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第三九二章賂費尤姬昌劫滿
費仲雖是奸臣，卻不是傻瓜，心道那姬昌盛名之下，當非虛言，其中定有原由，便與紂王奏曰：“姬昌先天之術數無差錯，其定知子肉，恐欲不食，又遭屠戮，隻得勉強忍食，以為忍食脫身之計，不得已而為之也。陛下不可不慎，恐誤中奸計耳。”
紂王卻是不聽費仲之言，搖搖頭曰：“昌知子肉，決不肯食；又言昌乃大賢，豈有大賢忍啖子肉哉？”費仲又奏曰：“姬昌外有忠誠，內懷奸詐，人皆為彼所瞞過；不如目禁裏，似虎投陷井，鳥入雕籠，雖不殺戮，也磨其銳氣。況今東南二路已叛，尚未降服；今縱姬昌於西岐，是又添一患矣。乞陛下念之！”
費仲如此勸告紂王，倒不是他有多忠心，實是懼怕姬昌有詐。若是紂王入其歸故，那姬昌定然要為其子伯邑考報仇，起兵反朝。
紂王聽了覺得有理，與其曰：“卿言是也。”
此還是西伯侯災難未滿，故有讒佞之阻。有詩為證：“裏城中災未滿，費尤在惻獻讒言；若無西地宜生計，焉得文王返故園？”
不說紂王不赦姬昌，且說邑考從人，已知紂王將公子醢為肉醬；星夜逃離朝歌，進西岐來見二公子姬發。姬發一日升殿，端門官來報：“有跟隨公子往朝歌家將候旨。”
姬發聽報，傳令：“速宣來人到殿前。”
來人見到姬發後，大聲哭拜在地，姬發隻覺定有事故，心中一慌忙問其故？來人啟曰：“公子往朝歌進貢，不曾往裏見老爺，先見紂王；不知何事，將公子醢為肉醬。”
姬發聽言，一下子隻見眼冒金花，暈頭轉向。左右見之，急忙上前扶持，姬發清醒後，大哭於殿廷，幾乎氣絕。
隻見兩邊文武之中，有大將軍南宮大叫曰：“公子乃西岐之幼主，今進貢與紂王，反遭醢屍之慘；我等主公遭囚裏。雖是昏亂，吾等遠有君臣之禮，不肯有負先王。今公子無辜而受屠戮，痛心切骨，若臣之義已絕，綱常之分俱乖。今東南兩路苦戰多年，吾等奉國法以守臣節。今已如此何不統兩班文武，將傾國之兵，先取五關，殺上朝歌，戮昏主，再立明君？正所謂：定禍亂而反太平。亦不失為臣之節。”
隻見兩邊武將，聽南宮之言，時有四賢八俊辛甲、辛免、太顛、閎夭、祁公、尹公，西伯侯有三十六教習，子姓姬叔度等，齊大叫：“南將軍之言有理！”
眾文武切齒咬牙，豎眉睜目；七間殿上一片喧嚷之聲，連姬發亦無定主。隻見散宜生厲聲言曰：“公子休亂！臣有事奉啟。”
姬發見散宜生出列，急問道：“上大夫今有何言？”宜生曰：“公子命刀斧手，先將南宮拿出端門，斬了首級，然後再議大事。”
這散宜生當日與伯邑考同前往朝歌，與費仲尤渾二人許了不少錢財，之後便又迴來西岐。他乃是西岐上大夫，如朝之國相，不可離開太久。如今聽到伯邑考身死，卻沒有被仇恨暈了頭腦。
姬發與眾將不由一驚，不解其意，再問曰：“先生為何先斬南將軍？此是何說？使諸將不服。”
宜生對諸將解釋道：“此等亂臣賊子，陷主君於不義；理當先斬，再議國事。諸公隻知披堅執銳，一勇無謀；不知老主公克守臣節，不有貳意，如今雖身在裏囚，然定無怨言。公等造次胡為，兵未到五關，先陷主公於不義而死，此誠何心？故必斬南宮而後再議國事也。”
