古靖在尋找神仙樓這件事情上，采取了一個可以稱得上是前無古人的做法，另辟了一條蹊徑。如果放在今天來看，這似乎也算不得什麽，但在古時候這可是不小的成就，算是辯證法的一次偉大勝利。
他首先假定野史和傳言屬實，即神仙樓確實存在，也的確建於西周，最後成為了周泯王的陵墓。
以這個假定為前提，如果神仙樓存在，當麽當初的周王室一定會想方設法去掩蓋神仙樓的消息，畢竟在這棟九層四方閣裏，可是安葬了一位國君啊。誰會願意後世子孫將自己的陵墓刨開，打攪死後長眠呢？
屠殺工匠及所有知情者，自然不必說，同時這樣的消息也不可能出現在正史之中。故而正史沒有絲毫關於神仙樓的記載，這合情合理。到了這一步，問題就產生了，如果周王室已經將消息封鎖，沒有絲毫泄露，那麽關於神仙樓的傳說，又是如何流傳下來，並見諸於後世野史的呢？
周朝是消息閉塞，周王室又有至高權威，封鎖這樣一條消息，並不是什麽難事。可最後還是走漏了風聲，並且讓後世的曆代帝王爭相探尋，究竟何故？
隻有兩種可能。
第一種是神仙樓本就不存在，隻不過是後人的精心編陳。但是這個結果古靖能接受，明世宗可接受不了。想象一下，如果古靖屁顛兒屁顛兒的跑到明世宗跟前，撅著屁股呈上折子：“皇上，微臣真的是很努力的找過了，根本就沒有這麽個神仙樓。哦，你說那些消息啊？別放在心上，你聽到的那些消息都是大家編排著，逗你玩兒呢。”
任何人都能想象得出來明世宗的反應，他一定會當場跳起來，直接讓人摘了古靖的腦袋。
古靖自然也相當清楚，沒辦法，他隻能假定神仙樓繼續存在，那就隻剩下了第二種假設，關於神仙樓的消息，並不是從周王室這一麵傳出來的。換言之，周王室已經做了全麵的消息封鎖，但還是留下了一個漏洞，或者是他們的疏忽，或者是他們無力為之，使得消息還是傳揚給了後世。
那這個漏洞又在哪裏呢？
毫無疑問，在客族。
神仙樓傳說之中的女主，那名被周王室下令梟首的王妃，正是一名客族女子。
那名客族女人能夠被周泯王納為妃，在古西隆的地位應該也不會低，再加之她擅長妖蠱之術，搞不好會是祭司之類的神職。而且在許許多多的原始部落，也有擇選貌美的年輕處-女為祭司，同神靈交流的傳統。
欺騙一代君主的下場簡直不堪設想，當時的柴達已經屈服於周泯王的雄師之下，那名客族女子不會不為自己的同族考慮。她備受寵幸，貴為王妃，不需要股編亂造嘩眾取寵。即便為了報仇，區區建一座九層四方閣也很難將周泯王殺死，所以這名客族女子說假話的概率幾乎不存在。
“接天河倒灌，引黃泉之水，兩脈交處，以古法重塑龍筋，保帝王萬壽無疆。”
這句話絕不是隨便說說，很有可能是起源於客族的古老傳說，並且那名客族女子本人也真的相信，如果按照這句話去做，就真的能讓周泯王萬壽無疆。
如果周泯王一直活著，憑借他對客族女子的寵幸，柴達古國就能一直存在下去。而當時的曆史條件，也隻有強大的西周王朝，才有人力，物力，財力來成就這樣一座九層四方閣，讓世人真真切切的感受到神明的力量。
無論怎麽說，這似乎都是一場不會賠本的買賣，何樂而不為呢？可最終的結果，卻是客族女子被梟首，柴達古國被滅，之後又經曆民族大遷徙，客族人被趕出了賴以生存的土地，同華夏人逐漸融合，傳承數千年的文明消磨殆盡。
當然，這些不是古靖所考慮的問題，他當時恐怕隻是想通了這一點，既是客族根深蒂固的古老傳說，又實實在在的發生過，客族人將神仙樓的消息流傳出去，也就不足為奇了。
唐代嘉宗設鎮藩大將時就在尋找神仙樓，到古靖為止，也過去了一千餘年。
一千餘載的光陰，在其上投入的人力物力不計其數，隻怕是整個西亞的每寸土地都被翻過了，可還是沒能找到神仙樓的下落。古靖何其聰明，曆朝曆代花了一千年都沒找到，我派人出去搜山就能找到了？開玩笑！
