對方如此傲慢的態度，讓姬姑瞬間就覺得，之前的那一絲好感有點多餘。
“來人。”姬姑大喝一聲，二十多個女兵就提著彎刀圍住了那個自稱“本宮”、叫做夢古一姝的女子。姬姑卻一個彈跳，輕輕鬆鬆就飛出人群。
二十多把彎刀，可以把一姝剁成肉醬。
“哎？”一姝卻沒有絲毫懼色，還是一臉笑容，語氣慢悠悠地對站在遠處的姬姑說：“就算我不是這裏的主人，你也不該這樣對待客人吧。一百年前我就聽說，姬姑可是夜郎穀一帶有名的慈善郎中哦。”
姬姑又是一震：這女子居然也是百歲以上的人，看上去可比自己年輕一些。
“你是夜郎穀裏的人？”
“不是。”一姝說：“之前是，但是後來……我說過了，我是夢穀宮的主人，我的名字不就叫做夢古一姝嗎？”
姬姑勃然大怒：“拿下。”
她的確很生氣。一百年前這裏壓根就沒有什麽夢穀宮，有的不過是幾個破山洞而已，是我姬姑一手一腳把打造了生機勃勃的夢之穀，構建了如此輝煌的夢穀宮，不料今天居然敢有人來爭搶，而且居然還是孤身一人來白搶，天下怎會有此等好事？就算我姬姑一百年前是著名的慈善郎中，再怎麽慈善的人，也是有脾氣的啊。
二十二名女兵持刀圍攏，那一姝還是不動半點聲色。
女兵隊長看了一眼姬姑，姬姑一點頭，隊長就舉刀劈向一姝。
其他二十一人也紛紛舉刀，不過隻想嚇唬嚇唬一姝，並不是真砍。
一姝突然張開雙臂，在人群中旋轉著身子跳起舞來，手舞足蹈之際，一圈圈綠瑩瑩的光流環繞，並逐漸擴散，竟然將圍在四周的二十二個女兵震倒在地。
站在遠處的姬姑看出問題來了，這個一姝使的並不武功，她懂玄術。
姬姑淩空而降，飄落在一姝身邊，兩人就像跳舞一般開始較量。
兩人就這樣你圍著我轉一圈，我圍著你舞幾下，綠色光圈和藍色氣流相互衝撞，時不時將兩人彈到丈餘之外，瞬間又糾纏在一起。在旁人看來，兩人不像是在打架，而是在切磋舞藝。
半個時辰下來，兩人絲毫沒有占到對方半點便宜。但是周邊兩丈之外的樹木和石柱，很多都被震出了裂痕。兩人剛一停手，有幾根細一些的樹枝和石筍，頃刻之間在哢嚓聲響中斷裂。
就在眾人驚愕之際，姬姑竟然和一姝兩人手牽著手，嘻嘻哈哈地笑著走進了大殿。
“擺上瓊漿。”姬姑大叫一聲，滿臉笑容。
綺羅有些猶豫，這瓊漿可是非常有限，每七天采集來的隻有姬姑一人享用，不多一滴。現在姬姑要用瓊漿來招待這個“來犯之敵”，就意味著她自己好多天飲不上瓊漿了。
“快快快。”姬姑像撿到寶貝一樣，哈哈大笑著說：“我們惺惺相惜，相見恨晚，我決定和一姝結拜為姐妹，當然要用瓊漿來祝賀了。”
一姝急忙朝姬姑拱手：“一姝在夜郎穀裏尋訪了兩百三十多年，今天算是找到了知音，甚感欣慰。”
“這麽說來，你是姐姐了。”
姬姑倒頭要行跪拜之禮，卻被一姝伸出的雙手抬住了雙臂：“自然是姐姐了，你我姐妹何須這般多禮。”
“姬姑今年也才兩百一十六歲，自然是要拜姐姐的了。”說罷真的就跪倒在地。
一姝也急忙跪倒在地，兩人相互給對方叩頭，算是完成了結拜儀式。
坐定之後，一姝才想鞠躬表明了自己的身份，倒是非常真誠。
一姝說，她原本是夜郎國的公主，從前夜郎國的國都就在如今的夜郎穀一帶，是一個擁有三十多萬人的小國。
