燕無缺是本地修士，對苦海法會的底細了如指掌。
他給丁醒介紹說：“曆次法會召開後，‘吟唱梵音’的持續時間都是三天三夜，金睛院的佛僧把吟唱時間拿捏的極其精準，從音起到音落，絕不延長一刻，也不減短一刻，即使遇上暴雪颶風的天氣，也都遵循這個慣例。”
“慣例？”丁醒問他：“這是你道聽途說，還是親自算出來的？”
“我畢生經曆了十七次苦海法會，每一次吟唱時間的長短，全都一模一樣，沒有出現過任何差錯。”燕無缺顯然是經過了縝密計算：“正是因為金睛院的佛僧曆來守時，我才有膽子潛入河底。”
如果每一次都做到準時準點，那肯定是刻意而為。
但丁醒猜不透金睛院的用意，“那些佛修是不是故意這麽做，明麵上是吟佛，其實是在給門徒探險苦海河保駕護航？”
燕無缺目露讚許：“丁道友一語中的！”
他豎了一下大拇指：“苦海法會僅僅是掩人耳目，那些禿驢的真正意圖正是為了河底的一件遺寶，偏偏他們又滿口戒條，不願正大光明派遣門徒入河，於是就吸引斷金穀的散修參與行動，讓大夥一塊找。”
不管誰把遺寶從河底撈出來，都逃不過金睛院那些金羅漢的法目，到時把人擒住，遺寶就能到手了。
“金睛院想要染指的遺寶是什麽？”
“此事說來話長，請丁道友隨我前往洞府暫住，容我慢慢與你細講！”
丁醒自無不可。
這一片梵塔林沒有修士居住，屬於三不管的荒郊野地，兇殺之禍時有發生，還是早早離開為好，否則遭遇了途徑修士，恐怕又要鬥起來。
丁醒不懼鬥法，卻不想陷在廝殺的麻煩裏。
隨後開始清理戰場。
丁醒取走了包盛全的骷髏傀儡，與鬱潤頭陀的佛寶銀木魚，其餘交由燕無缺處置。
等到收拾妥當，燕無缺在前開路，領著丁醒遁入了斷金穀。
此穀前身是‘萬裏金山’，雖然山脈現在斷裂成了好幾段，但疆域仍舊遼闊之極，綿延萬裏而不見盡頭。
燕無缺常年在穀中廝混，對地勢輕車熟路，入山以後，他帶著丁醒直奔守宮道庭的方向而去。
當年兩人在零丁長河分別時，丁醒曾經流露過要遊曆守宮道庭的意圖，這次遠行斷金穀，想必就是為了守宮道庭而來，燕無缺索性讓丁醒就近居住。
趕路途中，他與丁醒講述了有關斷金穀的情況。
“整座金睛佛境內，最著名的上古遺地無疑就是斷金穀，以前這裏以出土上古寶藏而聞名一時，但是經過曆代修士的探險尋覓，遺寶基本被采掘一空，時至今日，斷金穀已經變成散修的修行樂土，妖獸的遊蕩樂園，至於穀中遺址，已經很少再有修士尋訪。”
斷金穀內的靈脈相當豐富，過去曾有不少宗派落戶在穀中，但無一例外都呆著不長久，一旦他們安營紮寨，必有橫禍發生。
也是稀奇。
傳聞這些禍事全是金睛院的佛修搞出來，可是誰也抓不住證據。
同道們私下猜測，可能是和尚們喜歡清靜，不希望臥榻之側出現其它教派，來與他們爭一時長短，於是才要驅逐異端。
其實和尚們的手段相當溫和，他們隻恐嚇，從來不傷人。
但即使如此，穀中宗派照樣幹淨利落的跑個精光，不跑不行，萬一把金睛院的金羅漢給惹惱，那可是要有滅頂之災的。
“因為金睛院不允，所以偌大的斷金穀內不曾駐紮一座門派，甚至連大點的家族也沒有，清一色全是散修，丁道友你肯定了解散修脾性，慣於獨善其身，卻也與世無爭，他們隻顧悶頭修行，如此各自為戰，自然會導致妖獸肆無忌憚的繁衍！
以前斷金穀內隨處可見散修洞府，但在最近幾百年間，局勢發生了改變，妖獸的整體實力超越了散修，落單散修的隕亡事件越來越多，迫使同道們不得不抱團自保。
現如今，散修基本都已經搬了四座穀城，昔年萬裏金山破碎時，整條山脈都在坍塌地陷，散修精心選了四條深穀，依穀建城，咱們去苦渡城落腳，那裏距離守宮道庭遺址最近。”
