恐龍妹罵我貧嘴，一摸兜臉色就變了，“就剩二十了，你要嗎？”
我咬了咬牙，恨不得給她一巴掌，可這時候孫婆子打著哈欠從屋裏出來了，我趕緊湊上去，諂媚的說：“誒婆婆，問個事唄。”
孫婆子朝我一伸手，“成啊，給錢。”
“您這不見外了嗎！”我把她的手壓下去，偷偷的指了指正在洗衣服的恐龍妹，“您看見那人沒，新鮮的黃花大閨女，抵押成不？”
“那可不成那可不成！”孫婆子連連擺手：“這現在拐賣人口那可是犯法的，再說了，我也不給人說媒啊。”
我說誤會了：“不是這個意思，，我把她押在您這，給您洗個衣服做做飯什麽的，當個丫鬟使，等改天我再拿錢來贖迴去怎麽樣？”
孫婆子一尋思，“這倒也行，可你要是死了或者不來怎麽辦啊？”
我說如果這樣，那這人就歸你了，怎麽使喚都行。孫婆子一尋思，點頭說，“這樣的話倒是行，可她是你什麽人啊，你能做得了主嗎？”
我眼睛一轉，伸出小拇指動了動，“她是我這個啊，要不我也不敢這麽說是不是。”
孫婆子了然，衝我詭異的笑了一下，拍著我的肩膀說，“小子，口味夠重的啊，齁的慌嗎？”
這問題我還真迴答不上來，就笑了笑算是過了，接著我提出了我的要求，讓孫婆子乩童，孫婆子倒是也沒猶豫，痛快點頭給我報了個價就答應了。
所謂的乩童其實也是扶乩之術，跟東北的出馬仙差不多，隻是出馬仙一般指的是成了精的動物，比如五大仙狐黃白柳灰，乩童卻是指和神明對話。不過孫婆子說，他們這家裏不管是問神問鬼還是問大仙都一直就叫乩童，大概是他們家這老詛不承認自己是個動物仙吧。
乩童是個特別麻煩的活，首先就是前期準備東西要齊全，案台，香，蠟燭，紙錢，還有貢品一樣都不能少。
乩童過程中神明上身稱為起乩，整個過程被稱為扶乩，結束稱為退乩，而被上身的媒介叫做童乩。乩童大體可以分為陰媒和陽媒，陰媒一般是召喚逝去的祖先靈魂，被稱為‘落神婆’‘落神佬’。陽媒就是神仙附身，可以消災祈福，是真正意義上的乩童，也稱同乩。乩童又可以分為文乩和武乩，文乩起乩大致以吟唱，口述的方式，幫人醫病，解惑。武乩主要是幫人鎮鬼安宅，在古時候有時候在街上看到手持五寶，也就是七星劍，鯊魚劍，月斧，銅棍和刺球這五樣東西巡街繞鏡的，就是武乩。
一般乩童之人來源有三，一是先天由神明挑選，並施予各種症狀使其擔任乩童；二是老童乩傳承，年老的童乩退休之前會找一位合適的人繼承衣缽，三是後天個人自行乩童，受現場情況而起乩，成為童乩。
對於陽媒，不同的神靈借助童乩肉身辦事的方法也不同，比如偏財神利市仙官會在案台上敲打算盤來解事，觀音娘娘有時候會唱些哀怨的經歌，天師爺也會念誦不同的經文。陰媒則沒有這麽多的規矩，不過如果上身的不是自家祖先靈魂，很有可能會給童乩帶來生命危險。
乩童時童乩本身魂不附體，自己不知道本身在做什麽，一直到退乩神明離身就位迴坐金身，童乩才似初醒而且會身心疲累。
有的時候，乩童也會前後有不同的神明上身，同樣當有的時候，神明也會不再借身於童乩，這時候就真的危險，務必要小心了。
這些都是孫婆子告訴我的，我以為她是想警告我，但是她卻沒有這個意思，她說：“這些規矩道道對我們家那個保家仙兒一點用都沒有，那東西脾氣古怪非常，上了我的身之後，迴不迴答你們我可不管，反正錢是一分不少。”
孫婆子還說這個老詛喜歡自稱‘餘’，稱唿別人為‘汝’，這是從他們祖上一個讀書人身上學來的，連說話都帶著點文縐縐的樣兒，是個行事風格和古人無異的家夥，不過最近不知受了什麽刺激，打算從古代那個圈子跳出來融入現代主義新社會了，於是就變成了不倫不類的樣子，她讓我別太在意。