公子姬發與諸將聽罷，個個無言，默默不語；南宮亦無語低頭。散宜生又曰：“當日公子不聽宜生之言，今日果有殺身之禍！為今之計，不若先差官二員。昔日大王往朝歌之日，先演天數有七年之殃；災滿難足，自有榮歸之日，不必著人來接，言猶在耳。公子不聽，致有此禍。如今不若再差官二員，用重賄私通費、尤，使內外相應。待臣修書懇切哀求，若奸臣受賄，必在紂王麵前，以好言解釋，老主公自然還國。那時修德行仁，待紂王惡貫滿盈，再會天下諸侯，共伐無道，興吊民伐罪之師，天下自然響應。廢去昏庸，再立有道，人心悅服，不然，徒取敗亡，遺臭萬年，為天下笑耳！”
姬發聽後不由大點其頭，歡喜道：“先生之教為善，使發頓開茅塞，真金玉之論也。不知先用何等禮物？所用何官？先生當明告我。”
散宜生搖搖頭曰：“不過用明珠，白璧，彩緞，表裏，黃金，玉帶，其禮二分，一分差太顛送費仲，一分差閎夭送尤渾。二將星夜進五關，扮作商賈，暗進朝歌。費、尤二人若受此禮；大王不日歸國，自然無事。”
姬發公子大喜，即忙收拾禮物，修書差二將往朝歌來。詩曰：“明珠白璧共黃金，暗進朝歌賄佞臣；漫道財神通鬼使，果無世利動人心。成湯社稷成殘燭，西北江山若茂林；不是宜生施妙策，天教殷紂自成擒。”
且說太顛、閎夭扮作經商，暗帶禮物，星夜往汜水關來；關上查明，二將進關，一路上無詞。過了界牌關八十裏，進了穿雲關，又進潼關一百二十裏。又至臨潼關，過澠池縣，渡黃河，到孟津，至朝歌。二將不敢在館驛安住，投客店宿下。暗暗收了禮物，太顛往費仲府下書，閎夭往尤渾府下書。
且說費仲府抵暮出朝，歸至府第，守門官啟老爺：“西岐有散宜生差官下書。”費仲笑說道：“遲了！當初散宜生與伯邑考同來朝歌，卻把九分財物獻與大王，如今伯邑考身死，卻想到某家，定要好生為難他一番，你著他進來再議。”
這費仲當真混球一個，貪得無厭。不與他好處，便要把人整的家破人亡才幹休。當年翼候蘇護便如此，如今又把伯邑考害了，便姬昌不能歸家團聚，可惡之極。
不過也是應了一句老話：“好人不長命，禍害遺千年。”現在是成湯氣數不絕，有“欲其人滅亡，先使其瘋狂！”之理，於是朝歌奸妄當政，良賢殘廢，使成湯國民之心與商王室越來越遠，到了滅國邊緣。
可憐，紂王還不自知，隻與妲己妖人日夜歡娛，置成湯六百年錦繡江山而不顧。此先不提。
太顛等奉命到來朝歌後，一分二路，先後拜訪費仲尤渾二人。這太顛得費仲家侍之言來到廳前，隻得行禮參見；費仲問曰：“汝是甚人？於夜見我。”
太顛答曰：“末將乃西岐神武將軍太顛是也；今奉上大夫散宜生命，具有表禮。蒙大夫保全我主公性命，再造洪恩，高深莫極，每日毫無尺寸相輔，以報涓涯；今特差末將有書投見。”
費仲命太顛將書取出，折開觀看。書略曰：“西岐卑職散宜生頓首百拜，致書於士大夫費公恩主台下：久仰大德，未叩台安；自愧驚駘，無緣執鞭，夢想殊渴。茲啟者：敝地恩主姬昌，冒言忤君，罪在不赦，深感大夫垂救之恩，得獲生全。雖囚裏，實大夫再賜之餘生耳，不勝慶幸！某外又何敢望焉？職第因僻處二隅，未伸銜結，日夜隻有望帝京遙祝萬壽無疆而已，今特道大夫太顛具不之儀。白璧二雙，黃金百鎰，表裏四端，少曝西土眾士民之微忱，幸無以不恭見罪。但念我主公以殘末衰年，久羈裏，情實可矜；況有倚閭老母，幼子孤臣，無不日夜懸思，希圖完聚，此亦仁人君子所共憐念者也。懇祈恩台，大開慈隱，法外施仁，一語迴天，得救歸國，則恩台德海如山，西土眾姓，無不銜恩於世世矣！臨書不勝悚栗待命之至，謹啟。”
