在天黑之前，要麽消滅殃煞，要麽消滅邪祟，兩者必須完成其一，眼下生機之物還沒有找到，消滅殃煞依舊是首要選擇，趁著距離天黑還有一個多時辰，大巫還想努力一下，說不定能找到生機之物，倘若找不到，那他就直接消滅邪祟肉身，這就是為何大巫一定要護衛統領等人酉時末之前趕迴來的原因，他需要護衛統領協助他消滅邪祟。
更加糟糕的事情是，他不知道鹹陽的支援何時迴到，假如朝中重視今夜可至，若不重視，支援最少明天才到，受限於交通不便等因素，其它巫族趕過來最快也要五六個時辰，時間上根本來不及，故而大巫格外珍惜身邊的每一股力量，秦皇派給他的護衛，便是現在最有力的一股力量，好鋼當然要花在刀刃上。
護衛統領領命之後，麵色凝重帶著手下人匆匆離去，現在末時過半，距離大巫規定的酉時末刻，滿打滿算也隻剩下兩個半時辰，他們這群精心挑選出來的護衛，雖然各個精通騎射，兩個半時辰也有些不夠用，他們不僅要趕到周圍村落，還要向村民征集楊木桶，可不是單純趕路那般簡單，這樣一來二去，他們兄弟幾個根本逛不了幾個村子，很快統領就在心中定下了計劃，隻去藍田周邊道路交通狀況較好的村落，這樣的村落都有一個共通的特點，人數眾多，村子富裕，可一說這幾個較大的村鎮能占據整個藍田縣一半的人口，按照一人搜索一個村子來算，他們十幾個弟兄至少可以跑十幾處村落，巡查完之後也不用趕往下個村子，直接返迴即可，如此一來他們盡可能的完成了大巫的任務，又能及時趕迴來……
隨後統領將自己心中打算告訴手下弟兄，大家均無異議，策馬揚鞭衝出縣城，在十字路口分道揚鑣，各自奔向之前分配好的村落，一路絕塵而去，各自遭遇暫且不談。
迴頭再看旁院之內，大巫的布置遠沒有結束，護衛統領等人的離開隻是一個開端。
接下來，大巫又繼續下達了好幾條指示，讓縣令再次加派人手去縣城中地毯式搜索楊木，肉眼可見的任何楊木都要想辦法弄迴縣衙來，不管是縣民用的生活用具，還是門前栽種的楊樹，就算縣民家的大門是楊木的也要想辦法卸了抬迴來。
隨著大巫一聲令下，縣衙頓時雞飛狗跳，無論古今私闖民宅都是容易挨揍的事情，除非官方出麵，就算派人搜集民宅，那也需衙役跟著，秦時縣設校尉一職專門管著緝拿盜賊，繳費之類的事情，有點像是我們現在的民兵排長，校尉手下有兵，之前大巫讓收集楊木的時候，縣令已經把全縣的衙役都派了出去，現在想要加派人手，縣令隻能調動校尉兵馬，繼護衛統領離開之後，縣令亦急匆匆的離開縣衙前往找尋校尉，讓其調兵幫忙搜集全城楊木，與之一起離去的還有一眾縣衙官員，不管大小在百姓眼中他們也都是官吏，乃平時仰望的存在，由他們帶領雜役搜集楊木同樣有效。
這群人一走，整個縣衙變得空蕩蕩的，旁院之中僅剩下四人，除了兩人盯著殃煞變化的士兵之外，就隻有眼瞎的大巫，以及吐到生無可戀的令史。
聽到大巫喚自己，令史整個人還是懵的，進院子一看，剛才還人滿為患的旁院，突然變得門可羅雀，這讓令史有種恍恍惚惚做夢的感覺，一路飄乎乎走到大巫跟前，驚訝的詢問道：人都去哪裏了。
大巫沉思片刻，有關事情的真相他不打算瞞著令史了，接下來還需要令史解刨邪祟五髒，與其藏著掖著讓令史胡思亂想，還不如開誠布公的談一談，大巫相信令史會是一個脫離低級趣味的人，是一個積極向上有責任有擔當的人，在這等危機麵前，令史當有自我犧牲精神做正確抉擇，勇往直前勇於奉獻……