……
關於夜郎一族，我以前當記者的時候，因為做民族風情的節目需要，倒也有一些了解。夜郎興起於夏朝時期，曆經武米夜郎、洛舉夜郎、撒罵夜郎、金竹夜郎4個朝代，於後漢時終結，曆時大概有兩千餘年。武米曆史時期又分為夜郎、采默、多同、興和蘇阿納4個曆史階段。據此，夜郎王興和蘇阿納是夜郎國末代國王。
夜郎國人文曆史悠久，秦漢時期屬夜郎國治地，唐宋曾兩次置夜郎縣，是中國稻作鼓樓、巫儺文化保存最完整的地區，千百年前延續至今的“竹崇拜”、“牛圖騰”與鬥牛、鬥狗等獨特民族風情，構成了內涵豐富、撲朔迷離的夜郎文化。
夜郎國的曆史，大致起於戰國，至西漢成帝和平年間，前後約300年。之後古夜郎國神秘消失。這個古老的文明在史籍記載中留下了一團迷霧。赫章可樂“西南夷”墓葬群的考古發掘，為神秘的夜郎文化揭開了輝煌的一角。
有專家分析，夜郎在建邑可樂時，已發展到鼎盛時期。夜郎王為了擴展地域，先後在雲南、四川、貴州等地區多處建立城池，由於夜郎王在這些城池都有過短時間居住，便成了後人爭夜郎古國的理由。
夜郎苗部，就是後世苗族、瑤族。文獻中所稱的三苗，其實就是苗王蚩尤的後裔，是炎黃的死敵，當然也是堯、舜、禹的對頭。作為承載這樣一個文化符號的族裔，曆代備受歧視。因此曆朝曆代都遭到官府的排擠甚至剿殺，極端時候某些地方官甚至采取趕盡殺絕的辦法來對於夜郎族人。
但是夜郎國在一夜之間神秘消失，和官府的剿殺是否有關，目前還沒有明確的說法。
姬姑所說的這個一姝，自稱夜郎後裔，倒是給夜郎穀又增添了一抹神秘的色彩。夜郎國王室後裔出現在清鎮縣的夜郎穀，也為夜郎穀是夜郎國遺誌的說法提供了有力的佐證。
一姝繼續講那段很遙遠了的故事——
一姝說，夜郎國是怎麽消亡的，她這個公主也不清楚。公元前27年秋，她正在雲南遊玩，那裏也有夜郎國的舊都，由國王興和蘇阿納委派將軍趙元芳駐守，那裏的夜郎族人同樣視她為公主殿下。三個月後，一姝把雲南的山水都玩膩了，就由趙元芳親自護送返迴黔地邊緣清真縣的夜郎國。
不料此時的夜郎國已經變成了一片廢墟，國都和村落都全乎夷為平地，方圓十公裏的城池不見一個活人。而夜郎國國庫裏的庫銀，以及國王興和蘇阿納收集的若幹珍寶，也全都失去了蹤影。
短短三個月，一姝就從公主殿下淪為無國無家的“難民”。要不是趙元芳將軍拚死相救，她早就跳下絕穀一死了之。
趙元芳要將一姝殿下接迴雲南，但是一姝打死也不願意，就準備呆在夜郎穀裏老死。無奈之下，趙元芳就指揮衛隊士兵，在夜郎穀裏給一姝修建了幾間閣樓。由於這一帶已經荒無人煙，士兵們修建的閣樓也很簡陋。
為了避免一姝公主再尋短見，趙元芳一直在夜郎穀裏形影不離地守著一姝，同時派遣衛隊分別到貴州、四川、廣西和雲南等地打探夜郎族人的消息。
轉眼過了5年，日日均有探子來報，仍然沒有夜郎國族人的任何消息，一姝萬念俱灰，趁趙元芳一個不留神，就悄悄跑到夜郎穀伸出，跳下了絕壁的萬丈深淵。
是不是萬丈深淵，趙元芳也無法考證，反正深淵深不見底，一姝屍骨無存。
一姝一死，趙元芳也就萬念俱灰。
他原本一直深愛一姝殿下。
