四
扈三娘迴到梁山,重舉義旗,創建了西梁女兒國。
我說:“西梁女兒國一定有很多可歌可泣的故事,爺爺,您給講幾段吧。”
爺爺說:“民間流傳的故事很多,如果你能將這些女英雄的故事寫出來,不比《水滸傳》裏一百單八將的故事遜色,但是,那些英雄故事,和咱這家族沒有什麽關係,咱還是說你太祖奶吧。”
梁山上的一百單八將都跟著宋頭領歸順了朝廷,有的戰死了,有的功成名就做官了,但是,女將還留下不少,再加上一百單八將留下的妻子女兒,大都是驍勇善戰的女英雄,於是她們就商量著要建個女兒國,一致擁戴扈三娘做國王,說是女兒國,並不是沒有男人,例如不願在朝廷做官迴到梁山的的阮小七,謝珍、謝寶等,還有浪子燕青也攜著宋徽宗曾垂青過的,京都名妓李師師迴到了梁山,獨臂英雄武鬆和花活尚魯智深也迴來了,特別叫人激動的是豹子頭林衝並沒有死,在宋頭領接受招安的時候,林衝是堅決反對招安的,他和高俅有不共戴天之仇,而且也知道,宋朝皇帝也是不會給梁山義士好果子吃的,但是,林衝是個極其講原則的人,他無法拂忤宋哥哥的旨意,才由智多星幫他想出個假死的辦法,給宋哥哥一個麵子,同時也給朝廷一個交代,不但林衝沒有死,他的娘子也沒有死,不錯,林衝走後,高衙內是去騷擾了好幾次,不久就傳出林娘子堅貞殉夫的故事,是因為林衝被發配滄州,死活沒有定數,為了保護女兒,老嶽父才想出個金蟬脫殼之計,在後花園修一座地宮,將林娘子盛裝出殯埋進去,林娘子在地宮住了十幾年,還養了一個墓生子。宋頭領率領眾英雄離開梁山之際,傳來了林衝病逝的消息,宋頭領當著朝廷命官的麵為林衝舉行隆重的葬儀,當然了,林娘子的棺槨也被運到梁山和丈夫合葬。這種偷天換日的方法,也就是智多星吳用能想得出,他不但瞞過了皇帝大臣,瞞過了宋頭領為首的梁山英雄,還瞞過了包括大文學家施耐庵在內的所有的文史大家,這些男英雄都願意輔佐扈三娘幹一番大事業,在女兒國擔任著不小的官職,但是既然是女兒國,當然是女人占統治地位了,而且這個女兒國還得到了皇帝的敕封,並給她們劃了勢力範圍,女兒國依然打著梁山的旗幟,“隻反貪官,不反皇帝”,隻要實力不對朝廷構成威脅,朝廷就不征剿,不但不征剿,還在一定程度上有所合作,女兒國秉承的是“懲惡揚善,除暴安良”的宗旨,這和朝廷“保一方平安”的宗旨有異曲同工之妙,它既是農民建立的政權,又不和代表地主階級利益的國家政權發生激烈的衝突,這是一個遊離於階級對立的中間地帶的特殊的政權,曆經宋元明清八百年,發展繁衍,經久不衰,成為天子腳下的一個獨立王國,這種現象被大文學家吳承恩寫在了他的名著《西遊記》裏,吳大作家在西遊記裏虛構的人物環境,大都有真實的原型,像花果山、火焰山、通天河、雷音寺等,而最生動,最形象、最優美的當屬他精心描繪的“西涼女兒國”了,其實“西涼女兒國”就是“西梁女兒國”,女兒國的國王,那般美麗而**,對禦弟哥哥又是那般的癡情,連唐僧這個金蟬子轉世的堅貞如玉的男人,都被她的柔情蜜意所打動,差一點誤了取經的偉大事業,吳承恩一定是感同身受,他肯定去過西梁女兒國,瞻仰過女兒國國王的絕世鳳儀,他也很可能在心中對女兒國國王產生過深深地愛慕,或者說女兒國的國王就是他的夢中**,吳承恩一定是沐浴著愛情的玉露甘霖,在一種心醉神迷的心境中,馳騁他的藝術想象的,他筆下的女人都是那麽美,即使當妖怪,都使人產生無限的遐思和愛戀,更不用說那才貌雙全,柔情似水的女兒國的國王了,其實,這個國王的原型就是太祖奶的母親,西梁女兒國第二十九代國王,絕代佳人梁紅玉。太祖奶的父親也確實是個得道高僧,長的比“禦弟哥哥”還要玉樹臨風,那小白臉就像剝了皮的熟雞蛋一樣細白光亮,可是,誰也不曾想到,一對璧人卻生了個大黑妞,這也許就是我們現在所講的返祖現象吧,大黑妞和她的三十代老祖宗扈三娘像神了,這是好事啊?可是,她的母親卻生氣了,嫌她長得醜,並把責任都推給丈夫,一生氣,就把他們父女驅逐出了女兒國,以至於太祖奶流落民間,成了一個普普通通的農婦。
