四
扈三娘迴到梁山，重舉義旗，創建了西梁女兒國。
我說：“西梁女兒國一定有很多可歌可泣的故事，爺爺，您給講幾段吧。”
爺爺說：“民間流傳的故事很多，如果你能將這些女英雄的故事寫出來，不比《水滸傳》裏一百單八將的故事遜色，但是，那些英雄故事，和咱這家族沒有什麽關係，咱還是說你太祖奶吧。”
梁山上的一百單八將都跟著宋頭領歸順了朝廷，有的戰死了，有的功成名就做官了，但是，女將還留下不少，再加上一百單八將留下的妻子女兒，大都是驍勇善戰的女英雄，於是她們就商量著要建個女兒國，一致擁戴扈三娘做國王，說是女兒國，並不是沒有男人，例如不願在朝廷做官迴到梁山的的阮小七，謝珍、謝寶等，還有浪子燕青也攜著宋徽宗曾垂青過的，京都名妓李師師迴到了梁山，獨臂英雄武鬆和花活尚魯智深也迴來了，特別叫人激動的是豹子頭林衝並沒有死，在宋頭領接受招安的時候，林衝是堅決反對招安的，他和高俅有不共戴天之仇，而且也知道，宋朝皇帝也是不會給梁山義士好果子吃的，但是，林衝是個極其講原則的人，他無法拂忤宋哥哥的旨意，才由智多星幫他想出個假死的辦法，給宋哥哥一個麵子，同時也給朝廷一個交代，不但林衝沒有死，他的娘子也沒有死，不錯，林衝走後，高衙內是去騷擾了好幾次，不久就傳出林娘子堅貞殉夫的故事，是因為林衝被發配滄州，死活沒有定數，為了保護女兒，老嶽父才想出個金蟬脫殼之計，在後花園修一座地宮，將林娘子盛裝出殯埋進去，林娘子在地宮住了十幾年，還養了一個墓生子。宋頭領率領眾英雄離開梁山之際，傳來了林衝病逝的消息，宋頭領當著朝廷命官的麵為林衝舉行隆重的葬儀，當然了，林娘子的棺槨也被運到梁山和丈夫合葬。這種偷天換日的方法，也就是智多星吳用能想得出，他不但瞞過了皇帝大臣，瞞過了宋頭領為首的梁山英雄，還瞞過了包括大文學家施耐庵在內的所有的文史大家，這些男英雄都願意輔佐扈三娘幹一番大事業，在女兒國擔任著不小的官職，但是既然是女兒國，當然是女人占統治地位了，而且這個女兒國還得到了皇帝的敕封，並給她們劃了勢力範圍，女兒國依然打著梁山的旗幟，“隻反貪官，不反皇帝”，隻要實力不對朝廷構成威脅，朝廷就不征剿，不但不征剿，還在一定程度上有所合作，女兒國秉承的是“懲惡揚善，除暴安良”的宗旨，這和朝廷“保一方平安”的宗旨有異曲同工之妙，它既是農民建立的政權，又不和代表地主階級利益的國家政權發生激烈的衝突，這是一個遊離於階級對立的中間地帶的特殊的政權，曆經宋元明清八百年，發展繁衍，經久不衰，成為天子腳下的一個獨立王國，這種現象被大文學家吳承恩寫在了他的名著《西遊記》裏，吳大作家在西遊記裏虛構的人物環境，大都有真實的原型，像花果山、火焰山、通天河、雷音寺等，而最生動，最形象、最優美的當屬他精心描繪的“西涼女兒國”了，其實“西涼女兒國”就是“西梁女兒國”，女兒國的國王，那般美麗而**，對禦弟哥哥又是那般的癡情，連唐僧這個金蟬子轉世的堅貞如玉的男人，都被她的柔情蜜意所打動，差一點誤了取經的偉大事業，吳承恩一定是感同身受，他肯定去過西梁女兒國，瞻仰過女兒國國王的絕世鳳儀，他也很可能在心中對女兒國國王產生過深深地愛慕，或者說女兒國的國王就是他的夢中**，吳承恩一定是沐浴著愛情的玉露甘霖，在一種心醉神迷的心境中，馳騁他的藝術想象的，他筆下的女人都是那麽美，即使當妖怪，都使人產生無限的遐思和愛戀，更不用說那才貌雙全，柔情似水的女兒國的國王了，其實，這個國王的原型就是太祖奶的母親，西梁女兒國第二十九代國王，絕代佳人梁紅玉。太祖奶的父親也確實是個得道高僧，長的比“禦弟哥哥”還要玉樹臨風，那小白臉就像剝了皮的熟雞蛋一樣細白光亮，可是，誰也不曾想到，一對璧人卻生了個大黑妞，這也許就是我們現在所講的返祖現象吧，大黑妞和她的三十代老祖宗扈三娘像神了，這是好事啊？可是，她的母親卻生氣了，嫌她長得醜，並把責任都推給丈夫，一生氣，就把他們父女驅逐出了女兒國，以至於太祖奶流落民間，成了一個普普通通的農婦。
