人族，商朝又迎來了一位新的帝王，他名帝紂，又號帝辛，乃是先帝帝乙之子，因為帝辛之母為後所以先帝帝乙並沒有立長子啟為帝，而是立次子帝辛為帝。帝辛自幼聰慧過人、體格強壯，在後世《荀子·非相篇》曾有記載：紂、長巨嬌美、天下之傑也，筋力越勁、百人之敵也。《史記·般本紀》曾有記載：帝紂資便捷疾、闖見甚敏、材力過人、手格猛獸……
帝辛成帝後重視人族農桑的發展、且多次出兵攻打人族周圍的種族、勢力，占領其領土以擴大人族的領地。帝辛雖然為人族作出了許多的貢獻，但是他為人好大喜功，喜好玩樂。
他曾耗費了無數的人力、物力在人族之中搜尋奇珍異寶供其把玩，曾為了玩樂建造了無數的宮殿園林，其中最為有名的一座園林喚作“酒池肉林”為何喚作酒池肉林呢？因為帝紂在園林之中將肉懸掛於空中當做樹，將無數的美酒倒入池中，赤裸全身在其中玩樂，所以此處園林才被稱為酒池肉林。
酒池肉林不僅極為的奢侈，而且為了建造酒池肉林，帝辛花費了大量的人力、物力，耗費了多年的時光才將其建造完成。建造完成後，帝辛就流連於其中不得忘返，一味地享樂。
雖然帝辛有很多的缺點，做出了許多錯誤的事情，但是他對於人族的發展確實是做出了許多的貢獻，這一點是毋庸置疑的，所以說在後世之中，人們對它的評價褒貶不一。
人族之中有一個固定的事情，就是每一任人族帝王在繼位之後都需要前去人族祖地參拜。人族祖地之中矗立著雷霆、女媧二人以及鳳寧等對人族做出了許多貢獻的修士的神像，帝王前去祖地之中便是要參拜他們，得到他們的認可向他們祈禱未來人族能夠風調雨順、昌盛繁榮，並且向他們證明自己的地位。
雖然人們都知道這是不可能的事情，但是萬一真的實現了呢？所以這項傳統還是從三皇五帝之時流傳了下來，並且人們對其抱有極大的敬意，沒有人會不遵守此項傳統。對著神像參拜這件事情的起源已經無法追溯了，唯一可以肯定的是它的起源是非常遙遠的或許是在人族三祖時期誕生的。
很快，又到了前去族地參拜的日子，帝紂雖然為人自大，但是他也並不傻，知道此事必須要完成。於是他便帶領著文武百官、率領著一隊士兵趕往人族祖地。一路上帝紂乘著轎輦走在前方，文武百官緊跟其後，而那些士兵則是在眾人的兩旁，保護著眾人的安全。
在距離人族祖地還有數十裏的時候，有三位修士突然現身，攔住了帝辛的轎子。一旁的侍從見此，連忙衝到帝辛的轎輦前，將其護到自己的身後與那三個修士對峙。轎輦內，帝辛感受到一陣劇烈的顛簸，然後嘈雜聲便傳到了他的耳中。帝辛很是疑惑，伸手將轎輦中的垂簾攬到一旁，向外望去。當他看到外麵的那三個修士的時候心中就已經明白事情的原委了。
看到這裏帝辛的心中不由得升起一股怒意：竟然還有人敢攔自己的轎輦！還未等帝辛出口嗬斥，一道聲音就從後方傳來“大膽！你們竟敢攔住大王的轎輦，想死不成！”
出言之人正是費仲，費仲乃帝辛身邊的紅人，他對帝辛溜須拍馬，努力抬高他的功績以及身份，深得帝辛的寵愛。於費仲相同的還有尤渾，他也憑借著自己的伶牙俐齒、溜須拍馬被帝辛視為心腹。
費仲、尤渾二人雖然被帝辛視為心腹，但是在滿朝的文武大臣看來，二人就像是一顆毒瘤一樣在不斷地侵蝕著商朝的氣運。帝辛曾多次聽其讒言，處死了許多對他十分衷心的臣子，一些大臣看不下去了，出言勸誡帝辛，然而帝辛不但沒有悔改之意，反而將這些進諫的大臣全部都處死了。