依照之前的推理，他徹底的改變了調查方向，從客族人方麵著手！
製定好了這一調查方向之後，古靖就深入民間，尋訪上了年紀的客族老者，從他們口中以及留存下來的史料，遺跡中去探尋神仙古樓的線索。與此同時，古靖還專門組建了一支隊伍，用以考察隴西的山川地貌，極力還原古柴達的城市遺址，尤其是當時客族人的大規模居住區。
為什麽要探尋古柴達的遺址呢？這又要從那名客族女子身上說起。
按照後世記載，客族女子被周王室施以梟首之刑。
什麽叫做梟首？梟是一種動物，傳說長的和貓頭鷹極為相似。當梟的孩子出生後會把父母吃掉，隻剩下一個頭顱。所以後來就出現了一種刑法叫做梟首，即把人頭砍下掛在城門上示眾。這在古代是極其常見的刑法，能夠起到很好的殺雞儆猴效果。周王室一麵要宣揚威儀，震懾客族人，另一麵又要隱藏周泯王的陵墓，不被後世知曉，也著實是心累。
所以對這名客族女子的行刑條件，需要一座很大的城池，也需要相當數量的人口，才能起到警戒作用。如果能找到當年行刑的那座城池，也就能對應劃定古柴達的大概位置，大大縮小尋找範圍。後來的事實也證明，古靖做對了。
古靖做到了數千年來都沒有人能做到的事情，他在隴西度過的第八個年頭，終於找到了神仙樓。他也終於知道為什麽前人努力了那麽久，都沒能找到這處神秘所在的原因。自此以後，神仙古樓終於同鎮藩大將緊緊的綁在了一起。
而這座九層四方閣的恢弘程度，也很難讓人相信它是出自數千年前的人類之手。
古靖終於不負皇恩，相當圓滿的完成了使命。隻要將尋找到神仙樓的消息上報朝廷，迎接他的必定是高官厚祿，封侯賜爵，無窮無盡的榮耀。
可就在這個時候，古靖猶豫了。這就是他所謂的建功立業麽？古靖在短暫的興奮過後，就陷入了無窮無盡的苦悶，他對自己的行徑，深感羞恥。帝王迷信方術，醉於訪仙問道，無心國事。致使外宦專權，天下民不聊生，他身為臣子，以家國天下為己任，本應諫言規勸，卻反在這裏助紂為虐，豈不是背盡後世罵名？
正在古靖鬱鬱寡歡的時候，他又遭受到了一記重擊，源自於他的父親。古父名承，也是明朝廷中少見的耿直之輩。隻不過後來因為說了太多實話，不招人喜歡，便放閑在家，頤養天年。
這父子倆感情極好，既是父子，又是師徒。古承從小就特別注重孩子的培養，所以古靖的為人品性，武功學識都由其父一手栽培，頗有家門風骨。可在古靖抵達隴西三年之後，父子二人的感情徹底破裂了。
古承性情耿介，對兒子在隴西的所作所為，自然無法忍受。曾經寫過數封書信勸古靖幡然悔悟，大致的意思無非就是，你小子前往隴西赴任之時，信誓旦旦向我保證，到了那裏平息叛亂，安安心心治理隴西，造福一方百姓，徹底根絕邊患。可怎麽這才過了幾年功夫，你就變成了拖垮國家社稷的禍首，幫助皇帝陛下探查什麽神仙古樓來了？隴西局勢一天比一天糟糕，西隆經過幾年休養生息，又有了再度反叛的跡象，而你不考慮這些正經事，關於鎮藩古樓的折子卻一封接著一封往京城送，哄得皇帝心花怒放，連你老婆都加了誥命夫人，你到底想做什麽？還認你這個爹麽雲雲。
在古靖四十八歲那一年，其父古承去世，臨死之前寫下了一封絕世書，留給了古靖。
父親亡故本就是古之大悲，可當古靖拿到這封書信的時候，才真是涼透了心。古承在信中稱古靖為訪仙將軍，極盡調侃斥罵，並且同他斷絕了父子關係，永遠不允許他進古家的大門。父親在臨世前的絕筆，竟然是這樣的一封書信，古靖隻覺得心下無限悲涼，當晚直接破了守喪之俗，喝了個酩酊大醉。
他喝醉了不打緊，關鍵是在失魂落魄之下作了一迴死，寫了一封字跡潦草的諫文呈給明世宗，勸皇上幡然醒悟，不要再求仙問道，重整朝綱，嚴懲宵小，還政清明。
