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“誰？”卡瑟琳隨口問道，她依舊哭得傷心。
其實女法師並不知道自己為什麽會哭起來。可她一想到阿斯，便覺得心裏空蕩蕩的少了什麽，有一股子沒來由的酸楚在胸口盤踞。
所以自言自語的時候，卡瑟琳總是忍不住去詢問阿斯，就好像兩人非常熟悉一樣。或許女法師想借此來排解胸中的酸楚吧。
然而阿斯越是沒有反應，卡瑟琳越是陰鬱，內心積壓的苦澀如同雪球般越滾越大。即便女法師早就意識到，依靠她的意誌誕生的阿斯，本來就不可能和自己有什麽互動。
好好哭了一場的卡瑟琳，心裏總算輕鬆下來。她漸漸收住了哭聲，抽泣著用袖子抹幹眼淚。
“誰？剛才是誰在說話？”女法師沒有忘記有一個聲音曾經問過自己，她並不認為那是錯覺，“你知道我想要的答案？你在哪裏，你是誰？”
卡瑟琳抬起頭，向圍在身邊的人群中掃視。這些埋藏在她記憶裏人物，一個個仿佛呆板的木偶，無聲地站立在篝火旁。
“怎麽可能是他們？”卡瑟琳揉了揉哭腫的眼睛，“就當是錯覺吧。”
“錯覺？愚蠢的女法師，你有什麽資格認為我是錯覺？”那個聲音又驟然響起。
“啊！”卡瑟琳瞪大眼睛看向阿斯，不，準確地說，是瞪大眼睛看向阿斯手裏擺弄的兔子。
那隻烤得油亮亮的兔子，正艱難地轉過它的頭來，用熏得烏黑的眼睛盯著卡瑟琳。
“你、你！”卡瑟琳指著烤兔子，根本無法用言語來表達心裏的驚愕，“你是隻烤兔子。”
“你不會真的愚蠢到，以為我真是隻烤兔子吧？”烤兔子齜牙咧嘴地說話，油水從它嘴裏一滴滴流下來。
卡瑟琳緊張地瞧著兔子，抿著嘴一時不知道該怎麽迴答。可她明明就是看到一隻烤兔子，這聲音也明顯不像先前出現過的那個人影。
大概是因為兔子的嗓子被烤壞的原因，聲線含糊，還帶著烤肉冒出油水時特有的“吱吱”聲。不過它的音量宏大，在整個空間裏迴蕩。
“難道你是那些眼球？”卡瑟琳盡量發揮自己的想像力。
“你居然敢將我——偉大的魔鬼中的王者，過去、現在，以及將來，地獄唯一的主宰，無上的統治者——博瑟托伊菲爾，和一隻低級、無能、隻有**的小小牛眼惡魔，相提並論。”烤兔子近乎咆哮著說，“你的愚蠢，已經無可救藥。”
“魔、魔鬼？”卡瑟琳張開的嘴巴連合攏都忘記了。
她愣了一會又問：“還是魔鬼中的王者？地獄的主宰、統治者？”女法師都懷疑自己聽錯了。
烤兔子高傲地抬起它的頭顱，頸部撕開一大片烤肉，冒出徐徐熱氣，滴下幾滴油水。油水掉進它身下的篝火，頓時燃起高高的火焰，籠罩在烤兔子的全身，顯得它越發油亮可口了。
“地獄的魔王在寶座上向至高神宣稱，地獄中我便是至高的主宰。至高神一言不發，而是伸出手指，從雲端點落。於是地獄中魔王的寶座，被天空中按下的手指所碾碎。”卡瑟琳喃喃念出一段話語，“宗教堂教典中記載的不會就是你吧？那個魔王，咳咳——我是說，至高無上的來自地獄的陛下？”
“愚蠢，愚蠢！”烤兔子全身發抖，如同身上被撕下塊烤肉，引發了難以忍受的巨疼，“根本就是無可救藥。那種愚民才會相信的宗教堂，編造出來的最低級最無恥的謊言，你竟然用來作為詢問我——偉大的魔鬼中的王者，過去、現在，以及將來，地獄唯一的主宰，無上的統治者——博瑟托伊菲爾的依據？”…
“宗教堂成立已逾千年之久，他們的教典據說是至高神行走人間時留下的神啟。第一代教宗——聖埃爾斯特一世，在《神語》的扉頁上就寫道，‘神早已給予了我們真相，隻是我們沒有睜開雙眼’。”但凡談及曆史與學術，卡瑟琳會自然而然地滔滔不絕。
“我承認《神語》這部教典裏，關於神跡的故事，還有至高神在人間行走的事跡，肯定有水分。但也不能否認，這部書本身就是一本史書，隻不過用了與眾不同的寫法。多少曆史的真相也許就在眼前，我們要做的便是睜開雙眼。你是當事人，如果覺得不對，大可說出來，我們探討一下。”
