圍觀群眾意猶未盡，大喊：“再來一次。”
葉蓁可不聽他們的，按下刻錄機的某個按鈕，隨後刻錄機開始播放港城音樂。
港城音樂充滿節奏感，三個小家夥在音樂的帶動下開始走動起來。
與此同時，葉蓁拿出佛牌、珠串等東西，在三個小家夥走向自己時把東西遞給他們。
沈川接過珠串，是一串手串，他把手串綁到手上，邁著小短腿走到眾人麵前，舉起手，亮出手上的珠串。
在人們湊近看時快速轉身，走到葉蓁旁邊拿走佛牌，將佛牌掛到脖子上，再次走到眾人麵前，拉起佛牌，展示佛牌。
葉蓁讓三個小家夥用走秀的方式展示所有商品。
櫻花國代表佐木在翻譯的引領下進入交流會場，路過時發現三個小家夥的走秀，停下問翻譯：“他們在做什麽？”
翻譯被難住了，他哪裏知道他們在做什麽？
他糾結不已，這要怎麽翻譯？他們這是在弄雜耍？還是在表演武術？或者是表演念經打坐？
想了想，他說：“他們在宣傳佛學。”
翻譯是這樣想的：念經等於佛家，佛家等於宣傳佛學。
佐木對佛學很感興趣，聞言快步走過去。
葉蓁等的就是佐木，看到佐木走過來，立刻又換一首音樂，這次播放的是念經和敲木魚。
三個小家夥停下，葉蓁拿出三個木魚遞給三個小家夥。
三個小家夥接過木魚，在眾人以為他們要敲木魚時，他們背過身開始跳舞。
三個小家夥撅起屁股，認認真真地跳搖手舞。
眾人被逗笑，在葉蓁的帶領下紛紛鼓掌。
這還沒完，等三個小家夥跳完舞蹈，葉蓁拿出大聲公：“婆娑寺有個方丈名叫不道，有一天，一個六十歲的婦人走上婆娑寺，她和方丈說：方丈，我要問姻緣。
“方丈問她，你是要問自己的姻緣，還是要問兒女的姻緣？
“婦人說：若是問我的姻緣怎麽說？若是問我兒女的姻緣又怎麽說？
“方丈說：阿彌陀佛，若是問你的姻緣，老衲會說施主玉佛無緣。若是問你兒女的姻緣，老衲會說，你的兒女與佛無緣。”
眾人爆笑出聲。
佐木沒聽懂，趕緊問身後的翻譯：“他們笑什麽？”
翻譯掐自己一把，忍著笑說：“他們笑方丈。”
“為什麽要笑方丈？”
“因為方丈說老婦人與佛無緣。”
佐木心想，方丈說老婦人與佛無緣說明老婦人拜佛不誠心，這有什麽可笑的？
葉蓁停頓一會繼續講：“老婦人趕緊又說：我不問我的姻緣，也不問我兒女的姻緣，我要問的是我孫子的姻緣。
“這時方丈遞給老婦人一個木魚，說：你孫子也與佛無緣，這個贈與你孫子。
“老婦人罵罵咧咧離開婆娑寺，不過她雖然罵方丈，卻不舍得丟掉方丈送的木魚。她把木魚帶迴家，和家裏人說起自己去婆娑寺求姻緣的事。
有人著急問：“然後呢？”
葉蓁接上：“然後老婦人的孫子在一個月後娶媳婦，媳婦在一年後懷上孩子。在孩子出生後，老婦人帶著孩子上山找方丈，給孩子求平安符。
“方丈看一眼孩子，笑眯眯說：施主，這孩子與佛有緣。”
眾人哈哈大笑起來。
佐木擰起眉頭，轉身問方丈：“什麽意思？”
翻譯壓住笑意：“前麵老婦人問自己和兒女的姻緣，方丈說他們與佛無緣，意思是他們塵緣未了，會有一段美滿的姻緣。現在老婦人來給曾孫子求平安符，方丈卻說孩子與佛有緣，他這樣說的意思是孩子未來會不順遂，希望老婦人留下孩子當和尚。”
佐木還是不明白這段話好笑在哪裏，轉過身盯著葉蓁看。
有人問：“後來呢？後來孩子當和尚了嗎？”
葉蓁笑了笑：“眨眼過去十五年，小孩子長成少年人，有一天，他被鍾聲吸引著走上婆娑寺，在婆娑寺門口遇到方丈。
“方丈走向少年，雙手作揖：阿彌陀佛，施主，你與佛有緣。
“少年感覺自己一下子變得清明起來，跟隨方丈進入婆娑寺。”
有人著急問：“然後呢？”
葉蓁看向佐木：“老婦人一家打上婆娑寺，帶走少年，從此以後少年被迫遠離婆娑寺，在父母的安排下上學、工作，娶媳婦。但他結了四次婚，也離了四次婚。”