到後來，趙元芳也失蹤了，夜郎穀裏一片死寂。
“來人。”姬姑大喝一聲，二十多個女兵就提著彎刀圍住了那個自稱“本宮”、叫做夢古一姝的女子。姬姑卻一個彈跳，輕輕鬆鬆就飛出人群。
二十多把彎刀，可以把一姝剁成肉醬。
“哎？”一姝卻沒有絲毫懼色，還是一臉笑容，語氣慢悠悠地對站在遠處的姬姑說：“就算我不是這裏的主人，你也不該這樣對待客人吧。一百年前我就聽說，姬姑可是夜郎穀一帶有名的慈善郎中哦。”
姬姑又是一震：這女子居然也是百歲以上的人，看上去可比自己年輕一些。
“你是夜郎穀裏的人？”
“不是。”一姝說：“之前是，但是後來……我說過了，我是夢穀宮的主人，我的名字不就叫做夢古一姝嗎？”
姬姑勃然大怒：“拿下。”
她的確很生氣。一百年前這裏壓根就沒有什麽夢穀宮，有的不過是幾個破山洞而已，是我姬姑一手一腳把打造了生機勃勃的夢之穀，構建了如此輝煌的夢穀宮，不料今天居然敢有人來爭搶，而且居然還是孤身一人來白搶，天下怎會有此等好事？就算我姬姑一百年前是著名的慈善郎中，再怎麽慈善的人，也是有脾氣的啊。
二十二名女兵持刀圍攏，那一姝還是不動半點聲色。
女兵隊長看了一眼姬姑，姬姑一點頭，隊長就舉刀劈向一姝。
其他二十一人也紛紛舉刀，不過隻想嚇唬嚇唬一姝，並不是真砍。
一姝突然張開雙臂，在人群中旋轉著身子跳起舞來，手舞足蹈之際，一圈圈綠瑩瑩的光流環繞，並逐漸擴散，竟然將圍在四周的二十二個女兵震倒在地。
站在遠處的姬姑看出問題來了，這個一姝使的並不武功，她懂玄術。
姬姑淩空而降，飄落在一姝身邊，兩人就像跳舞一般開始較量。
兩人就這樣你圍著我轉一圈，我圍著你舞幾下，綠色光圈和藍色氣流相互衝撞，時不時將兩人彈到丈餘之外，瞬間又糾纏在一起。在旁人看來，兩人不像是在打架，而是在切磋舞藝。
半個時辰下來，兩人絲毫沒有占到對方半點便宜。但是周邊兩丈之外的樹木和石柱，很多都被震出了裂痕。兩人剛一停手，有幾根細一些的樹枝和石筍，頃刻之間在哢嚓聲響中斷裂。
就在眾人驚愕之際，姬姑竟然和一姝兩人手牽著手，嘻嘻哈哈地笑著走進了大殿。
“擺上瓊漿。”姬姑大叫一聲，滿臉笑容。
綺羅有些猶豫，這瓊漿可是非常有限，每七天采集來的隻有姬姑一人享用，不多一滴。現在姬姑要用瓊漿來招待這個“來犯之敵”，就意味著她自己好多天飲不上瓊漿了。
“快快快。”姬姑像撿到寶貝一樣，哈哈大笑著說：“我們惺惺相惜，相見恨晚，我決定和一姝結拜為姐妹，當然要用瓊漿來祝賀了。”
一姝急忙朝姬姑拱手：“一姝在夜郎穀裏尋訪了兩百三十多年，今天算是找到了知音，甚感欣慰。”
“這麽說來，你是姐姐了。”
姬姑倒頭要行跪拜之禮，卻被一姝伸出的雙手抬住了雙臂：“自然是姐姐了，你我姐妹何須這般多禮。”
“姬姑今年也才兩百一十六歲，自然是要拜姐姐的了。”說罷真的就跪倒在地。
一姝也急忙跪倒在地，兩人相互給對方叩頭，算是完成了結拜儀式。
坐定之後，一姝才想鞠躬表明了自己的身份，倒是非常真誠。
一姝說，她原本是夜郎國的公主，從前夜郎國的國都就在如今的夜郎穀一帶，是一個擁有三十多萬人的小國。
……