我說:“太祖奶的母親也太不近人情了吧?就因為女兒長得醜,就舍棄掉,這不是一個母親能做到的事。”
爺爺說:“這段傳說,是你太祖奶自己講給子孫聽的,關於她流落民間的原因,還有一段傳說”
西梁女兒國最大的特點就是國王由女兒世襲,其他的官職由國王任命,可以是女人,也可以是男人,而且國王是象征性的,國家權力由宰輔為主的議事廳掌握,有什麽大事討論決定,甚至還搞什麽國民公投,類似於西方許多國家的“君主立憲製”,女兒國的國王一律姓梁,帶一個紅字,而後麵的那個字,則取女英雄,女才子的一個字,如第一代國王扈三娘的名號為梁紅媧,崇尚的是神話傳說中的“女媧補天”,第二代的名號為梁紅衛,就是“精衛填海”,第三代是梁紅娥,當然是“嫦娥奔月”,第四代是梁紅嫘,來自“嫘祖養蠶”第五代是“梁紅英”,據說,上古時代的聖君舜帝有兩個妃子,她們是聖帝堯的女兒,大女兒叫娥皇,小女兒叫女英,她們不但有絕世的鳳儀,而且極其賢慧,是舜帝的賢內助,舜帝南巡病死五疑山,娥英追到湘江邊,日夜啼哭,淚落到竹子上,成為斑竹,天才詩人毛主席就有一首詩中用到這個故事“九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微,斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵白丈衣”娥英撲水殉夫,追隨舜帝的英靈到天庭,得到玉皇大帝的敕封,就這樣一代一代的傳下來。
時光流失了近千年,西梁女兒國傳到了二十九代,事業發展到了巔峰,國勢極其昌盛,俗話說:“月滿則虧,水滿則溢”事情發展到一定時候,就要走向它的反麵。二十九代國王梁紅玉,才貌超過唐代絕代佳人楊玉環,而野心比掌管大清國權柄的慈禧太後,有過而無不及,就在慈禧太後主政不久,梁紅玉就懷孕了,他想讓她的女兒,西梁女兒國的三十代女王,成為慈禧太後第二,所以,太祖奶沒有生下來就取好了名號:梁紅禧,和慈禧老佛爺重一個字,有好事之徒就將這件事稟報了朝廷:“西梁女兒國,曆經宋元明清四代,八百年長盛不衰,如今是兵多將廣,資可敵國,國王梁紅玉,自恃貌美如花,姿色超過唐代第一美女楊玉環,武藝超過女兒國創始人扈三娘,驕橫跋扈,目無王法,把大清國不放到眼裏,竟敢冒犯老佛爺的名諱將其剛生的女兒取名梁紅禧,狼子野心昭然若揭,就是圖謀造反,想取代老佛爺當一個女皇帝,大清國有一個老佛爺就夠受了,不能再有第二個。”
慈禧老佛爺也是剛剛將朝政把持到自己手中,一山不容二虎,更何況是隻母老虎,大清國是決不能有慈禧老佛爺第二的。慈禧老佛爺就派人去調查西梁女兒國的情況,不查不知道,一查嚇一跳,西梁女兒國可不簡單,雖然勢力範圍不大,隻在八百裏梁山泊附近的方圓幾百裏活動,但是實力不可小覷,可以說是兵多將廣,民富國強,並且和南方圖謀造反的賊寇,拜天地會遙相唿應,已經對朝廷構成了嚴重威脅,朝廷三番五次招安不成,當然就得發兵征剿了,西梁女兒國,畢竟是一個小國,兵再多,將再廣,也抵不住大清國的大兵壓境,國王梁紅玉看大勢已去,就威逼丈夫帶著不滿周歲的女兒離開險境,據說梁紅玉死的很是壯烈,她帶著十八個女壯士退到金沙江邊,乘著一條小船渡江,風大浪急,船翻了,十八個女壯士一個也沒有生還,也有人說:梁紅玉沒有死,隻身逃到中越邊境地區,豎起招兵旗,就有吃糧人,被打散的梁山女英雄,又聚到她的旗下,沿途還收編了不少的起義部隊,在中越邊境地區,建立了一個“西涼女兒國”,也就是現在的涼山自治州,這些都是傳說,可信可不信。