大臣們見此，嚇得六神無主，沒有人敢再勸誡帝辛，就這樣任由他被小人蠱惑，任由費仲二人禍亂朝綱。
聽到費仲的喊話，帝辛心中大喜想到“果然還是費仲深得寡人的心啊！”，看到帝辛的臉上露出了一絲笑意，費仲在心中竊喜。而與費仲不同，一旁的尤渾見此心中則滿是懊悔，自己為何晚了一步，讓費仲在大王麵前出了風頭。
前方阻攔的修士聽此，麵無表情的說“前方人族重地，任何人不可以乘轎輦。”帝辛聽此，勃然大怒喊道“放肆，寡人就要乘坐轎輦入內！”帝辛的話剛說完，一位大臣就悄悄地來到帝辛的身旁，小聲的對著他說“大王，這人族祖地之中不可以乘坐轎輦入內是從天皇時期就流傳下來的，至今已經有數千年之久了，之前的每一任人皇前來祖地都會遵守，我想大王也不想背上一個不尊先賢的罵名吧？”
帝辛聽此，剛想發怒，但轉而一想他說的似乎也並非沒有道理，更何況他可不願意背上這麽一個罵名。於是帝辛再次喊到“罷了，既然這是必須遵守的規矩，那麽寡人也不能例外。落轎！”聽到帝辛的話，那些士兵將轎輦放下，而後帝辛從中緩緩走出。
前方阻攔他們的修士見此，深深的看了眾人一眼，轉而就消失不見。這一幕讓眾人心中後怕不已，幸好剛才沒有將他們惹怒，就憑他們這來無影、去無蹤的修為，在場的眾人恐怕沒有一人能夠攔住他們。
帝辛身後的大臣聽到他的話，心中暗喜，他知道帝辛好大喜功，喜愛被別人吹捧，而此事若是他要執意這樣，想必他的名聲將會一落千丈，而他肯定不會願意見到這一局麵，所以必定會做出改變的。
帝辛為人族的帝王，雖然為人好大喜功，喜好玩樂但是還是掩蓋不了他天資聰慧的事實，他自然也知道那位大臣的意思，所以給了自己一個台階下，讓自己顯得不是那麽的尷尬。古往今來人族共有多少帝王？雖然人們對其褒貶不一，但是不能否認的是，能夠成為人族的帝王，他們必定有著自己的過人之處。
帝辛成帝後重視人族農桑的發展、且多次出兵攻打人族周圍的種族、勢力，占領其領土以擴大人族的領地。帝辛雖然為人族作出了許多的貢獻，但是他為人好大喜功，喜好玩樂。
他曾耗費了無數的人力、物力在人族之中搜尋奇珍異寶供其把玩，曾為了玩樂建造了無數的宮殿園林，其中最為有名的一座園林喚作“酒池肉林”為何喚作酒池肉林呢？因為帝紂在園林之中將肉懸掛於空中當做樹，將無數的美酒倒入池中，赤裸全身在其中玩樂，所以此處園林才被稱為酒池肉林。
酒池肉林不僅極為的奢侈，而且為了建造酒池肉林，帝辛花費了大量的人力、物力，耗費了多年的時光才將其建造完成。建造完成後，帝辛就流連於其中不得忘返，一味地享樂。
雖然帝辛有很多的缺點，做出了許多錯誤的事情，但是他對於人族的發展確實是做出了許多的貢獻，這一點是毋庸置疑的，所以說在後世之中，人們對它的評價褒貶不一。
人族之中有一個固定的事情，就是每一任人族帝王在繼位之後都需要前去人族祖地參拜。人族祖地之中矗立著雷霆、女媧二人以及鳳寧等對人族做出了許多貢獻的修士的神像，帝王前去祖地之中便是要參拜他們，得到他們的認可向他們祈禱未來人族能夠風調雨順、昌盛繁榮，並且向他們證明自己的地位。
雖然人們都知道這是不可能的事情，但是萬一真的實現了呢？所以這項傳統還是從三皇五帝之時流傳了下來，並且人們對其抱有極大的敬意，沒有人會不遵守此項傳統。對著神像參拜這件事情的起源已經無法追溯了，唯一可以肯定的是它的起源是非常遙遠的或許是在人族三祖時期誕生的。
