所以那時的嬴政並沒能學習荀子的帝王之術，不過荀子離開大秦之時，有言在先，等他完成帝王之術便會迴到秦國將其交給嬴政，前提是那時候嬴政已經統一六國，若他完成之日，嬴政還未統一六國，那麽他便將自己感悟心得編輯成冊送副本與柏氏帝師一族，由柏氏一族的帝師擇機教給嬴政。
天有不測風雲，誰會想到荀子在寫書立著中突然暴斃，記載的一身所學也離奇失蹤，嬴政派人多方打探亦沒有半點頭緒隻好作罷，心中遺憾萬分，隻歎自己與那奇書無緣，為此還苦悶了好些時日，有道是山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
沒多久之後，韓非所著之書籍流傳至秦國，嬴政觀後，感覺與當日荀子在秦所講的帝王之術不謀而合，一番打聽之後方得知，韓非竟然也師承荀子，前有李斯，後又韓非，嬴政覺得老天待他不薄，還未趕盡殺絕，至少給他留了一絲希望所在，
隻是嘛，那李斯所學似乎有點偏差，與李斯交談，雖然也帶著帝王之術的影子，但始終讓人覺得有些不夠，仿佛半路偷學來的武學招式，融合自身所學造就了一套四不像的野路子。
令嬴政食之乏味，之後嬴政便將全部注意放在韓非身上，經過周密的打探
放聞韓非傳承荀子之道，已得其師七八分真傳，嬴政心花怒放，便有了將韓非弄到秦國聽後差遣的打算，故而有了後麵攻韓之事，令嬴政大跌眼鏡的是，韓非居然有嚴重的口吃，與之交談一句話說的稀碎，根本沒有求知的快樂，甚至是一種折磨，這讓嬴政頗為鬱悶，嚐試幾次後便在內心放棄了讓韓非講出帝王之術的打算，好在韓非喜歡寫書，秦皇嬴政便想著等韓非寫完之後再做打算，但他完全沒有預料遇到韓非守護韓國決心。
韓非所著之書，期在強韓以禦秦，因說韓王不聽，故作《孤憤》《說難》等篇。然《五蠹》之中，見其已明知強國之強，在從謀果斷，以至愈強；弱國之弱，在失計喪策，而至愈弱。欲使弱韓轉強，其難若登天；愈使秦變弱，其奢如填海。可言雖如此，若按司馬遷之記，韓非未失卻說王強韓之心，正如李斯諫始皇所說的：“韓非，韓之諸公子也，今王欲並諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。”
但嬴政不否認一點，韓非的書籍拋開國界之介，對秦國來說一樣有用，至少為秦國以後治理統一的天下指明道路，現在韓非書還沒寫完，李斯便哆哆逼人一心想要收拾韓非，這讓嬴政心中很難取舍，一方麵他想要看完韓非所著的書籍，另一方麵，他不得不顧忌秦朝內部的穩定，李斯不是個例，而是一群人的代表，在秦國中對韓非持有懷疑態度的人不在少數，雖然他身為君王有容納四海的氣度，卻不代表他的臣子同樣胸懷寬廣，因此他不得不考慮朝堂上其他臣子的看法。
他剛剛拿迴屬於自己的權力，在朝堂上還遠沒有達到後世他威服天下，眾人臣服的程度，他現在需要建功立業來彰顯自己的威嚴方能服眾，這是每一個帝王的必經之路。
換句話說在嬴政創業起步階段，他需要依賴手下的一眾大臣，故而他要在韓非與李斯一派人之間做一個取舍。
取舍對於每個人來說都是一件很難的事情，當遇到無法取舍的事情時，大家都習慣往後拖延，期待事情能出現轉機。
在麵對這種事情的時候，嬴政的想法與普通人差不了多少，選擇繼續當他的鴕鳥，希望能往後拖一拖，至少等到韓非把書寫完……
