保康一點兒也沒有師祖在說他和猴子一樣頑皮的自覺，自覺得猴子們的快活賽神神仙。
“師祖，怪不得孫悟空不喜歡天上，還是花果山好。”頓了頓，眉眼皺巴：“師祖，保康又下錯了。”
師祖：“保康乖。”
保康：“……”他不想乖啊。
保康眼睜睜看著他的“小龍”被師祖的“妖刀”吃掉，跟小猴子一樣地抓耳撓腮坐立不安。
師祖微微笑：“飛，雙，立，打，撲，卡，吃，尖，衝，關，夾，曲，托，並，壓，吊，扳，連，扭，拐，虎，征，頂，刺，攔，拆，退，挺，擋，挖，貼，封，枷，點，擠，斷，消，覬，接，粘，蓋，提，鎮，搭，渡，逼，跳，跨，碰，罩，滾，靠……”
師祖一個字一個字地說這些下棋的基本招式，說得保康兩眼發直——他就是用這些招式的啊，沒錯啊。
師祖微微笑：“所有的招式連在一起，打出各種組合，這就是下棋之人都有的一顆‘下棋心’。”
“下一步該怎麽走，下一步該怎麽瞞天過海，怎麽贏棋，怎麽贏得更為漂亮瀟灑——這很正常。一般情況下，水平相當的兩個人下棋，要贏棋，就是看心態，要忘記‘贏’這個字，保康還記得嗎？”
保康還沒反應過來“組合招式”的意思，一張臉皺巴成一團：“保康記得。‘寧悟浮雲意，莫學下棋心’，說得就是一顆平常心。”
“乖。”
不乖。保康又眼睜睜地看著他偷偷摸摸做出來的“真眼”，被師祖的棋子包圍變成“死棋”，急得哇哇大叫。
“師祖，師祖，保康認輸，我們再來。”
“好。”
老少兩個擺開棋盤，繼續下棋玩樂，保康連輸四局，好不容易最後師祖放行給他贏了一局，他直接撲到師祖的懷裏不出來。
“哇，師祖，保康‘平常心’不來。”保康耍賴地鬧騰。
師祖抱著小徒孫，感受到他的“活力”，笑著：“嗯。”
保康：“……”
保康一路鬧騰，進了客棧洗漱過後鬧不動了，直接攤到床上，用一動不動的眼神表示：他太累了，他太不容易了，他的小心肝兒受到的打擊太大了。
“哥哥姐姐弟弟妹妹們，保康今天太累了，保康就想你們一下下，保康要睡覺了。”
“額涅，保康要睡覺了，保康和額涅說‘晚安’，‘額涅晚安’。”
念叨完，他一個翻身抱住師祖的胳膊，唿唿大睡。
師祖抱著小徒孫，發現小徒孫睡得沉沉且香甜，眉眼舒展，知道他是真的“累”極了，放下心來。
師祖擔心小徒孫乍然離開家人不適應，但小徒孫眼看著，嗯，確實挺“堅強”。
月牙兒彎彎，星星眨眼，老少兩個一夜好眠。
保康和師祖的行程正式開始！
早起打拳讀書，上午逛逛當地風光，看看當地的人文風情，中午午休，晚膳，上課，練習大字，有空就畫畫兒，和師祖下下棋，當然，給他額涅和兄弟姐妹們寫信是不能少的。
有鑒於他沒有和兄弟姐妹一起迴京，保康還專門給京城給他種痘的王醫者寫了一封信，還有他京城的幾位西洋老師，教導他俄語、法蘭西語、英吉利語、德語……的老師們。
偶爾還寄出去幾幅自己的畫兒。
這般忙乎之下，他也就隻有早上和晚上才有時間想一想他的兄弟姐妹們，完全的“樂不思蜀”。
這一天，大隊人馬進入山東地界兒。夕陽西下，保康和師祖坐在客棧裏的院子裏看山東的落日，眼看太陽那橘紅色的光映紅了一切，眼看那光如此溫暖如此絢麗，很像他額涅的目光，他突然想起記憶裏一首特別快樂的曲子，突然有了靈感。
“師祖，保康記起來一首德語童謠，搭配滿語的‘mbi’特好聽。師祖知道不？”
保康眉眼彎彎，獻寶一般看向師祖的眼睛裏有晚霞的光彩。師祖一看小徒孫這個小興奮要要分享快樂的小樣兒，很自然很配合地說道：“不知道，保康說說。”
哪知道保康笑得小得意，小神秘：“師祖，保康保密。”
“師祖，保康去給京城寫信。”
想做就做，保康立馬跑迴屋子裏拿出來紙墨筆硯迴來，在院子裏的小桌子上鋪開，提筆就開始。
