我腦袋一個激靈，總算是知道了這義莊進深房是用來幹什麽的了。
在《平砂玉尺經》這本書裏，記載了一個名叫‘龍分三寶局’的風水術局，這局多用在陰脈上，用於守護大型糧倉等重要的地方，是一種很實用的防盜手段，其意思和軍隊編製差不多，都是一隊一隊分開來的的，不同的是，軍隊編製分的是士兵，而龍分三寶局，分的則是這局中的屍魁。
龍分三寶局對於地方的要求十分高，不光得是在陰脈上，建築格局還得大，通常是前麵一間放上三排沒有底兒的棺材，再把二三排的棺材底用長木頭和板子頂住，在棺材下麵則設有三條豎向平行的地道，頂著棺材的木頭分別延伸至二三層地道裏，這些東西匯成的是為前局，中間則是連著棺材地道的地方，也是屍拐子詐屍後順著地道去的地方，是為後局，再往後便是真正的寶貝所在了，叫做金穴。
那些物品的管理者建好地方之後，通常會買一批奴隸殺死，然後分別放進一二三排棺材裏，等有活人進去，這些屍體沾了人氣就會詐屍變成屍拐子，因著後麵兩排有木頭頂著無法出來，隻留第一排的拐子順著棺材下麵的第三條地道去到後局，在地道中間會有頂著二排拐子的木頭，一排拐子要想走出去就得把木頭弄斷，然後才能順著地道在後局把盜賊給殺死，之後再在那裏腐爛消失。
因為頂著二排棺材底兒的木頭已經被弄斷，所以之後二排便會變成之前的一排，如此反複，讓屍體分批屍變，再以棺材延緩屍體腐爛的速度，就可以長時間的抵禦盜賊，以便保護後麵的貴重物品。
這種方法通常比各種稀奇古怪，精密細致的機關還好使，但因為需要的占地麵積太大，所以一般不太常見，而像這次排列得這麽整齊的就更不常見了，興許這個局的主人是個強迫性神經症患者。
我把我所知道的告訴東子他們，讓他們看看是不是棺材下麵有條道，如果要有的話，那我們就不必冒著被刺穿的危險去走那死人道了。
東子說確實有，“不過都他娘的塌了，咱們沒鏟子，不太好挖啊。”
別人我不知道，但我和東子出發的時候其實都是帶著工兵鏟的，因為金老四給我們的是不能折疊的，不太好拿，又看這裏不是那種需要挖掘的地方，所以就都扔在招待所裏了，現在想想，這方麵還真是不能偷懶。
我說那算了吧，”如果真像我說的，這裏是前局，那也不用擔心會有拐子，咱們還是抄起家夥來，準備在後麵大幹一場吧，後麵的後罩間肯定是個藏寶貝的地方，說不準就是咱們要找的宋朝金庫呢。“
那拖把頭冷笑一聲，“要真是金庫，建在這裏不得早被人家掏沒了，還用得著咱們？”
他這意思很明顯了，不想跟著我們再往前衝了，東子說：“喲，你想迴去也沒人逼你啊，這樣吧，咱們在這裏分道揚鑣，後麵的事你也別管了，等我們掏了金子，活著迴去之後跟四爺說一聲，讓他把你那份工錢扣了就是了。”
尹耗子說：“別吵吵了，咱們一起來的肯定得一起走，此地不宜久留，還是先趕緊過了死人道比較好，之後怎麽樣再說，反正咱們有槍，子彈也不少，就算遇上那屍拐子也不用怕什麽。”
我們聽罷不在多言，每人抬起一個棺材板子，把刀釘在中間當扶手，然後就走上了那條死人道。
