“哦!你還想要我的練體之術?”看著碎天妖祖,昊天想了想,覺得碎天妖祖蠻誠心的。於是說道;“好吧!也算我們有緣,我就送你一番造化!這是無上練體之術,你好好修煉!不過,沒有得到我的允許,不許外傳!否則,我必不饒你!”


    昊天說著,意念一動,將七魄七神通中的無上練體術拿了出來!


    然後,施展變化之術中的刻印神通,複製了一份,遞給了碎天妖祖。


    “多謝大人!不!多謝師尊受藝之恩!沒有恩師特許,我絕對不會外傳!”碎天妖祖趕忙討好的說道。


    “師尊?恩師?哈哈!談不上這些!隻是一本功法而已!無需小題大作!”昊天淡淡的說著,沒有將碎天妖祖的話放在心上。


    從昊天恢複了三世的記憶之後,對七魄七神通的理解和使用,大大的超過了以前。很多東西,他無師自通。


    這樣無師自通的事情,昊天習以為常!


    “多謝大人!懇請大人賜下名號,讓我能給你立牌位,天天瞻仰!”


    聽昊天不願承認是自己的師尊,碎天妖祖知道昊天看不上他。當然,像昊天這樣轉世重修者,看不上一隻得道的青蛙,乃是理所當然的事情。因此,碎天妖祖也沒有什麽失落的。


    “立牌瞻仰?不必了!至於我的名號?嗯……!”昊天沉思了一會,說道;“我叫昊天!”


    說完之後,意念一動,憑空消失不見。


    “多謝大人賜下名號,我必立好牌位,每天焚香敬仰!”


    雖然昊天已經離去了,碎天妖祖依舊恭恭敬敬的跪在地上,叩頭行禮。


    昊天在吞妖城,帶下了天譴,雖說不是一件小事。但這事,牽扯到了碎天妖祖。故此,獅妖城主沒有將這事散布出去。


    縱然很多修者知道吞妖城發生了天譴的事情,但除了碎天妖祖和獅妖城主夫婦外,再也沒有其他人知道,這事和昊天有關。


    那些知道有凡人來到吞妖城的妖怪,都認為那凡人被獅妖城主吃了。故此,沒有妖怪會想到那凡人是昊天。加上吞妖城內的妖怪基本上屬於低層次的修者,說的話沒有什麽權威性。故此,有凡人來到吞妖城的事情也沒有傳播出去。


    在靈魂衍生界,隻有中部的衍生界域,才是衍生靈魂的地方。


    其他的地方,都是靈魂生存和修煉的地方。位屬東方的仙道界域,是靈魂修道的地方。此時,還很多修者在四處打探昊天的消息。隻不過,昊天如同人間蒸發了一樣,在仙道界域,找不到他半點行蹤。


    靈魂衍生界的南方,是人靈界域,基本上是佛教弟子。修佛者,占了人靈界域修者中的十分之九。


    佛教理論中的四大皆空,無人無我!實際上是將靈化成空靈,歸於虛空,以空為本。


    魂來源於空虛混沌的大地,虛空乃是魂的本性,無人無我就是歸於空虛,實際上,就是歸於魂性!


    說白了,佛教修靈,就是讓靈性轉為魂性。因此,不能算真正的靈修。


    看上去,佛教徒都有靈光,好像是靈魂雙修。但實際上,不是這樣。佛教看似是修靈,實際上是塗抹靈性,隻留下靈力。並且,將靈力結合魂體,形成了有靈的形象,卻沒有了靈性的靈魂。


    靈來自於神,充滿了無盡活力!擁有無盡的創造力和想象力。和佛教四大皆空,無人無我的思想完全不同。


    但是,佛教弟子得到了靈力,看起來也像光明神子。但實際上,他們不是光明之子。因此,他們隻稱自己為人,不稱自己為神。


    昊天這世雖然沒有接觸過佛教理論和修煉功法,但是,他心中的那道無形意念,對佛教理論和佛教的修煉功法卻非常清楚。


    因此,他知道靈魂雙修和佛教的靈修完全不同,對修佛沒有任何興趣。


    不過,在人靈界域的無尚佛國內,有一座明鏡台,讓昊天非常感興趣!


    在佛教理論中,有二條非常有名的諺語。


    一條是針對沒有達到空靈層次的修佛者說的,這諺語是;身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。


    還一條是針對達到了空靈層次的修佛者說的,這諺語是;菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。


    對於沒有達到空靈層次的修者來說,明鏡台是他們參悟心靈,讓心靈為空的至靈寶地。


    因為明鏡台能讓人參悟心靈,昊天也想借助明鏡台,了解一下他的心靈。也想了解一下,為什麽他的心中總是莫名其妙的湧現出各種各樣的想法。


    因此,他離開了碎天妖祖之後,就直奔無尚佛國內的明鏡台而去。


    明鏡台坐落在一片一望無際的平原之上,遠遠看去,雄偉壯觀,高聳入雲。一層層散發著白光的台階,雖說是向內收縮,但棱角分明,在遠處都能看的清清楚楚。


    明鏡台下麵的占地麵積,有幾萬米方圓。


    第一層台階,高有五百米,占地麵積有萬米見方。第二層台階,也是五百米高,從四方向內收縮了五百米,占地麵積成了九千米見方。


    第三層台階也是一樣,高也是五百米,同樣從四麵八方向內收縮了五百米,占地麵積八千方圓。如此類推,直至九層,占地麵積二千米見方,同樣從四麵八方向內收縮了五百米。


    到了第十層,占地麵積是千米見方,高依舊是五百米,隻是向內收縮得五十米。因此,到了十一層之時,高度沒變,但占地麵積卻成了九百米見方。


    到了十二層,高度依舊是五百米,同樣向內收縮了五十米,占地麵積成了八百米方圓。如此類推,直至十八層。


    到了十八層,接近萬米,已經鏈接到了空中的白雲。隻見白茫茫的一片,難見其真實景象。


    這十八層台階,相對應凡聖境九期,神境九期,共十八期的修為。


    修佛的境界有,沙彌,比丘,小乘果位,大乘果位,之分。


    沙彌相對應的是法境,比丘相對應的是道境,小乘果位相對應凡聖境,也就是下仙境,大乘果位相對應是神境,也就是上仙境。

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