說完她給了我一個青銅的鈴鐺，上麵粘滿了綠鏽，一看就知道是個古物。孫婆子說如果我覺得有地方不對勁，就搖這個鈴鐺，我接過來仔細一看，我靠，這他娘的不就是傳說中的三銅鍾嗎！
這銅鈴外形類似於電視劇裏常見的驅邪道士手裏的鈴鐺，不過要比那個要小一號，分量也重一點。跟我搭夥做買賣的那個梁璽就喜歡研究這些古怪東西，他跟我說過一句順口溜就是關於這銅鈴的，好像是什麽三銅鍾來三銅鍾，一聲響來鎮人魂，二聲響來安人神，三聲響來天地混。
梁璽說這銅鈴是春秋戰國時期庸國的產物，庸國位於楚國，秦國和巴國之間，曾和西周一起，跟其他幾個國家聯合討伐商紂王。庸國因為在三國中間，又處於重要的軍事要地，各國都虎視眈眈，當時庸國是個大國，按理說是不怕的，可當時的君主不知聽信誰的讒言，動用大量的工匠鼓搗出來一種青銅鈴鐺企圖用來借陰兵，不過還沒來得及用就被楚，巴，秦這三國給滅了。
他還說這鈴鐺雖然叫三銅鍾，卻隻能響兩聲兒，至於為什麽，梁璽給我的現代解釋大概就是這東西發出的聲波太強，外麵的銅衣又太脆，所以就隻能響兩聲兒。
乩童是個大活，吃完飯之後我和東子就忙著往外拾倒東西，恐龍妹被我讓那小姑娘特意支開了，她要是知道我把她賣了，非殺了我不可，還是避著點好。
東西準備齊全，老詛牌位擺在案台上方，下麵擺了兩根蠟燭，白色的，還有一個香爐，一隻燒雞，一把椅子。
案台下麵放了個火盆，孫婆子拿了一堆紙錢一張張的揭開，一邊揭一邊念叨：“六十六張紙，六十六份錢，這當仙的得給六十六個麵子。”
東子問我這念的是什麽，還六十六個麵子，這是多大的臉啊。
他這話讓孫婆子聽見了，隻聽她冷哼一聲繼續念道：“這六十六個麵子，不給那個留了六分六的小平頭。”
東子氣急卻不好發火，斜楞著眼看我，我說：“在有的地方，六十六，七十七，八十八這些都不是個數字，隻是一句口頭上的話，也就是順口，沒什麽代表，可能是為了押韻吧。”
孫婆子瞪了我們一眼，站起來把她數的紙錢讓蘇大白一張一張的給燒了，說這火盆裏麵的火不能滅，滅了她就迴不來的。之後她自己就先去洗了個澡，美名其曰沐浴淨身。
那紙錢很怪異，黃中透著黑色，燒起來的味道有股子怪味，難聞的不行，我和東子捂著鼻子趕緊遠離，留下蘇大白自己呆在那兒，等孫婆子出來了我們才湊過去。孫婆子穿著薩滿的服裝，腰間係銀鈴，左手抓鼓右手持鞭，讓我們點上一根香，叮囑我們：“我現在老了，身體不行，上身時間絕對不能超過這隻香。”說完讓我們都讓開個地方，鞭子一揮，鼓聲一響，孫婆子也跟著唱了起來。
“義而未沫，俗而蕪穢。魂離魄散，汝筮予之。魂兮歸兮，何為四方兮，歸兮何兮，離彼不詳兮，何兮往兮，可上吾身兮，吾身淨兮，與君同敕兮......”
隨著聲音漸漸落下，我們也慢慢跟著緊張起來，沒人敢動一下，連孫婆子都停下來了，我眼睛一眨都不敢眨，突然那孫婆子身子一抖，好像觸了電一般，接著從她的嘴裏發出了哢哢哢的聲音，我猛不丁的嚇了一跳，再看孫婆子，那張臉仿佛都扭曲了起來，尖耳猴腮的像是什麽動物一般。
孫婆子，不對，現在應該叫老詛，它看了我們幾個一眼，指著桌子上的燒雞聲音幹枯嘶啞的如同一隻公鴨子在叫喚，它問我們：“這是怎麽來的？”
我戰戰兢兢的說：“買...買的。”
它點點頭，坐在椅子上慢悠悠的把那隻雞撕開，然後又不緊不慢的放進嘴裏。我們三個大氣都不敢出一口，直到那老詛吃了小半隻，蘇大白才反應過來，小聲對我說：“再不抓緊問，香就要燒完了。”
我舔了舔嘴唇，心想這樣也還算正常，沒孫婆子說的那麽可怕，下定決心一般，“那個，老詛，我，我老大，不是不是，就一個，挺矮挺瘦的人，他他...”