這棺材板子足有五六十斤重，四四方方的，隻有一個刀把握在手裏，我一個大男人都覺得吃力，寧萌和那恐龍妹就更別說了，好在隻有幾米的路程，不然我們還真頂不住。【零↑九△小↓說△網】
我們早就沒了隊形，此刻隻管卯足了勁往前衝，我深吸了口氣，腳剛踏上去就聽見一聲細微的哢噠聲，我頭皮一麻，攥著刀柄的手猛地用力，然後就感覺前麵砰砰隻響，巨大的壓力差點沒把我頂迴去。
我咬著牙，頂著那股力氣往前走，走了沒兩步呢，就聽見一聲尖叫，然後被人猛地一推，握著刀柄的手猛地脫了力，身子直接就撞到了欄杆上，我那塊棺材板子也跟我一起撞到了上麵。
我還沒緩過神呢，來就見一隻尖頭泛著銀光的劍從我的頭頂飛了過去，同時還有東子鬆了口氣的聲音。
原來是一隻暗箭，我剛放下心就聽啪啪幾聲石頭碎裂的聲音，我撞到的的那塊護欄也不知道是什麽原因竟然斷掉了，我重心不穩整個人隨著那些碎石就開始往下掉，隻把我摔了個仰麵朝天啊，幸虧這裏不算太高，我才沒被摔死。
整個過程也就在幾秒鍾之間，我始終是愣的，直到屁股蛋子上麵的的疼痛才把我從恍惚中拉出來。
東子正在上麵專心對付那些天弩木箭，抽空看了我一眼想把我拉上去，我揉揉屁股蛋子坐起來分析了一下眼前的局勢。
那走廊離下麵的空地得有兩米多的距離，東子要是拉我就得停下來往下伸下手才夠得到，但那走廊頂子上的天弩機關不允許。
我歎了口氣，東子是不能指望了，後麵的那片空地上倒是隱隱約約的有些黑色的東西，看著挺像石頭的，我應該用得上，就跟東子說：“東爺，你引著這些木箭射完了就先走吧，我看前麵有塊跟大石頭一樣的東西，等會搬過來踮著腳自己上去就行了。”
東子罵了我一句，“你他二大爺的，你不知道這玩意兒多猛，現在不光是我頂不住了，連我這棺材板子都有點夠嗆了，既然你這麽說，那得，東爺我就先走一步，奔著社會主義大金庫去了！”
我說趕緊滾吧，記得給我留點好東西就成。
我前麵幾米遠的地方是幾塊黑乎乎的東西，很高也很大，因為是晚上加上我有點近視，也看不出是什麽東西，隻覺得是燒紙的時候用來擋風的大石頭，不過想不明白為什麽會立在這裏，而非前院。
我坐在地上歇了一會，看著東子走過死人道，才站起來往那幾塊類似大石頭的東西那走，一邊走還一邊嘀咕呢，那石頭這麽大，我一個人能搬得起來嗎，可別牛逼哄哄的讓東子走了，我卻一塊也搬不起來，最後隻能幹坐在著等人來救我。
我走到那石頭跟前，卻發現那根本不是什麽石頭，而是十幾口大缸，就是以前家裏用來盛水的那種大水缸。
水缸上麵各蓋著一塊木板子蓋，蓋子上倒是各用一塊石頭壓著，壓水缸的石頭雖然不大，但我把這些都收集起來應該足夠我上那走廊上去。
決定好我就開始搬了，一塊一塊的，累得我夠嗆，那石頭看著不重，其實挺沉的，應該是裏麵有什麽金屬物質吧。
搬了幾趟我就覺得不對勁，心裏直犯嘀咕，總覺得哪奇怪，但又說不上來，這是個不好的征兆，我幹脆放下石頭，在那些缸的四周查看。
這一看不要緊啊，我靠他奶奶的，我頭一個搬起石頭的缸的蓋子居然掉下來了，裏麵赫然坐著一具死了沒多久的女性屍體，那屍體全身赤裸，渾身青紫色，嘴張著，雙眼瞪得極大，表情詭異異常，手正扒拉著要從缸裏出來。
