第六百四十章 任法－三尺玄案
綜網的巫：從艾澤拉斯吃到山海經 作者：易傷秋者 投票推薦 加入書簽 留言反饋
由於地球當前版本的調整，從而讓易夏意識到了自己在某些方麵的缺失。
事實上，倒也並不全然與他相關：
對於絕大多數位麵而言，在新舊超凡時代的更迭前期，總難免存在一係列的混亂和野蠻生長的情況。
這是兩種秩序衝擊、融合的產物，往往難以避免。
易夏並不是要徹底壓製這種自然變遷的躁動，而是將其控製在一定範圍之內。
超凡的界域裏，弱小並不一定意味著絕對的無害。
對於一些擁有特殊資質的存在而言，即便再過弱小，也是有著“掀桌子”的潛力。
而易夏要做的，就是將這部分人壓下來。
人類雖是天生中立的種族，但智慧生命向來充滿了無窮的可能性……
在以億為單位的生靈中，誕生一批心智扭曲和邪惡的存在，實在不算什麽多麽稀罕的事。
他們往往不受世人喜愛，卻因其黑暗的本質，極為容易被某些危險的力量所吸引。
超凡的領域裏，純粹和極端在某種意義上也對應著強大。
如此，星靈應召而來……
易夏繚繞著無盡火光的雙眸，凝視著眼前的晦暗。
那些或兇厄、或暴虐的氣息，逐漸變得沉寂。
在易夏充滿了指向性的意誌之下，僅有極少數的星靈若有若無地在浩瀚的死寂宇宙中朝著易夏閃爍著微光。
顯然比起易夏之前的相關要求，這一次能夠對應和滿足的星靈並不算太多。
易夏一一感知著那屈指可數的響應星靈。
令易夏頗為側目的是：
他在其中感知到了一個星靈後，對方便直接變得晦暗了。
顯然，易夏目前還並未滿足其基礎要求。
或者說與其的相性，還不足以對衝原有的限製。
不過易夏能夠感覺到，對方並非之前他所感知到的某些古老強大概念。
隻是相比於當前其他的星靈，在概念層麵要強大一些。
易夏覺得自己大概也隻需要再提升一些職業等級，應當就能吸收了。
當然他顯然並不願意就此耽擱太多。
以目前地球的超凡進度來看，還不需要用得上“最好的”或“極致的”相關對應要素，夠用就行了……
不多時，易夏的意識集中在了其中一個星靈之上。
那是一個似乎籠罩在某種氤氳水汽中的小巧星靈。
與易夏之前所吸收的星靈形象相比，它顯得過於“瘦小”和“單薄”。
在周遭隱約散發出諸多兇惡虛影的星靈之下，其光微末如螢。
卻並未因此顯露出些許怯懦或退縮之意，而是執拗地顯露於此。
這是一個“倔強”的概念……
易夏如是想道。
在東方譜係超凡文明的相關傳統價值觀念，這向來是為人所尊崇的一種元素。
易夏亦然如此。
於是，塵埃落定：
下一瞬間，一抹玄光浮現。
一獸若羊，四足而獨角，其型類牛，似麒麟而出……
…………
…………
“激活成功，人物獲得星靈之力：獬豸。”
獬豸lv1（0%，每一次成功的觀測都將為該星靈等級提供基於觀測目標生命等級的相關成長經驗）：
兇：人物獲得限定視覺能力-辨（超自然能力。最終效果與物質領域視力並無直接關係）。
lv1辨族類：能夠直接獲悉觀測目標的是否為己方陣營（基於人物相關陣營偏斜和職業要素，該陣營初始為：東方譜係超凡文明）。
《輪迴樂園》
限定：在限定陣營區域，人物獲得額外的、至少友善的初始陣營或個人聲望。
惡：無
星靈之力（任法-三尺玄桉）：
lv1:在一個標準動作後，人物能夠對指定區域（最大施法有效麵積無法超過人物最大感知範圍）釋放一個類光環環境超凡效果-懾奸邪。
法術效果持續時間基於人物星靈等級和環境相關要素，當前最少持續時間：一個自然日，最多持續時間：一年（大巫相關祭祀效果，詳情請查看人物資料庫……）。