我說：“太祖奶的母親也太不近人情了吧？就因為女兒長得醜，就舍棄掉，這不是一個母親能做到的事。”
爺爺說：“這段傳說，是你太祖奶自己講給子孫聽的，關於她流落民間的原因，還有一段傳說”
西梁女兒國最大的特點就是國王由女兒世襲，其他的官職由國王任命，可以是女人，也可以是男人，而且國王是象征性的，國家權力由宰輔為主的議事廳掌握，有什麽大事討論決定，甚至還搞什麽國民公投，類似於西方許多國家的“君主立憲製”，女兒國的國王一律姓梁，帶一個紅字，而後麵的那個字，則取女英雄，女才子的一個字，如第一代國王扈三娘的名號為梁紅媧，崇尚的是神話傳說中的“女媧補天”，第二代的名號為梁紅衛，就是“精衛填海”，第三代是梁紅娥，當然是“嫦娥奔月”，第四代是梁紅嫘，來自“嫘祖養蠶”第五代是“梁紅英”，據說，上古時代的聖君舜帝有兩個妃子，她們是聖帝堯的女兒，大女兒叫娥皇，小女兒叫女英，她們不但有絕世的鳳儀，而且極其賢慧，是舜帝的賢內助，舜帝南巡病死五疑山，娥英追到湘江邊，日夜啼哭，淚落到竹子上，成為斑竹，天才詩人毛主席就有一首詩中用到這個故事“九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微，斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵白丈衣”娥英撲水殉夫，追隨舜帝的英靈到天庭，得到玉皇大帝的敕封，就這樣一代一代的傳下來。
時光流失了近千年，西梁女兒國傳到了二十九代，事業發展到了巔峰，國勢極其昌盛，俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”事情發展到一定時候，就要走向它的反麵。二十九代國王梁紅玉，才貌超過唐代絕代佳人楊玉環，而野心比掌管大清國權柄的慈禧太後，有過而無不及，就在慈禧太後主政不久，梁紅玉就懷孕了，他想讓她的女兒，西梁女兒國的三十代女王，成為慈禧太後第二，所以，太祖奶沒有生下來就取好了名號：梁紅禧，和慈禧老佛爺重一個字，有好事之徒就將這件事稟報了朝廷：“西梁女兒國，曆經宋元明清四代，八百年長盛不衰，如今是兵多將廣，資可敵國，國王梁紅玉，自恃貌美如花，姿色超過唐代第一美女楊玉環，武藝超過女兒國創始人扈三娘，驕橫跋扈，目無王法，把大清國不放到眼裏，竟敢冒犯老佛爺的名諱將其剛生的女兒取名梁紅禧，狼子野心昭然若揭，就是圖謀造反，想取代老佛爺當一個女皇帝，大清國有一個老佛爺就夠受了，不能再有第二個。”
慈禧老佛爺也是剛剛將朝政把持到自己手中，一山不容二虎，更何況是隻母老虎，大清國是決不能有慈禧老佛爺第二的。慈禧老佛爺就派人去調查西梁女兒國的情況，不查不知道，一查嚇一跳，西梁女兒國可不簡單，雖然勢力範圍不大，隻在八百裏梁山泊附近的方圓幾百裏活動，但是實力不可小覷，可以說是兵多將廣，民富國強，並且和南方圖謀造反的賊寇，拜天地會遙相唿應，已經對朝廷構成了嚴重威脅，朝廷三番五次招安不成，當然就得發兵征剿了，西梁女兒國，畢竟是一個小國，兵再多，將再廣，也抵不住大清國的大兵壓境，國王梁紅玉看大勢已去，就威逼丈夫帶著不滿周歲的女兒離開險境，據說梁紅玉死的很是壯烈，她帶著十八個女壯士退到金沙江邊，乘著一條小船渡江，風大浪急，船翻了，十八個女壯士一個也沒有生還，也有人說：梁紅玉沒有死，隻身逃到中越邊境地區，豎起招兵旗，就有吃糧人，被打散的梁山女英雄，又聚到她的旗下，沿途還收編了不少的起義部隊，在中越邊境地區，建立了一個“西涼女兒國”，也就是現在的涼山自治州，這些都是傳說，可信可不信。
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扈三娘迴到梁山，重舉義旗，創建了西梁女兒國。
