986新陳共和國
穿越到大秦的武器大亨 作者：大鍋菜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“對。我們要獨立。”在短暫的平息之後。一名當地的議員主動的站出來大聲的喊道。
“我們要獨立。我們要獨立。”其他議員這個時候也跟著喊出來。
這個時候，越來越多的議員也加入了這種激動的大聲唿喊當中。
“看來。我們要成立一個新的國家了。我們簡直就是瘋了。”一名年長的議員這個時候無奈的說道。顯然，他反對這種不顧理性判斷而做出的草率決定。
“獨立，獨立。獨立。獨立。”大廳內開始簡單的唿喚這兩個字，這恐怕是第一次，有民眾采取如此大膽的想法。
“你說什麽？”一旁的議員這個時候看到年長的議員嘴皮動了動。他想知道。這名議員說了什麽。但是，沒有聽清其到底說了什麽。
“沒有什麽。”年長議員這個時候揮手示意。
“哦。聲音太大了。我聽不見。”那名議員大聲的說道。
“獨立。獨立。”這個時候幾乎所有的議員都在大聲的唿喊這個詞匯。
而張姓議員這個時候自信滿滿的揮手示意。顯然，他的想法得到了所有人的讚同。
韓國國內流行的那本書，那本從秦國流傳下來的書，那本《國富論》當中關於政府市場的看法，啟迪了很多韓國人，從中，他們了解到了一個不一樣的國家製度，以及政府的職責所在，殊不知，這本書是在文藝複興時期大力宣傳的一本書。該書中的內容，極大的書寫了資本主義國家的一些製度，以及各種政治形態的多樣性，也正是這本書的影響。才讓這名張姓議員大膽的產生了國家這個想法。
因為隻有產生國家，才能產生政府，產生政府，才能進行合法的征稅，而商人，這個時候才能合法的操控政府。可以說，這個時候政府不在是貴族統治的工具，而又可能是商人賺錢的一個工具，其實，張姓議員的想法是這樣的。
國家獨立才是整個商人利益環節中的第一個重要環節。
隻有獨立，成立一個國家，這一切才有可能保證。
經濟活動實際上就是一種資源重新分配的過程。整個過程需要商人來完成，商業活動就是按照一定的商業規則來展開。而這些理論都是來自《國富論》這本從秦國傳來的經濟類別書。樹種詳細而又具體的闡述了一些觀點。這些觀點，在韓國很受歡迎。特別是那些商人們的歡迎。
既然經濟活動是一種資源分配的過程，那麽，一個國家資源就會變得很大。如果借助政府的手，來調動這些資源，那麽，聲音還會難做嗎？顯然，考慮到利益的這些韓國商人，很快就把注意力轉移到了成立一個國家，然後管控一個國家的政府，最後達到調派資源的目的，這樣一來，商業獲得的利益將遠遠高於任何一方。
商人就是如此考慮的。他們才不管政府的職責，他們想到的是如何利用政府為他們賺取錢財。
但本地一派的年長老人，雖然心裏反對，他們卻無能為力，因為，當前，的確隻有讚同這種辦法才能讓這個地區重新迴到原來的位置。
成立一個國家是需要一個很大的風險，而且，很容易導致整個地區陷入更大的災難當中。年長的議員雖然反對，但是卻無法阻止年輕人在成立一個國家之後，那種權力分配當中獲取的巨大利益帶來的刺激。年輕人都意識到了。這次一次機會，一次讓所有人都羨慕的機會。
國家的資源要進行重新的分配。不僅僅是權力，還有更多的資源進行重新分配。國家一旦成立，那些本來就沒有什麽的當地人，就會發現他們擁有了另外一項資源，土地，這些土地的權力，就會在一瞬間轉移到他們手中來，他們可以依靠土地，獲取更大的利益，或者還有其他的權力，當地居民的勞動力也會成為另外一種資源。
而韓國商人他們就會發現，他們可以把手中的資金轉化成一種對政府職能的控製，從而操縱政府，達到他們想要達到的目的，這樣一來。魏國人手中的資源可以轉化到金錢優勢，而韓國人則可以把手中的資金轉換到對政府，一個國家的整體資源的利用上來。