費仲看了書中禮單，暗自思量：“此禮價值萬金，卻是要我與大王進言放那姬昌。如若真個放了姬昌，日後不免我等身死送命，不得全屍，可重金送於麵前，哪裏有送迴去的道理，如今怎生行事才好？”
費仲沉思半響，拿不定主意，又舍不財物，隻是為難。良久之後，才吩咐太顛曰：“你且迴去拜散大夫：我也不便修迴書，等我早晚取便，自然命你主公歸國。決不有負你大夫相托之情。”費仲終究是因財而應下太顛之請。
太顛拜謝告辭，自迴下處；不一時，閎夭也往尤渾處送禮迴至，二人相談，俱是一樣之言。二將大喜，忙收拾迴西岐去訖不表。
自費仲受了散宜生禮物，也不問尤渾，尤渾也不問費仲，二人各推不知。一日，紂王在摘星樓與二臣下棋，紂王連勝了二盤，隻覺自己棋意大進，不由大喜，傳旨排宴，費、尤侍於左右，換盞傳杯。
君臣正歡飲之間，忽紂王言起伯邑考鼓琴之事，猿猴謳歌之妙，又論：“姬昌自食子肉，所論先天之數，皆係妄談，何嚐先有定數？”
費仲乘機奏曰：“臣聞姬昌素有叛逆不臣之心，一向防備，臣子前數日，著心腹往裏探聽虛實，裏軍民俱言姬昌實有忠義，每月朔望之辰，焚香祈求陛下國祚安康，四夷拱服，國泰民安，雨順風調，四民樂業，社永昌，宮闈安靜。陛下囚昌七載，並無一怨言。據臣意看姬昌，乃是忠臣。”
第三九二章賂費尤姬昌劫滿
費仲雖是奸臣，卻不是傻瓜，心道那姬昌盛名之下，當非虛言，其中定有原由，便與紂王奏曰：“姬昌先天之術數無差錯，其定知子肉，恐欲不食，又遭屠戮，隻得勉強忍食，以為忍食脫身之計，不得已而為之也。陛下不可不慎，恐誤中奸計耳。”
紂王卻是不聽費仲之言，搖搖頭曰：“昌知子肉，決不肯食；又言昌乃大賢，豈有大賢忍啖子肉哉？”費仲又奏曰：“姬昌外有忠誠，內懷奸詐，人皆為彼所瞞過；不如目禁裏，似虎投陷井，鳥入雕籠，雖不殺戮，也磨其銳氣。況今東南二路已叛，尚未降服；今縱姬昌於西岐，是又添一患矣。乞陛下念之！”
費仲如此勸告紂王，倒不是他有多忠心，實是懼怕姬昌有詐。若是紂王入其歸故，那姬昌定然要為其子伯邑考報仇，起兵反朝。
紂王聽了覺得有理，與其曰：“卿言是也。”
此還是西伯侯災難未滿，故有讒佞之阻。有詩為證：“裏城中災未滿，費尤在惻獻讒言；若無西地宜生計，焉得文王返故園？”
不說紂王不赦姬昌，且說邑考從人，已知紂王將公子醢為肉醬；星夜逃離朝歌，進西岐來見二公子姬發。姬發一日升殿，端門官來報：“有跟隨公子往朝歌家將候旨。”
姬發聽報，傳令：“速宣來人到殿前。”
來人見到姬發後，大聲哭拜在地，姬發隻覺定有事故，心中一慌忙問其故？來人啟曰：“公子往朝歌進貢，不曾往裏見老爺，先見紂王；不知何事，將公子醢為肉醬。”
姬發聽言，一下子隻見眼冒金花，暈頭轉向。左右見之，急忙上前扶持，姬發清醒後，大哭於殿廷，幾乎氣絕。
