第43章 圓通大破祭壇(求收藏 求鮮花)
蘇乞兒：八旗護軍統領 作者：龍雪千層 投票推薦 加入書簽 留言反饋
不料怨家路窄，正當圓通為躲白蓮教的攔截，竟然撞上梁方二人，便一直跟在後麵。
他的右眼在與馬英武、南嶽西紅眾人決鬥時，本可一槍打死南嶽西紅，不知是誰彈指神功擊石將槍管阻住，導製他開槍時，槍爆自傷右眼，瞎了。
當下為遮其醜，右眼套了塊圓形銀鐵片兒，還閃閃發亮，陰光逼人。
時下，圓通微有轉動，梁銅樓、方雪瓶才看清了是圓通，心驚一陣，不禁心下冷道：“臭西瓜頭，原來你還沒死，你們真是命大呀？！”
圓通掃了掃梁方二人，怪笑問道：“二位施主！你可還認得貧僧？嘿嘿嘿。”
轉麵過去，合什向神宮真人道：“教主！貧僧今天來此，目的是為了梁方二人，無論如何，貧僧也要帶他們走，請教主行個方便。”
神宮真人道：“放誓！你是什麽東西？本教主抓來的人憑什麽讓你帶走？你如此的目中無人，當我們白蓮教是什麽地方？當朝天觀又是什麽地方？！”
圓通道：“貧僧乃是能仁寺通慧院主持，法號圓通，前些天梁銅樓率大隊人馬滅我寺院，又毀了貧僧方外知交北極金真大隊人馬，此仇不共戴天，懇請教主讓貧僧親手殺了他們。白蓮宗與禪宗源緣一脈，教主大仁大義，日後能仁寺永感大恩。”
無聖道：“少廢話！能仁寺既然不複存在，少來嚇唬我們，我們才不怕呢！就算慧信那個老和尚來了，又能把我們如何。”
圓通道：“苦教主不答應，那貧僧隻好搶人了。”話甫，紅、青、黃、黑四位堂主掠騰分四方圍上他，紅花堂主陶戀菊道：“今天我們教主仙駕朝天觀，弟子又下三千，又有無聖大師父和我們四位堂主在此，你今天若是搶走梁方二人，那我們白蓮教還有何麵目立足武林，我們何以臉麵立足江湖？好你個西瓜頭！你口出狂言，今日若不好好教訓你，還以為我們白蓮教是好欺負的。”凝爪擺式，又道：“你出招吧！”
圓通道：“貧僧知道你們人多，高手雲集，可並不因此，貧僧就怕了你們。江湖相信九菊仙子，菊劍殺人無血，傷人無淚，今天貧僧倒要好好討教幾招。”說著，施展北少林般若掌。
陶戀菊雖眼不為見，但心靈耳敏，由他擺招聲中，知道了他的招式，於是冷冷笑道：“少林般若掌？好！那我老太婆今天就以雞拳破你的般若掌。”
圓通道：“早就聽說九菊仙子不僅菊劍名滿江湖，閣下雞拳也是名鎮江湖，好！既然如此，那就得罪了。”話了，揮掌襲撲。
陶戀菊的雞拳分三十二式套路，六十四式獨技，七十二式怪爪，式式不一，緊緊相扣，變化莫測，是當今江湖上不多見的怪拳法。
這門拳法，不隻有拳、掌、爪上功夫，而且腿腳與形體都有極至攻人之法，一般江湖人根本不是她的敵手。
圓通雖有般若掌，一時之間很難與她分出高低，倒是自己如不小心，性命不保。
二人在大戰二百來迴合之機，旗鼓相當。
不過，此時陶戀菊爪招百怪，咄然逼人，圓通漸移退步，似乎心凜神惶，措手不及了。
這二大高手一戰，地裂天崩似得對陣激烈，石飛土揚，塵煙如霧，迷漫朝天觀內外，經久不散。
神宮真人氣了，拍案說道：“想不到這臭西瓜頭還有二下子！餘超、郭震天、仲孫陽、祭壇時辰快到，本教主不想為此而廷誤，你們去幫她一幫，順便告訴臭西瓜頭，我們白蓮教可不是好若的。快去！用不著和他講什麽江湖道義。”
餘超，敦震天、仲孫陽得令，旋形進入折鬥圈，他三人剛一入圈，掃飛拳腳，圓通見此譏笑道：“你們白蓮教喜歡人多欺負人少嗎？！”
敦震天道：“我們四位堂主乃是白蓮教的正護法，不論是你一人，還是千軍萬馬都是一起上。如果你不服，就怨你自己不該來此要人。”
‘啪啪’幾掌與圓通對掌掠騰之下，他已被這四大高手圍攻不知所措了。