這他二大爺的是詐屍了啊，我心裏一咯噔，反射性的往後退了一步。
我雙手向後摸，找出掛在腰間的我那把煙盒手槍對著屍體就射，煙盒手槍屬於體積小，威力也不算大的暗殺型的手槍，這東西每次隻能發射一枚子彈，而且得自己再上膛，十分麻煩，好在那屍體現在還沒出來。
我連打了幾槍才把子彈從她的嘴裏打進喉嚨裏，那拐子瞬間就不動了，我不敢怠慢，從包裏拿出軍刀來挑著那屍體的胳膊看了看，卻見她盤坐著的的腿不知被什麽東西啃得隻剩下骨架子了，我又查看了那些我搬石頭的缸，發現每個缸裏麵都有一具屍體，有男有女，有老有少，都是全身赤裸，恐怖異常，而且不知道是不是被我的陽氣刺激的，現在全都已經詐屍了，不過也都沒辦法站起來。
我鬆了口氣，想起以前有人給我講過一種叫缸葬的喪葬方式，這種喪葬方式以缸或者盆當葬具，在底部挖有小孔，用來埋葬幼兒或者少年，成年的很少，通常埋在居住房屋的附近或者室內地麵下，至於底下的小孔，人們認為這是死者靈魂出入的地方，但就是這個孔卻極易鑽進蟲子或者螞蟻，這些東西會啃食屍體，甚至會在屍體身上產卵，或者安家。
而在佛教，也有坐缸的習俗，坐缸就是坐化和缸葬的合稱，所謂坐化，就是指一個修行有所成就的人，能夠在臨終之時，端然坐直而至命終，也叫坐亡或者坐逝。
一般僧侶在圓寂後，將其盤坐裝殮於一個特製的陶缸之中，並在遺體四周填充木炭，石灰，香料的物品，用來除濕防腐，再密封缸體安葬。
這種坐缸的喪葬方法最早出現於明朝，明代明河法師的《補續高僧傳》中有記載，其目的是為了保持肉身不腐爛，以便升天成佛。
在《平砂玉尺經》這本書裏，記載了一個名叫‘龍分三寶局’的風水術局，這局多用在陰脈上，用於守護大型糧倉等重要的地方，是一種很實用的防盜手段，其意思和軍隊編製差不多，都是一隊一隊分開來的的，不同的是，軍隊編製分的是士兵，而龍分三寶局，分的則是這局中的屍魁。
龍分三寶局對於地方的要求十分高，不光得是在陰脈上，建築格局還得大，通常是前麵一間放上三排沒有底兒的棺材，再把二三排的棺材底用長木頭和板子頂住，在棺材下麵則設有三條豎向平行的地道，頂著棺材的木頭分別延伸至二三層地道裏，這些東西匯成的是為前局，中間則是連著棺材地道的地方，也是屍拐子詐屍後順著地道去的地方，是為後局，再往後便是真正的寶貝所在了，叫做金穴。
那些物品的管理者建好地方之後，通常會買一批奴隸殺死，然後分別放進一二三排棺材裏，等有活人進去，這些屍體沾了人氣就會詐屍變成屍拐子，因著後麵兩排有木頭頂著無法出來，隻留第一排的拐子順著棺材下麵的第三條地道去到後局，在地道中間會有頂著二排拐子的木頭，一排拐子要想走出去就得把木頭弄斷，然後才能順著地道在後局把盜賊給殺死，之後再在那裏腐爛消失。
因為頂著二排棺材底兒的木頭已經被弄斷，所以之後二排便會變成之前的一排，如此反複，讓屍體分批屍變，再以棺材延緩屍體腐爛的速度，就可以長時間的抵禦盜賊，以便保護後麵的貴重物品。
這種方法通常比各種稀奇古怪，精密細致的機關還好使，但因為需要的占地麵積太大，所以一般不太常見，而像這次排列得這麽整齊的就更不常見了，興許這個局的主人是個強迫性神經症患者。
