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祝各位端午節快樂，七月也要包粽子，所以下一更得到晚上了。
……
“魏駒！？”
經過這小半年的惡補，趙無恤對六卿的子嗣都有哪些，是嫡是庶，分別都叫什麽名字，基本都有了解。
魏駒，正是魏氏家主，下軍佐魏曼多的嫡子。
無恤心中有一絲震驚，還有一些興奮，如果沒有猜錯的話，這一位，大概就是三家分晉時，執掌魏氏的主角了。
當然，也是趙無恤未來的對手！
或者，也是朋友？
他立刻麵露笑容，也朝魏駒還禮，“見過世兄，無恤久仰魏氏千裏駒大名……”
倆人各懷心思，明麵上卻作出一見如故的姿態，親密地執手寒暄。
執手禮古已有之，但並不能用於正式的場合，隻能用在私交甚密的師生、朋友之間，麵對對方殷切的執手，若是拒絕，則是不給麵子。趙無恤與魏駒初見，就表現得如此親昵，其實是雙方心裏都有鬼的表現。
於是，他們麵上帶笑，握在一起的手卻越來越用力。
魏駒濃眉大眼，看似一副忠實憨厚的模樣，但趙無恤卻沒有因此放鬆對他的警惕。
且不說有魏姬那一層關係在。
在原本的曆史上，晉陽之圍一戰，在晉國實力排名第一和第二的知趙兩卿鬥得你死我活，殊不知這也是實力稍遜的韓魏兩家禍水東引之計。而結果也是如此，趙襄子雖然贏得了最終勝利，卻實力大損，而魏氏並未傷筋動骨，在戰後分到了最多的土地和人口，一躍成為三晉之首。
無恤暗道：“小樣，以為長得忠厚高大就是實誠人？哼，扮豬吃虎可瞞不過知道曆史真相的我，嘶，這貨手上力氣好大……”
魏駒聽姑母魏姬派人傳話說，趙無恤已經來到新絳，他今早就專程前來等待。一是因為他對此子十分好奇，二是因為趙魏兩家一向友善，有多次聯姻舉動，倆人勉強算得上是親戚世交，所以才會一張口就世兄世弟的喊。雖然兩家目前政見有分歧，魏氏在趙、知之間搖擺不定，但私下的往來卻沒有受影響。
他也在觀察無恤，隻見其相貌平平，談吐沒有什麽奇特之處，和他表兄趙仲信描述的一樣，似乎隻是中人之姿。
魏駒不由微微失望，但隨即又警惕了起來。
一個平庸之輩能在短時間內，如雷霆般擊垮紮根百年的鄉中氏族，而且推行極有遠見的“止從死”之法？
“哼，八成是和我一樣，故意藏拙，你可瞞不過本君子，嘶，此子看著不甚強壯，可手上力氣怎麽也這麽大……”
兩人吃痛，不約而同地放開了手。
第一個迴合的試探後，魏駒臉上又堆起了憨厚的笑：“駒今日前來，卻是要引世弟前往公學的。”
“原來如此，有勞世兄了。”
在魏氏指引下，一行人前往北郊的泮宮，看到趙魏兩家的馬車並行，兩位弱冠君子扶著車欄談笑，新絳國人們紛紛指點竊語。
一邊聽著魏駒介紹新絳風土人情，趙無恤一邊在心裏暗暗迴憶關於魏氏的曆史。
後世說起三家分晉，總認為是三個異姓卿族瓜分了晉國，實則不然，除了趙氏是嬴姓外，韓氏、魏氏都是姬姓。
魏氏的祖先畢萬，是周武王弟弟畢公高後代，在畢國滅亡後入晉。畢萬最初僅僅是個“匹夫”，因隨晉獻公消滅耿、霍、魏三國有功，晉獻公將魏地賜封給畢萬，並任命他為大夫，從此稱之為魏氏。
說起來，趙氏的祖先趙夙（su）也是在那次戰爭中混到了在晉國的第一塊封地耿，從此發家。
到了第二代人，趙衰和魏犨分別作為晉文公重耳身邊的“肱股”和“爪牙”，追隨其流亡。
趙魏雖然同時起步，後來的命運卻不一樣，趙氏出了一個“冬日之陽”趙衰，還有一位“夏日之陽”趙盾，一路走高，名為晉卿，實專晉國。
而魏氏卻因為武夫魏犨不遵軍令失職，遭到文公懲處，雖然保住了性命，但也丟掉了國君車右的好位置，被攆迴封地雪藏。在接下來幾代人裏，魏氏雖然出了魏壽餘、魏顆、魏錡等能文能武的賢大夫，卻一直在中遊徘徊，沒有混上卿職，直到晉悼公重用魏相、魏絳為卿，才有了起色。
於是熬到了第五代人魏舒時，魏氏終於當上了晉國執政，也成了六卿中登頂最晚的家族。
迴憶著魏氏的曆史，看著眼前濃眉大眼的少年魏駒，趙無恤不由得感慨。
不單單是趙氏，六卿中，每一個家族，都有一段屬於自己的傳奇！
期間經過內宮高大城牆下的巷道，無恤抬頭看著這斑駁而高大的牆垣，隱約能見到上麵晉國黑衣宮衛冠頂的紅纓。
他的準嶽父樂祁，就被軟禁在這裏麵吧。
走了不久後，便出了內宮的範圍，進入人煙較稀疏的北郊，公族之學就設立在此，又稱為泮宮。