卡瑟琳越說越來勁，“說實話，對於地獄與魔鬼的研究，在學術界一直不是熱門話題。大家的共同認知，是認為在久遠到不可考的年代裏，應該存在過魔鬼這種生物。由於今天的地麵世界所能搜集的曆史資料中，都無法發現魔鬼的蹤影。所以近年來，一部分學者已經將魔鬼歸入由民間傳說虛構出來的生物裏。不過《神語》這部宗教典籍還是非常有力的證據。著名的已故神學家以及神學史家——特奧羅基主教，在他那本被譽為神學研究第一著作的《至高的音符》中提出，‘神為至純至真，無虛假，無掩蓋，無謊言，唯真相’，即神學中的金科玉律‘無偽永真論’。為了支持他自己的理論，特奧羅基在書中大量論證了《神語》裏的故事和事跡。他的論證直白有力，推理邏輯緊湊嚴密，旁征博引，蔚為壯觀。”
卡瑟琳說著說著一臉崇敬，“《至高的音符》一出版，不僅引起了神學界的震動，連學術界也讚歎不已。龍考派學者德拉赫就盛讚說‘特奧羅基主教的曆史研究，是以曆史發展論為史觀，進行的論證典範’。從此，《至高的音符》成為在曆史研究專著中，被引用頻率最高的神學著作。”
烤兔子聽得呆呆地沒有反應，大概它一時無法理解，為什麽一個之前還哭得稀裏嘩啦的小女人，會忽然一本正經地對著自己大談曆史和學術。
“而作為在《神語》中多次提及的地獄與魔鬼，特奧羅基主教給予非常多的篇幅，進行了論證和闡述。這也是到目前為止，有關地獄與魔鬼最權威的考證。可惜地獄與魔鬼的曆史記載實在太少，除了民間有一些口口相傳的傳說，可靠的實物證據一直找不到。當然，我是認同特奧羅基主教的兩大基本論述的：一是地獄與魔鬼確實存在，至少曾經存在過；二是地獄座落在地下世界的深處，類似於深淵。”
卡瑟琳眼睛裏閃爍著光芒，“現在，你卻告訴我，你就是魔鬼中的王者、地獄裏的主宰，這怎麽能讓我不興奮呢？這難道不是最有力的證據，一個真正的魔鬼——曆史的活化石。”
“曆史在這一刻展示了真相，而我有幸睜開自己的雙眼，見證這一刻的真實。”女法師張開雙手，伸向頭頂，望著無邊無際的黑暗。
“不過，你怎麽會變成一隻烤兔子的呢？”卡瑟琳低下頭不解地問。;
“誰？”卡瑟琳隨口問道，她依舊哭得傷心。
其實女法師並不知道自己為什麽會哭起來。可她一想到阿斯，便覺得心裏空蕩蕩的少了什麽，有一股子沒來由的酸楚在胸口盤踞。
所以自言自語的時候，卡瑟琳總是忍不住去詢問阿斯，就好像兩人非常熟悉一樣。或許女法師想借此來排解胸中的酸楚吧。
然而阿斯越是沒有反應，卡瑟琳越是陰鬱，內心積壓的苦澀如同雪球般越滾越大。即便女法師早就意識到，依靠她的意誌誕生的阿斯，本來就不可能和自己有什麽互動。
好好哭了一場的卡瑟琳，心裏總算輕鬆下來。她漸漸收住了哭聲，抽泣著用袖子抹幹眼淚。
“誰？剛才是誰在說話？”女法師沒有忘記有一個聲音曾經問過自己，她並不認為那是錯覺，“你知道我想要的答案？你在哪裏，你是誰？”
卡瑟琳抬起頭，向圍在身邊的人群中掃視。這些埋藏在她記憶裏人物，一個個仿佛呆板的木偶，無聲地站立在篝火旁。
“怎麽可能是他們？”卡瑟琳揉了揉哭腫的眼睛，“就當是錯覺吧。”
“錯覺？愚蠢的女法師，你有什麽資格認為我是錯覺？”那個聲音又驟然響起。
“啊！”卡瑟琳瞪大眼睛看向阿斯，不，準確地說，是瞪大眼睛看向阿斯手裏擺弄的兔子。
那隻烤得油亮亮的兔子，正艱難地轉過它的頭來，用熏得烏黑的眼睛盯著卡瑟琳。
“你、你！”卡瑟琳指著烤兔子，根本無法用言語來表達心裏的驚愕，“你是隻烤兔子。”
“你不會真的愚蠢到，以為我真是隻烤兔子吧？”烤兔子齜牙咧嘴地說話，油水從它嘴裏一滴滴流下來。
卡瑟琳緊張地瞧著兔子，抿著嘴一時不知道該怎麽迴答。可她明明就是看到一隻烤兔子，這聲音也明顯不像先前出現過的那個人影。
大概是因為兔子的嗓子被烤壞的原因，聲線含糊，還帶著烤肉冒出油水時特有的“吱吱”聲。不過它的音量宏大，在整個空間裏迴蕩。
“難道你是那些眼球？”卡瑟琳盡量發揮自己的想像力。