我半天都沒說出一句話來，急的東子衝我直眨嘛眼，那老詛看了我一眼，似乎知道我要說什麽一樣，“那不是個活人。”
我說不對，這能吃能動的，怎麽就不是活人了？
老詛喉嚨裏發出一聲怪叫，好像是在笑，“可能是沒死就被上身了，也可能是橫死之後被上身了。”
東子不明所以，蘇大白跟他解釋：“橫死的人陰差是不抓的，因為陽壽未盡，陰間不能收，所以隻能呆在陽間把剩下的壽命過完。據說在橫死之後，魂魄和身體分離，其他有怨氣的鬼魂趁這段時間附了身之後，就能像活人一樣生活。”
“這他娘的也太玄了吧，活死人？借屍還魂？”東子小聲說，不過他不信鬼神，就問老詛：“這死人死了就是死了，活著就是活著，哪還有死了還能活過來的？”
老詛眼睛一瞪：“餘怎麽知道！附身不是隨便就能附的，需要看八字，也需要契機，餘猜測，八成是有人故意這樣做的。”
我下意識的就問是誰，老詛這次沒有迴答我，反倒問道：“後院那個，是不是招過將？”蘇大白說是，老詛用雞骨頭敲敲桌子，冒著精光的眼睛死死地盯著我們幾個，問道：“汝招了兩次，是否？”
我心裏不由得緊張起來，咽了口吐沫，點頭說是。
老詛不屑的看了我們一眼，我估計它的意思是，‘你們他娘的幾個小崽子，玩脫了把命搭進去了吧。’不過它沒說這句，反倒是說：“汝幾個，第二次沒有參與，也是命大。”
蘇大白問它怎麽迴事，老詛指了指火盆裏的火，意思是讓蘇二別停下來，迴道：“請神招將，請來的若是神還好，若是鬼，就是玩命。那天晚上他們怕是請來了幾個難纏的主兒！”
它裝模作樣的，說出來的話卻一句不差，著實把我們幾個嚇了一跳。我們仨互看一眼，我帶頭把我們一開始到現在所有的事情，包括我們來的目的，這期間發生的怪事都說了出來，問它：“老詛，您的意思是，那天...來了不止一個？”
我咬了咬牙，恨不得給她一巴掌，可這時候孫婆子打著哈欠從屋裏出來了，我趕緊湊上去，諂媚的說：“誒婆婆，問個事唄。”
孫婆子朝我一伸手，“成啊，給錢。”
“您這不見外了嗎！”我把她的手壓下去，偷偷的指了指正在洗衣服的恐龍妹，“您看見那人沒，新鮮的黃花大閨女，抵押成不？”
“那可不成那可不成！”孫婆子連連擺手：“這現在拐賣人口那可是犯法的，再說了，我也不給人說媒啊。”
我說誤會了：“不是這個意思，，我把她押在您這，給您洗個衣服做做飯什麽的，當個丫鬟使，等改天我再拿錢來贖迴去怎麽樣？”
孫婆子一尋思，“這倒也行，可你要是死了或者不來怎麽辦啊？”
我說如果這樣，那這人就歸你了，怎麽使喚都行。孫婆子一尋思，點頭說，“這樣的話倒是行，可她是你什麽人啊，你能做得了主嗎？”
我眼睛一轉，伸出小拇指動了動，“她是我這個啊，要不我也不敢這麽說是不是。”
孫婆子了然，衝我詭異的笑了一下，拍著我的肩膀說，“小子，口味夠重的啊，齁的慌嗎？”
這問題我還真迴答不上來，就笑了笑算是過了，接著我提出了我的要求，讓孫婆子乩童，孫婆子倒是也沒猶豫，痛快點頭給我報了個價就答應了。
所謂的乩童其實也是扶乩之術，跟東北的出馬仙差不多，隻是出馬仙一般指的是成了精的動物，比如五大仙狐黃白柳灰，乩童卻是指和神明對話。不過孫婆子說，他們這家裏不管是問神問鬼還是問大仙都一直就叫乩童，大概是他們家這老詛不承認自己是個動物仙吧。
乩童是個特別麻煩的活，首先就是前期準備東西要齊全，案台，香，蠟燭，紙錢，還有貢品一樣都不能少。
乩童過程中神明上身稱為起乩，整個過程被稱為扶乩，結束稱為退乩，而被上身的媒介叫做童乩。乩童大體可以分為陰媒和陽媒，陰媒一般是召喚逝去的祖先靈魂，被稱為‘落神婆’‘落神佬’。陽媒就是神仙附身，可以消災祈福，是真正意義上的乩童，也稱同乩。乩童又可以分為文乩和武乩，文乩起乩大致以吟唱，口述的方式，幫人醫病，解惑。武乩主要是幫人鎮鬼安宅，在古時候有時候在街上看到手持五寶，也就是七星劍，鯊魚劍，月斧，銅棍和刺球這五樣東西巡街繞鏡的，就是武乩。
