汝等別看青銅明亮光澤，可若是不以特殊工藝防腐，入土之後，不過數月，便會暗淡，過上一些年，甚至會枯朽成渣。但瓷器、陶器卻永世不壞，隻因它們的材料就是土，塵歸塵，土歸土，從今以後，成鄉喪葬，以陶、瓷為貴！”
銅可是珍貴的戰爭資源，兵刃、機械構建都需要，怎麽能深埋地下呢？
對這一點，子貢倒是無所謂，在無恤同意後，他大喜過望，便想更進一步，於是又說道：“夫子曾言，三年之喪，天下之通喪也，而昆父兄弟，三月足矣，請君子以法令形式，讓鄉中以此為基準。”
當然，子貢也沒細講，在孔子說這句話之前，子貢的師兄宰予卻先提出了：“三年之喪，期限太久，小子認為守孝一年即可”的言論。
在孔門學生裏，宰予可謂是夫子最不喜歡的一個學生，他曾晝寢，被孔子罵做：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！”
子貢記得，夫子因為減喪一事，還批評宰予“不仁”。
君子方才同意以夫子推崇的禮儀為戰死的士卒發喪，可謂是從善；而君子曾止從死，被譽為仁者，應該也會同意吧。
然而現實主義者趙無恤卻不幹了，在這一條上，他比宰予，還要“不仁”。(未完待續。)