“鄉飲酒禮”之“鄉”，不是行政單位之“鄉”，而是泛指“鄉裏”，這種禮儀，即便行之於辟雍，由皇帝或皇太子主持，也叫“鄉飲酒禮”。
鄉飲酒禮之發源，為上古時鄉人因時而聚，宴飲——即行鄉飲酒禮之後，再行鄉射禮，也即比賽射箭；或者，倒過來說亦可，行鄉射禮之前，必歡聚宴飲，曰鄉飲酒禮。
周代，鄉飲酒禮由鄉大夫主持，其功能，升格為“賓禮國中賢者”以及“向君主舉薦本國賢能之士”，注入了“入孝弟，出尊長、養老，而後成教，成教而後國可安也”的重大意義，一鄉耆宿皆與禮，程序繁瑣，製度嚴格。
到了漢代，鄉飲酒禮正式晉身為國家秩序之重要組成部分，主持人由鄉大夫變成地方行政首長，地點擺在學官庠序，並加入了祀聖師周公、孔子的內容。
此時的鄉飲酒禮，已不僅僅是一種權威的教化道德實踐活動了，更成為政府控製基層社會的重要政治手段。
地方的鄉飲酒禮，由刺史、太守、縣令長主持，中央的鄉飲酒禮，如前所述，由皇帝或皇太子於辟雍主持。
這算是“屬地原則”，如果不是該地的行政首長，則級別再高、爵位再隆，哪怕您是宰相，也沒有主持一個小縣的鄉飲酒禮的資格，因為您的“屬地”是中央——哦，中央呀，那您就更沒資格了，主持中央的鄉飲酒禮的是皇帝爺兒倆。
因此，不是地方行政首長而得以主持一地之鄉飲酒禮，是一件非常、非常、非常牛叉的事情。
何天的印象中，魏晉以來，也就司馬懿獲得過一次這樣的資格。
那是魏明帝時候的事情。
景初二年，司馬懿受命征討公孫淵，曹睿親自送出西明門，並詔其弟司馬孚、其子司馬師送司馬懿過故鄉溫縣，賜以穀帛牛酒，敕郡守、典農以下皆往會，以司馬懿為主持人，行鄉飲酒禮。
這既是皇帝對司馬懿的加恩和激勵，也是大軍出征前鼓舞士氣的舉措；是次出征遼東，司馬懿受專征之任，朝廷不設副帥，不為遙控，且定以一年為期，主帥權力之大，受信任之深，出征時間之長，皆前所未見。
司馬懿的政治地位，達到了他出仕以來的頂峰。
另一方麵，也說明了非地方行政首長主持地方鄉飲酒禮，是一種巨大的榮耀。
何天的小心髒，癢癢的，不過，他曉得分寸，自己的聲望、功績，還不到宣皇帝當年之地步罷？
乃笑道，“縣裏和鄉賢的盛情，我心領！可是，此破格之事也，不請旨，不敢從命！”
魏登陪笑說道，“是！縣裏上上下下都商量過了，人同此心！因此，李令以下，一百又三位本縣耆宿聯署上疏，請天子詔！”
說著，掏出一份奏疏模樣的東東，雙手遞了過來。
waht？
你們搞“萬民折”啊？
何天接過，展開，一眼掃過，果然，密密麻麻一大堆署名！
合上，遞了迴去，笑道，“盛情可感！不過，獻璋，此疏暫時不要上遞！容我先跟上頭打個招唿，不然的話……你懂的！”
“懂的！懂的！”
不然的話，上頭還以為我挾民意而行脅迫事呢！
主持新安縣鄉飲酒禮，何天真的很有興趣。
這是大幅提升自己“聞望”的一個絕好的機會。
自立門戶、通過“複太子”而掌握朝政的計劃既定，“班底”就是當務之急，可是，既為人才、又願意投入自己麾下、還忠誠可靠的，可不是那麽好找，自己臨陣磨槍，這支槍，快不快的起來，難說的很！
但“聞望”這樣物事，卻可以大幅彌補動手太晚的劣勢，加快吸引人才的速度，“聞望”，誠此時代之生產力、戰鬥力也！
何天還動起了這樣的心思：
自己未必不需要個根據地，而自己雖為“平陽人士”，但拿平陽做根據地是不要指望了，那是賈氏的根據地。
新安，未必不可以成為自己的根據地——至少之一？