依照慣例，這封奏折用了“馬上飛遞”，以六百裏加急送往京城。等到古靖第二天早晨酒醒再派人去追，驛騎已經出了隴西，再也追不迴來了。
他首先假定野史和傳言屬實，即神仙樓確實存在，也的確建於西周，最後成為了周泯王的陵墓。
以這個假定為前提，如果神仙樓存在，當麽當初的周王室一定會想方設法去掩蓋神仙樓的消息，畢竟在這棟九層四方閣裏，可是安葬了一位國君啊。誰會願意後世子孫將自己的陵墓刨開，打攪死後長眠呢？
屠殺工匠及所有知情者，自然不必說，同時這樣的消息也不可能出現在正史之中。故而正史沒有絲毫關於神仙樓的記載，這合情合理。到了這一步，問題就產生了，如果周王室已經將消息封鎖，沒有絲毫泄露，那麽關於神仙樓的傳說，又是如何流傳下來，並見諸於後世野史的呢？
周朝是消息閉塞，周王室又有至高權威，封鎖這樣一條消息，並不是什麽難事。可最後還是走漏了風聲，並且讓後世的曆代帝王爭相探尋，究竟何故？
隻有兩種可能。
第一種是神仙樓本就不存在，隻不過是後人的精心編陳。但是這個結果古靖能接受，明世宗可接受不了。想象一下，如果古靖屁顛兒屁顛兒的跑到明世宗跟前，撅著屁股呈上折子：“皇上，微臣真的是很努力的找過了，根本就沒有這麽個神仙樓。哦，你說那些消息啊？別放在心上，你聽到的那些消息都是大家編排著，逗你玩兒呢。”
任何人都能想象得出來明世宗的反應，他一定會當場跳起來，直接讓人摘了古靖的腦袋。
古靖自然也相當清楚，沒辦法，他隻能假定神仙樓繼續存在，那就隻剩下了第二種假設，關於神仙樓的消息，並不是從周王室這一麵傳出來的。換言之，周王室已經做了全麵的消息封鎖，但還是留下了一個漏洞，或者是他們的疏忽，或者是他們無力為之，使得消息還是傳揚給了後世。
那這個漏洞又在哪裏呢？
毫無疑問，在客族。
神仙樓傳說之中的女主，那名被周王室下令梟首的王妃，正是一名客族女子。
那名客族女人能夠被周泯王納為妃，在古西隆的地位應該也不會低，再加之她擅長妖蠱之術，搞不好會是祭司之類的神職。而且在許許多多的原始部落，也有擇選貌美的年輕處-女為祭司，同神靈交流的傳統。
欺騙一代君主的下場簡直不堪設想，當時的柴達已經屈服於周泯王的雄師之下，那名客族女子不會不為自己的同族考慮。她備受寵幸，貴為王妃，不需要股編亂造嘩眾取寵。即便為了報仇，區區建一座九層四方閣也很難將周泯王殺死，所以這名客族女子說假話的概率幾乎不存在。
“接天河倒灌，引黃泉之水，兩脈交處，以古法重塑龍筋，保帝王萬壽無疆。”
這句話絕不是隨便說說，很有可能是起源於客族的古老傳說，並且那名客族女子本人也真的相信，如果按照這句話去做，就真的能讓周泯王萬壽無疆。
如果周泯王一直活著，憑借他對客族女子的寵幸，柴達古國就能一直存在下去。而當時的曆史條件，也隻有強大的西周王朝，才有人力，物力，財力來成就這樣一座九層四方閣，讓世人真真切切的感受到神明的力量。
無論怎麽說，這似乎都是一場不會賠本的買賣，何樂而不為呢？可最終的結果，卻是客族女子被梟首，柴達古國被滅，之後又經曆民族大遷徙，客族人被趕出了賴以生存的土地，同華夏人逐漸融合，傳承數千年的文明消磨殆盡。
當然，這些不是古靖所考慮的問題，他當時恐怕隻是想通了這一點，既是客族根深蒂固的古老傳說，又實實在在的發生過，客族人將神仙樓的消息流傳出去，也就不足為奇了。
唐代嘉宗設鎮藩大將時就在尋找神仙樓，到古靖為止，也過去了一千餘年。
一千餘載的光陰，在其上投入的人力物力不計其數，隻怕是整個西亞的每寸土地都被翻過了，可還是沒能找到神仙樓的下落。古靖何其聰明，曆朝曆代花了一千年都沒找到，我派人出去搜山就能找到了？開玩笑！
依照之前的推理，他徹底的改變了調查方向，從客族人方麵著手！