“你居然敢將我——偉大的魔鬼中的王者，過去、現在，以及將來，地獄唯一的主宰，無上的統治者——博瑟托伊菲爾，和一隻低級、無能、隻有**的小小牛眼惡魔，相提並論。”烤兔子近乎咆哮著說，“你的愚蠢，已經無可救藥。”
“魔、魔鬼？”卡瑟琳張開的嘴巴連合攏都忘記了。
她愣了一會又問：“還是魔鬼中的王者？地獄的主宰、統治者？”女法師都懷疑自己聽錯了。
烤兔子高傲地抬起它的頭顱，頸部撕開一大片烤肉，冒出徐徐熱氣，滴下幾滴油水。油水掉進它身下的篝火，頓時燃起高高的火焰，籠罩在烤兔子的全身，顯得它越發油亮可口了。
“地獄的魔王在寶座上向至高神宣稱，地獄中我便是至高的主宰。至高神一言不發，而是伸出手指，從雲端點落。於是地獄中魔王的寶座，被天空中按下的手指所碾碎。”卡瑟琳喃喃念出一段話語，“宗教堂教典中記載的不會就是你吧？那個魔王，咳咳——我是說，至高無上的來自地獄的陛下？”
“愚蠢，愚蠢！”烤兔子全身發抖，如同身上被撕下塊烤肉，引發了難以忍受的巨疼，“根本就是無可救藥。那種愚民才會相信的宗教堂，編造出來的最低級最無恥的謊言，你竟然用來作為詢問我——偉大的魔鬼中的王者，過去、現在，以及將來，地獄唯一的主宰，無上的統治者——博瑟托伊菲爾的依據？”…
“宗教堂成立已逾千年之久，他們的教典據說是至高神行走人間時留下的神啟。第一代教宗——聖埃爾斯特一世，在《神語》的扉頁上就寫道，‘神早已給予了我們真相，隻是我們沒有睜開雙眼’。”但凡談及曆史與學術，卡瑟琳會自然而然地滔滔不絕。
“我承認《神語》這部教典裏，關於神跡的故事，還有至高神在人間行走的事跡，肯定有水分。但也不能否認，這部書本身就是一本史書，隻不過用了與眾不同的寫法。多少曆史的真相也許就在眼前，我們要做的便是睜開雙眼。你是當事人，如果覺得不對，大可說出來，我們探討一下。”
卡瑟琳越說越來勁，“說實話，對於地獄與魔鬼的研究，在學術界一直不是熱門話題。大家的共同認知，是認為在久遠到不可考的年代裏，應該存在過魔鬼這種生物。由於今天的地麵世界所能搜集的曆史資料中，都無法發現魔鬼的蹤影。所以近年來，一部分學者已經將魔鬼歸入由民間傳說虛構出來的生物裏。不過《神語》這部宗教典籍還是非常有力的證據。著名的已故神學家以及神學史家——特奧羅基主教，在他那本被譽為神學研究第一著作的《至高的音符》中提出，‘神為至純至真，無虛假，無掩蓋，無謊言，唯真相’，即神學中的金科玉律‘無偽永真論’。為了支持他自己的理論，特奧羅基在書中大量論證了《神語》裏的故事和事跡。他的論證直白有力，推理邏輯緊湊嚴密，旁征博引，蔚為壯觀。”
卡瑟琳說著說著一臉崇敬，“《至高的音符》一出版，不僅引起了神學界的震動，連學術界也讚歎不已。龍考派學者德拉赫就盛讚說‘特奧羅基主教的曆史研究，是以曆史發展論為史觀，進行的論證典範’。從此，《至高的音符》成為在曆史研究專著中，被引用頻率最高的神學著作。”
烤兔子聽得呆呆地沒有反應，大概它一時無法理解，為什麽一個之前還哭得稀裏嘩啦的小女人，會忽然一本正經地對著自己大談曆史和學術。
“而作為在《神語》中多次提及的地獄與魔鬼，特奧羅基主教給予非常多的篇幅，進行了論證和闡述。這也是到目前為止，有關地獄與魔鬼最權威的考證。可惜地獄與魔鬼的曆史記載實在太少，除了民間有一些口口相傳的傳說，可靠的實物證據一直找不到。當然，我是認同特奧羅基主教的兩大基本論述的：一是地獄與魔鬼確實存在，至少曾經存在過；二是地獄座落在地下世界的深處，類似於深淵。”
卡瑟琳眼睛裏閃爍著光芒，“現在，你卻告訴我，你就是魔鬼中的王者、地獄裏的主宰，這怎麽能讓我不興奮呢？這難道不是最有力的證據，一個真正的魔鬼——曆史的活化石。”
“曆史在這一刻展示了真相，而我有幸睜開自己的雙眼，見證這一刻的真實。”女法師張開雙手，伸向頭頂，望著無邊無際的黑暗。
“不過，你怎麽會變成一隻烤兔子的呢？”卡瑟琳低下頭不解地問。;