祭壇時辰已到，號角齊鳴，鑼鼓喧天，隨著一白蓮教弟子上台宣告：“祭壇時辰已到，快將梁銅樓、方雪瓶下油鍋，以祭大乘教信徒和小乘教信徒在天之靈。”炮聲如雷，祭壇開始了。
圓通目睹此狀，邊與四大堂主折殺，一邊說道：“貧僧曾經發過誓，非要親手殺了他們，不然貧僧自己自殺。”飛掠一鬥，來到梁方二人油鍋前，揮掌一施，登時打翻油鍋，砍斷吊起梁方二人的繩索，急忙夾起他二人，掃倒一群擁來白蓮教信徒，拔腿飛跑。
圓通一手夾一個人在人群中亂竄會兒，當聽北方，西方頓地包圍過來大隊白蓮教信徒，聲勢浩蕩，個個生龍活虎，揚刀攔阻，道：“臭和尚！你膽敢打翻油鍋，搶走惡人，激怒神靈，會得到懲罰的，這迴你死定了。告訴你！如果神靈對我們白蓮教不滿，我們全教弟子共與你為敵……”
圓通這樣以來，不僅惹火了神宮真人，無聖大師父，四大堂主，更讓站在教主一旁的侯爵帝惱火三丈，怒慍拔劍追殺道：“把人留下！”
場上大亂起來，一個個都在追殺圓通而起。
在他們之中，最為惱火的還是神宮真人，隻見踏雲幾翻，施展輕功，阻截圓通而起，冷冷沉道：“把人給本教主留下，不然的話，本教主就用‘化胡經’神功把你化為一堆粉沫。”嚴肅冷酷，凝掌揮起。
佛教初傳天朝，受到正統道教的嚴力抑斥，不斷發生鬥爭。而佛道二教第一場鬥爭是在河-南洛-陽的白-馬寺‘焚經台’。
相傳永平感夢，求法迴歸，為謝白馬馱經之功，白-馬-寺因此而名。
不久，道教各掌門在賀正之、褚善信、費叔才、呂惠通等率領下五嶽十八觀，及太上三洞共六百九十名道士會集白馬寺痛斥佛經虛誑。
此舉早已上表漢明帝要與‘西域胡僧轉試優劣’，以論真偽，明帝下旨，在白馬寺南門外建高壇兩座，當場試法。
永平十年元霄節，群道捧靈寶諸經登西壇，佛徒捧佛經舍利東壇，用火焚燒，結果道經化為無有，佛經舍利烈火不燃，放發光芒。
褚善信、費叔才當場氣-死，呂惠通等六百二十人棄道投佛。於是朝廷又造十個寺，七寺安僧，三個安尼，佛教大興。
他的右眼在與馬英武、南嶽西紅眾人決鬥時，本可一槍打死南嶽西紅，不知是誰彈指神功擊石將槍管阻住，導製他開槍時，槍爆自傷右眼，瞎了。
當下為遮其醜，右眼套了塊圓形銀鐵片兒，還閃閃發亮，陰光逼人。
時下，圓通微有轉動，梁銅樓、方雪瓶才看清了是圓通，心驚一陣，不禁心下冷道：“臭西瓜頭，原來你還沒死，你們真是命大呀？！”
圓通掃了掃梁方二人，怪笑問道：“二位施主！你可還認得貧僧？嘿嘿嘿。”
轉麵過去，合什向神宮真人道：“教主！貧僧今天來此，目的是為了梁方二人，無論如何，貧僧也要帶他們走，請教主行個方便。”
神宮真人道：“放誓！你是什麽東西？本教主抓來的人憑什麽讓你帶走？你如此的目中無人，當我們白蓮教是什麽地方？當朝天觀又是什麽地方？！”
圓通道：“貧僧乃是能仁寺通慧院主持，法號圓通，前些天梁銅樓率大隊人馬滅我寺院，又毀了貧僧方外知交北極金真大隊人馬，此仇不共戴天，懇請教主讓貧僧親手殺了他們。白蓮宗與禪宗源緣一脈，教主大仁大義，日後能仁寺永感大恩。”
無聖道：“少廢話！能仁寺既然不複存在，少來嚇唬我們，我們才不怕呢！就算慧信那個老和尚來了，又能把我們如何。”
圓通道：“苦教主不答應，那貧僧隻好搶人了。”話甫，紅、青、黃、黑四位堂主掠騰分四方圍上他，紅花堂主陶戀菊道：“今天我們教主仙駕朝天觀，弟子又下三千，又有無聖大師父和我們四位堂主在此，你今天若是搶走梁方二人，那我們白蓮教還有何麵目立足武林，我們何以臉麵立足江湖？好你個西瓜頭！你口出狂言，今日若不好好教訓你，還以為我們白蓮教是好欺負的。”凝爪擺式，又道：“你出招吧！”