製定好了這一調查方向之後，古靖就深入民間，尋訪上了年紀的客族老者，從他們口中以及留存下來的史料，遺跡中去探尋神仙古樓的線索。與此同時，古靖還專門組建了一支隊伍，用以考察隴西的山川地貌，極力還原古柴達的城市遺址，尤其是當時客族人的大規模居住區。
為什麽要探尋古柴達的遺址呢？這又要從那名客族女子身上說起。
按照後世記載，客族女子被周王室施以梟首之刑。
什麽叫做梟首？梟是一種動物，傳說長的和貓頭鷹極為相似。當梟的孩子出生後會把父母吃掉，隻剩下一個頭顱。所以後來就出現了一種刑法叫做梟首，即把人頭砍下掛在城門上示眾。這在古代是極其常見的刑法，能夠起到很好的殺雞儆猴效果。周王室一麵要宣揚威儀，震懾客族人，另一麵又要隱藏周泯王的陵墓，不被後世知曉，也著實是心累。
所以對這名客族女子的行刑條件，需要一座很大的城池，也需要相當數量的人口，才能起到警戒作用。如果能找到當年行刑的那座城池，也就能對應劃定古柴達的大概位置，大大縮小尋找範圍。後來的事實也證明，古靖做對了。
古靖做到了數千年來都沒有人能做到的事情，他在隴西度過的第八個年頭，終於找到了神仙樓。他也終於知道為什麽前人努力了那麽久，都沒能找到這處神秘所在的原因。自此以後，神仙古樓終於同鎮藩大將緊緊的綁在了一起。
而這座九層四方閣的恢弘程度，也很難讓人相信它是出自數千年前的人類之手。
古靖終於不負皇恩，相當圓滿的完成了使命。隻要將尋找到神仙樓的消息上報朝廷，迎接他的必定是高官厚祿，封侯賜爵，無窮無盡的榮耀。
可就在這個時候，古靖猶豫了。這就是他所謂的建功立業麽？古靖在短暫的興奮過後，就陷入了無窮無盡的苦悶，他對自己的行徑，深感羞恥。帝王迷信方術，醉於訪仙問道，無心國事。致使外宦專權，天下民不聊生，他身為臣子，以家國天下為己任，本應諫言規勸，卻反在這裏助紂為虐，豈不是背盡後世罵名？
正在古靖鬱鬱寡歡的時候，他又遭受到了一記重擊，源自於他的父親。古父名承，也是明朝廷中少見的耿直之輩。隻不過後來因為說了太多實話，不招人喜歡，便放閑在家，頤養天年。
這父子倆感情極好，既是父子，又是師徒。古承從小就特別注重孩子的培養，所以古靖的為人品性，武功學識都由其父一手栽培，頗有家門風骨。可在古靖抵達隴西三年之後，父子二人的感情徹底破裂了。
古承性情耿介，對兒子在隴西的所作所為，自然無法忍受。曾經寫過數封書信勸古靖幡然悔悟，大致的意思無非就是，你小子前往隴西赴任之時，信誓旦旦向我保證，到了那裏平息叛亂，安安心心治理隴西，造福一方百姓，徹底根絕邊患。可怎麽這才過了幾年功夫，你就變成了拖垮國家社稷的禍首，幫助皇帝陛下探查什麽神仙古樓來了？隴西局勢一天比一天糟糕，西隆經過幾年休養生息，又有了再度反叛的跡象，而你不考慮這些正經事，關於鎮藩古樓的折子卻一封接著一封往京城送，哄得皇帝心花怒放，連你老婆都加了誥命夫人，你到底想做什麽？還認你這個爹麽雲雲。
在古靖四十八歲那一年，其父古承去世，臨死之前寫下了一封絕世書，留給了古靖。
父親亡故本就是古之大悲，可當古靖拿到這封書信的時候，才真是涼透了心。古承在信中稱古靖為訪仙將軍，極盡調侃斥罵，並且同他斷絕了父子關係，永遠不允許他進古家的大門。父親在臨世前的絕筆，竟然是這樣的一封書信，古靖隻覺得心下無限悲涼，當晚直接破了守喪之俗，喝了個酩酊大醉。
他喝醉了不打緊，關鍵是在失魂落魄之下作了一迴死，寫了一封字跡潦草的諫文呈給明世宗，勸皇上幡然醒悟，不要再求仙問道，重整朝綱，嚴懲宵小，還政清明。
依照慣例，這封奏折用了“馬上飛遞”，以六百裏加急送往京城。等到古靖第二天早晨酒醒再派人去追，驛騎已經出了隴西，再也追不迴來了。