關於夜郎一族，我以前當記者的時候，因為做民族風情的節目需要，倒也有一些了解。夜郎興起於夏朝時期，曆經武米夜郎、洛舉夜郎、撒罵夜郎、金竹夜郎4個朝代，於後漢時終結，曆時大概有兩千餘年。武米曆史時期又分為夜郎、采默、多同、興和蘇阿納4個曆史階段。據此，夜郎王興和蘇阿納是夜郎國末代國王。
夜郎國人文曆史悠久，秦漢時期屬夜郎國治地，唐宋曾兩次置夜郎縣，是中國稻作鼓樓、巫儺文化保存最完整的地區，千百年前延續至今的“竹崇拜”、“牛圖騰”與鬥牛、鬥狗等獨特民族風情，構成了內涵豐富、撲朔迷離的夜郎文化。
夜郎國的曆史，大致起於戰國，至西漢成帝和平年間，前後約300年。之後古夜郎國神秘消失。這個古老的文明在史籍記載中留下了一團迷霧。赫章可樂“西南夷”墓葬群的考古發掘，為神秘的夜郎文化揭開了輝煌的一角。
有專家分析，夜郎在建邑可樂時，已發展到鼎盛時期。夜郎王為了擴展地域，先後在雲南、四川、貴州等地區多處建立城池，由於夜郎王在這些城池都有過短時間居住，便成了後人爭夜郎古國的理由。
夜郎苗部，就是後世苗族、瑤族。文獻中所稱的三苗，其實就是苗王蚩尤的後裔，是炎黃的死敵，當然也是堯、舜、禹的對頭。作為承載這樣一個文化符號的族裔，曆代備受歧視。因此曆朝曆代都遭到官府的排擠甚至剿殺，極端時候某些地方官甚至采取趕盡殺絕的辦法來對於夜郎族人。
但是夜郎國在一夜之間神秘消失，和官府的剿殺是否有關，目前還沒有明確的說法。
姬姑所說的這個一姝，自稱夜郎後裔，倒是給夜郎穀又增添了一抹神秘的色彩。夜郎國王室後裔出現在清鎮縣的夜郎穀，也為夜郎穀是夜郎國遺誌的說法提供了有力的佐證。
一姝繼續講那段很遙遠了的故事——
一姝說，夜郎國是怎麽消亡的，她這個公主也不清楚。公元前27年秋，她正在雲南遊玩，那裏也有夜郎國的舊都，由國王興和蘇阿納委派將軍趙元芳駐守，那裏的夜郎族人同樣視她為公主殿下。三個月後，一姝把雲南的山水都玩膩了，就由趙元芳親自護送返迴黔地邊緣清真縣的夜郎國。
不料此時的夜郎國已經變成了一片廢墟，國都和村落都全乎夷為平地，方圓十公裏的城池不見一個活人。而夜郎國國庫裏的庫銀，以及國王興和蘇阿納收集的若幹珍寶，也全都失去了蹤影。
短短三個月，一姝就從公主殿下淪為無國無家的“難民”。要不是趙元芳將軍拚死相救，她早就跳下絕穀一死了之。
趙元芳要將一姝殿下接迴雲南，但是一姝打死也不願意，就準備呆在夜郎穀裏老死。無奈之下，趙元芳就指揮衛隊士兵，在夜郎穀裏給一姝修建了幾間閣樓。由於這一帶已經荒無人煙，士兵們修建的閣樓也很簡陋。
為了避免一姝公主再尋短見，趙元芳一直在夜郎穀裏形影不離地守著一姝，同時派遣衛隊分別到貴州、四川、廣西和雲南等地打探夜郎族人的消息。
轉眼過了5年，日日均有探子來報，仍然沒有夜郎國族人的任何消息，一姝萬念俱灰，趁趙元芳一個不留神，就悄悄跑到夜郎穀伸出，跳下了絕壁的萬丈深淵。
是不是萬丈深淵，趙元芳也無法考證，反正深淵深不見底，一姝屍骨無存。
一姝一死，趙元芳也就萬念俱灰。
他原本一直深愛一姝殿下。
到後來，趙元芳也失蹤了，夜郎穀裏一片死寂。