我說：“西梁女兒國一定有很多可歌可泣的故事，爺爺，您給講幾段吧。”
爺爺說：“民間流傳的故事很多，如果你能將這些女英雄的故事寫出來，不比《水滸傳》裏一百單八將的故事遜色，但是，那些英雄故事，和咱這家族沒有什麽關係，咱還是說你太祖奶吧。”
梁山上的一百單八將都跟著宋頭領歸順了朝廷，有的戰死了，有的功成名就做官了，但是，女將還留下不少，再加上一百單八將留下的妻子女兒，大都是驍勇善戰的女英雄，於是她們就商量著要建個女兒國，一致擁戴扈三娘做國王，說是女兒國，並不是沒有男人，例如不願在朝廷做官迴到梁山的的阮小七，謝珍、謝寶等，還有浪子燕青也攜著宋徽宗曾垂青過的，京都名妓李師師迴到了梁山，獨臂英雄武鬆和花活尚魯智深也迴來了，特別叫人激動的是豹子頭林衝並沒有死，在宋頭領接受招安的時候，林衝是堅決反對招安的，他和高俅有不共戴天之仇，而且也知道，宋朝皇帝也是不會給梁山義士好果子吃的，但是，林衝是個極其講原則的人，他無法拂忤宋哥哥的旨意，才由智多星幫他想出個假死的辦法，給宋哥哥一個麵子，同時也給朝廷一個交代，不但林衝沒有死，他的娘子也沒有死，不錯，林衝走後，高衙內是去騷擾了好幾次，不久就傳出林娘子堅貞殉夫的故事，是因為林衝被發配滄州，死活沒有定數，為了保護女兒，老嶽父才想出個金蟬脫殼之計，在後花園修一座地宮，將林娘子盛裝出殯埋進去，林娘子在地宮住了十幾年，還養了一個墓生子。宋頭領率領眾英雄離開梁山之際，傳來了林衝病逝的消息，宋頭領當著朝廷命官的麵為林衝舉行隆重的葬儀，當然了，林娘子的棺槨也被運到梁山和丈夫合葬。這種偷天換日的方法，也就是智多星吳用能想得出，他不但瞞過了皇帝大臣，瞞過了宋頭領為首的梁山英雄，還瞞過了包括大文學家施耐庵在內的所有的文史大家，這些男英雄都願意輔佐扈三娘幹一番大事業，在女兒國擔任著不小的官職，但是既然是女兒國，當然是女人占統治地位了，而且這個女兒國還得到了皇帝的敕封，並給她們劃了勢力範圍，女兒國依然打著梁山的旗幟，“隻反貪官，不反皇帝”，隻要實力不對朝廷構成威脅，朝廷就不征剿，不但不征剿，還在一定程度上有所合作，女兒國秉承的是“懲惡揚善，除暴安良”的宗旨，這和朝廷“保一方平安”的宗旨有異曲同工之妙，它既是農民建立的政權，又不和代表地主階級利益的國家政權發生激烈的衝突，這是一個遊離於階級對立的中間地帶的特殊的政權，曆經宋元明清八百年，發展繁衍，經久不衰，成為天子腳下的一個獨立王國，這種現象被大文學家吳承恩寫在了他的名著《西遊記》裏，吳大作家在西遊記裏虛構的人物環境，大都有真實的原型，像花果山、火焰山、通天河、雷音寺等，而最生動，最形象、最優美的當屬他精心描繪的“西涼女兒國”了，其實“西涼女兒國”就是“西梁女兒國”，女兒國的國王，那般美麗而**，對禦弟哥哥又是那般的癡情，連唐僧這個金蟬子轉世的堅貞如玉的男人，都被她的柔情蜜意所打動，差一點誤了取經的偉大事業，吳承恩一定是感同身受，他肯定去過西梁女兒國，瞻仰過女兒國國王的絕世鳳儀，他也很可能在心中對女兒國國王產生過深深地愛慕，或者說女兒國的國王就是他的夢中**，吳承恩一定是沐浴著愛情的玉露甘霖，在一種心醉神迷的心境中，馳騁他的藝術想象的，他筆下的女人都是那麽美，即使當妖怪，都使人產生無限的遐思和愛戀，更不用說那才貌雙全，柔情似水的女兒國的國王了，其實，這個國王的原型就是太祖奶的母親，西梁女兒國第二十九代國王，絕代佳人梁紅玉。太祖奶的父親也確實是個得道高僧，長的比“禦弟哥哥”還要玉樹臨風，那小白臉就像剝了皮的熟雞蛋一樣細白光亮，可是，誰也不曾想到，一對璧人卻生了個大黑妞，這也許就是我們現在所講的返祖現象吧，大黑妞和她的三十代老祖宗扈三娘像神了，這是好事啊？可是，她的母親卻生氣了，嫌她長得醜，並把責任都推給丈夫，一生氣，就把他們父女驅逐出了女兒國，以至於太祖奶流落民間，成了一個普普通通的農婦。