況且他又不讓令史做什麽危險的事情，隻是讓其幫忙掌掌眼罷了，雖有一定風險，但問題不大，到時候他可以讓令史死得很安詳。
講真相告知令史之後，兩人又重新投入到解剖邪祟五髒大業之中，挑來選去大巫決定先對邪祟心髒下手。在這五髒六腑之中，若說讓大巫選哪個器官最有可能蘊藏生機之物，大巫首選便是心髒。
心為陽髒而主陽氣：心為陽中之太陽，以陽氣為用。心的陽氣能推動血液循環，維持人的生命活動，使之生機不息，故喻之為人身之“日”。“蓋人與天地相合，天有日，人亦有日，君父之陽，日也”心髒陽熱之氣，不僅維持了心本身的生理功能，“心為火髒，燭照萬物”。邪祟有一半血屍特性，心髒對邪祟的重要性不言而喻，鬼又屬陰，能孕育生機之物的地方，自然是陽氣旺盛之地，邪祟又依賴心髒而存活，可以說邪祟全身上下生機最重要的地方便是心髒。
其次為腎髒，腎，位於腰部脊柱兩側，左右各一，右微下，左微上，外形橢圓彎曲，狀如豇豆。主水液，主納氣，為人體髒腑陰陽之本，生命之源，故稱為先天之本；在五行屬水，為陰中之陽。
腎為先天之本，生命之根，藏真陰而寓元陽，為水火之髒。腎為五髒六腑之本，為水火之宅，寓真陰（即命門之水）而涵真陽（命門之火l五髒六腑之陰，非腎陰不能滋助；五髒六腑之陽，非腎陽不能溫養。腎陰充則全身諸髒之陰亦充，腎陽旺則全身諸髒之陽亦旺盛。所以說，腎陰為全身諸陰之本，腎陽為全身諸陽之根。
腎髒為生命之源，生機自然不在話下，又是五髒之本，生機之物孕育其中同樣合情合理。
心與腎髒，相較一番，大巫最終還是選擇心髒，原因無他，哪怕在邪祟心髒中找不到生機之物也無所謂，至少可以破壞邪祟最主要的器官，削弱邪祟實力，為接下來即將可能爆發的惡戰做準備。
更加糟糕的事情是，他不知道鹹陽的支援何時迴到，假如朝中重視今夜可至，若不重視，支援最少明天才到，受限於交通不便等因素，其它巫族趕過來最快也要五六個時辰，時間上根本來不及，故而大巫格外珍惜身邊的每一股力量，秦皇派給他的護衛，便是現在最有力的一股力量，好鋼當然要花在刀刃上。
護衛統領領命之後，麵色凝重帶著手下人匆匆離去，現在末時過半，距離大巫規定的酉時末刻，滿打滿算也隻剩下兩個半時辰，他們這群精心挑選出來的護衛，雖然各個精通騎射，兩個半時辰也有些不夠用，他們不僅要趕到周圍村落，還要向村民征集楊木桶，可不是單純趕路那般簡單，這樣一來二去，他們兄弟幾個根本逛不了幾個村子，很快統領就在心中定下了計劃，隻去藍田周邊道路交通狀況較好的村落，這樣的村落都有一個共通的特點，人數眾多，村子富裕，可一說這幾個較大的村鎮能占據整個藍田縣一半的人口，按照一人搜索一個村子來算，他們十幾個弟兄至少可以跑十幾處村落，巡查完之後也不用趕往下個村子，直接返迴即可，如此一來他們盡可能的完成了大巫的任務，又能及時趕迴來……
隨後統領將自己心中打算告訴手下弟兄，大家均無異議，策馬揚鞭衝出縣城，在十字路口分道揚鑣，各自奔向之前分配好的村落，一路絕塵而去，各自遭遇暫且不談。
迴頭再看旁院之內，大巫的布置遠沒有結束，護衛統領等人的離開隻是一個開端。