“大學立於郊”，與周天子的“辟雍”類似，泮宮公學是晉國最高學府，同時也是按時舉行祭祀、慶功等多種禮樂活動的場所。
和辟雍四麵環水不同，隻見泮宮中央為高台建築，僅有三麵環水。正所謂“泮之言半也，半水者，蓋東西門以南通水，北無也。”
新絳泮宮引汾河水為天然活水，向內凹進構成泮池，泮池正對的紅牆即為大照壁，泮池北有多塊青石琢成的石欄。
泮宮每月初一和十五兩天授課，其餘時間則休課。
來之前，趙無恤也曾在暗中琢磨，這一個月隻上兩天課，夠麽？這要放前世，學生們還不得樂瘋了。
還是計僑解答了他的疑惑：“君子以為，卿大夫子弟去公學真是為了求學？謬矣，如今哪個氏族中沒有自己的師、傅和守藏室？真心向學的話，在家中足矣，何必專程跑到新絳中去？”
原來，從殷周以來，學術和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法規、典籍文獻以及祭祀典禮的禮器，全部掌握在官府的辟雍、泮宮中。隻有貴族才有機會接受教育，平民不能進入校門，這種官學合一的模式，被稱為“學在官府”。
但慢慢地，形勢有了變化，首先是許多貴族氏族衰落，紛紛“降在皂隸”，也把知識帶去了民間，從而導致了士階層的崛起。而很多貴族不學無術，出現了“肉食者鄙”的情況，所以教育開始下移，私學應運而生。比較著名的，就是魯國的孔丘，而各卿族自家請的師、傅，也算是一種家學。
所以，現如今泮宮公學的主要作用，是一個卿族子弟交流結識的場所。換句話說，這裏就是一個月開兩次的貴族paty，卿子弟們將在這裏結識未來政壇上的朋友，並且與敵人相互競爭，相當於晉國朝堂的縮小版。
若是不出什麽意外的話，趙無恤接下來大半年時間內，就要過上兩點一線的生活了，每月兩天來新絳泮宮，其餘時間迴成邑建設領地。
當然，無恤進城來，想要做的還不止這一件事情。他心中早已有一個計劃，隻是萬事俱備，還欠東風，而那東風，必須來這新絳中找。
……
ps：百科上說秦漢以前，執手握手多半隻在男女情人之間才有，但其實不然。比如論語中，就有“柏牛疾而欲亡,孔子執手歎息”。戰國時，也有“臣嚐從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰，願結友”。
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無恤心中有一絲震驚，還有一些興奮，如果沒有猜錯的話，這一位，大概就是三家分晉時，執掌魏氏的主角了。
當然，也是趙無恤未來的對手！
或者，也是朋友？
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倆人各懷心思，明麵上卻作出一見如故的姿態，親密地執手寒暄。
執手禮古已有之，但並不能用於正式的場合，隻能用在私交甚密的師生、朋友之間，麵對對方殷切的執手，若是拒絕，則是不給麵子。趙無恤與魏駒初見，就表現得如此親昵，其實是雙方心裏都有鬼的表現。
於是，他們麵上帶笑，握在一起的手卻越來越用力。
魏駒濃眉大眼，看似一副忠實憨厚的模樣，但趙無恤卻沒有因此放鬆對他的警惕。
且不說有魏姬那一層關係在。
在原本的曆史上，晉陽之圍一戰，在晉國實力排名第一和第二的知趙兩卿鬥得你死我活，殊不知這也是實力稍遜的韓魏兩家禍水東引之計。而結果也是如此，趙襄子雖然贏得了最終勝利，卻實力大損，而魏氏並未傷筋動骨，在戰後分到了最多的土地和人口，一躍成為三晉之首。
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魏駒聽姑母魏姬派人傳話說，趙無恤已經來到新絳，他今早就專程前來等待。一是因為他對此子十分好奇，二是因為趙魏兩家一向友善，有多次聯姻舉動，倆人勉強算得上是親戚世交，所以才會一張口就世兄世弟的喊。雖然兩家目前政見有分歧，魏氏在趙、知之間搖擺不定，但私下的往來卻沒有受影響。
他也在觀察無恤，隻見其相貌平平，談吐沒有什麽奇特之處，和他表兄趙仲信描述的一樣，似乎隻是中人之姿。
魏駒不由微微失望，但隨即又警惕了起來。