當年金山破碎，靈峰靈脈紛紛移位，即使深穀之中也往往靈氣濃鬱，依穀定居不會影響修行，而且還有一個好處，那就是便於構建防禦禁製，隻須把法陣沿穀布置，就能把妖獸阻攔於穀外。
又因為苦海河在斷金穀的一側流淌而過，散修為了方便出行，他們就讓四座穀城全部挨著河畔，所以四城取名時都有一個‘苦’字。
苦渡城的來曆就是如此。
燕無缺事無巨細與丁醒講了一遍。
期間丁醒一直沒有打斷他，等他止住話頭，丁醒才問：“苦渡城中有紫府期的散修前輩嗎？”
燕無缺搖頭：“沒有！斷金穀內沒有一個紫府老怪！就算有哪位金丹期同道衝上了紫府期，也會遠離斷金穀，再也不會迴來定居！”
紫府期修士已經具備開山立派的資格。
雖然絕大多數的紫府期散修仍舊是逍遙自得的作風，並沒有創建教派的念頭，但隻要他們出現在斷金穀，就會被金睛院視為眼中釘。
他們不得不遠離。
丁醒一聽沒有紫府修士的蹤影，就不需要準備借住的貢品。
金丹期修士已能在斷金穀中稱王稱霸。
半日後，丁醒成功落戶在苦渡城內。
此城建在一座徑過百裏的深穀當中，穀裏密布山峰綠林，還有一方大湖泊。
湖上矗立有二十餘座島山，島間全是金丹期修士的地盤，湖外則是練氣期與玄胎期修士的洞府所在。
因為各座島山都有主人，丁醒與秋素裳就隨著燕無缺同住一山，附近同道見有新人駐湖，按照慣例登門拜會。
燕無缺順勢舉辦一場大宴，給丁醒引薦給苦渡城的金丹期散修。
等到宴會結束，席上隻剩丁醒、燕無缺、秋素裳三人時，他們聊起金睛院想要尋找的苦海河遺寶。
燕無缺透露說：“佛門有八識總綱，金睛院傳承的是佛輪識，修的是《金輪佛經》，法力一旦渡入朝元，本命金輪皆可懸於腦後，他們要找的遺寶，就是上古金山院的創院尊者，遺失的本命金輪。”
他給丁醒介紹說：“曆次法會召開後，‘吟唱梵音’的持續時間都是三天三夜，金睛院的佛僧把吟唱時間拿捏的極其精準，從音起到音落，絕不延長一刻，也不減短一刻，即使遇上暴雪颶風的天氣，也都遵循這個慣例。”
“慣例？”丁醒問他：“這是你道聽途說，還是親自算出來的？”
“我畢生經曆了十七次苦海法會，每一次吟唱時間的長短，全都一模一樣，沒有出現過任何差錯。”燕無缺顯然是經過了縝密計算：“正是因為金睛院的佛僧曆來守時，我才有膽子潛入河底。”
如果每一次都做到準時準點，那肯定是刻意而為。
但丁醒猜不透金睛院的用意，“那些佛修是不是故意這麽做，明麵上是吟佛，其實是在給門徒探險苦海河保駕護航？”
燕無缺目露讚許：“丁道友一語中的！”
他豎了一下大拇指：“苦海法會僅僅是掩人耳目，那些禿驢的真正意圖正是為了河底的一件遺寶，偏偏他們又滿口戒條，不願正大光明派遣門徒入河，於是就吸引斷金穀的散修參與行動，讓大夥一塊找。”
不管誰把遺寶從河底撈出來，都逃不過金睛院那些金羅漢的法目，到時把人擒住，遺寶就能到手了。
“金睛院想要染指的遺寶是什麽？”
“此事說來話長，請丁道友隨我前往洞府暫住，容我慢慢與你細講！”
丁醒自無不可。
這一片梵塔林沒有修士居住，屬於三不管的荒郊野地，兇殺之禍時有發生，還是早早離開為好，否則遭遇了途徑修士，恐怕又要鬥起來。
丁醒不懼鬥法，卻不想陷在廝殺的麻煩裏。
隨後開始清理戰場。
丁醒取走了包盛全的骷髏傀儡，與鬱潤頭陀的佛寶銀木魚，其餘交由燕無缺處置。
等到收拾妥當，燕無缺在前開路，領著丁醒遁入了斷金穀。
此穀前身是‘萬裏金山’，雖然山脈現在斷裂成了好幾段，但疆域仍舊遼闊之極，綿延萬裏而不見盡頭。
