大巫雖以半開玩笑的自嘲式口味講出來，但語氣之中難掩他心中的苦澀擔憂。
聽完大巫這句話令史整個人從頹廢狀態支棱起來，吞下一大口唾沫，戚戚說道：不能把~。
說完這句話他自己心中都沒底，看了看自己身旁不遠處的小魔物，令史神情開始變得扭曲起來，此刻他的心中十分掙紮，想要看看小魔物的死活，又害怕觸碰之下對方突然活過來，躊躇了一陣子，令史鼓起勇氣用腳尖飛快的碰了下不遠處的小魔物，隨後閃電般將腳縮迴來，蜷縮成球的小魔物身體在地上晃了幾下，嚇得令史心髒砰砰直跳，過後令史見地上小魔物沒有動靜，再次壯起膽子伸出手輕輕碰了下身前的小魔物，戳了幾下見依舊沒有反應，令史膽子變大，伸手撿起地上一具小魔物的屍體，放在手心仔細觀察。
入手重量沉甸甸的，外表十分的堅硬就像是蟬蛻一般，確定小魔物死了，令史才徹底鬆了一口氣，轉身將這個好消息告訴大巫。
大巫聽罷，緊繃的神經也隨之放下，長舒一口氣，從懷裏掏出幾個瓶瓶罐罐，告訴令史該如何使用，隨後便讓令史轉過身去，先幫令史敷藥，他倆這身傷勢雖說隻是皮外傷，但若處理不夠及時，光流血也能把他倆活活耗死，確認眼下沒有危險，大巫便想起抓緊處理身上的傷口。
兩人相互上藥簡單包紮之後，令史不禁感慨道：大巫身上真是個百寶箱，什麽東西都有。
大巫笑了笑，連忙抓住這個機會向令史普及巫族的能力，巫源於上古，是以技能作為姓氏的。古人相信萬物有靈，而且可以通過精神感召使神靈降臨，於是便出現了專以舞蹈來召威神靈的職業--巫。巫人擅長祝禱、占卜為職業，其後代有的便以這種技藝的名稱“巫“作為自己的姓氏。巫人的後世子孫多在夏商兩代為任，仍操持祈禱、治病職業，漸成一種固定的職官，或稱巫祝，或稱巫臣，他們的後代都以巫為姓。也有以“巫臣“為姓的。
巫族祖先之中有個叫巫彭的人，他通過觀察動物自己采吃植物治傷，他發明了中草藥，替人治病，因他醫術精明，黃帝軒轅氏敬之為神，封為醫相。
故而巫族後人，醫藥占卜，治病救人，祭祀鬼神，安撫亡靈無不精通，最為秦國大巫，這些技法他自然樣樣精通，巫藥更是隨身攜帶，除了以備不時之需外，巫藥還可以用來輔佐祭法，或者用來禦敵，藥與毒自古不分家。治病還是害人全在巫人一念之間。
令史肅然起敬，連連歎服。
扯了幾篇閑話，兩人心情徹底放鬆，大巫便開始詢問攻擊他倆的是何等東西，令史讓大巫仔細描述了一番小魔物的樣子，大巫似乎很難在心中還原出小魔物是何等鬼物，於是讓令史將小魔物屍體交予自己。
接過令史遞來的魔物屍首，大巫仔細摸索了一番，隨即臉上露出一抹冷笑，有些不屑的說道：原來是這個東西，肉身魔種！
令史不解，肉身魔種是何等東西，便讓大巫說說來曆，大巫此時有些唏噓的說：若不是他雙目失明，對付這些玩意手到擒來，也就是他目不能視才能邪祟鑽了空子。話裏話外頗有一股虎落平陽被犬欺的意味。
令史不懂大巫內心裏的唏噓，一個勁兒催促大巫講講這小魔物是什麽，興許是被令史催促煩了，大巫結束自己短暫的自哀自歎，話鋒一轉娓娓道來。
這些小魔物都是邪祟破碎的靈魂所化，因為不是完成的靈魂所以隻能被稱為念頭，邪祟的念頭自然充滿各種負麵情緒，所以這些化生出來的小魔物沒有半點靈智，隻是按照心中怨毒隨意攻擊所見到的一切活物，別看它們兇悍，其實對付起來並不麻煩，尋常刀劍皆可將其滅殺，他們巫族對付這些東西更加容易，隻需一段破魂咒便能打散其中的邪念，讓這些小魔物成為空殼。