接下來，大巫又繼續下達了好幾條指示，讓縣令再次加派人手去縣城中地毯式搜索楊木，肉眼可見的任何楊木都要想辦法弄迴縣衙來，不管是縣民用的生活用具，還是門前栽種的楊樹，就算縣民家的大門是楊木的也要想辦法卸了抬迴來。
隨著大巫一聲令下，縣衙頓時雞飛狗跳，無論古今私闖民宅都是容易挨揍的事情，除非官方出麵，就算派人搜集民宅，那也需衙役跟著，秦時縣設校尉一職專門管著緝拿盜賊，繳費之類的事情，有點像是我們現在的民兵排長，校尉手下有兵，之前大巫讓收集楊木的時候，縣令已經把全縣的衙役都派了出去，現在想要加派人手，縣令隻能調動校尉兵馬，繼護衛統領離開之後，縣令亦急匆匆的離開縣衙前往找尋校尉，讓其調兵幫忙搜集全城楊木，與之一起離去的還有一眾縣衙官員，不管大小在百姓眼中他們也都是官吏，乃平時仰望的存在，由他們帶領雜役搜集楊木同樣有效。
這群人一走，整個縣衙變得空蕩蕩的，旁院之中僅剩下四人，除了兩人盯著殃煞變化的士兵之外，就隻有眼瞎的大巫，以及吐到生無可戀的令史。
聽到大巫喚自己，令史整個人還是懵的，進院子一看，剛才還人滿為患的旁院，突然變得門可羅雀，這讓令史有種恍恍惚惚做夢的感覺，一路飄乎乎走到大巫跟前，驚訝的詢問道：人都去哪裏了。
大巫沉思片刻，有關事情的真相他不打算瞞著令史了，接下來還需要令史解刨邪祟五髒，與其藏著掖著讓令史胡思亂想，還不如開誠布公的談一談，大巫相信令史會是一個脫離低級趣味的人，是一個積極向上有責任有擔當的人，在這等危機麵前，令史當有自我犧牲精神做正確抉擇，勇往直前勇於奉獻……
況且他又不讓令史做什麽危險的事情，隻是讓其幫忙掌掌眼罷了，雖有一定風險，但問題不大，到時候他可以讓令史死得很安詳。
講真相告知令史之後，兩人又重新投入到解剖邪祟五髒大業之中，挑來選去大巫決定先對邪祟心髒下手。在這五髒六腑之中，若說讓大巫選哪個器官最有可能蘊藏生機之物，大巫首選便是心髒。
心為陽髒而主陽氣：心為陽中之太陽，以陽氣為用。心的陽氣能推動血液循環，維持人的生命活動，使之生機不息，故喻之為人身之“日”。“蓋人與天地相合，天有日，人亦有日，君父之陽，日也”心髒陽熱之氣，不僅維持了心本身的生理功能，“心為火髒，燭照萬物”。邪祟有一半血屍特性，心髒對邪祟的重要性不言而喻，鬼又屬陰，能孕育生機之物的地方，自然是陽氣旺盛之地，邪祟又依賴心髒而存活，可以說邪祟全身上下生機最重要的地方便是心髒。
其次為腎髒，腎，位於腰部脊柱兩側，左右各一，右微下，左微上，外形橢圓彎曲，狀如豇豆。主水液，主納氣，為人體髒腑陰陽之本，生命之源，故稱為先天之本；在五行屬水，為陰中之陽。
腎為先天之本，生命之根，藏真陰而寓元陽，為水火之髒。腎為五髒六腑之本，為水火之宅，寓真陰（即命門之水）而涵真陽（命門之火l五髒六腑之陰，非腎陰不能滋助；五髒六腑之陽，非腎陽不能溫養。腎陰充則全身諸髒之陰亦充，腎陽旺則全身諸髒之陽亦旺盛。所以說，腎陰為全身諸陰之本，腎陽為全身諸陽之根。
腎髒為生命之源，生機自然不在話下，又是五髒之本，生機之物孕育其中同樣合情合理。
心與腎髒，相較一番，大巫最終還是選擇心髒，原因無他，哪怕在邪祟心髒中找不到生機之物也無所謂，至少可以破壞邪祟最主要的器官，削弱邪祟實力，為接下來即將可能爆發的惡戰做準備。