一個平庸之輩能在短時間內，如雷霆般擊垮紮根百年的鄉中氏族，而且推行極有遠見的“止從死”之法？
“哼，八成是和我一樣，故意藏拙，你可瞞不過本君子，嘶，此子看著不甚強壯，可手上力氣怎麽也這麽大……”
兩人吃痛，不約而同地放開了手。
第一個迴合的試探後，魏駒臉上又堆起了憨厚的笑：“駒今日前來，卻是要引世弟前往公學的。”
“原來如此，有勞世兄了。”
在魏氏指引下，一行人前往北郊的泮宮，看到趙魏兩家的馬車並行，兩位弱冠君子扶著車欄談笑，新絳國人們紛紛指點竊語。
一邊聽著魏駒介紹新絳風土人情，趙無恤一邊在心裏暗暗迴憶關於魏氏的曆史。
後世說起三家分晉，總認為是三個異姓卿族瓜分了晉國，實則不然，除了趙氏是嬴姓外，韓氏、魏氏都是姬姓。
魏氏的祖先畢萬，是周武王弟弟畢公高後代，在畢國滅亡後入晉。畢萬最初僅僅是個“匹夫”，因隨晉獻公消滅耿、霍、魏三國有功，晉獻公將魏地賜封給畢萬，並任命他為大夫，從此稱之為魏氏。
說起來，趙氏的祖先趙夙（su）也是在那次戰爭中混到了在晉國的第一塊封地耿，從此發家。
到了第二代人，趙衰和魏犨分別作為晉文公重耳身邊的“肱股”和“爪牙”，追隨其流亡。
趙魏雖然同時起步，後來的命運卻不一樣，趙氏出了一個“冬日之陽”趙衰，還有一位“夏日之陽”趙盾，一路走高，名為晉卿，實專晉國。
而魏氏卻因為武夫魏犨不遵軍令失職，遭到文公懲處，雖然保住了性命，但也丟掉了國君車右的好位置，被攆迴封地雪藏。在接下來幾代人裏，魏氏雖然出了魏壽餘、魏顆、魏錡等能文能武的賢大夫，卻一直在中遊徘徊，沒有混上卿職，直到晉悼公重用魏相、魏絳為卿，才有了起色。
於是熬到了第五代人魏舒時，魏氏終於當上了晉國執政，也成了六卿中登頂最晚的家族。
迴憶著魏氏的曆史，看著眼前濃眉大眼的少年魏駒，趙無恤不由得感慨。
不單單是趙氏，六卿中，每一個家族，都有一段屬於自己的傳奇！
期間經過內宮高大城牆下的巷道，無恤抬頭看著這斑駁而高大的牆垣，隱約能見到上麵晉國黑衣宮衛冠頂的紅纓。
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走了不久後，便出了內宮的範圍，進入人煙較稀疏的北郊，公族之學就設立在此，又稱為泮宮。
“大學立於郊”，與周天子的“辟雍”類似，泮宮公學是晉國最高學府，同時也是按時舉行祭祀、慶功等多種禮樂活動的場所。
和辟雍四麵環水不同，隻見泮宮中央為高台建築，僅有三麵環水。正所謂“泮之言半也，半水者，蓋東西門以南通水，北無也。”
新絳泮宮引汾河水為天然活水，向內凹進構成泮池，泮池正對的紅牆即為大照壁，泮池北有多塊青石琢成的石欄。
泮宮每月初一和十五兩天授課，其餘時間則休課。
來之前，趙無恤也曾在暗中琢磨，這一個月隻上兩天課，夠麽？這要放前世，學生們還不得樂瘋了。
還是計僑解答了他的疑惑：“君子以為，卿大夫子弟去公學真是為了求學？謬矣，如今哪個氏族中沒有自己的師、傅和守藏室？真心向學的話，在家中足矣，何必專程跑到新絳中去？”
原來，從殷周以來，學術和教育為官方所把持，國家有文字記錄的法規、典籍文獻以及祭祀典禮的禮器，全部掌握在官府的辟雍、泮宮中。隻有貴族才有機會接受教育，平民不能進入校門，這種官學合一的模式，被稱為“學在官府”。
但慢慢地，形勢有了變化，首先是許多貴族氏族衰落，紛紛“降在皂隸”，也把知識帶去了民間，從而導致了士階層的崛起。而很多貴族不學無術，出現了“肉食者鄙”的情況，所以教育開始下移，私學應運而生。比較著名的，就是魯國的孔丘，而各卿族自家請的師、傅，也算是一種家學。
所以，現如今泮宮公學的主要作用，是一個卿族子弟交流結識的場所。換句話說，這裏就是一個月開兩次的貴族paty，卿子弟們將在這裏結識未來政壇上的朋友，並且與敵人相互競爭，相當於晉國朝堂的縮小版。
若是不出什麽意外的話，趙無恤接下來大半年時間內，就要過上兩點一線的生活了，每月兩天來新絳泮宮，其餘時間迴成邑建設領地。
當然，無恤進城來，想要做的還不止這一件事情。他心中早已有一個計劃，隻是萬事俱備，還欠東風，而那東風，必須來這新絳中找。
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