有人感歎出聲：“怪不得方丈說他與佛有緣，他這是克妻寡夫命啊。”
有人接話：“別瞎說，他是離婚，不是克死媳婦，算不得寡夫命。”
“可是他為什麽會離四次婚，難道他的德行有問題？”
所有人看向葉蓁，葉蓁笑眯眯說：“佛曰不可說。”
她隻是想賣珠串，不想繼續編故事。
佐木轉身問翻譯:“她剛才說什麽？”
翻譯小聲說：“她說：佛曰不可說。”
葉蓁揚起手上的珠串：“這些珠串、佛牌、佛像都在婆娑寺開過光，出來前方丈告訴我，說我今天會遇到一個有緣人。”
說完這句話，葉蓁有意無意地看向佐木。
作者有話要說： 評論區發紅包，明天見~
感謝在2020-07-05 22:13:29~2020-07-06 22:45:22期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
感謝灌溉營養液的小天使：庭庭 5瓶；
非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！
第167章 nb晉江文學城首發
需要建立何種緣分才能稱之為有緣人？
這是圍觀群眾都在想的問題。
明嬌小聲問沈北：“媽在賣什麽關子？”
沈北笑而不語, 下巴朝佐木那邊點幾下，舉起右手食指放到嘴邊噓一聲，示意明嬌不要說話。
明嬌似懂非懂，順著沈北的視線看向佐木那邊。
沈北牽起明嬌的手, 牽著她往前走，推開擠在前麵的圍觀群眾, 走到人群中心。
葉蓁察覺到沈北的視線, 給他使眼色，示意他不要參與進來。
沈北走過來是想給葉蓁當托，沒想到親媽不讓自己參與。
他默默往後退，假裝自己是圍觀群眾。
葉蓁收迴視線, 視線落到趙仁川身上。
趙仁川比了個‘好戲即將上場’的手勢, 領著一群人走進人群中心, 大聲問：“方丈有沒有告訴你你的有緣人叫什麽名字？”
葉蓁笑容加深，舉起大聲公說：“沒有。”
眾人的好奇心被吊到頂點，聽完葉蓁的話，整顆心猛地提了起來。
葉蓁環視一周，停頓兩秒後說：“不過我的有緣人是個心中有佛的人。”
心中有佛還是沒佛是主觀問題。
華夏人信神佛，信祖宗，但同時也不信神佛, 不信祖宗。
華夏人的信仰與神佛無關, 和神佛靈不靈有關，神佛若是靈驗便信神佛，神佛若是不靈驗便不信神佛。
因而葉蓁的話一出, 在場的大多數華夏人堅定認為自己不是她的有緣人。
少數華夏人則覺得自己可能不是她的有緣人。
櫻花國的佐木正好相反，聽完翻譯的話，他無比確認自己就是葉蓁說的有緣人。
佐木信佛，佐木家族信佛，佐木認為佛學高於一切，自己心中住著佛祖。
佐木小聲和翻譯說話：“你告訴她，我要和她對話。”
這裏的她指的是葉蓁。
“佐木先生，您今天約了李先生談合作，恐怕沒時間和那位女子談論對話。”
“不約今天，約明天。”
“好的，請您稍等片刻。”
翻譯點頭，穿過人群走到人群中心，當著眾人的麵走到葉蓁麵前，簡單和葉蓁介紹自己，然後指向佐木：“佐木先生想要和您對話。”
葉蓁心裏炸起煙花，臉上毫無波動：“現在嗎？”
“不是，佐木先生今天有事，他想約您明天見麵。”
葉蓁說了聲好，翻譯點了點頭，轉身走到佐木麵前，小聲和佐木匯報自己和葉蓁的對話情況。
佐木拿下帽子，隔空和葉蓁點頭問好。
葉蓁迴給他一個微笑，目送他和翻譯離開。
圍觀群眾紛紛看向佐木，都在猜測葉蓁的有緣人是佐木。
葉蓁麵對圍觀群眾，朝眾人鞠躬。
葉建兵走上前：“今天的表演到這裏結束，同誌們散了吧。”
圍觀群眾都想看熱鬧，聽聞表演結束也不離開。
葉建兵轉身問葉蓁：“大姑，接下來我們要做什麽？”
