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感謝書友書春秋籍，小y君的打賞！
……
此時，在泮宮靶場中，大射儀也已經接近尾聲。
在國君試射完畢後，就輪到八位卿大夫子弟了。
射禮，分為“三番射”，第一番是習射，不管射中與否，都不計成績。
四耦的八名射手分別登堂射擊，按照司射籍秦的要求，在射位站好，目光盯住靶心，等待司射的命令。
司射在堂下命令道：“無射獲，無獵獲！”
意思是，不許射傷報靶者！不許驚嚇報靶者！
趙無恤頓時想起前世時，那個“學箭三年中鼓吏”的笑話，配合方才國君射第一箭時的光景，差點沒忍住笑出聲來。
而在習射時，他發現張孟談果然說的沒錯，範禾的射術水平，也沒比國君好到哪去，所以趙無恤用普通的拓木角弓，就能完虐之。
第二番射側重於比賽，要根據射箭的成績分出勝負。
司射宣布說：“不貫不釋！”凡是沒有射穿箭靶的，一律不計成績！
按照規矩，一耦中身份較高的上射，向司射行禮後先行射擊，射出一箭後，再從腰間抽出一支箭搭在弦上，然後由下射射。如此輪流更替，直到將各自的四支箭射完為止。
報靶者揚聲向堂上報告結果，如果射中箭靶，負責計算成績的有司，就抽出一支算籌丟在地上。上射的筭籌丟在右邊，下射的算籌丟在左邊，如此這般，直到四耦全部射畢。
“三番射”和二番射的唯一區別，是要聽著音樂的節奏施射。
擁有十六名樂師的晉宮樂隊奏響了莊重典雅的古樂，正是《詩經·召南》中的《騶虞》這一首，節拍演奏得均勻如一。
趙無恤聽聞，虒祁宮中有昔日周文王滅古國密須，繳獲後作為晉國開國重寶的“密須之鼓”。但似乎體積較大不易搬運，否則，愛麵子的晉侯午說不準也會巴巴地帶出來顯擺。
射者根據“不鼓不釋”的規則，跟隨樂曲的節奏射箭。射禮提倡“射求正諸己，己正而後發，發而不中，反求諸己”。即射者要端正自己的姿勢後才射箭，沒有射中，不能埋怨勝過自己的人，而要反省自己。
這不僅是武力的較量，更是道德禮儀文化的較量，講究謙和、禮讓、莊重、仁德。
三輪射畢後，就是罰酒和獻酒的環節。
司射命令四耦道：“勝者脫去左袖，戴上扳指，套上護臂，手執拉緊弦的弓（表示能射）。負者射手穿上左衣袖，脫下扳指和護臂，將弓弦鬆開。”
勝者向負者敬酒，負者喝完酒，再向勝者拱手行禮，雙方相互謙讓以示尊敬。
四耦射手先後上堂，趙無恤所在這一耦，自然是範禾完敗。他隻能黑著臉，強忍著怒火，接過了趙無恤遞過去的酒爵，一飲而盡，十分勉強地向趙無恤拱手行禮。
其餘三耦的勝出者，分別是範嘉，呂行，中行黑肱。
呂行勝出，自不必說。韓氏一向文盛武衰，中行氏則是和魏氏一樣，以知兵尚武著稱，韓不信輸了，並不讓人意外。但趙無恤也見識過魏駒的射術，並不算差，居然被範嘉擊敗，這就讓人有些詫異了。
賓客韓不信宣布了勝者，而國君則親自向四名勝者獻酒，將他們選為宮甲，或者是助祭人，作為嘉獎。
呂行誠惶誠恐地表示，自己隻是僥幸取勝，大宗魏駒未入虒祁宮，他也不敢接受宮甲之職。
晉侯將他的“孝悌之義”誇讚了一通，最後將魏駒選為宮甲，呂行則可以加入下軍中為軍吏“多射”。
在經過趙無恤時，晉侯想起方才趙無恤為他解圍護麵子的舉動，便對他格外友善，笑著微微點頭，將他選為助祭人。
比起每月必須侍候宮中的黑衣宮甲，助祭人的自由度更高一些，隻需要在舉行禮儀時入內即可。趙無恤對這一結果比較滿意，自然也按照規矩，謙讓一通後才接受。
隨後，主人晉侯與賓客韓不信也相互獻酒，開始了作為大射儀尾聲的旅酬和送賓儀式。
旅酬，也就是犒勞，要求從身份高的人開始，依次向下進酬酒。敬飲之前需相互行揖禮，樂官們循環奏樂以助興，於是觀射堂上一片觥籌交錯之聲。雖然韓氏的孫子沒能入選，但韓不信仍然和藹地向趙無恤祝賀。
而知躒也不因為孫子知宵落選而太過失望，雖然與國君交好是從他們的首代家主知首以來的傳統，但除了做宮甲、助祭外，還有其他許多途徑可奏。
他一直低調地將風頭讓給韓不信，坐於席位上笑迎過來獻酒的眾人。直到有個絳衣的知氏家吏趨行進來，在他耳旁悄悄說了幾句話，知躒的臉色才徒然有了一絲變化。
晉侯午與知躒極為熟悉，察覺到了他的情緒變化，便關切地問道：“中軍佐，出了何事？”
所有人的目光都集中到了知躒的身上，他隻能歎了口氣，起身朝國君拱手，苦笑著說道：“無甚大事，隻是下臣的次孫又闖禍了……”
當事情的原委在泮宮中被傳開後，趙無恤一時失神。
知瑤沒有趕迴來參加大射儀，不是因為他怯場，也不是因為所謂的“無法及時趕迴”，隻是因為他正在知邑謀劃一件大事。
