時至今日，森林亞人已經形成了許多大小不同的聚落。
或者用村落這個詞來形容更恰當些。
因為森林亞人早已告別祖先的棲息習慣，脫離了穴居的原始習性，從天然形成的山洞中走出來，在平坦的地麵上搭建石頭和泥巴堆積的簡單房屋，定居在河邊。
而生活內容也從單純的捕獵和采集，轉入小規模的農作物種植與捕獵采集並行狀態。
有少量的馴養的家畜、農田，製作精細的農具、石質長矛和弓箭，甚至還有圍繞村落、以抵禦野獸外敵的堆砌圍牆。
森林亞人已經初具文明雛形，現在即使沒有羅桓，他們也會很快過渡到較為發達的階段。
七號跟著羅桓，一起進入森林亞人最大的聚居地之中。
他們並不需要跑遍所有的聚居地，隻需要播撒下種子，等其擴散。
“我就不一塊兒過去了。”
七號沒有和羅桓一塊去傳授知識，而是隱匿身形，四處觀察著整個森林亞人村落。
親身觀察，要遠比從數據庫中獲取信息更加直觀，也更為省力。
普通人如果有幸能見到這一幕，那麽他們對這個村落的第一印象，就是大。
不止是規模上的大，器具、作物、房屋等也不小，像是原始人類村落整體放大後的產物，尋常人類在這裏就像是進了巨人國一般。
因為森林亞人的體型普遍高大，隨便挑一個成年男性出來，都至少有三米左右，就連婦孺都比羅桓高。
每一個正常成年的森林亞人，都是一個活脫脫的小巨人。
即使不依賴工具，懂得團隊協作的他們也是食物鏈的最上層。
看著村落裏平坦的道路，來來往往裹著獸皮的亞人，七號點了點頭。
文明的定義很複雜，在藍星上，文明被認為是使人類脫離野蠻狀態的所有社會行為和自然行為構成的集合。
但對造物而言，就簡單許多。
如果一個族群具備基本的秩序、分工，脫離了原始蒙昧，有文字、工具、一定形式的組織等，那麽就能夠被認定具備了成為文明的基本條件。
造物們可以從中汲取造物能量，而且汲取的數目要比處於無序狀態的生命體多很多。
文明形式越是高級，生命體的數目越多，造物的獲利便越是豐厚。
眼下森林亞人部族的狀況，已經非常不錯。
“這樣下去，不久就能脫離吃老本的狀態了。”
七號如此想到。
直到現在，推動小宇宙時間流速所耗用的，仍然是作為啟動資金的造物能量，因為小宇宙能產出的造物能量遠遠不足，入不敷出才是常態。
但接下所感知到的一幕幕，卻讓七號皺起了浮雕一樣的銀色眉毛。
......
村莊雖小，五髒俱全。
除了農田、幹草樹枝紮成頂的房屋以及圍牆之外，還有些已經在藍星上看不到的景象。
那就是圖騰。
崇拜似乎是文明初期不可缺少的象征之一，過去的藍星，現在的致遠星都是如此。
智慧生命體們，出自恐懼和狂熱，為自己樹立精神偶像，然後致以崇敬和跪拜。
如今的致遠星上，有著許多類型的原始崇拜，這些接受崇拜的主體有風、水、和火，還有太陽、月亮和黑夜等。
這對七號來說，並不是個好現象。
因為數千上萬年之前，諸多亞人的崇拜很是單一，他們唯一崇拜的圖騰就是帶來火焰、祛除危險的羅桓。
但在越來越貼近文明的現在，崇拜的主體開始不斷增多，羅大造物不再一枝獨秀。
在這些年裏，亞人們的信仰在變，圖騰也在變更。
甚至於在這個森林亞人的村子裏，羅桓的形象已經在不斷簡化後，成為簡單的符號，淪為太陽圖騰的陪襯，而且如今的亞人們，很多已經忘記這個符號的本來意義，不能將其同羅桓聯係在一起。
這意味著，在森林亞人的群落中，羅桓的影響在逐年降低。
如今的羅桓，依舊受到亞人們尊敬，但前來迎接他的絕大部分的亞人眼裏卻沒有畏懼。
畢竟，在沒有造成極大的傷害和威脅之前，誰會對隻抵到腰間的侏儒產生畏懼呢？
羅桓不以為意，因為他覺得隻需要亞人快速進入文明階段，從而汲取造物能量就可以，信仰之類的東西，在科技文明時代可有可無，像雞肋一般食之無味棄之可惜，但七號的想法顯然不同。
“這樣下去可不太行啊。”
七號慢慢地朝圖騰飄過去，尋思著迴去以後和羅桓討論一下這個問題。
