花雪一迴憶，還真是。自己之前為了避免跟錦衣衛發生肢體衝突，直接選擇了機動規避，和足球比賽避免發生肢體接觸被犯規，基本一個策略。不過這很正常，隻能說英雄所見略同，或者說那是進攻防守的標準套路。
不過這個大空翼是誰，花雪就不了解了，隻能猜測是當時比較著名的球星了。至於大花雪的年齡，誰知道他多大看的足球？隻能說不晚於某個時代吧。而且年齡這種東西對於大花雪來說恐怕也就隻是一個數據罷了，大花雪顯然經常跨位麵，年齡說不定早就混亂得他自己都不知道了。小花雪表示對大花雪的年齡並不關心。
《指南》到這裏就告一段落了，再後麵暫時翻不開。小花雪充分懷疑，大花雪可能因為不小心暴露了年齡，有些不好意思見人，跟他一樣學起了鴕鳥，所以後麵的吐槽短信沒有發過來。
小花雪覺得自己之後向崇禎推薦徐霞客，是很有創意的一件事，《指南》卻沒有拿來說事，顯然不對。何況崇禎解鎖了那麽些隱秘資料，顯然對自己了解世界很有幫助。
既然看過了《指南》，接下來就再看看《說明書》，希望裏麵有更新。
《說明書》翻開第五頁：
“1.3：所有征戰位麵，皆非純曆史位麵，存在超凡之力，該位麵超凡之力極低。
經過該位麵皇帝向你解鎖部分皇家密庫的資料，想必你對於該位麵超凡之力上限之低，已經有所了解。不過，也恰恰是這樣超凡之力如此低的位麵，才更加適合打基礎。
建議在該位麵盡可能多的嚐試各種不同超凡之力，研究其受到世界枷鎖的限製後的不同表現。”
花雪心中奇怪，這個位麵雖然並非純粹曆史位麵，但與曆史接近程度已經極高，在這樣的位麵，內家拳存在合理，內力存在也不出奇，但是怎麽還有其他形式的超凡之力？像仙法道術那樣高大上的東西，如果存在於這個位麵，還有什麽平衡性可言嗎？
“係統，超凡之力分為多少種？這個位麵還有其他超凡之力？還是你可以教我？”
“這個位麵是否有其他超凡之力需要你自己探索。係統隻負責傳授與《長春功》有關的課程。其餘資料，係統可以幫助解析，以便理解。但是資料本身需要你自己去獲取。當然，凡你所見，皆可掃描獲取。”
頓了頓，仿佛連係統也卡頓了，“至於超凡之力有多少種，這件事情即便是大花雪也不可能知道，誰知道哪個奇怪的位麵發展出何種奇怪的超凡之力？但是隻從主流來說，還是可以給你科普一下的，這也算是《長春功》附帶資料。因為還是有些功法，與《長春功》不兼容的。”
“大花雪不是說完美兼容嗎？怎麽還有不兼容的？”
“你顯然沒有仔細聽，大花雪說過死靈係顯然不兼容的。”
花雪迴憶了一下，大花雪的確說過，便道：“是，他說過，是因為《長春功》修煉出來的是純粹的生命能量。”
“不錯。除了很稀有的位麵會有非負能量的死靈係超凡之力，絕大多數死靈係超凡之力與《長春功》並不兼容。”
“死靈係算是一種分類了？”
“對於超凡之力的分類方式，多種多樣，不過最常用的是四種分類方式。死靈係的說法是仿照dnd的規則按照超凡之力的功能去分類。這種分類方式可以歸納所有超凡之力，因為任何超凡之力總有個作用。這對於修煉者來說方便快捷，但對修煉本身來說毫無意義。就像用照明設施來分類手電筒一樣，絕對正確，但對於理解手電筒的構造毫無幫助，還不如用家用電器來分類。”
花雪了然，手電筒雖然越變越輕巧，但是即便是星際時代，也依然常見，花雪並不陌生。