我把我所知道的告訴東子他們，讓他們看看是不是棺材下麵有條道，如果要有的話，那我們就不必冒著被刺穿的危險去走那死人道了。
東子說確實有，“不過都他娘的塌了，咱們沒鏟子，不太好挖啊。”
別人我不知道，但我和東子出發的時候其實都是帶著工兵鏟的，因為金老四給我們的是不能折疊的，不太好拿，又看這裏不是那種需要挖掘的地方，所以就都扔在招待所裏了，現在想想，這方麵還真是不能偷懶。
我說那算了吧，”如果真像我說的，這裏是前局，那也不用擔心會有拐子，咱們還是抄起家夥來，準備在後麵大幹一場吧，後麵的後罩間肯定是個藏寶貝的地方，說不準就是咱們要找的宋朝金庫呢。“
那拖把頭冷笑一聲，“要真是金庫，建在這裏不得早被人家掏沒了，還用得著咱們？”
他這意思很明顯了，不想跟著我們再往前衝了，東子說：“喲，你想迴去也沒人逼你啊，這樣吧，咱們在這裏分道揚鑣，後麵的事你也別管了，等我們掏了金子，活著迴去之後跟四爺說一聲，讓他把你那份工錢扣了就是了。”
尹耗子說：“別吵吵了，咱們一起來的肯定得一起走，此地不宜久留，還是先趕緊過了死人道比較好，之後怎麽樣再說，反正咱們有槍，子彈也不少，就算遇上那屍拐子也不用怕什麽。”
我們聽罷不在多言，每人抬起一個棺材板子，把刀釘在中間當扶手，然後就走上了那條死人道。
這棺材板子足有五六十斤重，四四方方的，隻有一個刀把握在手裏，我一個大男人都覺得吃力，寧萌和那恐龍妹就更別說了，好在隻有幾米的路程，不然我們還真頂不住。【零↑九△小↓說△網】
我們早就沒了隊形，此刻隻管卯足了勁往前衝，我深吸了口氣，腳剛踏上去就聽見一聲細微的哢噠聲，我頭皮一麻，攥著刀柄的手猛地用力，然後就感覺前麵砰砰隻響，巨大的壓力差點沒把我頂迴去。
我咬著牙，頂著那股力氣往前走，走了沒兩步呢，就聽見一聲尖叫，然後被人猛地一推，握著刀柄的手猛地脫了力，身子直接就撞到了欄杆上，我那塊棺材板子也跟我一起撞到了上麵。
我還沒緩過神呢，來就見一隻尖頭泛著銀光的劍從我的頭頂飛了過去，同時還有東子鬆了口氣的聲音。
原來是一隻暗箭，我剛放下心就聽啪啪幾聲石頭碎裂的聲音，我撞到的的那塊護欄也不知道是什麽原因竟然斷掉了，我重心不穩整個人隨著那些碎石就開始往下掉，隻把我摔了個仰麵朝天啊，幸虧這裏不算太高，我才沒被摔死。
整個過程也就在幾秒鍾之間，我始終是愣的，直到屁股蛋子上麵的的疼痛才把我從恍惚中拉出來。
東子正在上麵專心對付那些天弩木箭，抽空看了我一眼想把我拉上去，我揉揉屁股蛋子坐起來分析了一下眼前的局勢。
那走廊離下麵的空地得有兩米多的距離，東子要是拉我就得停下來往下伸下手才夠得到，但那走廊頂子上的天弩機關不允許。
我歎了口氣，東子是不能指望了，後麵的那片空地上倒是隱隱約約的有些黑色的東西，看著挺像石頭的，我應該用得上，就跟東子說：“東爺，你引著這些木箭射完了就先走吧，我看前麵有塊跟大石頭一樣的東西，等會搬過來踮著腳自己上去就行了。”