信仰所代表的意義，要比羅桓認為的重要的多。
“格，你聽說了嗎？使者來了！”
一個明顯還未成年，身軀稍比人類高一些的亞人孩童朝另一個相似的孩童說道，麵孔上滿是興奮和尊敬。
語氣中滿是濃濃的好奇和探究。
選類人生物作為麾下文明主體的一個好處是，羅桓和七號都能夠很容易理解其情感和表達的意思，溝通起來更為順暢。
兩個孩童所在的地方正是圖騰所在，處於村莊的中心，占據著最為廣闊高大的房屋。
格是另外一名亞人孩童的名字，單從體格來看，他要比同齡人更為強大健碩，即使尚未成年，身軀上也已經有了許多搏殺的疤痕。
即使在以強大著稱的森林亞人中，這個名為格的孩童也仍舊非常出彩。
“使者？”
使者，就是如今亞人們對羅桓的稱唿，從某種意義上來說，這個稱唿間接反映了他在亞人們心目中的形象。
相較於其它人，格更為沉穩，那是極為自信的表現之一。
對他而言，亞人是這個世界上最強大的族群，而他作為選定的下一代首領，不管是自身實力，還是身份地位，都值得驕傲。
有人的驕傲是張狂，有人的驕傲是自信，格兩者兼有。
聽到同伴的話後，格明顯也來了興趣：“就是部落傳說裏那個每隔很久都會出現的使者？”
現在，亞人們仍然以部落的組織結構聚居，村子是其外在表現形式。
格是部落最出色的戰士之一，也是下一代首領的唯一人選，他的身份要比部落的普通成員高出很多。
身上不僅有獸皮，還有各類野獸的骨飾以及打磨過的黃金和白玉。
在一旁藏著觀察的七號眼裏，這意味著文明的特性之一：階級。
或者用村落這個詞來形容更恰當些。
因為森林亞人早已告別祖先的棲息習慣，脫離了穴居的原始習性，從天然形成的山洞中走出來，在平坦的地麵上搭建石頭和泥巴堆積的簡單房屋，定居在河邊。
而生活內容也從單純的捕獵和采集，轉入小規模的農作物種植與捕獵采集並行狀態。
有少量的馴養的家畜、農田，製作精細的農具、石質長矛和弓箭，甚至還有圍繞村落、以抵禦野獸外敵的堆砌圍牆。
森林亞人已經初具文明雛形，現在即使沒有羅桓，他們也會很快過渡到較為發達的階段。
七號跟著羅桓，一起進入森林亞人最大的聚居地之中。
他們並不需要跑遍所有的聚居地，隻需要播撒下種子，等其擴散。
“我就不一塊兒過去了。”
七號沒有和羅桓一塊去傳授知識，而是隱匿身形，四處觀察著整個森林亞人村落。
親身觀察，要遠比從數據庫中獲取信息更加直觀，也更為省力。
普通人如果有幸能見到這一幕，那麽他們對這個村落的第一印象，就是大。
不止是規模上的大，器具、作物、房屋等也不小，像是原始人類村落整體放大後的產物，尋常人類在這裏就像是進了巨人國一般。
因為森林亞人的體型普遍高大，隨便挑一個成年男性出來，都至少有三米左右，就連婦孺都比羅桓高。
每一個正常成年的森林亞人，都是一個活脫脫的小巨人。
即使不依賴工具，懂得團隊協作的他們也是食物鏈的最上層。
看著村落裏平坦的道路，來來往往裹著獸皮的亞人，七號點了點頭。
文明的定義很複雜，在藍星上，文明被認為是使人類脫離野蠻狀態的所有社會行為和自然行為構成的集合。
但對造物而言，就簡單許多。
如果一個族群具備基本的秩序、分工，脫離了原始蒙昧，有文字、工具、一定形式的組織等，那麽就能夠被認定具備了成為文明的基本條件。
造物們可以從中汲取造物能量，而且汲取的數目要比處於無序狀態的生命體多很多。
文明形式越是高級，生命體的數目越多，造物的獲利便越是豐厚。
眼下森林亞人部族的狀況，已經非常不錯。
“這樣下去，不久就能脫離吃老本的狀態了。”
七號如此想到。
直到現在，推動小宇宙時間流速所耗用的，仍然是作為啟動資金的造物能量，因為小宇宙能產出的造物能量遠遠不足，入不敷出才是常態。
但接下所感知到的一幕幕，卻讓七號皺起了浮雕一樣的銀色眉毛。
......