大巫說到空殼，令史忽然想起自己剛才檢查小魔物的發現，每個小魔物都如蟬蛻一般，便追問是不是大巫出手這些小魔物才會突然死去。
大巫搖搖頭，冷笑著說：此事與他無關，說起來還要怪那邪祟自己功夫不到家，既然是念頭便有一個弱點，那就是無法離開主念太久，修煉之人元神強大，分出神念受元神加持可以存續很久甚至能與常人無異，形成類似身外化身的傳說，可這邪祟不痛修煉法門，沒有元神存在，這些念頭都是他自己破碎的靈魂形成的，根本不受邪祟控製，距離邪祟越遠這些邪念越弱，一旦超出一定距離這些邪念就會變得若不可查，最後直接消散迴歸邪祟身體裏麵。
這些小魔物追逐他們到此，想必已是極限，若再追下去這些邪念就去失去與邪祟之間的聯係，無主的念頭充其量是一團靈魂能量，說不定有直接消散於天地之間的風險，這些邪念都是邪祟自身的靈魂碎片，對邪祟來說絕非那種可有可無的東西，靈魂乃所有鬼物根本至關重要，一旦靈魂不完整萬事皆休，不僅日後進階無望，自身亦會出現巨大破綻後患無窮。迫不得已之下邪祟才能主動將小魔物裏麵的邪念召集迴去，這並非他施展了巫術，也不是邪祟突然大發善心放過他們，不過是邪祟無力繼續攻擊他們罷了。
說之後大巫哈哈大笑起來，一股腦的笑聲讓令史有些發蒙，他根本不明白大巫大笑的點在哪裏，死裏逃生固然值得可喜可賀，但也不至於讓大巫如此失態的癲狂大笑，說句違心的話，大巫現在的笑聲有點小人得誌的意思，這讓令史愣了好幾秒才迴過神來，兩人現在皆一身傷勢，他實在get不到大巫笑的點在哪裏，心中又好奇大巫為何發笑，便忍不住開口追問大巫此事，誰知那大巫聽後笑得更加歡實，這讓原本就一頭霧水的令史，略顯呆滯。
聽完大巫這句話令史整個人從頹廢狀態支棱起來，吞下一大口唾沫，戚戚說道：不能把~。
說完這句話他自己心中都沒底，看了看自己身旁不遠處的小魔物，令史神情開始變得扭曲起來，此刻他的心中十分掙紮，想要看看小魔物的死活，又害怕觸碰之下對方突然活過來，躊躇了一陣子，令史鼓起勇氣用腳尖飛快的碰了下不遠處的小魔物，隨後閃電般將腳縮迴來，蜷縮成球的小魔物身體在地上晃了幾下，嚇得令史心髒砰砰直跳，過後令史見地上小魔物沒有動靜，再次壯起膽子伸出手輕輕碰了下身前的小魔物，戳了幾下見依舊沒有反應，令史膽子變大，伸手撿起地上一具小魔物的屍體，放在手心仔細觀察。
入手重量沉甸甸的，外表十分的堅硬就像是蟬蛻一般，確定小魔物死了，令史才徹底鬆了一口氣，轉身將這個好消息告訴大巫。
大巫聽罷，緊繃的神經也隨之放下，長舒一口氣，從懷裏掏出幾個瓶瓶罐罐，告訴令史該如何使用，隨後便讓令史轉過身去，先幫令史敷藥，他倆這身傷勢雖說隻是皮外傷，但若處理不夠及時，光流血也能把他倆活活耗死，確認眼下沒有危險，大巫便想起抓緊處理身上的傷口。
兩人相互上藥簡單包紮之後，令史不禁感慨道：大巫身上真是個百寶箱，什麽東西都有。
大巫笑了笑，連忙抓住這個機會向令史普及巫族的能力，巫源於上古，是以技能作為姓氏的。古人相信萬物有靈，而且可以通過精神感召使神靈降臨，於是便出現了專以舞蹈來召威神靈的職業--巫。巫人擅長祝禱、占卜為職業，其後代有的便以這種技藝的名稱“巫“作為自己的姓氏。巫人的後世子孫多在夏商兩代為任，仍操持祈禱、治病職業，漸成一種固定的職官，或稱巫祝，或稱巫臣，他們的後代都以巫為姓。也有以“巫臣“為姓的。