在該環境超凡效果生效期間，人物能夠直接鎖定相關區域內的邪惡存在（陣營絕對偏斜或短時間內發生重大邪惡偏斜，異域-靈魂鎖定\/本土-概念鎖定），且所有處於該法術生效範圍內的邪惡陣營單位在進行相關邪惡行為（位麵層次\/位麵判定）時，將直接受到持續的、周期性的震懾效果（具體效果基於人物魅力偏斜要素，將導致麻痹、無力、盲目、靈魂虛弱或恐懼、眩暈、靈魂瀕死等）。
每個滿足限定陣營的目睹者，都能夠為此類震懾效果增加額外的增幅效果（無上限）。
請注意：震懾效果無法致死，但會對該單位添加基於施法者相關要素的“厭惡”狀態；基於人物當前相關要素，人物當前可添加狀態為：位麵厭惡（微弱），該狀態可疊加升級。
限定：非位麵層次的邪惡行為（目睹者判定添加，目睹者添加需過一個集體次級認知檢定），會獲得相關層數的標記效果（限定位麵內無法驅除），受到追蹤類法術時無法規避且基於標記層數增幅被追蹤效果。
易夏看著視網膜上浮現的密密麻麻的提示信息。
而在他繚繞著無盡火光的意識海中，獬豸的虛影正和比它高大得多的朱厭冷冷對視著。
顯然在概念層麵，兩者並不對付。
在某種程度上，朱厭所對應的是癲狂的戰爭和混亂的殺戮。
與獬豸所對應的秩序與公允，顯然存在一定的衝突。
當然，這也是新舊星靈接觸必有的場麵了。
就像對於一個凡物而言，新生的思想總是容易和已有的價值觀念進行衝擊和碰撞。
在易夏看來，獬豸就殺性方麵似乎顯得貧弱了一些。
雖然在就其對應的概念而言，是有著吞噬惡徒的行為。
可在易夏目前所吸納的這些災厄概念麵前，那顯然過於“溫和”了。
易夏從沒有對邪惡生命進行施教或感化的相關想法。
巫覡並非聖徒，作為誕生於古老蠻荒時代的產物。
它的立意和初衷，本就沒有囊括這般細致和隨和的要素。
那是天缺地裂的混沌歲月，沒有足夠可供停滯的空缺。
大概是混沌血脈以及個人相關意識的影響，易夏在這方麵的看法相對傳統一些……
事實上，倒也並不全然與他相關：
對於絕大多數位麵而言，在新舊超凡時代的更迭前期，總難免存在一係列的混亂和野蠻生長的情況。
這是兩種秩序衝擊、融合的產物，往往難以避免。
易夏並不是要徹底壓製這種自然變遷的躁動，而是將其控製在一定範圍之內。
超凡的界域裏，弱小並不一定意味著絕對的無害。
對於一些擁有特殊資質的存在而言，即便再過弱小，也是有著“掀桌子”的潛力。
而易夏要做的，就是將這部分人壓下來。
人類雖是天生中立的種族，但智慧生命向來充滿了無窮的可能性……
在以億為單位的生靈中，誕生一批心智扭曲和邪惡的存在，實在不算什麽多麽稀罕的事。
他們往往不受世人喜愛，卻因其黑暗的本質，極為容易被某些危險的力量所吸引。
超凡的領域裏，純粹和極端在某種意義上也對應著強大。
如此，星靈應召而來……
易夏繚繞著無盡火光的雙眸，凝視著眼前的晦暗。
那些或兇厄、或暴虐的氣息，逐漸變得沉寂。
在易夏充滿了指向性的意誌之下，僅有極少數的星靈若有若無地在浩瀚的死寂宇宙中朝著易夏閃爍著微光。
顯然比起易夏之前的相關要求，這一次能夠對應和滿足的星靈並不算太多。
易夏一一感知著那屈指可數的響應星靈。
令易夏頗為側目的是：
他在其中感知到了一個星靈後，對方便直接變得晦暗了。
顯然，易夏目前還並未滿足其基礎要求。
或者說與其的相性，還不足以對衝原有的限製。
不過易夏能夠感覺到，對方並非之前他所感知到的某些古老強大概念。
隻是相比於當前其他的星靈，在概念層麵要強大一些。
易夏覺得自己大概也隻需要再提升一些職業等級，應當就能吸收了。
當然他顯然並不願意就此耽擱太多。