“更常見的分類方式是按照超凡之力的能量屬性來分類。就像我之前說的正能量負能量。東方的理論通常是按兩儀四象五行八卦分類。人教往往說太極陰陽，截教習慣用地水風火四象，闡教喜歡叫金木水火土五行。至於我花氏作為伏羲傳人，顯然是用八卦。至於西方的六芒星什麽的，大體也是類似，不過除了光暗這兩種主流以外，其他的派係就太多了，除非遇到，否則並不一一詳述。”
“那《長春功》的能量如何分類？”
“包羅萬有，虛無一物，在人教曰太極，在截教曰混沌。用《西遊記》的說法叫‘不在五行中’。”
花雪似懂非懂，不過他想明白了另一件事：“第三種分類方式我大致猜到了，顯然是教派吧？就如闡教截教？”
“不錯，正是如此。中原大地原本是百家爭鳴，儒道墨法等等無論顯學隱學皆可成道。洪荒之中，玄門三分；西遊之際，大乘東傳。還有羅馬的，雅典的，北歐的……種種教派，各有各的世界觀和方法論。這種分類方式對於修煉者更為係統。就如你修煉的《浩然正氣》與《易武》。你的前身跟先生讀書，因年齡所限，所學不多，對於《易武》，更是隻是知其然而不知其所以然。反而因為他被先生收養多年，對先生身上的浩然正氣頗有體會。所以盡管以此護身，但其實主修的還是《浩然正氣》。”
花雪這個聽明白了，接口道：“但是我來自於星際時代，算數能力領先這個時代太多，所以和《易武》頗為相得益彰。反而是浩然正氣，我除了知道孟子說‘吾善養吾浩然之氣’以外，沒什麽額外了解。更因為本身的氣質不同，衝淡了前身模仿先生的一絲浩然正氣，所以這些天我對《浩然正氣》的修行，其實走岔路了是嗎？”
係統語氣頗為欣慰：“不錯，果然孺子可教也。”
花雪理清了思路，道：“果然這種分類比較係統，修習功法，還是應該先明白其所以然，才會事半功倍。”
想明白了，花雪又問：“第四種分類呢？”
不過這個大空翼是誰，花雪就不了解了，隻能猜測是當時比較著名的球星了。至於大花雪的年齡，誰知道他多大看的足球？隻能說不晚於某個時代吧。而且年齡這種東西對於大花雪來說恐怕也就隻是一個數據罷了，大花雪顯然經常跨位麵，年齡說不定早就混亂得他自己都不知道了。小花雪表示對大花雪的年齡並不關心。
《指南》到這裏就告一段落了，再後麵暫時翻不開。小花雪充分懷疑，大花雪可能因為不小心暴露了年齡，有些不好意思見人，跟他一樣學起了鴕鳥，所以後麵的吐槽短信沒有發過來。
小花雪覺得自己之後向崇禎推薦徐霞客，是很有創意的一件事，《指南》卻沒有拿來說事，顯然不對。何況崇禎解鎖了那麽些隱秘資料，顯然對自己了解世界很有幫助。
既然看過了《指南》，接下來就再看看《說明書》，希望裏麵有更新。
《說明書》翻開第五頁：
“1.3：所有征戰位麵，皆非純曆史位麵，存在超凡之力，該位麵超凡之力極低。
經過該位麵皇帝向你解鎖部分皇家密庫的資料，想必你對於該位麵超凡之力上限之低，已經有所了解。不過，也恰恰是這樣超凡之力如此低的位麵，才更加適合打基礎。
建議在該位麵盡可能多的嚐試各種不同超凡之力，研究其受到世界枷鎖的限製後的不同表現。”
花雪心中奇怪，這個位麵雖然並非純粹曆史位麵，但與曆史接近程度已經極高，在這樣的位麵，內家拳存在合理，內力存在也不出奇，但是怎麽還有其他形式的超凡之力？像仙法道術那樣高大上的東西，如果存在於這個位麵，還有什麽平衡性可言嗎？
