虎跑泉原有三口井，後合為二池。中在主池泉邊石龕內的石床上，寰中正在頭枕右手小臂人側身臥睡，神態安靜慈善，那種靜裏乾坤不知春的超然境界，頗如一副聯語所雲：夢熟五更天幾許鍾聲敲不破；神遊三寶地半空雲影去無蹤！
很快許陽的茶已經送到，茶是龍井之中jipin，當然和玉露王是沒有辦法相比，水則是正宗虎跑泉水。這些對於許陽來說就夠了。此時的許陽心中已經沒有雜念。
清水竹此時一改剛才的樣子，此時的她更像是流落凡塵的仙子，不得不說，此女對於茶道，天道的理解很是強悍。太陽國的茶道和華夏的茶道那是有太大的區別。
太陽國茶道源自華夏。太陽國茶道是在“日常茶飯事”的基礎上發展起來的，它將日常生活行為與宗教、哲學、lunli和美學熔為一爐，成為一門綜合xing的文化藝術活動。它不僅僅是物質享受，而且通過茶會，學習茶禮，陶冶xing情，培養人的審美觀和道德觀念。
太陽國的茶道和華夏茶道有著很大的區別。雖說太陽國的茶道發源於華夏，但是有很多時候東西已變了。
此時清水竹和許陽已經準備好了一切，太陽國的茶道工序也是相當的繁瑣。茶具也特別多。煮水所用的工具就不同於華夏茶道。華夏的茶道煮水一般都是用紅泥爐直接開煮。太陽國就不同。
地爐：位於地板裏的火爐，利用炭火煮釜中的水。風爐：放置在地板上的火爐，功能與爐相同；用於五月至十月之間氣溫較高的季節。柄杓：竹製的水杓，用來取出釜中的熱水；用於爐與用於風爐的柄杓在型製上略有不同。蓋置：用來放置釜蓋或柄杓的器具，有金屬、陶瓷、竹等各種材質；用於爐與用於風爐的蓋置在型製上略有不同。水指：備用水的儲水器皿，有蓋。建水：廢水的儲水器皿。
每一樣都有著自己的特殊用處。此清水竹端莊的坐在那裏。身上的氣場十足，最主要的就是，她的每一步動作都好像經過尺量一樣。分毫不差。看上去更加具有美感。看到清水竹的表現，就算是木老等人也搖頭歎息，以清水竹此時的能力就算他們這些老家夥也不得不承認，年輕一輩根本就無人可贏對方。就算是許陽他們也不報有任何的想法，至於此時的許陽好像一切都與自己無關，專水的關注著自己的火爐煮水。
雙方所用的茶具都是自己的。清水竹的茶具並非古董，
但看樣子也有幾十年的曆史，雖非古玩，不過茶具之好也非凡物。
慢慢隨著清水竹的動物，她的整個人也起了變化。給人的感覺就是，清水竹每一顰每一動都有著自己的規律。更加自然，當別人看到第一眼的時候就有一種好像本應該就是這樣。並且最為主要的清水竹身上散發出來的那種氣場，木老等人也是為之變色。這是宗師啊！清水竹完全踏入了宗入的境境界。
唉！幾位老人心中暗自歎息。看著坐在那裏一動不動，繼續關注水的許陽。許陽燒水就是已經燒了很長時間，奇怪的就是，火旺水確不開。
清水竹自己也感覺到自己那種不同來，那是一種說不清道不明的感覺，雖然以前也進入過種境界，但是這次她感覺到自己更加貼進那yuánmǎn的感覺。
而清水竹此時已經開始清水茶具。茶筅：圓筒竹刷，乃是將竹切成細刷狀所製成。樂茶碗：以樂燒（手捏成型而後低溫燒製）成的茶碗。茶碗：飲茶所用的器皿。
至於許陽那裏堪堪水才燒開。而許陽接下來開始了自己的動作。就在水開的那一瞬間，隨著許陽的舉止動起來。刹那間許陽整個人的都變了。變得飄逸，此時的許陽尤其天上的仙人，渾身上下都充滿著仙韻的氣息，說起來有些誇張，但每個人都有這種感覺。望向許陽的時候都有一種心醉的感覺。如同要迷失自己。
華夏茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華。佛教強調“禪茶一味”以茶助禪，以茶禮佛，在從茶中體味苦寂的同時，也在茶道中注入佛理禪機，這對茶人以茶道為修身養xing的途徑，借以達到明心見xing的目的有好處。