目下基礎不錯，過去套套交情，夯實這個基礎，是很有必要的呀！
還有，俺在洛陽悶的快發黴了，也該出去放放風了罷？
新安非但沒出司州的境，連河南郡的境都沒出，也符合“上頭”的要求罷？
我記得阿舞說過，“京畿地帶、包括您自己的封地，何侯都可任意縱橫呀！”
另外，聯姻太子和韓氏，好事雖然不諧，但積極的效果還是明顯的，至少，皇後、賈謐兩個，對太子的觀感有所改善，短時間內，他們的矛盾，不至於爆發，俺離開洛陽十天半個月的，天應該塌不下來罷？
好，“請假”去！
*
“請什麽假？”阿舞說道，“早就說過了，你自己的封地，愛啥時候去，就啥時候去呀？”
“這個假，還是要請的；”何天說道，“再者說了，皇後若曉得我去新安做什麽，或者就不準假了呢？”
“那個啥‘鄉飲酒禮’，很了不起嗎？”
“有點子‘了不起’罷！”何天笑，“對了，我怕皇後同你一樣，也問‘那個啥“鄉飲酒禮”、很了不起嗎’，所以，你跟她說這個事兒的時候，最好長淵也在場。”
“好罷！”
不過次日，阿舞就給了迴信，“沒問題！你叫新安縣的人將奏疏遞上來罷！”
奏疏遞上，第二天，朝廷即下詔：準。
詔書中，還“誡諭”了何天幾句，大致意思是：
你還年輕，而參加鄉飲酒禮的，都是本地的耆宿，你要謙虛謹慎，不可以位勢驕人，你是顧問左右的天子信臣，可別丟朝廷的臉啊！
詔書的用辭語氣，既冠冕堂皇，又有一份對待“顧問左右”的自家人的特別的親切，十分得宜。
同時，也特別說明，何天主持新安縣鄉飲酒禮，特例也，隻是為了不傷耆老們的“眷眷之心”，連何天自己，都未必還有下一次，所以，別的人，別的地方，不許跟風！
朝野上下，一片讚歎豔羨，嘖嘖有聲。
*
鄉飲酒禮之發源，為上古時鄉人因時而聚，宴飲——即行鄉飲酒禮之後，再行鄉射禮，也即比賽射箭；或者，倒過來說亦可，行鄉射禮之前，必歡聚宴飲，曰鄉飲酒禮。
周代，鄉飲酒禮由鄉大夫主持，其功能，升格為“賓禮國中賢者”以及“向君主舉薦本國賢能之士”，注入了“入孝弟，出尊長、養老，而後成教，成教而後國可安也”的重大意義，一鄉耆宿皆與禮，程序繁瑣，製度嚴格。
到了漢代，鄉飲酒禮正式晉身為國家秩序之重要組成部分，主持人由鄉大夫變成地方行政首長，地點擺在學官庠序，並加入了祀聖師周公、孔子的內容。
此時的鄉飲酒禮，已不僅僅是一種權威的教化道德實踐活動了，更成為政府控製基層社會的重要政治手段。
地方的鄉飲酒禮，由刺史、太守、縣令長主持，中央的鄉飲酒禮，如前所述，由皇帝或皇太子於辟雍主持。
這算是“屬地原則”，如果不是該地的行政首長，則級別再高、爵位再隆，哪怕您是宰相，也沒有主持一個小縣的鄉飲酒禮的資格，因為您的“屬地”是中央——哦，中央呀，那您就更沒資格了，主持中央的鄉飲酒禮的是皇帝爺兒倆。
因此，不是地方行政首長而得以主持一地之鄉飲酒禮，是一件非常、非常、非常牛叉的事情。
何天的印象中，魏晉以來，也就司馬懿獲得過一次這樣的資格。
那是魏明帝時候的事情。
景初二年，司馬懿受命征討公孫淵，曹睿親自送出西明門，並詔其弟司馬孚、其子司馬師送司馬懿過故鄉溫縣，賜以穀帛牛酒，敕郡守、典農以下皆往會，以司馬懿為主持人，行鄉飲酒禮。
這既是皇帝對司馬懿的加恩和激勵，也是大軍出征前鼓舞士氣的舉措；是次出征遼東，司馬懿受專征之任，朝廷不設副帥，不為遙控，且定以一年為期，主帥權力之大，受信任之深，出征時間之長，皆前所未見。
司馬懿的政治地位，達到了他出仕以來的頂峰。
