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幾位善樂的國人吹起管笙，敲起鍾鼓，成邑小鄉也，比不了下宮的樂師團隊宏大美妙，更比不了新田的晉侯宮樂典雅動聽。在五音剛認全的趙無恤聽來，這些樂曲隻能算粗糙。
不過儀式的主持者成巫卻不是泛泛之輩，正如他自誇的那樣，在這方麵還是有幾把刷子的，竇彭祖也在旁悄悄和無恤說，今年成巫的確比往年成翁主持的要好。
隻見成巫戴上了猙獰的桃木儺麵，他或舞蹈或吟唱，動作誇張，在繞了一圈後，口中念念有詞，“吉時已到，請君子獻禮！”
趙無恤便抱著懷裏的羊羔，走上前去，用一尺長的青銅短劍將其宰殺。
成巫手持一個小銅鼎，接著羊血灑在社廟門口，一路引導至圜丘之上，向玄冥和祖禰供薦血食，最後還在所戴的儺麵上抹了一把，使其更加猙獰可怕。
同時，笙簫和鍾鼓也開始演奏起來，按規矩，一共需要反複演奏六次，則“可以禮神。”
伴隨著重複的樂曲，成巫的動作越發的癲狂，他在圜丘上不住地旋舞，溝通神明，而趙無恤則垂下了眼簾，等待好戲的開始。
突然，成巫像是被雷電劈中了一般，渾身戰栗，兩眼翻白，身上甚至還冒出了一團白色的煙霧，也不知道他是怎麽耍出來的，這是有鬼神降臨的跡象。
成巫的顫抖停止後，整個人的氣質仿佛變了，變得不食人間煙火，目光冷漠而高傲，成了一個真正的神巫。
“山主、水主已至！”
鄉中迷信的國人們一臉肅穆，大多數信以為真，紛紛拱手垂拜。
在血食和管樂吸引了神靈的注意力後，就可以向他們進行占卜求問了。
春秋時去古未遠，占卜一事承襲了上古遺風，從公卿大夫到庶民隸臣，都十分崇信。
在晉國，幾乎每一個鄉邑，都有各自崇信的神靈，稱之為“主”，人們在祭祀後都會向主占卜，借以預測未來的事情。
占卜所求事無巨細，有問明年的天氣，問來歲的收成，打獵會不會大獲而歸？戰爭會不會降臨？應該在哪個地點選擇打井？哪一天播種最合適？我的妻子懷孕了，會順產麽？生的是男孩還是女孩……
趙無恤參觀過後世殷墟出土的甲骨文，就算是商王武丁親自獻上的卜辭，問的無非也就是這些事情。
他一揮寬袖，朝已經是神明代言人的成巫行了一禮，差人取來早已準備好的卜筮甲骨。
占卜用龜甲最為靈驗，但在地勢較高，深處內陸的成鄉哪裏找得到什麽龜甲，成巫先前本來建議以牛的肩胛骨替代，但被趙無恤否決了。
他昨天演示的代田法，對促進畝產十分有用，但也有其弊端，那就是對牛耕和犁比較依賴，適合大規模連作。
趙無恤雖然從下宮帶來了不少牛馬，但分攤到整個鄉的土地上依然不夠，他決定，未來還要說服趙鞅，頒布禁止屠宰耕牛的家法，現在自然要以身作則了。
所以無恤獻上的是一塊白中泛黃的鹿肩胛骨，骨背麵鑿鑽一道凹槽和一個棗核大的圓穴，正麵鍥刻著卜辭。
他要詢問的，自然是眼下成邑最重要的事情。
無恤也不看那些鬼畫符一般的卜辭，大聲背了出來：“小子無恤，敬問神明，卜冬種代田之法吉或不吉！”
成壟一直縮在人群裏，暗中囑咐成氏的國人們一會的公議切勿同意，自覺大勢已經掌控在手，但當他聽到這句卜辭，心中頓時一驚，感覺事情不妙。
隻見成巫接過鹿骨後，用金燧點燃了荊木，以火燒灼鹿骨背麵的槽穴，燒灼到一定程度，薄細的骨甲便會形成裂痕，發出了劈劈啪啪的斷裂脆響。
國人們一片肅靜，紛紛閉上了眼睛，傾聽這神秘的低語。
巫祝就是根據這些聲響，以及裂紋的長短、粗細、曲直、隱顯，來判斷事情的吉兇、成敗，辨解神靈意願。
趙無恤依舊一臉恭敬地站在圜丘下，雖然，他作為這件事的導演，已經知道了占卜的結果，接下來，隻需要欣賞成巫的演技即可。
很快，成巫就得出了答案，他站在圜丘中央，將鹿肩胛骨高高舉過頭頂，對著伸長脖子等待答案的國人們宣布道：“占辭已出！”
由於頭戴麵具，成巫低聲唱出的聲音沙啞不清，就像是從幾千年前傳來的低語一般，也更增添了其神秘。
“冬種代田之法，上上大吉！”
眾國人頓時一片嘩然，隻有趙無恤對成巫逼真的表演忍俊不禁，露出了不為人察覺的淺笑，但很快就被他掩飾下去了。
“居然是大吉！”包括成氏國人在內，昨天已經想定，要反對在自家地裏推行冬種和代田法，如今都有些難以置信。
降神後的成巫，已經是神明在人間的使者，可以代神言行。
正在眾人搖擺不定的時候，他又說話了，聲音依然低沉沙啞：
“諸位，且聽巫一言，君子仁愛，止人從死，有大德於鄉。其德罄上達天聽，神靈憐其領邑困苦貧瘠，便借鄉野隸農之口，傳授後稷農稼之術，好讓其發揚光大，造福於世人。但誰知，汝等鼠目寸光，居然不遵從趙氏君子之命！”
此言既出，一直豎著耳朵旁聽的桑羊翁、成壟等人心中頓時咯噔一下，鼠目寸光，說的不就是他們麽？成巫這是將他們放到了鬼神的對立麵啊！
趙無恤則微微閉眼，向不知道存在與否的山主、水主報了聲歉意。
他是一個現實主義者，當用科學道理說服不了固執保守的國人時，強行用權勢逼迫則效果不太好，那就不得借助一下神權的威力了……
這也是為了讓成邑早點過上好日子，至少能在明年實現吃穿不愁，並幫他拿下一個上計第一。
