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小工看著這個介紹，心裏麵很是憤慨，要是行動起來了，自己第一個要拆了這個靖國茅房當柴燒。這個地方根本就是一個藏汙納垢的地方，小日本的狂妄自大也是從這裏發起的，這裏也算是小日本獸人們的精神支柱了。小工印象裏麵大體知道靖國神社的位置，這個時候在圖書館了解，還不如現場去看了，想到這裏，小工急忙出門打車前往了。果然，靖國神社就跟小工在書上看到的一樣，靖國神社是位於日本東京都千代田區九段阪的一座神社，原稱“東京招魂社”，以紀念在明治維新時期日本內戰戊辰戰爭中為恢複明治天皇權力而犧牲的軍人。在1879年（明治12年），東京招魂社改名為靖國神社；“靖國”來自左傳僖公二十三年“吾以靖國也”，意為使國家安定。靖國神社在明治維新後是供奉為日本戰死的軍人，包括中日甲午戰爭（1894-5年）、日俄戰爭（1904-5年）和第二次世界大戰。因此，日本全國神社都由內務省管理，唯獨是靖國神社由軍方管理。現時存放著接近250萬名為日本戰死者的靈位，其中有210萬死於二戰，包括14名二戰甲級戰犯和約2000名乙、丙級戰犯的牌位。
這裏並沒有不允許別的人進去，裏麵也可以看見幾個來這裏旅遊的西方人，他們在裏麵邊拍照邊轉悠，除了裏麵不能進去以外，別的地方隨便都可以進。小工一個人裝作遊玩的樣子也進來到處看了一番，日本1945年8月15日戰敗後，聯合國占領軍總司令部曾準備廢除靖國神社，為此靖國神社舉行了“臨時大招魂祭”，把許多未死的人也一同祭祀。但該神社改組為宗教法人才得以幸存。日本的戰後和平憲法第20條説明要政教分離，國家不可以介入任何宗教事務，因此靖國神社變成了一個非政府的宗教機構。
1955年以後，執政自民黨5次提出《靖國神社法案》，要求將靖國神社改為“特殊法人”，試圖將之國營化，1974年由於日本社會的反對沒有成功。在正殿的神座（安置神體的地方）原本隻有一座。戰後，為了祭祀於原台灣神宮及台南神社的北白川宮能久親王和祭祀於蒙疆神社（張家口）的北白川宮永久王，重新設立了新神座，因此現在有兩神座。1966年，日本厚生省將含有遠東國際軍事法庭判決的甲級戰犯的祭祀名錄，交給靖國神社宮司（即負責人）築波藤磨，但築波沒有把他們供奉上去合祭。到1978年10月，靖國神社宮司鬆平永芳（戰敗時期的宮內大臣鬆平慶民長子）把甲級戰犯東條英機等14名甲級戰犯的名字列入靖國神社合祭。從此靖國神社的性質發生了重大變化，不斷地引起糾紛。
隻見裏麵還有一些日本的右翼分子，有男有女的在哪裏穿著日本軍服在那裏喊著口號，小工隻是輕蔑的看了一眼，然後就去旁邊的遊就館去看看，遊就館的取名，是源於《荀子·勸學篇》中“故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正。”的“遊必就士”之意而來，原文意思是：居住要選擇合適的地方，交遊要接近賢德之人，是以免入歧途，做正確的事。
遊就館是靖國神社內的一個戰爭博物館（但博物館法不適用於此），成立於1882年（明治15年），是日本曆史最悠久的軍事博物館。遊就館展覽的主題是“戰爭”，主要有日本在近代戰爭中所使用的武器、軍人遺品、戰時資料等約10萬點，軍人遺影約5000枚。另外，日本進攻珍珠港成功後所發電報、戰敗後日本陸軍大臣阿南惟幾自殺之前的遺書也陳列其中。
小工在裏麵看了看，裏麵隻有很少的人在裏麵看，神社裏麵的招待人員也不是很多，小工冷冷的看著他們，心裏比較厭惡的想到，過幾天我會親自要了你們的性命。這些人平時在裏麵就道貌岸然的為日本人服務，以及招待著國內有級別的政客們，他們是一群在這裏顛倒黑白的渣滓，在這裏好像是他們代表了日本的神一樣，一副高高在上的神情，讓人看了很不舒服。小工邊看著，邊下定了決心，自己一定要第一個殺到這裏來，殺光這些裝神弄鬼的神漢，把這裏變成一座茅坑才真是解恨呢，看這麽眼前那些小鬼子用的武器裝備，小工就越是氣憤。