很尷尬的一件事情出現了，李斯等人並未意會秦皇嬴政的意圖，見上奏遲遲沒有迴應，李斯與姚賈憂心如焚，十分擔憂秦皇嬴政被韓非所蠱惑。
於是兩人聯名向嬴政進言，提出韓非是韓國公子，身份決定了他必定忠於韓國，而韓國是我們秦國的敵人。假如兩國發生衝突，他必定隻幫韓國不幫秦國，這是人之常情。如果大王不任用他的話，一定不能再久留，此人是個禍害，要麽放他迴國，要麽把他除掉。
話說到這份上，已經不給嬴政繼續當鴕鳥的餘地，要麽他選擇支持韓非，但這樣一來李斯等於韓非政治相左的派係必定要遭到清洗，要麽他選擇李斯派係，這樣一來韓非便留不得。
就如李斯說的那樣，韓非是個韓人，或許會為秦國效力，但內心裏麵效忠的必定是韓國，在遇到韓國問題上，肯定會潛移默化的偏向韓國，此事無須證明，之前韓非的行動就已經很好的闡述了這一點，韓非對秦國不夠純粹，君王在重用大臣的時候，首先看得不是這個人多麽有能力，而是看這個人夠不夠忠心，這是政治立場的問題。
好比那姚賈，雖然不是秦人，可他一心向秦，這樣的外來臣子嬴政敢大膽放心的留用，韓非就有待商榷了，能力沒有問題，可以說出類拔萃，可問題就出在韓非有二心，現在韓非沒有官職還好說，倘若日後重用韓非讓其獲得官職，還不知道韓非會幹過怎麽過分的事情來，
嬴政這次聽進去可李斯姚賈的意見，但是還沒有考慮好該如何處置韓非，便秘密招來李斯、姚賈商議此事，安撫兩人不要著急，等他想好該如何安排韓非之時，再給兩人一個滿意的答複，並向兩人保證絕沒有受到韓非蠱惑，也不會重用韓非，更不會讓韓非有機會在秦國為官，他看重的隻是韓非的才華，覺得浪費韓非一身才華有些可惜了。
見秦皇嬴政心意已決，兩人也不好多說，識趣的退下，離開之後兩人大眼瞪小眼，發現事情大為不妙，事情發展到這等地步，自己的君主依舊沒有處置韓非的意思，
隻有死掉的敵人才是好敵人，韓非一日不除，他倆一日寢食難安。
天有不測風雲，誰會想到荀子在寫書立著中突然暴斃，記載的一身所學也離奇失蹤，嬴政派人多方打探亦沒有半點頭緒隻好作罷，心中遺憾萬分，隻歎自己與那奇書無緣，為此還苦悶了好些時日，有道是山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
沒多久之後，韓非所著之書籍流傳至秦國，嬴政觀後，感覺與當日荀子在秦所講的帝王之術不謀而合，一番打聽之後方得知，韓非竟然也師承荀子，前有李斯，後又韓非，嬴政覺得老天待他不薄，還未趕盡殺絕，至少給他留了一絲希望所在，
隻是嘛，那李斯所學似乎有點偏差，與李斯交談，雖然也帶著帝王之術的影子，但始終讓人覺得有些不夠，仿佛半路偷學來的武學招式，融合自身所學造就了一套四不像的野路子。
令嬴政食之乏味，之後嬴政便將全部注意放在韓非身上，經過周密的打探
放聞韓非傳承荀子之道，已得其師七八分真傳，嬴政心花怒放，便有了將韓非弄到秦國聽後差遣的打算，故而有了後麵攻韓之事，令嬴政大跌眼鏡的是，韓非居然有嚴重的口吃，與之交談一句話說的稀碎，根本沒有求知的快樂，甚至是一種折磨，這讓嬴政頗為鬱悶，嚐試幾次後便在內心放棄了讓韓非講出帝王之術的打算，好在韓非喜歡寫書，秦皇嬴政便想著等韓非寫完之後再做打算，但他完全沒有預料遇到韓非守護韓國決心。