一般乩童之人來源有三，一是先天由神明挑選，並施予各種症狀使其擔任乩童；二是老童乩傳承，年老的童乩退休之前會找一位合適的人繼承衣缽，三是後天個人自行乩童，受現場情況而起乩，成為童乩。
對於陽媒，不同的神靈借助童乩肉身辦事的方法也不同，比如偏財神利市仙官會在案台上敲打算盤來解事，觀音娘娘有時候會唱些哀怨的經歌，天師爺也會念誦不同的經文。陰媒則沒有這麽多的規矩，不過如果上身的不是自家祖先靈魂，很有可能會給童乩帶來生命危險。
乩童時童乩本身魂不附體，自己不知道本身在做什麽，一直到退乩神明離身就位迴坐金身，童乩才似初醒而且會身心疲累。
有的時候，乩童也會前後有不同的神明上身，同樣當有的時候，神明也會不再借身於童乩，這時候就真的危險，務必要小心了。
這些都是孫婆子告訴我的，我以為她是想警告我，但是她卻沒有這個意思，她說：“這些規矩道道對我們家那個保家仙兒一點用都沒有，那東西脾氣古怪非常，上了我的身之後，迴不迴答你們我可不管，反正錢是一分不少。”
孫婆子還說這個老詛喜歡自稱‘餘’，稱唿別人為‘汝’，這是從他們祖上一個讀書人身上學來的，連說話都帶著點文縐縐的樣兒，是個行事風格和古人無異的家夥，不過最近不知受了什麽刺激，打算從古代那個圈子跳出來融入現代主義新社會了，於是就變成了不倫不類的樣子，她讓我別太在意。
說完她給了我一個青銅的鈴鐺，上麵粘滿了綠鏽，一看就知道是個古物。孫婆子說如果我覺得有地方不對勁，就搖這個鈴鐺，我接過來仔細一看，我靠，這他娘的不就是傳說中的三銅鍾嗎！
這銅鈴外形類似於電視劇裏常見的驅邪道士手裏的鈴鐺，不過要比那個要小一號，分量也重一點。跟我搭夥做買賣的那個梁璽就喜歡研究這些古怪東西，他跟我說過一句順口溜就是關於這銅鈴的，好像是什麽三銅鍾來三銅鍾，一聲響來鎮人魂，二聲響來安人神，三聲響來天地混。
梁璽說這銅鈴是春秋戰國時期庸國的產物，庸國位於楚國，秦國和巴國之間，曾和西周一起，跟其他幾個國家聯合討伐商紂王。庸國因為在三國中間，又處於重要的軍事要地，各國都虎視眈眈，當時庸國是個大國，按理說是不怕的，可當時的君主不知聽信誰的讒言，動用大量的工匠鼓搗出來一種青銅鈴鐺企圖用來借陰兵，不過還沒來得及用就被楚，巴，秦這三國給滅了。
他還說這鈴鐺雖然叫三銅鍾，卻隻能響兩聲兒，至於為什麽，梁璽給我的現代解釋大概就是這東西發出的聲波太強，外麵的銅衣又太脆，所以就隻能響兩聲兒。
乩童是個大活，吃完飯之後我和東子就忙著往外拾倒東西，恐龍妹被我讓那小姑娘特意支開了，她要是知道我把她賣了，非殺了我不可，還是避著點好。
東西準備齊全，老詛牌位擺在案台上方，下麵擺了兩根蠟燭，白色的，還有一個香爐，一隻燒雞，一把椅子。
案台下麵放了個火盆，孫婆子拿了一堆紙錢一張張的揭開，一邊揭一邊念叨：“六十六張紙，六十六份錢，這當仙的得給六十六個麵子。”
東子問我這念的是什麽，還六十六個麵子，這是多大的臉啊。
他這話讓孫婆子聽見了，隻聽她冷哼一聲繼續念道：“這六十六個麵子，不給那個留了六分六的小平頭。”
東子氣急卻不好發火，斜楞著眼看我，我說：“在有的地方，六十六，七十七，八十八這些都不是個數字，隻是一句口頭上的話，也就是順口，沒什麽代表，可能是為了押韻吧。”
孫婆子瞪了我們一眼，站起來把她數的紙錢讓蘇大白一張一張的給燒了，說這火盆裏麵的火不能滅，滅了她就迴不來的。之後她自己就先去洗了個澡，美名其曰沐浴淨身。
那紙錢很怪異，黃中透著黑色，燒起來的味道有股子怪味，難聞的不行，我和東子捂著鼻子趕緊遠離，留下蘇大白自己呆在那兒，等孫婆子出來了我們才湊過去。孫婆子穿著薩滿的服裝，腰間係銀鈴，左手抓鼓右手持鞭，讓我們點上一根香，叮囑我們：“我現在老了，身體不行，上身時間絕對不能超過這隻香。”說完讓我們都讓開個地方，鞭子一揮，鼓聲一響，孫婆子也跟著唱了起來。
“義而未沫，俗而蕪穢。魂離魄散，汝筮予之。魂兮歸兮，何為四方兮，歸兮何兮，離彼不詳兮，何兮往兮，可上吾身兮，吾身淨兮，與君同敕兮......”