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扈三娘迴到梁山,重舉義旗,創建了西梁女兒國。
我說:“西梁女兒國一定有很多可歌可泣的故事,爺爺,您給講幾段吧。”
爺爺說:“民間流傳的故事很多,如果你能將這些女英雄的故事寫出來,不比《水滸傳》裏一百單八將的故事遜色,但是,那些英雄故事,和咱這家族沒有什麽關係,咱還是說你太祖奶吧。”
梁山上的一百單八將都跟著宋頭領歸順了朝廷,有的戰死了,有的功成名就做官了,但是,女將還留下不少,再加上一百單八將留下的妻子女兒,大都是驍勇善戰的女英雄,於是她們就商量著要建個女兒國,一致擁戴扈三娘做國王,說是女兒國,並不是沒有男人,例如不願在朝廷做官迴到梁山的的阮小七,謝珍、謝寶等,還有浪子燕青也攜著宋徽宗曾垂青過的,京都名妓李師師迴到了梁山,獨臂英雄武鬆和花活尚魯智深也迴來了,特別叫人激動的是豹子頭林衝並沒有死,在宋頭領接受招安的時候,林衝是堅決反對招安的,他和高俅有不共戴天之仇,而且也知道,宋朝皇帝也是不會給梁山義士好果子吃的,但是,林衝是個極其講原則的人,他無法拂忤宋哥哥的旨意,才由智多星幫他想出個假死的辦法,給宋哥哥一個麵子,同時也給朝廷一個交代,不但林衝沒有死,他的娘子也沒有死,不錯,林衝走後,高衙內是去騷擾了好幾次,不久就傳出林娘子堅貞殉夫的故事,是因為林衝被發配滄州,死活沒有定數,為了保護女兒,老嶽父才想出個金蟬脫殼之計,在後花園修一座地宮,將林娘子盛裝出殯埋進去,林娘子在地宮住了十幾年,還養了一個墓生子。宋頭領率領眾英雄離開梁山之際,傳來了林衝病逝的消息,宋頭領當著朝廷命官的麵為林衝舉行隆重的葬儀,當然了,林娘子的棺槨也被運到梁山和丈夫合葬。這種偷天換日的方法,也就是智多星吳用能想得出,他不但瞞過了皇帝大臣,瞞過了宋頭領為首的梁山英雄,還瞞過了包括大文學家施耐庵在內的所有的文史大家,這些男英雄都願意輔佐扈三娘幹一番大事業,在女兒國擔任著不小的官職,但是既然是女兒國,當然是女人占統治地位了,而且這個女兒國還得到了皇帝的敕封,並給她們劃了勢力範圍,女兒國依然打著梁山的旗幟,“隻反貪官,不反皇帝”,隻要實力不對朝廷構成威脅,朝廷就不征剿,不但不征剿,還在一定程度上有所合作,女兒國秉承的是“懲惡揚善,除暴安良”的宗旨,這和朝廷“保一方平安”的宗旨有異曲同工之妙,它既是農民建立的政權,又不和代表地主階級利益的國家政權發生激烈的衝突,這是一個遊離於階級對立的中間地帶的特殊的政權,曆經宋元明清八百年,發展繁衍,經久不衰,成為天子腳下的一個獨立王國,這種現象被大文學家吳承恩寫在了他的名著《西遊記》裏,吳大作家在西遊記裏虛構的人物環境,大都有真實的原型,像花果山、火焰山、通天河、雷音寺等,而最生動,最形象、最優美的當屬他精心描繪的“西涼女兒國”了,其實“西涼女兒國”就是“西梁女兒國”,女兒國的國王,那般美麗而**,對禦弟哥哥又是那般的癡情,連唐僧這個金蟬子轉世的堅貞如玉的男人,都被她的柔情蜜意所打動,差一點誤了取經的偉大事業,吳承恩一定是感同身受,他肯定去過西梁女兒國,瞻仰過女兒國國王的絕世鳳儀,他也很可能在心中對女兒國國王產生過深深地愛慕,或者說女兒國的國王就是他的夢中**,吳承恩一定是沐浴著愛情的玉露甘霖,在一種心醉神迷的心境中,馳騁他的藝術想象的,他筆下的女人都是那麽美,即使當妖怪,都使人產生無限的遐思和愛戀,更不用說那才貌雙全,柔情似水的女兒國的國王了,其實,這個國王的原型就是太祖奶的母親,西梁女兒國第二十九代國王,絕代佳人梁紅玉。太祖奶的父親也確實是個得道高僧,長的比“禦弟哥哥”還要玉樹臨風,那小白臉就像剝了皮的熟雞蛋一樣細白光亮,可是,誰也不曾想到,一對璧人卻生了個大黑妞,這也許就是我們現在所講的返祖現象吧,大黑妞和她的三十代老祖宗扈三娘像神了,這是好事啊?可是,她的母親卻生氣了,嫌她長得醜,並把責任都推給丈夫,一生氣,就把他們父女驅逐出了女兒國,以至於太祖奶流落民間,成了一個普普通通的農婦。
