第486章鑒寶天津衛2


    許陽可不知道外麵還有兩個女人怨氣叢生,他現在正忙著鑒定,他的所有心思都放在這裏,許陽理論有,寶物也有很多,都是傳世神器也不為過,但是許陽現在最缺少的就是鑒定眾多的真假凡品,這是一種曆程。許陽上次還用異能,這次他自己告訴自己不到不得已不會用的,這樣一來,許陽就算沒有異能,經過這幾次之後,許陽也有會成長的。


    接下來上來這位,許陽把王胖子也叫住了,不因為其它,實在是許陽今天的運氣不錯。這才不到一上午的時間許陽就見到的真正的寶貝,沒有想到這天津衛真有好東西,他叫住王胖子是因為,他是今天真正的瓷器專家,雖然許陽現在的瓷器鑒定水平,所有人都知道那也是大師專家級的,但是今天這種場合還是叫住王胖子好一些,這叫客不奪主帥之威!


    “王哥,好東西啊,今天咱們可是比上次要強啊,上次好幾天都沒見到好東西,這次才一個多小時就遇到了好東西,你看看吧!這個物件看完之後有什麽感想?”


    許陽手中現在拿著是一件瓷雕。瓷雕,是繪畫和雕刻相結合,將繪畫、書法等藝術形式表現在瓷器上的一種特殊的藝術手段,是在沒有彩繪的白瓷上刻上繪畫或文字。刻在器皿上的,如盤、碗、花瓶、茶具、文具等,尚有工具的作用;刻在瓷板上的再配上紅木架子,則純是藝術品了。


    我們知道,幾乎所有工藝美術品,工藝美術家都是利用特定的物質材料直接進行藝術創作,工藝美術家手工下的藝術形體一旦誕生即成為藝術品,如剪紙藝術,玉雕、木雕等,而陶瓷藝術作品情形則完全不同。陶瓷藝術家完成對形體的設計創作,隻是在陶瓷藝術創作曆程中跨出第一步,陶瓷藝術家能否把自己設計出來的藝術形體,最後變成藝術作品,還要接受一係列工藝流程的檢驗。這是因為陶瓷原材料成型為特定的形體後,經幹燥並隨著水分揮發而產生收縮。在高溫燒製階段,分子結構發生較軟,坯體成塑xing狀態,特別是隨著水分等物質空全揮發和玻璃相生成,坯體繼續產生收縮的情況下,如果造型形體結構比例不合理,重量分布不均,將導致產品變形。由此可見,陶瓷雕塑作品的形成及其能否達到預定的設計目標,是由窯火來決定的。陶瓷雕塑是雕塑藝術中一個獨種類,它與其它雕塑藝術相比雖同屬立體造型藝術,但又具有其獨特的製作工藝和藝術風格。


    陶瓷雕塑就是瓷泥通過雕塑成型,然後經過高溫燒製的三維立體藝術品,簡稱瓷雕。瓷雕作品“天人合一”,是陶瓷藝術家“人巧”與窯火“天工”完美結合的產物。瓷雕與木雕、石雕、牙雕、骨雕、貝雕、根雕、冰雕、漆雕等所有雕塑都不同,它必須經過1300度以上高溫燒製而成,而從“泥”變成“瓷”這一過程,作品的體積要整體收縮20%左右,且物理、化學物質都會產生根本的變化,誕生了“瓷”這一全新的物質。經過高溫瓷化的洗禮,其造型、顏色、體積、質地等全部“脫胎換骨”,可謂“鳳凰涅槃”。


    所以作為三維空間的中國白瓷雕藝術,不僅從材料、創意、造型、工藝、燒製與環境空間乃至其所耗時力都比繪畫等其它的工藝要求高得多。瓷雕從無到有的多重工藝和人智慧的最大程度的整合,這是其它雕塑藝術所無法企及的,它成品秀雅且具永久xing,也是一直以來贏得廣大人民群眾喜愛的主要原因。丹納曾把雕塑稱之為“完美的藝術”,如此說來,從某種意義上講,“中國白”瓷雕也許就是“最完美的藝術”了。


    在眾多有關德化窯的著述中,經常會讀到瓷塑、雕瓷等,其實這些都是同一概念。稱為“瓷塑”的,我想可能是作者查辭海,以為從字麵上看,塑更準確點,因為雕是減法,而塑是加法的成份多一點的緣故吧。


    而要說到瓷雕,那麽就會想到一位真正的瓷雕大家,何朝宗!這是一位真真正的瓷雕大家。可以說,在瓷雕上,你如想到的第一人,那麽就是何朝宗。又名何來,華夏明代瓷塑家。生於福建省德化縣,潯中鄉隆泰後所村人。祖籍江西,先祖何昆源,號德輝。


    “什麽好東西?”王胖子放下手中正在鑒定的一件清末的青花瓷,物件是真的,隻是年代上已經接近民初,工藝不是很好,加上保存的也不是太好,所以這件青花盤子也就不是很值錢,但是還是真品,兩萬三萬的還是值的。


    聽到許陽叫自己,王胖子迴頭看了一眼,隻是一眼就讓這位小眼睛不大的胖子立馬就瘋狂起來,這東西他媽的真的出現了,一把接過許陽手中的瓷雕,小心翼翼的開著上下左右的看著,之後長長的唿出一口氣說道:“還真是何先生的大作!”