隨著聲音漸漸落下，我們也慢慢跟著緊張起來，沒人敢動一下，連孫婆子都停下來了，我眼睛一眨都不敢眨，突然那孫婆子身子一抖，好像觸了電一般，接著從她的嘴裏發出了哢哢哢的聲音，我猛不丁的嚇了一跳，再看孫婆子，那張臉仿佛都扭曲了起來，尖耳猴腮的像是什麽動物一般。
孫婆子，不對，現在應該叫老詛，它看了我們幾個一眼，指著桌子上的燒雞聲音幹枯嘶啞的如同一隻公鴨子在叫喚，它問我們：“這是怎麽來的？”
我戰戰兢兢的說：“買...買的。”
它點點頭，坐在椅子上慢悠悠的把那隻雞撕開，然後又不緊不慢的放進嘴裏。我們三個大氣都不敢出一口，直到那老詛吃了小半隻，蘇大白才反應過來，小聲對我說：“再不抓緊問，香就要燒完了。”
我舔了舔嘴唇，心想這樣也還算正常，沒孫婆子說的那麽可怕，下定決心一般，“那個，老詛，我，我老大，不是不是，就一個，挺矮挺瘦的人，他他...”
我半天都沒說出一句話來，急的東子衝我直眨嘛眼，那老詛看了我一眼，似乎知道我要說什麽一樣，“那不是個活人。”
我說不對，這能吃能動的，怎麽就不是活人了？
老詛喉嚨裏發出一聲怪叫，好像是在笑，“可能是沒死就被上身了，也可能是橫死之後被上身了。”
東子不明所以，蘇大白跟他解釋：“橫死的人陰差是不抓的，因為陽壽未盡，陰間不能收，所以隻能呆在陽間把剩下的壽命過完。據說在橫死之後，魂魄和身體分離，其他有怨氣的鬼魂趁這段時間附了身之後，就能像活人一樣生活。”
“這他娘的也太玄了吧，活死人？借屍還魂？”東子小聲說，不過他不信鬼神，就問老詛：“這死人死了就是死了，活著就是活著，哪還有死了還能活過來的？”
老詛眼睛一瞪：“餘怎麽知道！附身不是隨便就能附的，需要看八字，也需要契機，餘猜測，八成是有人故意這樣做的。”
我下意識的就問是誰，老詛這次沒有迴答我，反倒問道：“後院那個，是不是招過將？”蘇大白說是，老詛用雞骨頭敲敲桌子，冒著精光的眼睛死死地盯著我們幾個，問道：“汝招了兩次，是否？”
我心裏不由得緊張起來，咽了口吐沫，點頭說是。
老詛不屑的看了我們一眼，我估計它的意思是，‘你們他娘的幾個小崽子，玩脫了把命搭進去了吧。’不過它沒說這句，反倒是說：“汝幾個，第二次沒有參與，也是命大。”
蘇大白問它怎麽迴事，老詛指了指火盆裏的火，意思是讓蘇二別停下來，迴道：“請神招將，請來的若是神還好，若是鬼，就是玩命。那天晚上他們怕是請來了幾個難纏的主兒！”
它裝模作樣的，說出來的話卻一句不差，著實把我們幾個嚇了一跳。我們仨互看一眼，我帶頭把我們一開始到現在所有的事情，包括我們來的目的，這期間發生的怪事都說了出來，問它：“老詛，您的意思是，那天...來了不止一個？”