葉蓁掏出手絹給沈川擦鼻子，他剛才連打幾個噴嚏，噴了自己一臉的口水。
葉蓁壓低聲音：“吹牛。”
葉蓁可不聽他們的，按下刻錄機的某個按鈕，隨後刻錄機開始播放港城音樂。
港城音樂充滿節奏感，三個小家夥在音樂的帶動下開始走動起來。
與此同時，葉蓁拿出佛牌、珠串等東西，在三個小家夥走向自己時把東西遞給他們。
沈川接過珠串，是一串手串，他把手串綁到手上，邁著小短腿走到眾人麵前，舉起手，亮出手上的珠串。
在人們湊近看時快速轉身，走到葉蓁旁邊拿走佛牌，將佛牌掛到脖子上，再次走到眾人麵前，拉起佛牌，展示佛牌。
葉蓁讓三個小家夥用走秀的方式展示所有商品。
櫻花國代表佐木在翻譯的引領下進入交流會場，路過時發現三個小家夥的走秀，停下問翻譯：“他們在做什麽？”
翻譯被難住了，他哪裏知道他們在做什麽？
他糾結不已，這要怎麽翻譯？他們這是在弄雜耍？還是在表演武術？或者是表演念經打坐？
想了想，他說：“他們在宣傳佛學。”
翻譯是這樣想的：念經等於佛家，佛家等於宣傳佛學。
佐木對佛學很感興趣，聞言快步走過去。
葉蓁等的就是佐木，看到佐木走過來，立刻又換一首音樂，這次播放的是念經和敲木魚。
三個小家夥停下，葉蓁拿出三個木魚遞給三個小家夥。
三個小家夥接過木魚，在眾人以為他們要敲木魚時，他們背過身開始跳舞。
三個小家夥撅起屁股，認認真真地跳搖手舞。
眾人被逗笑，在葉蓁的帶領下紛紛鼓掌。
這還沒完，等三個小家夥跳完舞蹈，葉蓁拿出大聲公：“婆娑寺有個方丈名叫不道，有一天，一個六十歲的婦人走上婆娑寺，她和方丈說：方丈，我要問姻緣。
“方丈問她，你是要問自己的姻緣，還是要問兒女的姻緣？
“婦人說：若是問我的姻緣怎麽說？若是問我兒女的姻緣又怎麽說？
“方丈說：阿彌陀佛，若是問你的姻緣，老衲會說施主玉佛無緣。若是問你兒女的姻緣，老衲會說，你的兒女與佛無緣。”
眾人爆笑出聲。
佐木沒聽懂，趕緊問身後的翻譯：“他們笑什麽？”
翻譯掐自己一把，忍著笑說：“他們笑方丈。”
“為什麽要笑方丈？”
“因為方丈說老婦人與佛無緣。”
佐木心想，方丈說老婦人與佛無緣說明老婦人拜佛不誠心，這有什麽可笑的？
葉蓁停頓一會繼續講：“老婦人趕緊又說：我不問我的姻緣，也不問我兒女的姻緣，我要問的是我孫子的姻緣。
“這時方丈遞給老婦人一個木魚，說：你孫子也與佛無緣，這個贈與你孫子。
“老婦人罵罵咧咧離開婆娑寺，不過她雖然罵方丈，卻不舍得丟掉方丈送的木魚。她把木魚帶迴家，和家裏人說起自己去婆娑寺求姻緣的事。
有人著急問：“然後呢？”
葉蓁接上：“然後老婦人的孫子在一個月後娶媳婦，媳婦在一年後懷上孩子。在孩子出生後，老婦人帶著孩子上山找方丈，給孩子求平安符。
“方丈看一眼孩子，笑眯眯說：施主，這孩子與佛有緣。”
眾人哈哈大笑起來。
佐木擰起眉頭，轉身問方丈：“什麽意思？”
翻譯壓住笑意：“前麵老婦人問自己和兒女的姻緣，方丈說他們與佛無緣，意思是他們塵緣未了，會有一段美滿的姻緣。現在老婦人來給曾孫子求平安符，方丈卻說孩子與佛有緣，他這樣說的意思是孩子未來會不順遂，希望老婦人留下孩子當和尚。”
佐木還是不明白這段話好笑在哪裏，轉過身盯著葉蓁看。
有人問：“後來呢？後來孩子當和尚了嗎？”
葉蓁笑了笑：“眨眼過去十五年，小孩子長成少年人，有一天，他被鍾聲吸引著走上婆娑寺，在婆娑寺門口遇到方丈。
“方丈走向少年，雙手作揖：阿彌陀佛，施主，你與佛有緣。
“少年感覺自己一下子變得清明起來，跟隨方丈進入婆娑寺。”
有人著急問：“然後呢？”