另一方麵，也說明了非地方行政首長主持地方鄉飲酒禮，是一種巨大的榮耀。
何天的小心髒，癢癢的，不過，他曉得分寸，自己的聲望、功績，還不到宣皇帝當年之地步罷？
乃笑道，“縣裏和鄉賢的盛情，我心領！可是，此破格之事也，不請旨，不敢從命！”
魏登陪笑說道，“是！縣裏上上下下都商量過了，人同此心！因此，李令以下，一百又三位本縣耆宿聯署上疏，請天子詔！”
說著，掏出一份奏疏模樣的東東，雙手遞了過來。
waht？
你們搞“萬民折”啊？
何天接過，展開，一眼掃過，果然，密密麻麻一大堆署名！
合上，遞了迴去，笑道，“盛情可感！不過，獻璋，此疏暫時不要上遞！容我先跟上頭打個招唿，不然的話……你懂的！”
“懂的！懂的！”
不然的話，上頭還以為我挾民意而行脅迫事呢！
主持新安縣鄉飲酒禮，何天真的很有興趣。
這是大幅提升自己“聞望”的一個絕好的機會。
自立門戶、通過“複太子”而掌握朝政的計劃既定，“班底”就是當務之急，可是，既為人才、又願意投入自己麾下、還忠誠可靠的，可不是那麽好找，自己臨陣磨槍，這支槍，快不快的起來，難說的很！
但“聞望”這樣物事，卻可以大幅彌補動手太晚的劣勢，加快吸引人才的速度，“聞望”，誠此時代之生產力、戰鬥力也！
何天還動起了這樣的心思：
自己未必不需要個根據地，而自己雖為“平陽人士”，但拿平陽做根據地是不要指望了，那是賈氏的根據地。
新安，未必不可以成為自己的根據地——至少之一？
目下基礎不錯，過去套套交情，夯實這個基礎，是很有必要的呀！
還有，俺在洛陽悶的快發黴了，也該出去放放風了罷？
新安非但沒出司州的境，連河南郡的境都沒出，也符合“上頭”的要求罷？
我記得阿舞說過，“京畿地帶、包括您自己的封地，何侯都可任意縱橫呀！”
另外，聯姻太子和韓氏，好事雖然不諧，但積極的效果還是明顯的，至少，皇後、賈謐兩個，對太子的觀感有所改善，短時間內，他們的矛盾，不至於爆發，俺離開洛陽十天半個月的，天應該塌不下來罷？
好，“請假”去！
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“請什麽假？”阿舞說道，“早就說過了，你自己的封地，愛啥時候去，就啥時候去呀？”
“這個假，還是要請的；”何天說道，“再者說了，皇後若曉得我去新安做什麽，或者就不準假了呢？”
“那個啥‘鄉飲酒禮’，很了不起嗎？”
“有點子‘了不起’罷！”何天笑，“對了，我怕皇後同你一樣，也問‘那個啥“鄉飲酒禮”、很了不起嗎’，所以，你跟她說這個事兒的時候，最好長淵也在場。”
“好罷！”
不過次日，阿舞就給了迴信，“沒問題！你叫新安縣的人將奏疏遞上來罷！”
奏疏遞上，第二天，朝廷即下詔：準。
詔書中，還“誡諭”了何天幾句，大致意思是：
你還年輕，而參加鄉飲酒禮的，都是本地的耆宿，你要謙虛謹慎，不可以位勢驕人，你是顧問左右的天子信臣，可別丟朝廷的臉啊！
詔書的用辭語氣，既冠冕堂皇，又有一份對待“顧問左右”的自家人的特別的親切，十分得宜。
同時，也特別說明，何天主持新安縣鄉飲酒禮，特例也，隻是為了不傷耆老們的“眷眷之心”，連何天自己，都未必還有下一次，所以，別的人，別的地方，不許跟風！
朝野上下，一片讚歎豔羨，嘖嘖有聲。
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