很快，又到了前去族地參拜的日子，帝紂雖然為人自大，但是他也並不傻，知道此事必須要完成。於是他便帶領著文武百官、率領著一隊士兵趕往人族祖地。一路上帝紂乘著轎輦走在前方，文武百官緊跟其後，而那些士兵則是在眾人的兩旁，保護著眾人的安全。
在距離人族祖地還有數十裏的時候，有三位修士突然現身，攔住了帝辛的轎子。一旁的侍從見此，連忙衝到帝辛的轎輦前，將其護到自己的身後與那三個修士對峙。轎輦內，帝辛感受到一陣劇烈的顛簸，然後嘈雜聲便傳到了他的耳中。帝辛很是疑惑，伸手將轎輦中的垂簾攬到一旁，向外望去。當他看到外麵的那三個修士的時候心中就已經明白事情的原委了。
看到這裏帝辛的心中不由得升起一股怒意：竟然還有人敢攔自己的轎輦！還未等帝辛出口嗬斥，一道聲音就從後方傳來“大膽！你們竟敢攔住大王的轎輦，想死不成！”
出言之人正是費仲，費仲乃帝辛身邊的紅人，他對帝辛溜須拍馬，努力抬高他的功績以及身份，深得帝辛的寵愛。於費仲相同的還有尤渾，他也憑借著自己的伶牙俐齒、溜須拍馬被帝辛視為心腹。
費仲、尤渾二人雖然被帝辛視為心腹，但是在滿朝的文武大臣看來，二人就像是一顆毒瘤一樣在不斷地侵蝕著商朝的氣運。帝辛曾多次聽其讒言，處死了許多對他十分衷心的臣子，一些大臣看不下去了，出言勸誡帝辛，然而帝辛不但沒有悔改之意，反而將這些進諫的大臣全部都處死了。
大臣們見此，嚇得六神無主，沒有人敢再勸誡帝辛，就這樣任由他被小人蠱惑，任由費仲二人禍亂朝綱。
聽到費仲的喊話，帝辛心中大喜想到“果然還是費仲深得寡人的心啊！”，看到帝辛的臉上露出了一絲笑意，費仲在心中竊喜。而與費仲不同，一旁的尤渾見此心中則滿是懊悔，自己為何晚了一步，讓費仲在大王麵前出了風頭。
前方阻攔的修士聽此，麵無表情的說“前方人族重地，任何人不可以乘轎輦。”帝辛聽此，勃然大怒喊道“放肆，寡人就要乘坐轎輦入內！”帝辛的話剛說完，一位大臣就悄悄地來到帝辛的身旁，小聲的對著他說“大王，這人族祖地之中不可以乘坐轎輦入內是從天皇時期就流傳下來的，至今已經有數千年之久了，之前的每一任人皇前來祖地都會遵守，我想大王也不想背上一個不尊先賢的罵名吧？”
帝辛聽此，剛想發怒，但轉而一想他說的似乎也並非沒有道理，更何況他可不願意背上這麽一個罵名。於是帝辛再次喊到“罷了，既然這是必須遵守的規矩，那麽寡人也不能例外。落轎！”聽到帝辛的話，那些士兵將轎輦放下，而後帝辛從中緩緩走出。
前方阻攔他們的修士見此，深深的看了眾人一眼，轉而就消失不見。這一幕讓眾人心中後怕不已，幸好剛才沒有將他們惹怒，就憑他們這來無影、去無蹤的修為，在場的眾人恐怕沒有一人能夠攔住他們。
帝辛身後的大臣聽到他的話，心中暗喜，他知道帝辛好大喜功，喜愛被別人吹捧，而此事若是他要執意這樣，想必他的名聲將會一落千丈，而他肯定不會願意見到這一局麵，所以必定會做出改變的。
帝辛為人族的帝王，雖然為人好大喜功，喜好玩樂但是還是掩蓋不了他天資聰慧的事實，他自然也知道那位大臣的意思，所以給了自己一個台階下，讓自己顯得不是那麽的尷尬。古往今來人族共有多少帝王？雖然人們對其褒貶不一，但是不能否認的是，能夠成為人族的帝王，他們必定有著自己的過人之處。