在做出這種決定後，神棍成巫自然是是他首選的合作對象，這人能果斷地出賣宗族，對裝神弄鬼的事情也沒表現出半點抗拒。不過由此看來，成巫還沒玩到神棍的最高境界——那就是連自己也騙了。
無恤在昨日的密談中透露了想法，得到成巫欣然允諾，才有了今天的這場表演。
占卜的結果已經確定了，成巫又在骨甲上用銅削刻寫卜辭，而後將儲藏於地下坑穴中。
至此，人神之間的交流結束了，在經曆了“送神”的儀式後，所謂的“山主、水主”離開了祭壇。
成巫像是被抽空了全身的力量，撲通一聲倒在了圜丘上，唿唿大睡，仿佛真的經曆了一場與神靈的艱難溝通……
周圍眾人則表情不一。
桑羊翁低頭沉吟，神情十分猶豫；成壟捏緊了拳頭，他沒料到，趙無恤居然會玩這麽一出；而聰明如計僑已經看出裏麵有蹊蹺，但卻也沒站出來說破。
他信任趙無恤，看得出這位小君子想要讓成邑致富的心思是真切的，而且昨日的代田法，在初看之後，他覺得應該會有成效。
也罷也罷，事在人為，就信任小君子到底吧！在這場把戲之後，公議的結果，計僑已經可以預見了。
無恤深吸了一口氣，他迴過身來，環視國人。
“祭祀占卜已畢！各氏族、國人，開始公議吧！”
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不過儀式的主持者成巫卻不是泛泛之輩，正如他自誇的那樣，在這方麵還是有幾把刷子的，竇彭祖也在旁悄悄和無恤說，今年成巫的確比往年成翁主持的要好。
隻見成巫戴上了猙獰的桃木儺麵，他或舞蹈或吟唱，動作誇張，在繞了一圈後，口中念念有詞，“吉時已到，請君子獻禮！”
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成巫手持一個小銅鼎，接著羊血灑在社廟門口，一路引導至圜丘之上，向玄冥和祖禰供薦血食，最後還在所戴的儺麵上抹了一把，使其更加猙獰可怕。
同時，笙簫和鍾鼓也開始演奏起來，按規矩，一共需要反複演奏六次，則“可以禮神。”
伴隨著重複的樂曲，成巫的動作越發的癲狂，他在圜丘上不住地旋舞，溝通神明，而趙無恤則垂下了眼簾，等待好戲的開始。
突然，成巫像是被雷電劈中了一般，渾身戰栗，兩眼翻白，身上甚至還冒出了一團白色的煙霧，也不知道他是怎麽耍出來的，這是有鬼神降臨的跡象。
成巫的顫抖停止後，整個人的氣質仿佛變了，變得不食人間煙火，目光冷漠而高傲，成了一個真正的神巫。
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鄉中迷信的國人們一臉肅穆，大多數信以為真，紛紛拱手垂拜。
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春秋時去古未遠，占卜一事承襲了上古遺風，從公卿大夫到庶民隸臣，都十分崇信。
在晉國，幾乎每一個鄉邑，都有各自崇信的神靈，稱之為“主”，人們在祭祀後都會向主占卜，借以預測未來的事情。
占卜所求事無巨細，有問明年的天氣，問來歲的收成，打獵會不會大獲而歸？戰爭會不會降臨？應該在哪個地點選擇打井？哪一天播種最合適？我的妻子懷孕了，會順產麽？生的是男孩還是女孩……
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占卜用龜甲最為靈驗，但在地勢較高，深處內陸的成鄉哪裏找得到什麽龜甲，成巫先前本來建議以牛的肩胛骨替代，但被趙無恤否決了。
他昨天演示的代田法，對促進畝產十分有用，但也有其弊端，那就是對牛耕和犁比較依賴，適合大規模連作。
趙無恤雖然從下宮帶來了不少牛馬，但分攤到整個鄉的土地上依然不夠，他決定，未來還要說服趙鞅，頒布禁止屠宰耕牛的家法，現在自然要以身作則了。
所以無恤獻上的是一塊白中泛黃的鹿肩胛骨，骨背麵鑿鑽一道凹槽和一個棗核大的圓穴，正麵鍥刻著卜辭。
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占卜的結果已經確定了，成巫又在骨甲上用銅削刻寫卜辭，而後將儲藏於地下坑穴中。
至此，人神之間的交流結束了，在經曆了“送神”的儀式後，所謂的“山主、水主”離開了祭壇。
成巫像是被抽空了全身的力量，撲通一聲倒在了圜丘上，唿唿大睡，仿佛真的經曆了一場與神靈的艱難溝通……
周圍眾人則表情不一。
桑羊翁低頭沉吟，神情十分猶豫；成壟捏緊了拳頭，他沒料到，趙無恤居然會玩這麽一出；而聰明如計僑已經看出裏麵有蹊蹺，但卻也沒站出來說破。
他信任趙無恤，看得出這位小君子想要讓成邑致富的心思是真切的，而且昨日的代田法，在初看之後，他覺得應該會有成效。
也罷也罷，事在人為，就信任小君子到底吧！在這場把戲之後，公議的結果，計僑已經可以預見了。
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