這樣一來。雙方的矛盾焦點一下子給消除掉了。所有人都得到了想要的。這是一個美好的收場，也是一個美好的開場。
“那麽，我們應該思考一下，我們該成立一個什麽樣的國家。”這個時候張姓把議題提到了另外一個問題上。
“嘩啦啦。”這個時候，議員們重新開始了討論。
“這些年輕人，簡直就是瘋了。他們竟然真的成立了國家了。”年長的議員這個時候依然還在糾結於一個問題，這個問題就是，他們該不該成立國家，但是，顯然，這個問題已經得到了通過。人們不會關注一個老頭子的意見，因為他們無法阻止這個提案的通過。
“是啊，我們該成立一個什麽樣的國家。”一個議員說道。
“我們沒有王。也沒有貴族，難道，讓我們在這些人當中選舉一個王。”這個時候一個議員說道。
“別開玩笑了。我們都是平民，為什麽要請來一個貴族充當我們的王，我們可以不需要王。”另外一名議員這個時候大聲的反駁道。
“沒有王，我們這叫什麽國家。別的國家會不承認我們的。”這個時候那名議員說道。顯然，這些議員，還沒有脫離王的時代。他們認為，隻有王，才能成立國家。
在這個時代。思維方式，還有思維習慣是一個很重要的問題，也是一個不可忽視的問題，在這個問題上，很多平民還無法鼓起足夠多的勇氣來廢除這一製度。
但是，如果一種新的思維出現。或者是一種新的思想出現，初步的改變這種意識形態上的差別的話，或許，人們會心安理得的去接受。
“我們可以不需要王。我們為什麽需要王。”那名大膽的張姓議員這個時候大聲的說道。
“唿。”所有人都認為這個想法實在是太大膽了。
“在我們韓國。有一本書中，這樣寫道。在一個遙遠的國家裏。那裏沒有王，那裏原本就一個王，但是被他們推翻了。既然推翻了一個王，因為王對平民太殘暴了。所以，人們就推翻了王，但如果再迎接一個王的話，那麽王還會對我們殘暴，就如同王的兄弟姐妹，他們的子孫隻能成為貴族，他們利用他們的血統。無緣無故的搶占我們的資源，我們是為了避免這樣的情況，才成立自己的國家，我們可以完全按照自己的要求，成立一個我們自己的國家，一個不需要王，一個不需要貴族，一個需要不平等的社會的國家。”張姓議員這個時候大聲而富有情調的說道。
“對，我們需要貴族。”一個議員這個時候符合道。顯然，他已經被張姓議員已經完全打動了。
“我們不需要貴族。那麽我們怎麽成立國家，成立一個什麽樣的國家。”這個時候一個議員主動的提出了這個關鍵問題。
“我們韓國的那本書，在最後寫道了這個國家的命運，他們選擇了一種沒有王，沒有貴族，沒有不平等社會的國家製度。這個製度，就是共和國。”那名張姓大膽的說道。
“共和國。”所有的議員都驚呆了。顯然，他們腦海當中還沒有這詞匯。
“相傳，在周天子時代，才有共和。”這個時候，一名年長的議員說道。
“既然這個共和古代就有。那名我們就可以使用了。”一名議員聽到這番話之後。立即附和道。
“對。既然古代就有共和，我們就用共和國。”議員說道。
“共和，就是共同管理，我們是議會，大家都是議員，我們都是選舉出來的，我們這樣很平等。所以，我們讚同共和製度。”一些議員大聲的說道。顯然，他們已經接受了共和這種製度。也接受他們的國家名稱當中，使用共和國這個稱唿。
“我們就叫，陳地共和國。”這個時候一名議員大聲的說道。
“我認為，這個名字不太好。陳地，在楚國，也有一個陳地，而且，陳之前，可是一個王的國家。”一名議員這個時候大聲的反對道。
“是啊。我們是一個新的國家，但是，我們這個地方就叫陳地啊。”一名議員說道。
“所以，我們需要改動一下。我們需要改一個名稱。”那名議員大聲的說道。
“那，我們怎麽改動。難道改成其他名字不成。”這個時候議員大聲的說道。
“不如，我們就叫，新陳共和國。”那名張姓議員這個時候說道。
“新陳共和國。”一些議員說道。