此時許陽身處剛才的感悟這中，所以此茶許陽是以正宗的禪茶手法泡製。眾人隻是感覺到了許陽的飄逸，但很快眾人更加感覺到許陽身上的那種法像莊嚴，也是是幻覺，或者是因為光線。許陽的身上好像散發著七彩光暈。這樣的許陽更讓像一位佛！
要說這茶道，表現最多的就是道家思想。比如說“坐忘”“知已”“道法自然”，這些許陽都表現過。雖然以許陽現在的能力表達的會更為精悍，但是有一點還是要說說的，那就是許陽現在身上找到一絲的道家氣息，
雖說大道三千，萬法歸源，不過許陽此時的臉上，透露著法相莊嚴，還有眉宇間散發出的悲天泯人。此時的許陽放在古代，一定會被認為是一
代高僧。差的就隻是許陽頭上的頭發吧！許陽和清水竹兩人現在各有千秋，別看清水竹是一女流，不過她泡的茶給人一種霸道的感覺。至於許陽則給人一種祥和的感覺。兩種截然不種的感覺。
時間一分一秒的流逝，最先完成茶道的就是清水竹。當最後一步完成之後，清水竹臉上露出了一絲微笑，如沐春風。今天她感覺前所未有的好，自己的茶道又進了一步。對於天道和茶道的理解更加的深一層。或者是今天的氣氛。或者是此時的地點風景如畫，或者是許陽給了她一絲的壓力吧。總之這種巧合的事情真的不容易。
抬起頭看了一眼許陽，馬上同樣震驚的說不出話來。怎麽可能。雖然在事先她能感覺到許陽應該懂茶道，但堪堪也就那麽迴事，加上自己這次超常的發揮，。對於清水竹來說，此次的比試十拿九穩，哪知道看到現在許陽那修長的手指在茶，水，具三者之間來迴的穿梭。那天道自然的韻味。佛相莊嚴的氣質。第一個感覺就是不可能。
許陽完全沉浸在自己的感覺之中。對於剛才那悟出的佛理理解更加精深。隨著許陽此時的動作完全是出自自己的感覺，華夏茶道對於沏茶時的動作，尤其是功夫茶有著相當的規範，就好像以前許陽泡茶時，都還是遵循著那種動作。此次，許陽大腦放空，完全就是憑借著自己的感覺去做。現在茶的好壞，水的好壞都已經不重要，重要的就是他想把他心中的那種感覺發泄出來。
剛才許陽彈琴的時候，荷花齊放。百鳥爭鳴，現在整個茶花池裏美景自收。但是隨著許陽身上散發出來的氣場越來越強，荷花不知道是不是因為強行開放，還是因為許陽身上氣場過強，竟然百花低頭。巧就巧在這此花的花頭都朝著許陽一個方向低頭，這給人的感覺就好像是臣服。
“這也太過玄幻了吧”。這是每一個人的想法，玄幻？沒錯，是很玄幻，但是事實就發生在眼前。一生一滅一繁華。一榮一枯一輪迴！許陽的動作沒有停止，木老等人現在完全渲沉浸在許陽的茶道之中。許陽的動作已經超出了這些人的認知包括清水竹。清水竹做為太陽國茶道的代表，對於華夏的茶道怎麽可能不知道不懂，但是現在許陽的一切動作都超出了她的想像。
叮。這一聲是許陽用茶具發出來的了，聲音本來不是很大，但是在寂靜的空間裏還是顯得很突兀。眾人清醒過來。看到許陽笑著擺手。此時許陽的茶已經沏好。清水竹也已經把茶準備好
。現在就是鬥茶最後的品茶。
清水竹的茶是名茶，jipin中的jipin，天下間少有。水更是天地之靈水！這話一點也不為過，加上清水竹此次對於茶道的新領悟，這杯可以說確是當世jipin，飲之有一種活力霸氣的感覺。木老當品下這第一口茶的時候就感覺自己老人，現在應該是年輕人的天下，此茶隻應天上有啊。心裏又是一陣的擔心。看來我華夏是要輸了。許陽並不介意大家先品清水竹的茶，他好像有著十足的把握，或者說他應該毫不在意此次的勝負，對於許陽來說，茶已經泡好，等待別人飲過之後就已經算是完成了。至於自己泡茶的好壞已經不重要了。所以接下來輪到大家品許陽的茶時，其它人都很擔心，唯有許陽一人平淡的處之。