葉蓁看向佐木：“老婦人一家打上婆娑寺，帶走少年，從此以後少年被迫遠離婆娑寺，在父母的安排下上學、工作，娶媳婦。但他結了四次婚，也離了四次婚。”
有人感歎出聲：“怪不得方丈說他與佛有緣，他這是克妻寡夫命啊。”
有人接話：“別瞎說，他是離婚，不是克死媳婦，算不得寡夫命。”
“可是他為什麽會離四次婚，難道他的德行有問題？”
所有人看向葉蓁，葉蓁笑眯眯說：“佛曰不可說。”
她隻是想賣珠串，不想繼續編故事。
佐木轉身問翻譯:“她剛才說什麽？”
翻譯小聲說：“她說：佛曰不可說。”
葉蓁揚起手上的珠串：“這些珠串、佛牌、佛像都在婆娑寺開過光，出來前方丈告訴我，說我今天會遇到一個有緣人。”
說完這句話，葉蓁有意無意地看向佐木。
作者有話要說： 評論區發紅包，明天見~
感謝在2020-07-05 22:13:29~2020-07-06 22:45:22期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！
第167章 nb晉江文學城首發
需要建立何種緣分才能稱之為有緣人？
這是圍觀群眾都在想的問題。
明嬌小聲問沈北：“媽在賣什麽關子？”
沈北笑而不語, 下巴朝佐木那邊點幾下，舉起右手食指放到嘴邊噓一聲，示意明嬌不要說話。
明嬌似懂非懂，順著沈北的視線看向佐木那邊。
沈北牽起明嬌的手, 牽著她往前走，推開擠在前麵的圍觀群眾, 走到人群中心。
葉蓁察覺到沈北的視線, 給他使眼色，示意他不要參與進來。
沈北走過來是想給葉蓁當托，沒想到親媽不讓自己參與。
他默默往後退，假裝自己是圍觀群眾。
葉蓁收迴視線, 視線落到趙仁川身上。
趙仁川比了個‘好戲即將上場’的手勢, 領著一群人走進人群中心, 大聲問：“方丈有沒有告訴你你的有緣人叫什麽名字？”
葉蓁笑容加深，舉起大聲公說：“沒有。”
眾人的好奇心被吊到頂點，聽完葉蓁的話，整顆心猛地提了起來。
葉蓁環視一周，停頓兩秒後說：“不過我的有緣人是個心中有佛的人。”
心中有佛還是沒佛是主觀問題。
華夏人信神佛，信祖宗，但同時也不信神佛, 不信祖宗。
華夏人的信仰與神佛無關, 和神佛靈不靈有關，神佛若是靈驗便信神佛，神佛若是不靈驗便不信神佛。
因而葉蓁的話一出, 在場的大多數華夏人堅定認為自己不是她的有緣人。
少數華夏人則覺得自己可能不是她的有緣人。
櫻花國的佐木正好相反，聽完翻譯的話，他無比確認自己就是葉蓁說的有緣人。
佐木信佛，佐木家族信佛，佐木認為佛學高於一切，自己心中住著佛祖。
佐木小聲和翻譯說話：“你告訴她，我要和她對話。”
這裏的她指的是葉蓁。
“佐木先生，您今天約了李先生談合作，恐怕沒時間和那位女子談論對話。”
“不約今天，約明天。”
“好的，請您稍等片刻。”
翻譯點頭，穿過人群走到人群中心，當著眾人的麵走到葉蓁麵前，簡單和葉蓁介紹自己，然後指向佐木：“佐木先生想要和您對話。”
葉蓁心裏炸起煙花，臉上毫無波動：“現在嗎？”
“不是，佐木先生今天有事，他想約您明天見麵。”
葉蓁說了聲好，翻譯點了點頭，轉身走到佐木麵前，小聲和佐木匯報自己和葉蓁的對話情況。
佐木拿下帽子，隔空和葉蓁點頭問好。
葉蓁迴給他一個微笑，目送他和翻譯離開。
圍觀群眾紛紛看向佐木，都在猜測葉蓁的有緣人是佐木。
葉蓁麵對圍觀群眾，朝眾人鞠躬。
葉建兵走上前：“今天的表演到這裏結束，同誌們散了吧。”
圍觀群眾都想看熱鬧，聽聞表演結束也不離開。
葉建兵轉身問葉蓁：“大姑，接下來我們要做什麽？”
葉蓁掏出手絹給沈川擦鼻子，他剛才連打幾個噴嚏，噴了自己一臉的口水。
葉蓁壓低聲音：“吹牛。”