桌子上那盆黃色的小菊花兒變幻著晚霞的流光異彩，保康的眉眼也變幻著太陽的光輝，神采奕奕。師祖微微笑看著，也沒去問保康要寫給誰，寫什麽。
保康神神秘秘地寫完三四封信，端詳一番對自己的大字非常滿意，剛要拿給師祖看看，又生怕師祖發現了其中“樂趣”阻止他，立馬派人送出去。
師祖：“……”
師祖在九月初五那天知道了。
皇上來信，大吐口水，告狀他的熊兒子保康給幾個西洋傳教士出主意，然後那幾個西洋傳教士“膽大包天不自知還自以為得意地獻給他”一首曲子。
曲子開頭：“每天早上，媽媽都給小鱷魚拿來好吃的香蕉當早餐。但是有一天早上，小鱷魚不肯吃香蕉了。鱷魚媽媽非常擔心，她不停地問：“這香蕉多好啊，多滋補啊！你不吃嗎？你真的不吃嗎？”“不，謝謝媽媽，”小鱷魚迴答說，“今天我想吃一個小孩。”
然後：“……schni-schna-schnappi-schnappi-schnappi-schnapp-schni-schna-schnappi-schnappi-schnappi-schnapp……”
結尾就是“schnapp”的無限循環——
西洋傳教士們唱得歡歡喜喜，自以為歌詞可愛可愛，他們也童心煥發蹦蹦跳跳的可愛可愛，皇上一開始也聽得挺樂嗬，覺得他熊兒子就是聰明。
可是，隨著這首節奏輕快的小曲子的流傳開來，皇上麵對幾位漢家大臣那“滿臉滄桑”，好奇，就問了問。
張英：“迴皇上，一般漢家話罵人，罵傻瓜，傻子、傻坯……最近四九城出來一個新詞——聽著非常親切，非常親昵的——‘傻逼’，臣昨天順口就說小兒子‘小傻逼’。”
傻逼？小傻逼？皇上：“……”呆了。
皇上這才反應過來。
反應過來的皇上再看著某些人用大腹便便高大肥胖的身體唱“schnapp”，就覺得特辣眼睛，偏偏他還不能大吼一聲“你們不會德語那就不會唱”。
皇上每天聽著那完全就是：傻逼-傻逼-傻逼……傻逼-傻逼-傻逼……的無限循環，無忍可忍。
簡直！！！
奈何那曲子特魔幻，特順口，宮裏的妃嬪們有皇後娘娘帶頭，都喜歡聽，皇子公主們人前笑得得體，人後就跟著哼唱，就喜歡哼唱後半段的“schni-schna-schnappi-schnappi-schnappi-schnapp-schni-schna-schnappi-schnappi……”
皇上迴來京城不到三天，麵對這滿宮滿京城人自娛自樂吃飯喝水的時候都在哼唱的“schni-schna-schnappi-schnappi-schnappi-schnapp-……”皇上都不知道他是怎麽給師祖寫得這封信。
絕對飽含熱淚。
師祖：“……”
師祖第一次因為小徒孫的頑皮抬手按按眉心。
滿語文字是結合蒙古文字，都是類似拉丁文字，用字母書寫，但又各有不同。滿語中有一個很重要的後綴“mbi”。在發音上，輔音m、b，元音aga（雨） mbi→agambi（下雨），這樣使用。
mbi”、“lombi”、“nambi”、“dembi”、“rambi”、“rembi”等等相似的後綴詞兒都是。在這些後綴中的“bi”發音清晰，前麵的“m”則要與前麵的詞幹最後一個音素相關，但無論如何，它總要發出一個鼻音。
師祖知道，這種鼻音在語言的發展過程中，往往隨著發音習慣的改變而產生“簡約化”的變音。
可現在，在滿語剛剛進關，還沒出現固定變音的時候，他的小徒孫因為德語的“schnappi”結合滿語的“mbi”，再結合那飽含深意博大精深的漢語精髓，創造了一個詞，偏他自己還不自覺但這就是一個罵人的詞兒，特開心地分享。
保康聽說他汗阿瑪給他師祖寫信了，樂器課一結束就跑來，一跑來就看見師祖端身正坐的靜候的姿勢，小心肝兒一顫。