韓非所著之書，期在強韓以禦秦，因說韓王不聽，故作《孤憤》《說難》等篇。然《五蠹》之中，見其已明知強國之強，在從謀果斷，以至愈強；弱國之弱，在失計喪策，而至愈弱。欲使弱韓轉強，其難若登天；愈使秦變弱，其奢如填海。可言雖如此，若按司馬遷之記，韓非未失卻說王強韓之心，正如李斯諫始皇所說的：“韓非，韓之諸公子也，今王欲並諸侯，非終為韓不為秦，此人之情也。”
但嬴政不否認一點，韓非的書籍拋開國界之介，對秦國來說一樣有用，至少為秦國以後治理統一的天下指明道路，現在韓非書還沒寫完，李斯便哆哆逼人一心想要收拾韓非，這讓嬴政心中很難取舍，一方麵他想要看完韓非所著的書籍，另一方麵，他不得不顧忌秦朝內部的穩定，李斯不是個例，而是一群人的代表，在秦國中對韓非持有懷疑態度的人不在少數，雖然他身為君王有容納四海的氣度，卻不代表他的臣子同樣胸懷寬廣，因此他不得不考慮朝堂上其他臣子的看法。
他剛剛拿迴屬於自己的權力，在朝堂上還遠沒有達到後世他威服天下，眾人臣服的程度，他現在需要建功立業來彰顯自己的威嚴方能服眾，這是每一個帝王的必經之路。
換句話說在嬴政創業起步階段，他需要依賴手下的一眾大臣，故而他要在韓非與李斯一派人之間做一個取舍。
取舍對於每個人來說都是一件很難的事情，當遇到無法取舍的事情時，大家都習慣往後拖延，期待事情能出現轉機。
在麵對這種事情的時候，嬴政的想法與普通人差不了多少，選擇繼續當他的鴕鳥，希望能往後拖一拖，至少等到韓非把書寫完……
很尷尬的一件事情出現了，李斯等人並未意會秦皇嬴政的意圖，見上奏遲遲沒有迴應，李斯與姚賈憂心如焚，十分擔憂秦皇嬴政被韓非所蠱惑。
於是兩人聯名向嬴政進言，提出韓非是韓國公子，身份決定了他必定忠於韓國，而韓國是我們秦國的敵人。假如兩國發生衝突，他必定隻幫韓國不幫秦國，這是人之常情。如果大王不任用他的話，一定不能再久留，此人是個禍害，要麽放他迴國，要麽把他除掉。
話說到這份上，已經不給嬴政繼續當鴕鳥的餘地，要麽他選擇支持韓非，但這樣一來李斯等於韓非政治相左的派係必定要遭到清洗，要麽他選擇李斯派係，這樣一來韓非便留不得。
就如李斯說的那樣，韓非是個韓人，或許會為秦國效力，但內心裏麵效忠的必定是韓國，在遇到韓國問題上，肯定會潛移默化的偏向韓國，此事無須證明，之前韓非的行動就已經很好的闡述了這一點，韓非對秦國不夠純粹，君王在重用大臣的時候，首先看得不是這個人多麽有能力，而是看這個人夠不夠忠心，這是政治立場的問題。
好比那姚賈，雖然不是秦人，可他一心向秦，這樣的外來臣子嬴政敢大膽放心的留用，韓非就有待商榷了，能力沒有問題，可以說出類拔萃，可問題就出在韓非有二心，現在韓非沒有官職還好說，倘若日後重用韓非讓其獲得官職，還不知道韓非會幹過怎麽過分的事情來，
嬴政這次聽進去可李斯姚賈的意見，但是還沒有考慮好該如何處置韓非，便秘密招來李斯、姚賈商議此事，安撫兩人不要著急，等他想好該如何安排韓非之時，再給兩人一個滿意的答複，並向兩人保證絕沒有受到韓非蠱惑，也不會重用韓非，更不會讓韓非有機會在秦國為官，他看重的隻是韓非的才華，覺得浪費韓非一身才華有些可惜了。
見秦皇嬴政心意已決，兩人也不好多說，識趣的退下，離開之後兩人大眼瞪小眼，發現事情大為不妙，事情發展到這等地步，自己的君主依舊沒有處置韓非的意思，
隻有死掉的敵人才是好敵人，韓非一日不除，他倆一日寢食難安。