巫族祖先之中有個叫巫彭的人，他通過觀察動物自己采吃植物治傷，他發明了中草藥，替人治病，因他醫術精明，黃帝軒轅氏敬之為神，封為醫相。
故而巫族後人，醫藥占卜，治病救人，祭祀鬼神，安撫亡靈無不精通，最為秦國大巫，這些技法他自然樣樣精通，巫藥更是隨身攜帶，除了以備不時之需外，巫藥還可以用來輔佐祭法，或者用來禦敵，藥與毒自古不分家。治病還是害人全在巫人一念之間。
令史肅然起敬，連連歎服。
扯了幾篇閑話，兩人心情徹底放鬆，大巫便開始詢問攻擊他倆的是何等東西，令史讓大巫仔細描述了一番小魔物的樣子，大巫似乎很難在心中還原出小魔物是何等鬼物，於是讓令史將小魔物屍體交予自己。
接過令史遞來的魔物屍首，大巫仔細摸索了一番，隨即臉上露出一抹冷笑，有些不屑的說道：原來是這個東西，肉身魔種！
令史不解，肉身魔種是何等東西，便讓大巫說說來曆，大巫此時有些唏噓的說：若不是他雙目失明，對付這些玩意手到擒來，也就是他目不能視才能邪祟鑽了空子。話裏話外頗有一股虎落平陽被犬欺的意味。
令史不懂大巫內心裏的唏噓，一個勁兒催促大巫講講這小魔物是什麽，興許是被令史催促煩了，大巫結束自己短暫的自哀自歎，話鋒一轉娓娓道來。
這些小魔物都是邪祟破碎的靈魂所化，因為不是完成的靈魂所以隻能被稱為念頭，邪祟的念頭自然充滿各種負麵情緒，所以這些化生出來的小魔物沒有半點靈智，隻是按照心中怨毒隨意攻擊所見到的一切活物，別看它們兇悍，其實對付起來並不麻煩，尋常刀劍皆可將其滅殺，他們巫族對付這些東西更加容易，隻需一段破魂咒便能打散其中的邪念，讓這些小魔物成為空殼。
大巫說到空殼，令史忽然想起自己剛才檢查小魔物的發現，每個小魔物都如蟬蛻一般，便追問是不是大巫出手這些小魔物才會突然死去。
大巫搖搖頭，冷笑著說：此事與他無關，說起來還要怪那邪祟自己功夫不到家，既然是念頭便有一個弱點，那就是無法離開主念太久，修煉之人元神強大，分出神念受元神加持可以存續很久甚至能與常人無異，形成類似身外化身的傳說，可這邪祟不痛修煉法門，沒有元神存在，這些念頭都是他自己破碎的靈魂形成的，根本不受邪祟控製，距離邪祟越遠這些邪念越弱，一旦超出一定距離這些邪念就會變得若不可查，最後直接消散迴歸邪祟身體裏麵。
這些小魔物追逐他們到此，想必已是極限，若再追下去這些邪念就去失去與邪祟之間的聯係，無主的念頭充其量是一團靈魂能量，說不定有直接消散於天地之間的風險，這些邪念都是邪祟自身的靈魂碎片，對邪祟來說絕非那種可有可無的東西，靈魂乃所有鬼物根本至關重要，一旦靈魂不完整萬事皆休，不僅日後進階無望，自身亦會出現巨大破綻後患無窮。迫不得已之下邪祟才能主動將小魔物裏麵的邪念召集迴去，這並非他施展了巫術，也不是邪祟突然大發善心放過他們，不過是邪祟無力繼續攻擊他們罷了。
說之後大巫哈哈大笑起來，一股腦的笑聲讓令史有些發蒙，他根本不明白大巫大笑的點在哪裏，死裏逃生固然值得可喜可賀，但也不至於讓大巫如此失態的癲狂大笑，說句違心的話，大巫現在的笑聲有點小人得誌的意思，這讓令史愣了好幾秒才迴過神來，兩人現在皆一身傷勢，他實在get不到大巫笑的點在哪裏，心中又好奇大巫為何發笑，便忍不住開口追問大巫此事，誰知那大巫聽後笑得更加歡實，這讓原本就一頭霧水的令史，略顯呆滯。