圓通道：“貧僧知道你們人多，高手雲集，可並不因此，貧僧就怕了你們。江湖相信九菊仙子，菊劍殺人無血，傷人無淚，今天貧僧倒要好好討教幾招。”說著，施展北少林般若掌。
陶戀菊雖眼不為見，但心靈耳敏，由他擺招聲中，知道了他的招式，於是冷冷笑道：“少林般若掌？好！那我老太婆今天就以雞拳破你的般若掌。”
圓通道：“早就聽說九菊仙子不僅菊劍名滿江湖，閣下雞拳也是名鎮江湖，好！既然如此，那就得罪了。”話了，揮掌襲撲。
陶戀菊的雞拳分三十二式套路，六十四式獨技，七十二式怪爪，式式不一，緊緊相扣，變化莫測，是當今江湖上不多見的怪拳法。
這門拳法，不隻有拳、掌、爪上功夫，而且腿腳與形體都有極至攻人之法，一般江湖人根本不是她的敵手。
圓通雖有般若掌，一時之間很難與她分出高低，倒是自己如不小心，性命不保。
二人在大戰二百來迴合之機，旗鼓相當。
不過，此時陶戀菊爪招百怪，咄然逼人，圓通漸移退步，似乎心凜神惶，措手不及了。
這二大高手一戰，地裂天崩似得對陣激烈，石飛土揚，塵煙如霧，迷漫朝天觀內外，經久不散。
神宮真人氣了，拍案說道：“想不到這臭西瓜頭還有二下子！餘超、郭震天、仲孫陽、祭壇時辰快到，本教主不想為此而廷誤，你們去幫她一幫，順便告訴臭西瓜頭，我們白蓮教可不是好若的。快去！用不著和他講什麽江湖道義。”
餘超，敦震天、仲孫陽得令，旋形進入折鬥圈，他三人剛一入圈，掃飛拳腳，圓通見此譏笑道：“你們白蓮教喜歡人多欺負人少嗎？！”
敦震天道：“我們四位堂主乃是白蓮教的正護法，不論是你一人，還是千軍萬馬都是一起上。如果你不服，就怨你自己不該來此要人。”
‘啪啪’幾掌與圓通對掌掠騰之下，他已被這四大高手圍攻不知所措了。
祭壇時辰已到，號角齊鳴，鑼鼓喧天，隨著一白蓮教弟子上台宣告：“祭壇時辰已到，快將梁銅樓、方雪瓶下油鍋，以祭大乘教信徒和小乘教信徒在天之靈。”炮聲如雷，祭壇開始了。
圓通目睹此狀，邊與四大堂主折殺，一邊說道：“貧僧曾經發過誓，非要親手殺了他們，不然貧僧自己自殺。”飛掠一鬥，來到梁方二人油鍋前，揮掌一施，登時打翻油鍋，砍斷吊起梁方二人的繩索，急忙夾起他二人，掃倒一群擁來白蓮教信徒，拔腿飛跑。
圓通一手夾一個人在人群中亂竄會兒，當聽北方，西方頓地包圍過來大隊白蓮教信徒，聲勢浩蕩，個個生龍活虎，揚刀攔阻，道：“臭和尚！你膽敢打翻油鍋，搶走惡人，激怒神靈，會得到懲罰的，這迴你死定了。告訴你！如果神靈對我們白蓮教不滿，我們全教弟子共與你為敵……”
圓通這樣以來，不僅惹火了神宮真人，無聖大師父，四大堂主，更讓站在教主一旁的侯爵帝惱火三丈，怒慍拔劍追殺道：“把人留下！”
場上大亂起來，一個個都在追殺圓通而起。
在他們之中，最為惱火的還是神宮真人，隻見踏雲幾翻，施展輕功，阻截圓通而起，冷冷沉道：“把人給本教主留下，不然的話，本教主就用‘化胡經’神功把你化為一堆粉沫。”嚴肅冷酷，凝掌揮起。
佛教初傳天朝，受到正統道教的嚴力抑斥，不斷發生鬥爭。而佛道二教第一場鬥爭是在河-南洛-陽的白-馬寺‘焚經台’。
相傳永平感夢，求法迴歸，為謝白馬馱經之功，白-馬-寺因此而名。
不久，道教各掌門在賀正之、褚善信、費叔才、呂惠通等率領下五嶽十八觀，及太上三洞共六百九十名道士會集白馬寺痛斥佛經虛誑。
此舉早已上表漢明帝要與‘西域胡僧轉試優劣’，以論真偽，明帝下旨，在白馬寺南門外建高壇兩座，當場試法。
永平十年元霄節，群道捧靈寶諸經登西壇，佛徒捧佛經舍利東壇，用火焚燒，結果道經化為無有，佛經舍利烈火不燃，放發光芒。
褚善信、費叔才當場氣-死，呂惠通等六百二十人棄道投佛。於是朝廷又造十個寺，七寺安僧，三個安尼，佛教大興。