春秋末期，晉國東北方的白狄部落，以鮮虞國（中山國）為中心，組成一股疆域和戰鬥力都相當可觀的勢力。而在中原諸侯不好糊弄、諸卿家族又寸土難讓的情況下，向鮮虞及其衛星國鼓、肥、仇由等發起戰爭，就成為諸卿擴大自身實力最便捷的途徑。
而中行氏在這方麵，無疑是擁有地利的，他們的先祖中行林父，還有中行吳，都以滅戎狄而擴土聞名諸侯，也順便將新征服的鼓、肥、東陽等地劃入自家治下。知氏也不差，他們的領地橫跨太行，臨近一些戎狄聚居的小邑。
年僅十四歲的知瑤，似乎也有這種眼光，他奉知躒之命，去一處位於北方的知氏縣邑，探望一位知氏小宗叔伯。到了地方後，卻心血來潮，臨時指揮起縣兵，對一處狄邑關卡，發動了突擊！
據說，那是一座建造於險地上的堡壘邊邑，這裏的戎狄作戰兇狠，曆代知氏、中行家主屢次圖謀卻不能破之。現如今卻被知瑤以計謀獲得，他讓人化妝成鄭衛行商，混入邑中與戎狄交易，再突然發難奪取城門。
“知氏君子運籌帷幄於軍中，以不足一旅之兵，破一大邑，擄得人口千戶，斬殺頑狄三百餘人！”
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而在習射時，他發現張孟談果然說的沒錯，範禾的射術水平，也沒比國君好到哪去，所以趙無恤用普通的拓木角弓，就能完虐之。
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司射宣布說：“不貫不釋！”凡是沒有射穿箭靶的，一律不計成績！
按照規矩，一耦中身份較高的上射，向司射行禮後先行射擊，射出一箭後，再從腰間抽出一支箭搭在弦上，然後由下射射。如此輪流更替，直到將各自的四支箭射完為止。
報靶者揚聲向堂上報告結果，如果射中箭靶，負責計算成績的有司，就抽出一支算籌丟在地上。上射的筭籌丟在右邊，下射的算籌丟在左邊，如此這般，直到四耦全部射畢。
“三番射”和二番射的唯一區別，是要聽著音樂的節奏施射。
擁有十六名樂師的晉宮樂隊奏響了莊重典雅的古樂，正是《詩經·召南》中的《騶虞》這一首，節拍演奏得均勻如一。
趙無恤聽聞，虒祁宮中有昔日周文王滅古國密須，繳獲後作為晉國開國重寶的“密須之鼓”。但似乎體積較大不易搬運，否則，愛麵子的晉侯午說不準也會巴巴地帶出來顯擺。
射者根據“不鼓不釋”的規則，跟隨樂曲的節奏射箭。射禮提倡“射求正諸己，己正而後發，發而不中，反求諸己”。即射者要端正自己的姿勢後才射箭，沒有射中，不能埋怨勝過自己的人，而要反省自己。
這不僅是武力的較量，更是道德禮儀文化的較量，講究謙和、禮讓、莊重、仁德。
三輪射畢後，就是罰酒和獻酒的環節。
司射命令四耦道：“勝者脫去左袖，戴上扳指，套上護臂，手執拉緊弦的弓（表示能射）。負者射手穿上左衣袖，脫下扳指和護臂，將弓弦鬆開。”
勝者向負者敬酒，負者喝完酒，再向勝者拱手行禮，雙方相互謙讓以示尊敬。
四耦射手先後上堂，趙無恤所在這一耦，自然是範禾完敗。他隻能黑著臉，強忍著怒火，接過了趙無恤遞過去的酒爵，一飲而盡，十分勉強地向趙無恤拱手行禮。
其餘三耦的勝出者，分別是範嘉，呂行，中行黑肱。
呂行勝出，自不必說。韓氏一向文盛武衰，中行氏則是和魏氏一樣，以知兵尚武著稱，韓不信輸了，並不讓人意外。但趙無恤也見識過魏駒的射術，並不算差，居然被範嘉擊敗，這就讓人有些詫異了。
賓客韓不信宣布了勝者，而國君則親自向四名勝者獻酒，將他們選為宮甲，或者是助祭人，作為嘉獎。
呂行誠惶誠恐地表示，自己隻是僥幸取勝，大宗魏駒未入虒祁宮，他也不敢接受宮甲之職。
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而中行氏在這方麵，無疑是擁有地利的，他們的先祖中行林父，還有中行吳，都以滅戎狄而擴土聞名諸侯，也順便將新征服的鼓、肥、東陽等地劃入自家治下。知氏也不差，他們的領地橫跨太行，臨近一些戎狄聚居的小邑。
年僅十四歲的知瑤，似乎也有這種眼光，他奉知躒之命，去一處位於北方的知氏縣邑，探望一位知氏小宗叔伯。到了地方後，卻心血來潮，臨時指揮起縣兵，對一處狄邑關卡，發動了突擊！
據說，那是一座建造於險地上的堡壘邊邑，這裏的戎狄作戰兇狠，曆代知氏、中行家主屢次圖謀卻不能破之。現如今卻被知瑤以計謀獲得，他讓人化妝成鄭衛行商，混入邑中與戎狄交易，再突然發難奪取城門。
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