“很好。我們就叫新陳共和國。”議員大聲的說道。
“新，表示我們剛剛成立。陳是我們的地名。共和國，是我們的國別稱唿。”議員大聲的說道。
“我們要獨立。我們要獨立。”其他議員這個時候也跟著喊出來。
這個時候，越來越多的議員也加入了這種激動的大聲唿喊當中。
“看來。我們要成立一個新的國家了。我們簡直就是瘋了。”一名年長的議員這個時候無奈的說道。顯然，他反對這種不顧理性判斷而做出的草率決定。
“獨立，獨立。獨立。獨立。”大廳內開始簡單的唿喚這兩個字，這恐怕是第一次，有民眾采取如此大膽的想法。
“你說什麽？”一旁的議員這個時候看到年長的議員嘴皮動了動。他想知道。這名議員說了什麽。但是，沒有聽清其到底說了什麽。
“沒有什麽。”年長議員這個時候揮手示意。
“哦。聲音太大了。我聽不見。”那名議員大聲的說道。
“獨立。獨立。”這個時候幾乎所有的議員都在大聲的唿喊這個詞匯。
而張姓議員這個時候自信滿滿的揮手示意。顯然，他的想法得到了所有人的讚同。
韓國國內流行的那本書，那本從秦國流傳下來的書，那本《國富論》當中關於政府市場的看法，啟迪了很多韓國人，從中，他們了解到了一個不一樣的國家製度，以及政府的職責所在，殊不知，這本書是在文藝複興時期大力宣傳的一本書。該書中的內容，極大的書寫了資本主義國家的一些製度，以及各種政治形態的多樣性，也正是這本書的影響。才讓這名張姓議員大膽的產生了國家這個想法。
因為隻有產生國家，才能產生政府，產生政府，才能進行合法的征稅，而商人，這個時候才能合法的操控政府。可以說，這個時候政府不在是貴族統治的工具，而又可能是商人賺錢的一個工具，其實，張姓議員的想法是這樣的。
國家獨立才是整個商人利益環節中的第一個重要環節。
隻有獨立，成立一個國家，這一切才有可能保證。
經濟活動實際上就是一種資源重新分配的過程。整個過程需要商人來完成，商業活動就是按照一定的商業規則來展開。而這些理論都是來自《國富論》這本從秦國傳來的經濟類別書。樹種詳細而又具體的闡述了一些觀點。這些觀點，在韓國很受歡迎。特別是那些商人們的歡迎。
既然經濟活動是一種資源分配的過程，那麽，一個國家資源就會變得很大。如果借助政府的手，來調動這些資源，那麽，聲音還會難做嗎？顯然，考慮到利益的這些韓國商人，很快就把注意力轉移到了成立一個國家，然後管控一個國家的政府，最後達到調派資源的目的，這樣一來，商業獲得的利益將遠遠高於任何一方。
商人就是如此考慮的。他們才不管政府的職責，他們想到的是如何利用政府為他們賺取錢財。
但本地一派的年長老人，雖然心裏反對，他們卻無能為力，因為，當前，的確隻有讚同這種辦法才能讓這個地區重新迴到原來的位置。
成立一個國家是需要一個很大的風險，而且，很容易導致整個地區陷入更大的災難當中。年長的議員雖然反對，但是卻無法阻止年輕人在成立一個國家之後，那種權力分配當中獲取的巨大利益帶來的刺激。年輕人都意識到了。這次一次機會，一次讓所有人都羨慕的機會。
國家的資源要進行重新的分配。不僅僅是權力，還有更多的資源進行重新分配。國家一旦成立，那些本來就沒有什麽的當地人，就會發現他們擁有了另外一項資源，土地，這些土地的權力，就會在一瞬間轉移到他們手中來，他們可以依靠土地，獲取更大的利益，或者還有其他的權力，當地居民的勞動力也會成為另外一種資源。
而韓國商人他們就會發現，他們可以把手中的資金轉化成一種對政府職能的控製，從而操縱政府，達到他們想要達到的目的，這樣一來。魏國人手中的資源可以轉化到金錢優勢，而韓國人則可以把手中的資金轉換到對政府，一個國家的整體資源的利用上來。
這樣一來。雙方的矛盾焦點一下子給消除掉了。所有人都得到了想要的。這是一個美好的收場，也是一個美好的開場。