師祖：“保康唱一唱，師祖聽一聽。”
保康立馬精神“抖擻”。
“師祖，你聽。”
保康又蹦又跳，放開嗓門高聲歌唱：“chbinschnappi，daskleinekrokodil，kommausgypten，dasliegtdirektamnil，zuerstgichineinemeidannschni-schna-schnappteichmichfrei，schnischnaschnappi，schnappischnappischnapp……”
師祖：“……”
師祖聽著聽著這果然是魔幻般的音調和節奏，不由地笑出來，看著小徒孫胖嘟嘟的小身板扭啊扭，臉上那自由自在、無憂無慮的快樂，精靈古怪、頑皮邪氣的笑兒，更是笑容加大。
可是師祖怎麽聽怎麽能覺得有點怪怪的。
聯想到一幫小皇子小公主們，四九城的男女老少們，吃飯喝水的時候也哼哼……
師祖等小徒孫跳完了，唱完了，擺出來一副“求誇誇”的小樣兒，微微笑：“挺好，我們保康就是聰明。”
保康擺出來一個“飛翔”的姿勢，聽到師祖的話瞬間眉眼飛揚，喜上眉梢：“師祖，喜歡嗎？保康昨天看見有人騎著小毛驢，保康就想起來保康快樂的小毛驢，嘟-嘟-嘟-”
師祖：“……”
“很開心的調子。保康明兒寫出來師祖看看。”
保康高興地歡唿：“師祖，保康馬上去寫，寫完跳給師祖看。”
保康小心翼翼地來，興衝衝地走，紅色的小架勢鼓起來，一陣小旋風一般，師祖對他身影消失的方向無聲地笑。
石溪道人等快樂大師的身影看不見了從外間走進來，也哈哈哈大笑。
“子曰：鄉願，德之賊也，初不懂鄉願為何物？後翻閱古籍，曰：孔聖人見了鄉願則‘辭而疾’複‘取瑟而歌，使之聞之’，又說‘過我門而不入我室，我無憾矣’。”
“我由此觀之，孔聖人是討厭鄉願之人。然還是一頭霧水，鄉願到底為何人把孔子氣成這樣也。後讀到孟子，孟子說‘言不顧行，行不顧言，則曰古之人，古之人，生斯世也，為斯世也，善斯可也，閹然媚於世者，是鄉願也。’”
“不光如此，孟子似乎對這類人氣之入骨，卻又無可奈何。又說‘居之似忠信，行至似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可入堯舜之道，故曰德之賊也。’可到底何為‘鄉願’，老道今兒是明白了，哈哈哈哈。”
石溪道人笑得暢快，師祖也笑得開懷釋然。
世人分四種，一曰中道之人，類似聖人；二曰狂士，狂簡進取，不忘其初——這種人很仗義，依據自己的性格做事；三曰狷士，無大誌而能潔身自好者謂之狷；四曰鄉願。
一副道德的麵孔，穿一身文章的衣服，口裏講的是堯舜的故事，無論你說什麽他都言曰良心，言曰真善美，見到類似李逵、魯智深等等人的行為隻是喝彩，然叫他自己去行動，則逃之夭夭矣！
可是這樣的人，占據總人口的大大、大大、大大……多數，他們的親人、友人、甚至他們自己偶爾也是。
可是如今，人們將那股子“一股腐酸之氣”收迴去，自得其樂地跟著唱“傻逼-傻逼-傻逼……”，卻又無端多了幾分可親可愛。
世人皆傻，不傻就癡呆。孔聖人被逼的裝瘋賣傻“取瑟而歌”，孟聖人被逼的手舞足蹈連發牢騷，可他們如今不光自己唱，還能聽到所有人一起親口唱“傻逼、傻逼、傻逼……”，如何不覺得幸運，如何不覺得自己和世人的可親可愛？
石溪道人感歎：“老道一直認為自己隻是一名‘狷士’，年少出家，流連山水，不與世人語。可是現在又覺得，自己怎麽也要做一名‘狂士’。”
人生短短幾何，快樂即可。師祖聽懂了，也哈哈哈大笑：“阿彌陀佛。恭喜道人。”