我說:“太祖奶的母親也太不近人情了吧?就因為女兒長得醜,就舍棄掉,這不是一個母親能做到的事。”
爺爺說:“這段傳說,是你太祖奶自己講給子孫聽的,關於她流落民間的原因,還有一段傳說”
西梁女兒國最大的特點就是國王由女兒世襲,其他的官職由國王任命,可以是女人,也可以是男人,而且國王是象征性的,國家權力由宰輔為主的議事廳掌握,有什麽大事討論決定,甚至還搞什麽國民公投,類似於西方許多國家的“君主立憲製”,女兒國的國王一律姓梁,帶一個紅字,而後麵的那個字,則取女英雄,女才子的一個字,如第一代國王扈三娘的名號為梁紅媧,崇尚的是神話傳說中的“女媧補天”,第二代的名號為梁紅衛,就是“精衛填海”,第三代是梁紅娥,當然是“嫦娥奔月”,第四代是梁紅嫘,來自“嫘祖養蠶”第五代是“梁紅英”,據說,上古時代的聖君舜帝有兩個妃子,她們是聖帝堯的女兒,大女兒叫娥皇,小女兒叫女英,她們不但有絕世的鳳儀,而且極其賢慧,是舜帝的賢內助,舜帝南巡病死五疑山,娥英追到湘江邊,日夜啼哭,淚落到竹子上,成為斑竹,天才詩人毛主席就有一首詩中用到這個故事“九嶷山上白雲飛,帝子乘風下翠微,斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵白丈衣”娥英撲水殉夫,追隨舜帝的英靈到天庭,得到玉皇大帝的敕封,就這樣一代一代的傳下來。
時光流失了近千年,西梁女兒國傳到了二十九代,事業發展到了巔峰,國勢極其昌盛,俗話說:“月滿則虧,水滿則溢”事情發展到一定時候,就要走向它的反麵。二十九代國王梁紅玉,才貌超過唐代絕代佳人楊玉環,而野心比掌管大清國權柄的慈禧太後,有過而無不及,就在慈禧太後主政不久,梁紅玉就懷孕了,他想讓她的女兒,西梁女兒國的三十代女王,成為慈禧太後第二,所以,太祖奶沒有生下來就取好了名號:梁紅禧,和慈禧老佛爺重一個字,有好事之徒就將這件事稟報了朝廷:“西梁女兒國,曆經宋元明清四代,八百年長盛不衰,如今是兵多將廣,資可敵國,國王梁紅玉,自恃貌美如花,姿色超過唐代第一美女楊玉環,武藝超過女兒國創始人扈三娘,驕橫跋扈,目無王法,把大清國不放到眼裏,竟敢冒犯老佛爺的名諱將其剛生的女兒取名梁紅禧,狼子野心昭然若揭,就是圖謀造反,想取代老佛爺當一個女皇帝,大清國有一個老佛爺就夠受了,不能再有第二個。”
慈禧老佛爺也是剛剛將朝政把持到自己手中,一山不容二虎,更何況是隻母老虎,大清國是決不能有慈禧老佛爺第二的。慈禧老佛爺就派人去調查西梁女兒國的情況,不查不知道,一查嚇一跳,西梁女兒國可不簡單,雖然勢力範圍不大,隻在八百裏梁山泊附近的方圓幾百裏活動,但是實力不可小覷,可以說是兵多將廣,民富國強,並且和南方圖謀造反的賊寇,拜天地會遙相唿應,已經對朝廷構成了嚴重威脅,朝廷三番五次招安不成,當然就得發兵征剿了,西梁女兒國,畢竟是一個小國,兵再多,將再廣,也抵不住大清國的大兵壓境,國王梁紅玉看大勢已去,就威逼丈夫帶著不滿周歲的女兒離開險境,據說梁紅玉死的很是壯烈,她帶著十八個女壯士退到金沙江邊,乘著一條小船渡江,風大浪急,船翻了,十八個女壯士一個也沒有生還,也有人說:梁紅玉沒有死,隻身逃到中越邊境地區,豎起招兵旗,就有吃糧人,被打散的梁山女英雄,又聚到她的旗下,沿途還收編了不少的起義部隊,在中越邊境地區,建立了一個“西涼女兒國”,也就是現在的涼山自治州,這些都是傳說,可信可不信。
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