燕無缺常年在穀中廝混，對地勢輕車熟路，入山以後，他帶著丁醒直奔守宮道庭的方向而去。
當年兩人在零丁長河分別時，丁醒曾經流露過要遊曆守宮道庭的意圖，這次遠行斷金穀，想必就是為了守宮道庭而來，燕無缺索性讓丁醒就近居住。
趕路途中，他與丁醒講述了有關斷金穀的情況。
“整座金睛佛境內，最著名的上古遺地無疑就是斷金穀，以前這裏以出土上古寶藏而聞名一時，但是經過曆代修士的探險尋覓，遺寶基本被采掘一空，時至今日，斷金穀已經變成散修的修行樂土，妖獸的遊蕩樂園，至於穀中遺址，已經很少再有修士尋訪。”
斷金穀內的靈脈相當豐富，過去曾有不少宗派落戶在穀中，但無一例外都呆著不長久，一旦他們安營紮寨，必有橫禍發生。
也是稀奇。
傳聞這些禍事全是金睛院的佛修搞出來，可是誰也抓不住證據。
同道們私下猜測，可能是和尚們喜歡清靜，不希望臥榻之側出現其它教派，來與他們爭一時長短，於是才要驅逐異端。
其實和尚們的手段相當溫和，他們隻恐嚇，從來不傷人。
但即使如此，穀中宗派照樣幹淨利落的跑個精光，不跑不行，萬一把金睛院的金羅漢給惹惱，那可是要有滅頂之災的。
“因為金睛院不允，所以偌大的斷金穀內不曾駐紮一座門派，甚至連大點的家族也沒有，清一色全是散修，丁道友你肯定了解散修脾性，慣於獨善其身，卻也與世無爭，他們隻顧悶頭修行，如此各自為戰，自然會導致妖獸肆無忌憚的繁衍！
以前斷金穀內隨處可見散修洞府，但在最近幾百年間，局勢發生了改變，妖獸的整體實力超越了散修，落單散修的隕亡事件越來越多，迫使同道們不得不抱團自保。
現如今，散修基本都已經搬了四座穀城，昔年萬裏金山破碎時，整條山脈都在坍塌地陷，散修精心選了四條深穀，依穀建城，咱們去苦渡城落腳，那裏距離守宮道庭遺址最近。”
當年金山破碎，靈峰靈脈紛紛移位，即使深穀之中也往往靈氣濃鬱，依穀定居不會影響修行，而且還有一個好處，那就是便於構建防禦禁製，隻須把法陣沿穀布置，就能把妖獸阻攔於穀外。
又因為苦海河在斷金穀的一側流淌而過，散修為了方便出行，他們就讓四座穀城全部挨著河畔，所以四城取名時都有一個‘苦’字。
苦渡城的來曆就是如此。
燕無缺事無巨細與丁醒講了一遍。
期間丁醒一直沒有打斷他，等他止住話頭，丁醒才問：“苦渡城中有紫府期的散修前輩嗎？”
燕無缺搖頭：“沒有！斷金穀內沒有一個紫府老怪！就算有哪位金丹期同道衝上了紫府期，也會遠離斷金穀，再也不會迴來定居！”
紫府期修士已經具備開山立派的資格。
雖然絕大多數的紫府期散修仍舊是逍遙自得的作風，並沒有創建教派的念頭，但隻要他們出現在斷金穀，就會被金睛院視為眼中釘。
他們不得不遠離。
丁醒一聽沒有紫府修士的蹤影，就不需要準備借住的貢品。
金丹期修士已能在斷金穀中稱王稱霸。
半日後，丁醒成功落戶在苦渡城內。
此城建在一座徑過百裏的深穀當中，穀裏密布山峰綠林，還有一方大湖泊。
湖上矗立有二十餘座島山，島間全是金丹期修士的地盤，湖外則是練氣期與玄胎期修士的洞府所在。
因為各座島山都有主人，丁醒與秋素裳就隨著燕無缺同住一山，附近同道見有新人駐湖，按照慣例登門拜會。
燕無缺順勢舉辦一場大宴，給丁醒引薦給苦渡城的金丹期散修。
等到宴會結束，席上隻剩丁醒、燕無缺、秋素裳三人時，他們聊起金睛院想要尋找的苦海河遺寶。
燕無缺透露說：“佛門有八識總綱，金睛院傳承的是佛輪識，修的是《金輪佛經》，法力一旦渡入朝元，本命金輪皆可懸於腦後，他們要找的遺寶，就是上古金山院的創院尊者，遺失的本命金輪。”