石溪道人真的好似是頓悟一般，當然，這算是他來到五台山這快一年來的水到渠成。
保康給他師祖跳“快樂的小毛驢嘟-嘟-嘟-”，石溪道人跳著八角鼓跟著唱，還說：“人生就該是這樣，跌倒了，摔趴下了，不需要著急站起來，也不需要軟弱的哭泣，可以就去看看地麵上的風景，這就是心態。”
保康：“……”
保康表示：長輩們都是這樣，就喜歡“傷春悲秋”地研究大道理，他能怎麽辦？他隻想去騎一騎小毛驢。
師祖：“……”師祖看見小徒孫那不停的“暗示”，笑而不語。
保康仰天呐喊：“師祖，保康要騎小毛驢。”
師祖：“好。”
保康：“……”
保康沒想到師祖這麽簡單就答應了，歡喜得來——
一行人在“schnapp和嘟嘟嘟”的曲子裏繼續他們的旅行，快樂大師騎上自己“快樂的小毛驢”，奶聲奶氣的聲音隨風傳出去老遠。
“騎上我快樂的小毛驢，展開我神奇的小翅膀，駕著太陽駕著月亮，自由飛翔，自由飛翔……”
“師祖，怪不得孫悟空不喜歡天上，還是花果山好。”頓了頓，眉眼皺巴：“師祖，保康又下錯了。”
師祖：“保康乖。”
保康：“……”他不想乖啊。
保康眼睜睜看著他的“小龍”被師祖的“妖刀”吃掉，跟小猴子一樣地抓耳撓腮坐立不安。
師祖微微笑：“飛，雙，立，打，撲，卡，吃，尖，衝，關，夾，曲，托，並，壓，吊，扳，連，扭，拐，虎，征，頂，刺，攔，拆，退，挺，擋，挖，貼，封，枷，點，擠，斷，消，覬，接，粘，蓋，提，鎮，搭，渡，逼，跳，跨，碰，罩，滾，靠……”
師祖一個字一個字地說這些下棋的基本招式，說得保康兩眼發直——他就是用這些招式的啊，沒錯啊。
師祖微微笑：“所有的招式連在一起，打出各種組合，這就是下棋之人都有的一顆‘下棋心’。”
“下一步該怎麽走，下一步該怎麽瞞天過海，怎麽贏棋，怎麽贏得更為漂亮瀟灑——這很正常。一般情況下，水平相當的兩個人下棋，要贏棋，就是看心態，要忘記‘贏’這個字，保康還記得嗎？”
保康還沒反應過來“組合招式”的意思，一張臉皺巴成一團：“保康記得。‘寧悟浮雲意，莫學下棋心’，說得就是一顆平常心。”
“乖。”
不乖。保康又眼睜睜地看著他偷偷摸摸做出來的“真眼”，被師祖的棋子包圍變成“死棋”，急得哇哇大叫。
“師祖，師祖，保康認輸，我們再來。”
“好。”
老少兩個擺開棋盤，繼續下棋玩樂，保康連輸四局，好不容易最後師祖放行給他贏了一局，他直接撲到師祖的懷裏不出來。
“哇，師祖，保康‘平常心’不來。”保康耍賴地鬧騰。
師祖抱著小徒孫，感受到他的“活力”，笑著：“嗯。”
保康：“……”
保康一路鬧騰，進了客棧洗漱過後鬧不動了，直接攤到床上，用一動不動的眼神表示：他太累了，他太不容易了，他的小心肝兒受到的打擊太大了。
“哥哥姐姐弟弟妹妹們，保康今天太累了，保康就想你們一下下，保康要睡覺了。”
“額涅，保康要睡覺了，保康和額涅說‘晚安’，‘額涅晚安’。”
念叨完，他一個翻身抱住師祖的胳膊，唿唿大睡。
師祖抱著小徒孫，發現小徒孫睡得沉沉且香甜，眉眼舒展，知道他是真的“累”極了，放下心來。
師祖擔心小徒孫乍然離開家人不適應，但小徒孫眼看著，嗯，確實挺“堅強”。
月牙兒彎彎，星星眨眼，老少兩個一夜好眠。
保康和師祖的行程正式開始！
早起打拳讀書，上午逛逛當地風光，看看當地的人文風情，中午午休，晚膳，上課，練習大字，有空就畫畫兒，和師祖下下棋，當然，給他額涅和兄弟姐妹們寫信是不能少的。
有鑒於他沒有和兄弟姐妹一起迴京，保康還專門給京城給他種痘的王醫者寫了一封信，還有他京城的幾位西洋老師，教導他俄語、法蘭西語、英吉利語、德語……的老師們。
偶爾還寄出去幾幅自己的畫兒。
