卻說美猴王在眾猴的歡送下，紮了木筏，取了那竹竿做篙，離開了這個生他養他的花果山。這一去，正是那：
天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。
飄洋過海尋仙道，立誌潛心建大功。
有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。
料應必遇知音者，說破源流萬法通。
是他運至時來，自登木筏之後，連日東南風緊，將他送到西北岸前，乃是東勝神州的地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，隻見海邊有人捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽，好一幅漁民生活景象圖。
這美猴王見得人類也是玩心大起，走到人群近前，將自己的臉給塗花，裝作老虎的模樣將那些個漁民嚇得是丟筐棄網，四散奔逃，引得猴王哈哈大笑。
不過還未等到他笑一會兒，漁民就拿著魚叉來殺這遭穩的孽畜了，不過倒也是，這偌大的海域，又去哪裏出來個大蟲，定是有人裝神弄鬼之舉。
猴王又哪裏見過這般陣勢，見狀不對，便匆匆逃開了去，不過這一逃，卻是恰逢一處人家，撿了這人家晾在屋外的衣裳，也學那些人穿在自己的身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市塵中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心裏訪問佛仙神聖之道，覓個長生不老之方。
可是這佛仙神聖之道又怎麽是那麽容易尋得的，走過的這些地方，見得了那些個世人尖牙嘴利的惡俗模樣，更無一個是那命者。正是那：
爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
隻愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯迴頭！
不過這猴王在尋訪的途中也不是沒有收獲，他也曾遇見過那些精修儒家之道的大儒，說到這裏也該感謝當初秦始皇的那一把大火，將這儒家的破敗習性燒了個幹幹淨淨，倒是還了這人族聖家一個清明。
這大儒見得美猴王，沒有打殺，也沒有收歸門下，雖說美猴王身上盡皆是仙靈之氣，可人族與妖族宿怨已久，他身為人族大儒又怎會教一個妖族猢猻呢。
故而猴王求師不成，反倒挨了一頓打，倒不是那大儒狠心，而是猴王實在太過堅持了，他若不狠下些心腸，就真的要將其收歸門下了。
不過若真是如此，恐怕日後也不會有那個敢鬧天宮地府的齊天大聖了吧。
這也算得上是一番緣法，猴王自然是不懂的，但這位大儒還是動了惻隱之心，在這猴王身上種下了自己的三道文氣護符，能保他三次災厄，算是助他在那尋仙問道的路上消災解厄。
而這三道文氣護符還真的為他擋過了三次災厄，可是猴王參訪仙道，無緣得遇。在於東勝神州，串長城，遊小縣，不覺八九年餘。
忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙。獨自個依前作筏，又飄過西海，直至南瞻部洲地界。登岸偏訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看，當真是座好山。隻見那：
千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬鬆。修竹喬鬆，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重穀壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
正在猴王觀看之時，忽聞得林深之處，有人言語，急忙趨步，穿入林中，側耳而聽，原來是歌唱之聲。歌曰：
“觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊穀口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕鬆根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。
收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平，不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭。”
聽得如此歌謠，猴王當真是興奮得抓耳撓撒，口稱終於是找到了神仙。
至於猴王為何敢於如此肯定，那自然是跟了那位大儒些許時日，這滿口的仙氣，可不是尋常凡人能夠唱出的。
順著歌聲，猴王一路奔跑，終於是見著了那神仙真容，乃是一個樵子，在那裏舉斧砍柴。但看他打扮非常：
頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿撚就之紗。腰間係環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手執衠鋼斧，擔挽火麻繩。扳鬆劈枯樹，爭似此樵能！
雖說這位樵夫與那位大儒沒有可比性，但那股子出塵的氣息，猴王自認不會看錯，口中大唿道：“老神仙！弟子起手。”
那樵漢慌忙丟了手中的斧子，轉身答道：“不當人！不當人！我拙漢衣食不全，怎敢當‘神仙’二字？”
猴王道：“你不是神仙，如何說出神仙的話來？”樵夫聽聞猴王之問，也有些疑惑，“我說甚麽神仙話？”
猴王道：“我才來至林邊，隻聽的你說：‘相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。’黃庭乃道德真言，非神仙而何？”樵夫聞言笑道：“實不瞞你說，這個詞名做滿庭芳，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念。一則散心，二則解困。我才有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了去。”
猴王聞言，端得無奈，不過又聽聞此樵夫與神仙為鄰，轉而開口問道：“你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學得個不老之方？卻不是好？”
樵漢聞言隻是搖頭，“我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，隻我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，隻得斫兩束柴薪，挑向市塵之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。”
猴王聽聞樵夫所言，知曉其必定是一個大大的孝子，若是被那大儒瞧見，定然會收其為徒，奈何個人自有個人的緣法，他也不知道這樵漢的日後命數為何，故而開口道：“據你說起來，乃是一個行孝的君子，向後必有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也。”
樵夫也是一老實敦厚的人，向著猴王指了指方向，說了說那神仙的消息，繼續拾起自己的斧子伐木斬柴去了。
猴王見著樵夫遠去的背影，本想挽留，奈何無甚言語，隻得作罷，朝著那樵夫指的方向尋了過去，不多時，當真有一座仙家洞府出現在他的麵前，見崖頭立一石牌，約有三丈餘高、八尺餘闊，上有一行十個大字，乃是“靈台方寸山，斜月三星洞”。總算是找準了地方。