    這是一件真品,何朝宗先生的渡江達摩!這件絕對是何朝宗先生的代表作之一,這就是國寶,而且是國之重器啊。沒有想到今天在這裏居然能見到。看到來是一位五十多歲的算是中老年吧。人很精神,看到許陽和王胖子的樣子也知道自己的東西是真的。


    許陽也來了興趣問道:“老先生,您這件寶貝是怎麽得來的?”這時攝像機已經開始主要拍攝許陽這裏了。這些人就是幹這個的,當然知道什麽時候要拍什麽時候可以略過。


    “許陽專家,這件達摩像是三十年前用五千塊錢在一個台島的人手裏收來的,他的父親是當年的國民軍,這次也算迴家祭祖,正好我看到了這件達摩像,所以我就收下來了,那人要了我五千塊錢!”老人的話說的很平淡。


    “三十年前,看您也就五十來歲的樣子,三十多年前您也就二十多吧,那個時候五千塊錢,和現在的五千塊錢可是不一樣的,我記得聽老人們說,那個年找,一座房子也就百十來塊錢的,一個的工資,算上高薪一些的也就三十幾塊錢。五千塊錢可是不小的數字了!”


    “嗯!小夥子知道的不少,不過你可看錯了,我今年六十有七了。當年也是一時的衝動,用你們年青人的話是叫憤青吧。所以把家裏能賣的東西都賣了,房子,自行車,全賣了,那個時候這些東西加起來才賣了不到一千塊錢,後來又東借西借的,最後加上自己攢下來的才買下來的這東西。因為這個老伴差點和我離婚。


    後來慢慢的就迷上了收藏。我這輩子最大的願望就是把流失在國外的寶貝找迴來。這件寶貝我找過很多專家鑒定過,可是那些人有的說是何朝宗的,也有說不是的,今天就是來這裏確定的。這是我這一輩子第一件收藏品,不管真假我都會收藏下去的,而且可以的話會一輩傳一輩的!”


    聽到老人的話許陽心裏很感動,這才是一個收藏人應該有的覺悟和應有的心態。所以許陽又一次拿過瓷雕,仔細的鑒定起來,又用異能看了一次才真正的確定這是真正的何朝宗大師的作品。


    達摩又稱普提達摩,傳謂南朝梁時的高僧,天竺人,本名菩提多羅,於梁普通元年入華,武帝迎至金陵。後渡江往魏,止嵩山少林寺,麵壁九年而化。達摩提倡斷絕一切想念雜思以求悟得佛理,被奉為中國禪宗的初祖。此尊塑像通高42厘米,達摩禿頭長耳,雙眉緊鎖,雙目有神,臉部流露出緘默沉思的表情。達摩身著通肩袈裟,袒胸,袖手合拱於胸腹間,赤足立於洶湧波濤之中,宛如乘風破浪飄洋過海。


    立像胎體厚重,潔白堅實,外表施白釉,釉麵純淨瑩潤,呈象牙白色;內壁半釉,座底露胎,胎內堅細,背部鈐方形陰文篆書“何朝宗印”四字印。作者以其精湛嫻熟的雕塑才華,成功地塑造了一位容貌威嚴、身材偉岸、風度軒昂的聖僧形象。


    為什麽說這件達摩渡海瓷雕是寶貝呢,不隻是因為這是何朝宗的作品,因為這件作品是出自史書的,現在學習古玩鑒定裏,對何朝宗瓷雕特點介紹的時候就專門說過這件。裏麵是這樣說的:


    《達摩渡海像》,達摩被置於一片汪洋大海之上,雙手合抱在胸前,雙眸深邃,凝視遠方,東渡弘法的抱負和決心,被藝術家表現得恰如其分。同時,以何朝宗為代表的德化瓷塑藝人,吸收了曆代雕塑的長處,特別是繼承了唐代表現佛像藝術的繪畫風格,使得塑造的觀音、達摩等造像很有唐代的韻味,形象既端莊肅穆,又平易近人,富有人情味。


    許陽恭敬的把瓷雕交還給老人說道:“老先生恭喜你,這是一件真品,就是史書上的那座達摩渡海像。這真正的國寶,希望您能一代代的傳下去,如果有一代您後人傳不下去了,希望您的後人不要把他賣給外國人!這樣的東西還是留在我們自己的國家好……”

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