這般忙乎之下，他也就隻有早上和晚上才有時間想一想他的兄弟姐妹們，完全的“樂不思蜀”。
這一天，大隊人馬進入山東地界兒。夕陽西下，保康和師祖坐在客棧裏的院子裏看山東的落日，眼看太陽那橘紅色的光映紅了一切，眼看那光如此溫暖如此絢麗，很像他額涅的目光，他突然想起記憶裏一首特別快樂的曲子，突然有了靈感。
“師祖，保康記起來一首德語童謠，搭配滿語的‘mbi’特好聽。師祖知道不？”
保康眉眼彎彎，獻寶一般看向師祖的眼睛裏有晚霞的光彩。師祖一看小徒孫這個小興奮要要分享快樂的小樣兒，很自然很配合地說道：“不知道，保康說說。”
哪知道保康笑得小得意，小神秘：“師祖，保康保密。”
“師祖，保康去給京城寫信。”
想做就做，保康立馬跑迴屋子裏拿出來紙墨筆硯迴來，在院子裏的小桌子上鋪開，提筆就開始。
桌子上那盆黃色的小菊花兒變幻著晚霞的流光異彩，保康的眉眼也變幻著太陽的光輝，神采奕奕。師祖微微笑看著，也沒去問保康要寫給誰，寫什麽。
保康神神秘秘地寫完三四封信，端詳一番對自己的大字非常滿意，剛要拿給師祖看看，又生怕師祖發現了其中“樂趣”阻止他，立馬派人送出去。
師祖：“……”
師祖在九月初五那天知道了。
皇上來信，大吐口水，告狀他的熊兒子保康給幾個西洋傳教士出主意，然後那幾個西洋傳教士“膽大包天不自知還自以為得意地獻給他”一首曲子。
曲子開頭：“每天早上，媽媽都給小鱷魚拿來好吃的香蕉當早餐。但是有一天早上，小鱷魚不肯吃香蕉了。鱷魚媽媽非常擔心，她不停地問：“這香蕉多好啊，多滋補啊！你不吃嗎？你真的不吃嗎？”“不，謝謝媽媽，”小鱷魚迴答說，“今天我想吃一個小孩。”
然後：“……schni-schna-schnappi-schnappi-schnappi-schnapp-schni-schna-schnappi-schnappi-schnappi-schnapp……”
結尾就是“schnapp”的無限循環——
西洋傳教士們唱得歡歡喜喜，自以為歌詞可愛可愛，他們也童心煥發蹦蹦跳跳的可愛可愛，皇上一開始也聽得挺樂嗬，覺得他熊兒子就是聰明。
可是，隨著這首節奏輕快的小曲子的流傳開來，皇上麵對幾位漢家大臣那“滿臉滄桑”，好奇，就問了問。
張英：“迴皇上，一般漢家話罵人，罵傻瓜，傻子、傻坯……最近四九城出來一個新詞——聽著非常親切，非常親昵的——‘傻逼’，臣昨天順口就說小兒子‘小傻逼’。”
傻逼？小傻逼？皇上：“……”呆了。
皇上這才反應過來。
反應過來的皇上再看著某些人用大腹便便高大肥胖的身體唱“schnapp”，就覺得特辣眼睛，偏偏他還不能大吼一聲“你們不會德語那就不會唱”。
皇上每天聽著那完全就是：傻逼-傻逼-傻逼……傻逼-傻逼-傻逼……的無限循環，無忍可忍。
簡直！！！
奈何那曲子特魔幻，特順口，宮裏的妃嬪們有皇後娘娘帶頭，都喜歡聽，皇子公主們人前笑得得體，人後就跟著哼唱，就喜歡哼唱後半段的“schni-schna-schnappi-schnappi-schnappi-schnapp-schni-schna-schnappi-schnappi……”
皇上迴來京城不到三天，麵對這滿宮滿京城人自娛自樂吃飯喝水的時候都在哼唱的“schni-schna-schnappi-schnappi-schnappi-schnapp-……”皇上都不知道他是怎麽給師祖寫得這封信。
絕對飽含熱淚。
師祖：“……”
師祖第一次因為小徒孫的頑皮抬手按按眉心。
滿語文字是結合蒙古文字，都是類似拉丁文字，用字母書寫，但又各有不同。滿語中有一個很重要的後綴“mbi”。在發音上，輔音m、b，元音aga（雨） mbi→agambi（下雨），這樣使用。