很快許陽的茶已經送到，茶是龍井之中jipin，當然和玉露王是沒有辦法相比，水則是正宗虎跑泉水。這些對於許陽來說就夠了。此時的許陽心中已經沒有雜念。
清水竹此時一改剛才的樣子，此時的她更像是流落凡塵的仙子，不得不說，此女對於茶道，天道的理解很是強悍。太陽國的茶道和華夏的茶道那是有太大的區別。
太陽國茶道源自華夏。太陽國茶道是在“日常茶飯事”的基礎上發展起來的，它將日常生活行為與宗教、哲學、lunli和美學熔為一爐，成為一門綜合xing的文化藝術活動。它不僅僅是物質享受，而且通過茶會，學習茶禮，陶冶xing情，培養人的審美觀和道德觀念。
太陽國的茶道和華夏茶道有著很大的區別。雖說太陽國的茶道發源於華夏，但是有很多時候東西已變了。
此時清水竹和許陽已經準備好了一切，太陽國的茶道工序也是相當的繁瑣。茶具也特別多。煮水所用的工具就不同於華夏茶道。華夏的茶道煮水一般都是用紅泥爐直接開煮。太陽國就不同。
地爐：位於地板裏的火爐，利用炭火煮釜中的水。風爐：放置在地板上的火爐，功能與爐相同；用於五月至十月之間氣溫較高的季節。柄杓：竹製的水杓，用來取出釜中的熱水；用於爐與用於風爐的柄杓在型製上略有不同。蓋置：用來放置釜蓋或柄杓的器具，有金屬、陶瓷、竹等各種材質；用於爐與用於風爐的蓋置在型製上略有不同。水指：備用水的儲水器皿，有蓋。建水：廢水的儲水器皿。
每一樣都有著自己的特殊用處。此清水竹端莊的坐在那裏。身上的氣場十足，最主要的就是，她的每一步動作都好像經過尺量一樣。分毫不差。看上去更加具有美感。看到清水竹的表現，就算是木老等人也搖頭歎息，以清水竹此時的能力就算他們這些老家夥也不得不承認，年輕一輩根本就無人可贏對方。就算是許陽他們也不報有任何的想法，至於此時的許陽好像一切都與自己無關，專水的關注著自己的火爐煮水。
雙方所用的茶具都是自己的。清水竹的茶具並非古董，
但看樣子也有幾十年的曆史，雖非古玩，不過茶具之好也非凡物。
慢慢隨著清水竹的動物，她的整個人也起了變化。給人的感覺就是，清水竹每一顰每一動都有著自己的規律。更加自然，當別人看到第一眼的時候就有一種好像本應該就是這樣。並且最為主要的清水竹身上散發出來的那種氣場，木老等人也是為之變色。這是宗師啊！清水竹完全踏入了宗入的境境界。
唉！幾位老人心中暗自歎息。看著坐在那裏一動不動，繼續關注水的許陽。許陽燒水就是已經燒了很長時間，奇怪的就是，火旺水確不開。
清水竹自己也感覺到自己那種不同來，那是一種說不清道不明的感覺，雖然以前也進入過種境界，但是這次她感覺到自己更加貼進那yuánmǎn的感覺。
而清水竹此時已經開始清水茶具。茶筅：圓筒竹刷，乃是將竹切成細刷狀所製成。樂茶碗：以樂燒（手捏成型而後低溫燒製）成的茶碗。茶碗：飲茶所用的器皿。
至於許陽那裏堪堪水才燒開。而許陽接下來開始了自己的動作。就在水開的那一瞬間，隨著許陽的舉止動起來。刹那間許陽整個人的都變了。變得飄逸，此時的許陽尤其天上的仙人，渾身上下都充滿著仙韻的氣息，說起來有些誇張，但每個人都有這種感覺。望向許陽的時候都有一種心醉的感覺。如同要迷失自己。
華夏茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華。佛教強調“禪茶一味”以茶助禪，以茶禮佛，在從茶中體味苦寂的同時，也在茶道中注入佛理禪機，這對茶人以茶道為修身養xing的途徑，借以達到明心見xing的目的有好處。