隻見兩邊文武之中，有大將軍南宮大叫曰：“公子乃西岐之幼主，今進貢與紂王，反遭醢屍之慘；我等主公遭囚裏。雖是昏亂，吾等遠有君臣之禮，不肯有負先王。今公子無辜而受屠戮，痛心切骨，若臣之義已絕，綱常之分俱乖。今東南兩路苦戰多年，吾等奉國法以守臣節。今已如此何不統兩班文武，將傾國之兵，先取五關，殺上朝歌，戮昏主，再立明君？正所謂：定禍亂而反太平。亦不失為臣之節。”
隻見兩邊武將，聽南宮之言，時有四賢八俊辛甲、辛免、太顛、閎夭、祁公、尹公，西伯侯有三十六教習，子姓姬叔度等，齊大叫：“南將軍之言有理！”
眾文武切齒咬牙，豎眉睜目；七間殿上一片喧嚷之聲，連姬發亦無定主。隻見散宜生厲聲言曰：“公子休亂！臣有事奉啟。”
姬發見散宜生出列，急問道：“上大夫今有何言？”宜生曰：“公子命刀斧手，先將南宮拿出端門，斬了首級，然後再議大事。”
這散宜生當日與伯邑考同前往朝歌，與費仲尤渾二人許了不少錢財，之後便又迴來西岐。他乃是西岐上大夫，如朝之國相，不可離開太久。如今聽到伯邑考身死，卻沒有被仇恨暈了頭腦。
姬發與眾將不由一驚，不解其意，再問曰：“先生為何先斬南將軍？此是何說？使諸將不服。”
宜生對諸將解釋道：“此等亂臣賊子，陷主君於不義；理當先斬，再議國事。諸公隻知披堅執銳，一勇無謀；不知老主公克守臣節，不有貳意，如今雖身在裏囚，然定無怨言。公等造次胡為，兵未到五關，先陷主公於不義而死，此誠何心？故必斬南宮而後再議國事也。”
公子姬發與諸將聽罷，個個無言，默默不語；南宮亦無語低頭。散宜生又曰：“當日公子不聽宜生之言，今日果有殺身之禍！為今之計，不若先差官二員。昔日大王往朝歌之日，先演天數有七年之殃；災滿難足，自有榮歸之日，不必著人來接，言猶在耳。公子不聽，致有此禍。如今不若再差官二員，用重賄私通費、尤，使內外相應。待臣修書懇切哀求，若奸臣受賄，必在紂王麵前，以好言解釋，老主公自然還國。那時修德行仁，待紂王惡貫滿盈，再會天下諸侯，共伐無道，興吊民伐罪之師，天下自然響應。廢去昏庸，再立有道，人心悅服，不然，徒取敗亡，遺臭萬年，為天下笑耳！”
姬發聽後不由大點其頭，歡喜道：“先生之教為善，使發頓開茅塞，真金玉之論也。不知先用何等禮物？所用何官？先生當明告我。”
散宜生搖搖頭曰：“不過用明珠，白璧，彩緞，表裏，黃金，玉帶，其禮二分，一分差太顛送費仲，一分差閎夭送尤渾。二將星夜進五關，扮作商賈，暗進朝歌。費、尤二人若受此禮；大王不日歸國，自然無事。”
姬發公子大喜，即忙收拾禮物，修書差二將往朝歌來。詩曰：“明珠白璧共黃金，暗進朝歌賄佞臣；漫道財神通鬼使，果無世利動人心。成湯社稷成殘燭，西北江山若茂林；不是宜生施妙策，天教殷紂自成擒。”
且說太顛、閎夭扮作經商，暗帶禮物，星夜往汜水關來；關上查明，二將進關，一路上無詞。過了界牌關八十裏，進了穿雲關，又進潼關一百二十裏。又至臨潼關，過澠池縣，渡黃河，到孟津，至朝歌。二將不敢在館驛安住，投客店宿下。暗暗收了禮物，太顛往費仲府下書，閎夭往尤渾府下書。