“那麽，我們應該思考一下，我們該成立一個什麽樣的國家。”這個時候張姓把議題提到了另外一個問題上。
“嘩啦啦。”這個時候，議員們重新開始了討論。
“這些年輕人，簡直就是瘋了。他們竟然真的成立了國家了。”年長的議員這個時候依然還在糾結於一個問題，這個問題就是，他們該不該成立國家，但是，顯然，這個問題已經得到了通過。人們不會關注一個老頭子的意見，因為他們無法阻止這個提案的通過。
“是啊，我們該成立一個什麽樣的國家。”一個議員說道。
“我們沒有王。也沒有貴族，難道，讓我們在這些人當中選舉一個王。”這個時候一個議員說道。
“別開玩笑了。我們都是平民，為什麽要請來一個貴族充當我們的王，我們可以不需要王。”另外一名議員這個時候大聲的反駁道。
“沒有王，我們這叫什麽國家。別的國家會不承認我們的。”這個時候那名議員說道。顯然，這些議員，還沒有脫離王的時代。他們認為，隻有王，才能成立國家。
在這個時代。思維方式，還有思維習慣是一個很重要的問題，也是一個不可忽視的問題，在這個問題上，很多平民還無法鼓起足夠多的勇氣來廢除這一製度。
但是，如果一種新的思維出現。或者是一種新的思想出現，初步的改變這種意識形態上的差別的話，或許，人們會心安理得的去接受。
“我們可以不需要王。我們為什麽需要王。”那名大膽的張姓議員這個時候大聲的說道。
“唿。”所有人都認為這個想法實在是太大膽了。
“在我們韓國。有一本書中，這樣寫道。在一個遙遠的國家裏。那裏沒有王，那裏原本就一個王，但是被他們推翻了。既然推翻了一個王，因為王對平民太殘暴了。所以，人們就推翻了王，但如果再迎接一個王的話，那麽王還會對我們殘暴，就如同王的兄弟姐妹，他們的子孫隻能成為貴族，他們利用他們的血統。無緣無故的搶占我們的資源，我們是為了避免這樣的情況，才成立自己的國家，我們可以完全按照自己的要求，成立一個我們自己的國家，一個不需要王，一個不需要貴族，一個需要不平等的社會的國家。”張姓議員這個時候大聲而富有情調的說道。
“對，我們需要貴族。”一個議員這個時候符合道。顯然，他已經被張姓議員已經完全打動了。
“我們不需要貴族。那麽我們怎麽成立國家，成立一個什麽樣的國家。”這個時候一個議員主動的提出了這個關鍵問題。
“我們韓國的那本書，在最後寫道了這個國家的命運，他們選擇了一種沒有王，沒有貴族，沒有不平等社會的國家製度。這個製度，就是共和國。”那名張姓大膽的說道。
“共和國。”所有的議員都驚呆了。顯然，他們腦海當中還沒有這詞匯。
“相傳，在周天子時代，才有共和。”這個時候，一名年長的議員說道。
“既然這個共和古代就有。那名我們就可以使用了。”一名議員聽到這番話之後。立即附和道。
“對。既然古代就有共和，我們就用共和國。”議員說道。
“共和，就是共同管理，我們是議會，大家都是議員，我們都是選舉出來的，我們這樣很平等。所以，我們讚同共和製度。”一些議員大聲的說道。顯然，他們已經接受了共和這種製度。也接受他們的國家名稱當中，使用共和國這個稱唿。
“我們就叫，陳地共和國。”這個時候一名議員大聲的說道。
“我認為，這個名字不太好。陳地，在楚國，也有一個陳地，而且，陳之前，可是一個王的國家。”一名議員這個時候大聲的反對道。
“是啊。我們是一個新的國家，但是，我們這個地方就叫陳地啊。”一名議員說道。
“所以，我們需要改動一下。我們需要改一個名稱。”那名議員大聲的說道。
“那，我們怎麽改動。難道改成其他名字不成。”這個時候議員大聲的說道。
“不如，我們就叫，新陳共和國。”那名張姓議員這個時候說道。
“新陳共和國。”一些議員說道。
“很好。我們就叫新陳共和國。”議員大聲的說道。
“新，表示我們剛剛成立。陳是我們的地名。共和國，是我們的國別稱唿。”議員大聲的說道。