此時許陽身處剛才的感悟這中，所以此茶許陽是以正宗的禪茶手法泡製。眾人隻是感覺到了許陽的飄逸，但很快眾人更加感覺到許陽身上的那種法像莊嚴，也是是幻覺，或者是因為光線。許陽的身上好像散發著七彩光暈。這樣的許陽更讓像一位佛！
要說這茶道，表現最多的就是道家思想。比如說“坐忘”“知已”“道法自然”，這些許陽都表現過。雖然以許陽現在的能力表達的會更為精悍，但是有一點還是要說說的，那就是許陽現在身上找到一絲的道家氣息，
雖說大道三千，萬法歸源，不過許陽此時的臉上，透露著法相莊嚴，還有眉宇間散發出的悲天泯人。此時的許陽放在古代，一定會被認為是一
代高僧。差的就隻是許陽頭上的頭發吧！許陽和清水竹兩人現在各有千秋，別看清水竹是一女流，不過她泡的茶給人一種霸道的感覺。至於許陽則給人一種祥和的感覺。兩種截然不種的感覺。
時間一分一秒的流逝，最先完成茶道的就是清水竹。當最後一步完成之後，清水竹臉上露出了一絲微笑，如沐春風。今天她感覺前所未有的好，自己的茶道又進了一步。對於天道和茶道的理解更加的深一層。或者是今天的氣氛。或者是此時的地點風景如畫，或者是許陽給了她一絲的壓力吧。總之這種巧合的事情真的不容易。
抬起頭看了一眼許陽，馬上同樣震驚的說不出話來。怎麽可能。雖然在事先她能感覺到許陽應該懂茶道，但堪堪也就那麽迴事，加上自己這次超常的發揮，。對於清水竹來說，此次的比試十拿九穩，哪知道看到現在許陽那修長的手指在茶，水，具三者之間來迴的穿梭。那天道自然的韻味。佛相莊嚴的氣質。第一個感覺就是不可能。
許陽完全沉浸在自己的感覺之中。對於剛才那悟出的佛理理解更加精深。隨著許陽此時的動作完全是出自自己的感覺，華夏茶道對於沏茶時的動作，尤其是功夫茶有著相當的規範，就好像以前許陽泡茶時，都還是遵循著那種動作。此次，許陽大腦放空，完全就是憑借著自己的感覺去做。現在茶的好壞，水的好壞都已經不重要，重要的就是他想把他心中的那種感覺發泄出來。
剛才許陽彈琴的時候，荷花齊放。百鳥爭鳴，現在整個茶花池裏美景自收。但是隨著許陽身上散發出來的氣場越來越強，荷花不知道是不是因為強行開放，還是因為許陽身上氣場過強，竟然百花低頭。巧就巧在這此花的花頭都朝著許陽一個方向低頭，這給人的感覺就好像是臣服。
“這也太過玄幻了吧”。這是每一個人的想法，玄幻？沒錯，是很玄幻，但是事實就發生在眼前。一生一滅一繁華。一榮一枯一輪迴！許陽的動作沒有停止，木老等人現在完全渲沉浸在許陽的茶道之中。許陽的動作已經超出了這些人的認知包括清水竹。清水竹做為太陽國茶道的代表，對於華夏的茶道怎麽可能不知道不懂，但是現在許陽的一切動作都超出了她的想像。
叮。這一聲是許陽用茶具發出來的了，聲音本來不是很大，但是在寂靜的空間裏還是顯得很突兀。眾人清醒過來。看到許陽笑著擺手。此時許陽的茶已經沏好。清水竹也已經把茶準備好
。現在就是鬥茶最後的品茶。
清水竹的茶是名茶，jipin中的jipin，天下間少有。水更是天地之靈水！這話一點也不為過，加上清水竹此次對於茶道的新領悟，這杯可以說確是當世jipin，飲之有一種活力霸氣的感覺。木老當品下這第一口茶的時候就感覺自己老人，現在應該是年輕人的天下，此茶隻應天上有啊。心裏又是一陣的擔心。看來我華夏是要輸了。許陽並不介意大家先品清水竹的茶，他好像有著十足的把握，或者說他應該毫不在意此次的勝負，對於許陽來說，茶已經泡好，等待別人飲過之後就已經算是完成了。至於自己泡茶的好壞已經不重要了。所以接下來輪到大家品許陽的茶時，其它人都很擔心，唯有許陽一人平淡的處之。