且說費仲府抵暮出朝，歸至府第，守門官啟老爺：“西岐有散宜生差官下書。”費仲笑說道：“遲了！當初散宜生與伯邑考同來朝歌，卻把九分財物獻與大王，如今伯邑考身死，卻想到某家，定要好生為難他一番，你著他進來再議。”
這費仲當真混球一個，貪得無厭。不與他好處，便要把人整的家破人亡才幹休。當年翼候蘇護便如此，如今又把伯邑考害了，便姬昌不能歸家團聚，可惡之極。
不過也是應了一句老話：“好人不長命，禍害遺千年。”現在是成湯氣數不絕，有“欲其人滅亡，先使其瘋狂！”之理，於是朝歌奸妄當政，良賢殘廢，使成湯國民之心與商王室越來越遠，到了滅國邊緣。
可憐，紂王還不自知，隻與妲己妖人日夜歡娛，置成湯六百年錦繡江山而不顧。此先不提。
太顛等奉命到來朝歌後，一分二路，先後拜訪費仲尤渾二人。這太顛得費仲家侍之言來到廳前，隻得行禮參見；費仲問曰：“汝是甚人？於夜見我。”
太顛答曰：“末將乃西岐神武將軍太顛是也；今奉上大夫散宜生命，具有表禮。蒙大夫保全我主公性命，再造洪恩，高深莫極，每日毫無尺寸相輔，以報涓涯；今特差末將有書投見。”
費仲命太顛將書取出，折開觀看。書略曰：“西岐卑職散宜生頓首百拜，致書於士大夫費公恩主台下：久仰大德，未叩台安；自愧驚駘，無緣執鞭，夢想殊渴。茲啟者：敝地恩主姬昌，冒言忤君，罪在不赦，深感大夫垂救之恩，得獲生全。雖囚裏，實大夫再賜之餘生耳，不勝慶幸！某外又何敢望焉？職第因僻處二隅，未伸銜結，日夜隻有望帝京遙祝萬壽無疆而已，今特道大夫太顛具不之儀。白璧二雙，黃金百鎰，表裏四端，少曝西土眾士民之微忱，幸無以不恭見罪。但念我主公以殘末衰年，久羈裏，情實可矜；況有倚閭老母，幼子孤臣，無不日夜懸思，希圖完聚，此亦仁人君子所共憐念者也。懇祈恩台，大開慈隱，法外施仁，一語迴天，得救歸國，則恩台德海如山，西土眾姓，無不銜恩於世世矣！臨書不勝悚栗待命之至，謹啟。”
費仲看了書中禮單，暗自思量：“此禮價值萬金，卻是要我與大王進言放那姬昌。如若真個放了姬昌，日後不免我等身死送命，不得全屍，可重金送於麵前，哪裏有送迴去的道理，如今怎生行事才好？”
費仲沉思半響，拿不定主意，又舍不財物，隻是為難。良久之後，才吩咐太顛曰：“你且迴去拜散大夫：我也不便修迴書，等我早晚取便，自然命你主公歸國。決不有負你大夫相托之情。”費仲終究是因財而應下太顛之請。
太顛拜謝告辭，自迴下處；不一時，閎夭也往尤渾處送禮迴至，二人相談，俱是一樣之言。二將大喜，忙收拾迴西岐去訖不表。
自費仲受了散宜生禮物，也不問尤渾，尤渾也不問費仲，二人各推不知。一日，紂王在摘星樓與二臣下棋，紂王連勝了二盤，隻覺自己棋意大進，不由大喜，傳旨排宴，費、尤侍於左右，換盞傳杯。
君臣正歡飲之間，忽紂王言起伯邑考鼓琴之事，猿猴謳歌之妙，又論：“姬昌自食子肉，所論先天之數，皆係妄談，何嚐先有定數？”
費仲乘機奏曰：“臣聞姬昌素有叛逆不臣之心，一向防備，臣子前數日，著心腹往裏探聽虛實，裏軍民俱言姬昌實有忠義，每月朔望之辰，焚香祈求陛下國祚安康，四夷拱服，國泰民安，雨順風調，四民樂業，社永昌，宮闈安靜。陛下囚昌七載，並無一怨言。據臣意看姬昌，乃是忠臣。”