“係統，超凡之力分為多少種？這個位麵還有其他超凡之力？還是你可以教我？”
“這個位麵是否有其他超凡之力需要你自己探索。係統隻負責傳授與《長春功》有關的課程。其餘資料，係統可以幫助解析，以便理解。但是資料本身需要你自己去獲取。當然，凡你所見，皆可掃描獲取。”
頓了頓，仿佛連係統也卡頓了，“至於超凡之力有多少種，這件事情即便是大花雪也不可能知道，誰知道哪個奇怪的位麵發展出何種奇怪的超凡之力？但是隻從主流來說，還是可以給你科普一下的，這也算是《長春功》附帶資料。因為還是有些功法，與《長春功》不兼容的。”
“大花雪不是說完美兼容嗎？怎麽還有不兼容的？”
“你顯然沒有仔細聽，大花雪說過死靈係顯然不兼容的。”
花雪迴憶了一下，大花雪的確說過，便道：“是，他說過，是因為《長春功》修煉出來的是純粹的生命能量。”
“不錯。除了很稀有的位麵會有非負能量的死靈係超凡之力，絕大多數死靈係超凡之力與《長春功》並不兼容。”
“死靈係算是一種分類了？”
“對於超凡之力的分類方式，多種多樣，不過最常用的是四種分類方式。死靈係的說法是仿照dnd的規則按照超凡之力的功能去分類。這種分類方式可以歸納所有超凡之力，因為任何超凡之力總有個作用。這對於修煉者來說方便快捷，但對修煉本身來說毫無意義。就像用照明設施來分類手電筒一樣，絕對正確，但對於理解手電筒的構造毫無幫助，還不如用家用電器來分類。”
花雪了然，手電筒雖然越變越輕巧，但是即便是星際時代，也依然常見，花雪並不陌生。
“更常見的分類方式是按照超凡之力的能量屬性來分類。就像我之前說的正能量負能量。東方的理論通常是按兩儀四象五行八卦分類。人教往往說太極陰陽，截教習慣用地水風火四象，闡教喜歡叫金木水火土五行。至於我花氏作為伏羲傳人，顯然是用八卦。至於西方的六芒星什麽的，大體也是類似，不過除了光暗這兩種主流以外，其他的派係就太多了，除非遇到，否則並不一一詳述。”
“那《長春功》的能量如何分類？”
“包羅萬有，虛無一物，在人教曰太極，在截教曰混沌。用《西遊記》的說法叫‘不在五行中’。”
花雪似懂非懂，不過他想明白了另一件事：“第三種分類方式我大致猜到了，顯然是教派吧？就如闡教截教？”
“不錯，正是如此。中原大地原本是百家爭鳴，儒道墨法等等無論顯學隱學皆可成道。洪荒之中，玄門三分；西遊之際，大乘東傳。還有羅馬的，雅典的，北歐的……種種教派，各有各的世界觀和方法論。這種分類方式對於修煉者更為係統。就如你修煉的《浩然正氣》與《易武》。你的前身跟先生讀書，因年齡所限，所學不多，對於《易武》，更是隻是知其然而不知其所以然。反而因為他被先生收養多年，對先生身上的浩然正氣頗有體會。所以盡管以此護身，但其實主修的還是《浩然正氣》。”
花雪這個聽明白了，接口道：“但是我來自於星際時代，算數能力領先這個時代太多，所以和《易武》頗為相得益彰。反而是浩然正氣，我除了知道孟子說‘吾善養吾浩然之氣’以外，沒什麽額外了解。更因為本身的氣質不同，衝淡了前身模仿先生的一絲浩然正氣，所以這些天我對《浩然正氣》的修行，其實走岔路了是嗎？”
係統語氣頗為欣慰：“不錯，果然孺子可教也。”
花雪理清了思路，道：“果然這種分類比較係統，修習功法，還是應該先明白其所以然，才會事半功倍。”
想明白了，花雪又問：“第四種分類呢？”