以目前地球的超凡進度來看，還不需要用得上“最好的”或“極致的”相關對應要素，夠用就行了……
不多時，易夏的意識集中在了其中一個星靈之上。
那是一個似乎籠罩在某種氤氳水汽中的小巧星靈。
與易夏之前所吸收的星靈形象相比，它顯得過於“瘦小”和“單薄”。
在周遭隱約散發出諸多兇惡虛影的星靈之下，其光微末如螢。
卻並未因此顯露出些許怯懦或退縮之意，而是執拗地顯露於此。
這是一個“倔強”的概念……
易夏如是想道。
在東方譜係超凡文明的相關傳統價值觀念，這向來是為人所尊崇的一種元素。
易夏亦然如此。
於是，塵埃落定：
下一瞬間，一抹玄光浮現。
一獸若羊，四足而獨角，其型類牛，似麒麟而出……
…………
…………
“激活成功，人物獲得星靈之力：獬豸。”
獬豸lv1（0%，每一次成功的觀測都將為該星靈等級提供基於觀測目標生命等級的相關成長經驗）：
兇：人物獲得限定視覺能力-辨（超自然能力。最終效果與物質領域視力並無直接關係）。
lv1辨族類：能夠直接獲悉觀測目標的是否為己方陣營（基於人物相關陣營偏斜和職業要素，該陣營初始為：東方譜係超凡文明）。
《輪迴樂園》
限定：在限定陣營區域，人物獲得額外的、至少友善的初始陣營或個人聲望。
惡：無
星靈之力（任法-三尺玄桉）：
lv1:在一個標準動作後，人物能夠對指定區域（最大施法有效麵積無法超過人物最大感知範圍）釋放一個類光環環境超凡效果-懾奸邪。
法術效果持續時間基於人物星靈等級和環境相關要素，當前最少持續時間：一個自然日，最多持續時間：一年（大巫相關祭祀效果，詳情請查看人物資料庫……）。
在該環境超凡效果生效期間，人物能夠直接鎖定相關區域內的邪惡存在（陣營絕對偏斜或短時間內發生重大邪惡偏斜，異域-靈魂鎖定\/本土-概念鎖定），且所有處於該法術生效範圍內的邪惡陣營單位在進行相關邪惡行為（位麵層次\/位麵判定）時，將直接受到持續的、周期性的震懾效果（具體效果基於人物魅力偏斜要素，將導致麻痹、無力、盲目、靈魂虛弱或恐懼、眩暈、靈魂瀕死等）。
每個滿足限定陣營的目睹者，都能夠為此類震懾效果增加額外的增幅效果（無上限）。
請注意：震懾效果無法致死，但會對該單位添加基於施法者相關要素的“厭惡”狀態；基於人物當前相關要素，人物當前可添加狀態為：位麵厭惡（微弱），該狀態可疊加升級。
限定：非位麵層次的邪惡行為（目睹者判定添加，目睹者添加需過一個集體次級認知檢定），會獲得相關層數的標記效果（限定位麵內無法驅除），受到追蹤類法術時無法規避且基於標記層數增幅被追蹤效果。
易夏看著視網膜上浮現的密密麻麻的提示信息。
而在他繚繞著無盡火光的意識海中，獬豸的虛影正和比它高大得多的朱厭冷冷對視著。
顯然在概念層麵，兩者並不對付。
在某種程度上，朱厭所對應的是癲狂的戰爭和混亂的殺戮。
與獬豸所對應的秩序與公允，顯然存在一定的衝突。
當然，這也是新舊星靈接觸必有的場麵了。
就像對於一個凡物而言，新生的思想總是容易和已有的價值觀念進行衝擊和碰撞。
在易夏看來，獬豸就殺性方麵似乎顯得貧弱了一些。
雖然在就其對應的概念而言，是有著吞噬惡徒的行為。
可在易夏目前所吸納的這些災厄概念麵前，那顯然過於“溫和”了。
易夏從沒有對邪惡生命進行施教或感化的相關想法。
巫覡並非聖徒，作為誕生於古老蠻荒時代的產物。
它的立意和初衷，本就沒有囊括這般細致和隨和的要素。
那是天缺地裂的混沌歲月，沒有足夠可供停滯的空缺。
大概是混沌血脈以及個人相關意識的影響，易夏在這方麵的看法相對傳統一些……