我說：“太祖奶的母親也太不近人情了吧？就因為女兒長得醜，就舍棄掉，這不是一個母親能做到的事。”
爺爺說：“這段傳說，是你太祖奶自己講給子孫聽的，關於她流落民間的原因，還有一段傳說”
西梁女兒國最大的特點就是國王由女兒世襲，其他的官職由國王任命，可以是女人，也可以是男人，而且國王是象征性的，國家權力由宰輔為主的議事廳掌握，有什麽大事討論決定，甚至還搞什麽國民公投，類似於西方許多國家的“君主立憲製”，女兒國的國王一律姓梁，帶一個紅字，而後麵的那個字，則取女英雄，女才子的一個字，如第一代國王扈三娘的名號為梁紅媧，崇尚的是神話傳說中的“女媧補天”，第二代的名號為梁紅衛，就是“精衛填海”，第三代是梁紅娥，當然是“嫦娥奔月”，第四代是梁紅嫘，來自“嫘祖養蠶”第五代是“梁紅英”，據說，上古時代的聖君舜帝有兩個妃子，她們是聖帝堯的女兒，大女兒叫娥皇，小女兒叫女英，她們不但有絕世的鳳儀，而且極其賢慧，是舜帝的賢內助，舜帝南巡病死五疑山，娥英追到湘江邊，日夜啼哭，淚落到竹子上，成為斑竹，天才詩人毛主席就有一首詩中用到這個故事“九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微，斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵白丈衣”娥英撲水殉夫，追隨舜帝的英靈到天庭，得到玉皇大帝的敕封，就這樣一代一代的傳下來。
時光流失了近千年，西梁女兒國傳到了二十九代，事業發展到了巔峰，國勢極其昌盛，俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”事情發展到一定時候，就要走向它的反麵。二十九代國王梁紅玉，才貌超過唐代絕代佳人楊玉環，而野心比掌管大清國權柄的慈禧太後，有過而無不及，就在慈禧太後主政不久，梁紅玉就懷孕了，他想讓她的女兒，西梁女兒國的三十代女王，成為慈禧太後第二，所以，太祖奶沒有生下來就取好了名號：梁紅禧，和慈禧老佛爺重一個字，有好事之徒就將這件事稟報了朝廷：“西梁女兒國，曆經宋元明清四代，八百年長盛不衰，如今是兵多將廣，資可敵國，國王梁紅玉，自恃貌美如花，姿色超過唐代第一美女楊玉環，武藝超過女兒國創始人扈三娘，驕橫跋扈，目無王法，把大清國不放到眼裏，竟敢冒犯老佛爺的名諱將其剛生的女兒取名梁紅禧，狼子野心昭然若揭，就是圖謀造反，想取代老佛爺當一個女皇帝，大清國有一個老佛爺就夠受了，不能再有第二個。”
慈禧老佛爺也是剛剛將朝政把持到自己手中，一山不容二虎，更何況是隻母老虎，大清國是決不能有慈禧老佛爺第二的。慈禧老佛爺就派人去調查西梁女兒國的情況，不查不知道，一查嚇一跳，西梁女兒國可不簡單，雖然勢力範圍不大，隻在八百裏梁山泊附近的方圓幾百裏活動，但是實力不可小覷，可以說是兵多將廣，民富國強，並且和南方圖謀造反的賊寇，拜天地會遙相唿應，已經對朝廷構成了嚴重威脅，朝廷三番五次招安不成，當然就得發兵征剿了，西梁女兒國，畢竟是一個小國，兵再多，將再廣，也抵不住大清國的大兵壓境，國王梁紅玉看大勢已去，就威逼丈夫帶著不滿周歲的女兒離開險境，據說梁紅玉死的很是壯烈，她帶著十八個女壯士退到金沙江邊，乘著一條小船渡江，風大浪急，船翻了，十八個女壯士一個也沒有生還，也有人說：梁紅玉沒有死，隻身逃到中越邊境地區，豎起招兵旗，就有吃糧人，被打散的梁山女英雄，又聚到她的旗下，沿途還收編了不少的起義部隊，在中越邊境地區，建立了一個“西涼女兒國”，也就是現在的涼山自治州，這些都是傳說，可信可不信。
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