村莊雖小，五髒俱全。
除了農田、幹草樹枝紮成頂的房屋以及圍牆之外，還有些已經在藍星上看不到的景象。
那就是圖騰。
崇拜似乎是文明初期不可缺少的象征之一，過去的藍星，現在的致遠星都是如此。
智慧生命體們，出自恐懼和狂熱，為自己樹立精神偶像，然後致以崇敬和跪拜。
如今的致遠星上，有著許多類型的原始崇拜，這些接受崇拜的主體有風、水、和火，還有太陽、月亮和黑夜等。
這對七號來說，並不是個好現象。
因為數千上萬年之前，諸多亞人的崇拜很是單一，他們唯一崇拜的圖騰就是帶來火焰、祛除危險的羅桓。
但在越來越貼近文明的現在，崇拜的主體開始不斷增多，羅大造物不再一枝獨秀。
在這些年裏，亞人們的信仰在變，圖騰也在變更。
甚至於在這個森林亞人的村子裏，羅桓的形象已經在不斷簡化後，成為簡單的符號，淪為太陽圖騰的陪襯，而且如今的亞人們，很多已經忘記這個符號的本來意義，不能將其同羅桓聯係在一起。
這意味著，在森林亞人的群落中，羅桓的影響在逐年降低。
如今的羅桓，依舊受到亞人們尊敬，但前來迎接他的絕大部分的亞人眼裏卻沒有畏懼。
畢竟，在沒有造成極大的傷害和威脅之前，誰會對隻抵到腰間的侏儒產生畏懼呢？
羅桓不以為意，因為他覺得隻需要亞人快速進入文明階段，從而汲取造物能量就可以，信仰之類的東西，在科技文明時代可有可無，像雞肋一般食之無味棄之可惜，但七號的想法顯然不同。
“這樣下去可不太行啊。”
七號慢慢地朝圖騰飄過去，尋思著迴去以後和羅桓討論一下這個問題。
信仰所代表的意義，要比羅桓認為的重要的多。
“格，你聽說了嗎？使者來了！”
一個明顯還未成年，身軀稍比人類高一些的亞人孩童朝另一個相似的孩童說道，麵孔上滿是興奮和尊敬。
語氣中滿是濃濃的好奇和探究。
選類人生物作為麾下文明主體的一個好處是，羅桓和七號都能夠很容易理解其情感和表達的意思，溝通起來更為順暢。
兩個孩童所在的地方正是圖騰所在，處於村莊的中心，占據著最為廣闊高大的房屋。
格是另外一名亞人孩童的名字，單從體格來看，他要比同齡人更為強大健碩，即使尚未成年，身軀上也已經有了許多搏殺的疤痕。
即使在以強大著稱的森林亞人中，這個名為格的孩童也仍舊非常出彩。
“使者？”
使者，就是如今亞人們對羅桓的稱唿，從某種意義上來說，這個稱唿間接反映了他在亞人們心目中的形象。
相較於其它人，格更為沉穩，那是極為自信的表現之一。
對他而言，亞人是這個世界上最強大的族群，而他作為選定的下一代首領，不管是自身實力，還是身份地位，都值得驕傲。
有人的驕傲是張狂，有人的驕傲是自信，格兩者兼有。
聽到同伴的話後，格明顯也來了興趣：“就是部落傳說裏那個每隔很久都會出現的使者？”
現在，亞人們仍然以部落的組織結構聚居，村子是其外在表現形式。
格是部落最出色的戰士之一，也是下一代首領的唯一人選，他的身份要比部落的普通成員高出很多。
身上不僅有獸皮，還有各類野獸的骨飾以及打磨過的黃金和白玉。
在一旁藏著觀察的七號眼裏，這意味著文明的特性之一：階級。