小工看著這個介紹，心裏麵很是憤慨，要是行動起來了，自己第一個要拆了這個靖國茅房當柴燒。這個地方根本就是一個藏汙納垢的地方，小日本的狂妄自大也是從這裏發起的，這裏也算是小日本獸人們的精神支柱了。小工印象裏麵大體知道靖國神社的位置，這個時候在圖書館了解，還不如現場去看了，想到這裏，小工急忙出門打車前往了。果然，靖國神社就跟小工在書上看到的一樣，靖國神社是位於日本東京都千代田區九段阪的一座神社，原稱“東京招魂社”，以紀念在明治維新時期日本內戰戊辰戰爭中為恢複明治天皇權力而犧牲的軍人。在1879年（明治12年），東京招魂社改名為靖國神社；“靖國”來自左傳僖公二十三年“吾以靖國也”，意為使國家安定。靖國神社在明治維新後是供奉為日本戰死的軍人，包括中日甲午戰爭（1894-5年）、日俄戰爭（1904-5年）和第二次世界大戰。因此，日本全國神社都由內務省管理，唯獨是靖國神社由軍方管理。現時存放著接近250萬名為日本戰死者的靈位，其中有210萬死於二戰，包括14名二戰甲級戰犯和約2000名乙、丙級戰犯的牌位。
這裏並沒有不允許別的人進去，裏麵也可以看見幾個來這裏旅遊的西方人，他們在裏麵邊拍照邊轉悠，除了裏麵不能進去以外，別的地方隨便都可以進。小工一個人裝作遊玩的樣子也進來到處看了一番，日本1945年8月15日戰敗後，聯合國占領軍總司令部曾準備廢除靖國神社，為此靖國神社舉行了“臨時大招魂祭”，把許多未死的人也一同祭祀。但該神社改組為宗教法人才得以幸存。日本的戰後和平憲法第20條説明要政教分離，國家不可以介入任何宗教事務，因此靖國神社變成了一個非政府的宗教機構。
1955年以後，執政自民黨5次提出《靖國神社法案》，要求將靖國神社改為“特殊法人”，試圖將之國營化，1974年由於日本社會的反對沒有成功。在正殿的神座（安置神體的地方）原本隻有一座。戰後，為了祭祀於原台灣神宮及台南神社的北白川宮能久親王和祭祀於蒙疆神社（張家口）的北白川宮永久王，重新設立了新神座，因此現在有兩神座。1966年，日本厚生省將含有遠東國際軍事法庭判決的甲級戰犯的祭祀名錄，交給靖國神社宮司（即負責人）築波藤磨，但築波沒有把他們供奉上去合祭。到1978年10月，靖國神社宮司鬆平永芳（戰敗時期的宮內大臣鬆平慶民長子）把甲級戰犯東條英機等14名甲級戰犯的名字列入靖國神社合祭。從此靖國神社的性質發生了重大變化，不斷地引起糾紛。
隻見裏麵還有一些日本的右翼分子，有男有女的在哪裏穿著日本軍服在那裏喊著口號，小工隻是輕蔑的看了一眼，然後就去旁邊的遊就館去看看，遊就館的取名，是源於《荀子·勸學篇》中“故君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正。”的“遊必就士”之意而來，原文意思是：居住要選擇合適的地方，交遊要接近賢德之人，是以免入歧途，做正確的事。
遊就館是靖國神社內的一個戰爭博物館（但博物館法不適用於此），成立於1882年（明治15年），是日本曆史最悠久的軍事博物館。遊就館展覽的主題是“戰爭”，主要有日本在近代戰爭中所使用的武器、軍人遺品、戰時資料等約10萬點，軍人遺影約5000枚。另外，日本進攻珍珠港成功後所發電報、戰敗後日本陸軍大臣阿南惟幾自殺之前的遺書也陳列其中。
小工在裏麵看了看，裏麵隻有很少的人在裏麵看，神社裏麵的招待人員也不是很多，小工冷冷的看著他們，心裏比較厭惡的想到，過幾天我會親自要了你們的性命。這些人平時在裏麵就道貌岸然的為日本人服務，以及招待著國內有級別的政客們，他們是一群在這裏顛倒黑白的渣滓，在這裏好像是他們代表了日本的神一樣，一副高高在上的神情，讓人看了很不舒服。小工邊看著，邊下定了決心，自己一定要第一個殺到這裏來，殺光這些裝神弄鬼的神漢，把這裏變成一座茅坑才真是解恨呢，看這麽眼前那些小鬼子用的武器裝備，小工就越是氣憤。