天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。
飄洋過海尋仙道，立誌潛心建大功。
有分有緣休俗願，無憂無慮會元龍。
料應必遇知音者，說破源流萬法通。
是他運至時來，自登木筏之後，連日東南風緊，將他送到西北岸前，乃是東勝神州的地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來，隻見海邊有人捕魚、打雁、挖蛤、淘鹽，好一幅漁民生活景象圖。
這美猴王見得人類也是玩心大起，走到人群近前，將自己的臉給塗花，裝作老虎的模樣將那些個漁民嚇得是丟筐棄網，四散奔逃，引得猴王哈哈大笑。
不過還未等到他笑一會兒，漁民就拿著魚叉來殺這遭穩的孽畜了，不過倒也是，這偌大的海域，又去哪裏出來個大蟲，定是有人裝神弄鬼之舉。
猴王又哪裏見過這般陣勢，見狀不對，便匆匆逃開了去，不過這一逃，卻是恰逢一處人家，撿了這人家晾在屋外的衣裳，也學那些人穿在自己的身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市塵中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心裏訪問佛仙神聖之道，覓個長生不老之方。
可是這佛仙神聖之道又怎麽是那麽容易尋得的，走過的這些地方，見得了那些個世人尖牙嘴利的惡俗模樣，更無一個是那命者。正是那：
爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！
騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。
隻愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾？
繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯迴頭！
不過這猴王在尋訪的途中也不是沒有收獲，他也曾遇見過那些精修儒家之道的大儒，說到這裏也該感謝當初秦始皇的那一把大火，將這儒家的破敗習性燒了個幹幹淨淨，倒是還了這人族聖家一個清明。
這大儒見得美猴王，沒有打殺，也沒有收歸門下，雖說美猴王身上盡皆是仙靈之氣，可人族與妖族宿怨已久，他身為人族大儒又怎會教一個妖族猢猻呢。
故而猴王求師不成，反倒挨了一頓打，倒不是那大儒狠心，而是猴王實在太過堅持了，他若不狠下些心腸，就真的要將其收歸門下了。
不過若真是如此，恐怕日後也不會有那個敢鬧天宮地府的齊天大聖了吧。
這也算得上是一番緣法，猴王自然是不懂的，但這位大儒還是動了惻隱之心，在這猴王身上種下了自己的三道文氣護符，能保他三次災厄，算是助他在那尋仙問道的路上消災解厄。
而這三道文氣護符還真的為他擋過了三次災厄，可是猴王參訪仙道，無緣得遇。在於東勝神州，串長城，遊小縣，不覺八九年餘。
忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙。獨自個依前作筏，又飄過西海，直至南瞻部洲地界。登岸偏訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看，當真是座好山。隻見那：
千峰開戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬鬆。修竹喬鬆，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重穀壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。
正在猴王觀看之時，忽聞得林深之處，有人言語，急忙趨步，穿入林中，側耳而聽，原來是歌唱之聲。歌曰：
“觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊穀口徐行，賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼逕秋高，對月枕鬆根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。
收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平，不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講黃庭。”
聽得如此歌謠，猴王當真是興奮得抓耳撓撒，口稱終於是找到了神仙。
至於猴王為何敢於如此肯定，那自然是跟了那位大儒些許時日，這滿口的仙氣，可不是尋常凡人能夠唱出的。
順著歌聲，猴王一路奔跑，終於是見著了那神仙真容，乃是一個樵子，在那裏舉斧砍柴。但看他打扮非常：
頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿撚就之紗。腰間係環絛，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手執衠鋼斧，擔挽火麻繩。扳鬆劈枯樹，爭似此樵能！
雖說這位樵夫與那位大儒沒有可比性，但那股子出塵的氣息，猴王自認不會看錯，口中大唿道：“老神仙！弟子起手。”
那樵漢慌忙丟了手中的斧子，轉身答道：“不當人！不當人！我拙漢衣食不全，怎敢當‘神仙’二字？”
猴王道：“你不是神仙，如何說出神仙的話來？”樵夫聽聞猴王之問，也有些疑惑，“我說甚麽神仙話？”
猴王道：“我才來至林邊，隻聽的你說：‘相逢處非仙即道，靜坐講黃庭。’黃庭乃道德真言，非神仙而何？”樵夫聞言笑道：“實不瞞你說，這個詞名做滿庭芳，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念。一則散心，二則解困。我才有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了去。”
猴王聞言，端得無奈，不過又聽聞此樵夫與神仙為鄰，轉而開口問道：“你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學得個不老之方？卻不是好？”
樵漢聞言隻是搖頭，“我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，隻我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，隻得斫兩束柴薪，挑向市塵之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。”
猴王聽聞樵夫所言，知曉其必定是一個大大的孝子，若是被那大儒瞧見，定然會收其為徒，奈何個人自有個人的緣法，他也不知道這樵漢的日後命數為何，故而開口道：“據你說起來，乃是一個行孝的君子，向後必有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也。”
樵夫也是一老實敦厚的人，向著猴王指了指方向，說了說那神仙的消息，繼續拾起自己的斧子伐木斬柴去了。
猴王見著樵夫遠去的背影，本想挽留，奈何無甚言語，隻得作罷，朝著那樵夫指的方向尋了過去，不多時，當真有一座仙家洞府出現在他的麵前，見崖頭立一石牌，約有三丈餘高、八尺餘闊，上有一行十個大字，乃是“靈台方寸山，斜月三星洞”。總算是找準了地方。