東子罵了我一句，“你他二大爺的，你不知道這玩意兒多猛，現在不光是我頂不住了，連我這棺材板子都有點夠嗆了，既然你這麽說，那得，東爺我就先走一步，奔著社會主義大金庫去了！”
我說趕緊滾吧，記得給我留點好東西就成。
我前麵幾米遠的地方是幾塊黑乎乎的東西，很高也很大，因為是晚上加上我有點近視，也看不出是什麽東西，隻覺得是燒紙的時候用來擋風的大石頭，不過想不明白為什麽會立在這裏，而非前院。
我坐在地上歇了一會，看著東子走過死人道，才站起來往那幾塊類似大石頭的東西那走，一邊走還一邊嘀咕呢，那石頭這麽大，我一個人能搬得起來嗎，可別牛逼哄哄的讓東子走了，我卻一塊也搬不起來，最後隻能幹坐在著等人來救我。
我走到那石頭跟前，卻發現那根本不是什麽石頭，而是十幾口大缸，就是以前家裏用來盛水的那種大水缸。
水缸上麵各蓋著一塊木板子蓋，蓋子上倒是各用一塊石頭壓著，壓水缸的石頭雖然不大，但我把這些都收集起來應該足夠我上那走廊上去。
決定好我就開始搬了，一塊一塊的，累得我夠嗆，那石頭看著不重，其實挺沉的，應該是裏麵有什麽金屬物質吧。
搬了幾趟我就覺得不對勁，心裏直犯嘀咕，總覺得哪奇怪，但又說不上來，這是個不好的征兆，我幹脆放下石頭，在那些缸的四周查看。
這一看不要緊啊，我靠他奶奶的，我頭一個搬起石頭的缸的蓋子居然掉下來了，裏麵赫然坐著一具死了沒多久的女性屍體，那屍體全身赤裸，渾身青紫色，嘴張著，雙眼瞪得極大，表情詭異異常，手正扒拉著要從缸裏出來。
這他二大爺的是詐屍了啊，我心裏一咯噔，反射性的往後退了一步。
我雙手向後摸，找出掛在腰間的我那把煙盒手槍對著屍體就射，煙盒手槍屬於體積小，威力也不算大的暗殺型的手槍，這東西每次隻能發射一枚子彈，而且得自己再上膛，十分麻煩，好在那屍體現在還沒出來。
我連打了幾槍才把子彈從她的嘴裏打進喉嚨裏，那拐子瞬間就不動了，我不敢怠慢，從包裏拿出軍刀來挑著那屍體的胳膊看了看，卻見她盤坐著的的腿不知被什麽東西啃得隻剩下骨架子了，我又查看了那些我搬石頭的缸，發現每個缸裏麵都有一具屍體，有男有女，有老有少，都是全身赤裸，恐怖異常，而且不知道是不是被我的陽氣刺激的，現在全都已經詐屍了，不過也都沒辦法站起來。
我鬆了口氣，想起以前有人給我講過一種叫缸葬的喪葬方式，這種喪葬方式以缸或者盆當葬具，在底部挖有小孔，用來埋葬幼兒或者少年，成年的很少，通常埋在居住房屋的附近或者室內地麵下，至於底下的小孔，人們認為這是死者靈魂出入的地方，但就是這個孔卻極易鑽進蟲子或者螞蟻，這些東西會啃食屍體，甚至會在屍體身上產卵，或者安家。
而在佛教，也有坐缸的習俗，坐缸就是坐化和缸葬的合稱，所謂坐化，就是指一個修行有所成就的人，能夠在臨終之時，端然坐直而至命終，也叫坐亡或者坐逝。
一般僧侶在圓寂後，將其盤坐裝殮於一個特製的陶缸之中，並在遺體四周填充木炭，石灰，香料的物品，用來除濕防腐，再密封缸體安葬。
這種坐缸的喪葬方法最早出現於明朝，明代明河法師的《補續高僧傳》中有記載，其目的是為了保持肉身不腐爛，以便升天成佛。