“那就讓老夫會會你那戚門十三劍現在已經到了那種程度吧。”肆城城主笑道,隨後便拿出了佛杖。”

    戚門十三劍,據說為上古一劍道巔峰強者所創。因劍法有刺、崩、劈、掛、抹、雲、架、纏、穿、撩、斬、截、點十三種,故名十三劍。

    而此時曹夏才仔細觀察到肆城城主佛杖,此杖外有九環,金光閃閃,一看便知不是平凡之物。但是曹夏卻認不出此乃何物,畢竟,很多上古乃至遠古的事情,曹夏都不是很了解。

    其實肆城城主手中的這柄佛杖,名為“九環錫杖”,這時遠古佛道的五件寶物之一,分別是:錦襴袈裟,九環錫杖,金、緊、禁三個箍,其中金、緊、禁三個箍,是用來降伏神通廣大的強者,皆乃神器,而袈裟,可以讓使用者死後不用渡過輪迴,這也正符合佛教的信念,超脫輪迴,而這柄九環錫杖,上有九環,持在手中,可不遭毒害。

    所以也很顯然,肆城城主得這柄佛杖,乃是佛教中的難得的珍品,可惜肆城城主修為不夠,不能發揮出其真正實力,所以此杖被封印,必須需要使用者強行破開才能恢複到神階品質,這一點和《所羅門得鑰匙》差不多。

    隨後,匪軍第一大將軍直接一劍斬來,肆城城主執杖迎敵,二者發生碰撞,隨後匪軍第一大將軍身形一閃,背朝下,麵朝上,一劍刺處,正是戚門十三劍中的“撩”。而肆城城主冷哼一聲一個後空翻,同時雙腳朝著匪軍第一大將軍瞪去,因此匪軍第一大將軍急忙扭轉身形,朝著肆城城主的雙腳推出一掌,於是二者以相互推力再次拉開了距離。

    但匪軍第一大將軍沒沒有因此停下腳步,雙腳落地後,使勁一蹬,單手持劍朝著肆城城主刺去,正是戚門十三劍中的“刺”,肆城城主一見,以佛杖杖首接劍,佛杖杖首有九環以及大環,因此蘇城城主與使匪軍第一大將軍的劍刺入環眾,然後自己便可扭轉佛杖,直接奪劍,則此戰勝也。

    匪軍第一大將軍立刻看穿肆城城主目的,於是轉移劍位,由“刺”變為“架”,用劍斬在佛杖上,隨後再變“架”為揮,順著佛杖直接朝蘇城城主的手劃去,肆城城主見此直接將佛杖一震,一股佛氣震出,將匪軍第一大將軍得劍震開,隨後肆城城主利用匪軍第一大將軍劍被震開,胸口完全展露在肆城城主麵前得時候,直接一杖點出,杖首直指匪軍第一大將軍的胸口。

    見此,匪軍第一大將軍直接變“揮”為劈,直接橫劈下來,同時身形趕忙一側,肆城城主得佛杖被匪軍第一大將軍打偏,在匪軍第一大將軍的腹部側麵劃過。

    同時匪軍第一大將軍變“”劈”為“穿,直接朝著肆城城主佛杖杖首得環中穿去,欲趁肆城城主佛杖點過來的衝力借此一挑,直接將肆城城主的佛杖挑走,奪下其佛杖。

    肆城城主見此,直接單手持杖,另一隻手直接朝著匪軍第一大將軍的胸部拍去。此時匪軍第一大將軍麵臨兩個選擇,一個是將肆城城主佛杖奪下,同時自己遭到肆城城主一掌之力,屬於殺敵一千,自損八百另一個選擇就是放棄奪取佛杖,迴身閃避。

    匪軍立刻便做出了選擇放棄奪取佛杖,閃身躲避。因為是肆城城主主要修煉的還是金剛不壞神功以及其他的一些近戰的功法,而對於佛杖來說,肆城城主並沒有修煉太多。所以如果自己用殺敵一千自損八百的招式奪下了肆城城主的佛杖,那麽對自己的優勢也不是很大,因為畢竟佛杖對於肆城城主來說並不是很重要,而自己卻要受到擁有金剛不壞神功的肆城城主的全力一掌,如果單單隻是一張倒是問題不大,但是,若是此掌擁有了金剛不壞神功的加持,則其威力將會增大很多,更何況剛剛肆城城主爺說了,他的金剛不壞神功已經練至小成了。

    所以,匪軍第一大將軍閃身躲避,而肆城城主則是將佛杖變“點”為“揮”,直接橫著朝匪軍第一大將軍揮了過去,見此,匪軍第一大將軍急忙將“穿”變為“截”,兩大兵器再度碰撞,由於佛杖的質量要大於匪軍第一大將軍的劍,所以匪軍第一大將軍立刻就被強大的推力給擊飛了出去。但是並沒有受到傷害,隻是被推了出去罷了。隨後,二者的距離再一次被拉開開來。

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