mbi”、“lombi”、“nambi”、“dembi”、“rambi”、“rembi”等等相似的後綴詞兒都是。在這些後綴中的“bi”發音清晰，前麵的“m”則要與前麵的詞幹最後一個音素相關，但無論如何，它總要發出一個鼻音。
師祖知道，這種鼻音在語言的發展過程中，往往隨著發音習慣的改變而產生“簡約化”的變音。
可現在，在滿語剛剛進關，還沒出現固定變音的時候，他的小徒孫因為德語的“schnappi”結合滿語的“mbi”，再結合那飽含深意博大精深的漢語精髓，創造了一個詞，偏他自己還不自覺但這就是一個罵人的詞兒，特開心地分享。
保康聽說他汗阿瑪給他師祖寫信了，樂器課一結束就跑來，一跑來就看見師祖端身正坐的靜候的姿勢，小心肝兒一顫。
師祖：“保康唱一唱，師祖聽一聽。”
保康立馬精神“抖擻”。
“師祖，你聽。”
保康又蹦又跳，放開嗓門高聲歌唱：“chbinschnappi，daskleinekrokodil，kommausgypten，dasliegtdirektamnil，zuerstgichineinemeidannschni-schna-schnappteichmichfrei，schnischnaschnappi，schnappischnappischnapp……”
師祖：“……”
師祖聽著聽著這果然是魔幻般的音調和節奏，不由地笑出來，看著小徒孫胖嘟嘟的小身板扭啊扭，臉上那自由自在、無憂無慮的快樂，精靈古怪、頑皮邪氣的笑兒，更是笑容加大。
可是師祖怎麽聽怎麽能覺得有點怪怪的。
聯想到一幫小皇子小公主們，四九城的男女老少們，吃飯喝水的時候也哼哼……
師祖等小徒孫跳完了，唱完了，擺出來一副“求誇誇”的小樣兒，微微笑：“挺好，我們保康就是聰明。”
保康擺出來一個“飛翔”的姿勢，聽到師祖的話瞬間眉眼飛揚，喜上眉梢：“師祖，喜歡嗎？保康昨天看見有人騎著小毛驢，保康就想起來保康快樂的小毛驢，嘟-嘟-嘟-”
師祖：“……”
“很開心的調子。保康明兒寫出來師祖看看。”
保康高興地歡唿：“師祖，保康馬上去寫，寫完跳給師祖看。”
保康小心翼翼地來，興衝衝地走，紅色的小架勢鼓起來，一陣小旋風一般，師祖對他身影消失的方向無聲地笑。
石溪道人等快樂大師的身影看不見了從外間走進來，也哈哈哈大笑。
“子曰：鄉願，德之賊也，初不懂鄉願為何物？後翻閱古籍，曰：孔聖人見了鄉願則‘辭而疾’複‘取瑟而歌，使之聞之’，又說‘過我門而不入我室，我無憾矣’。”
“我由此觀之，孔聖人是討厭鄉願之人。然還是一頭霧水，鄉願到底為何人把孔子氣成這樣也。後讀到孟子，孟子說‘言不顧行，行不顧言，則曰古之人，古之人，生斯世也，為斯世也，善斯可也，閹然媚於世者，是鄉願也。’”
“不光如此，孟子似乎對這類人氣之入骨，卻又無可奈何。又說‘居之似忠信，行至似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可入堯舜之道，故曰德之賊也。’可到底何為‘鄉願’，老道今兒是明白了，哈哈哈哈。”
石溪道人笑得暢快，師祖也笑得開懷釋然。
世人分四種，一曰中道之人，類似聖人；二曰狂士，狂簡進取，不忘其初——這種人很仗義，依據自己的性格做事；三曰狷士，無大誌而能潔身自好者謂之狷；四曰鄉願。
一副道德的麵孔，穿一身文章的衣服，口裏講的是堯舜的故事，無論你說什麽他都言曰良心，言曰真善美，見到類似李逵、魯智深等等人的行為隻是喝彩，然叫他自己去行動，則逃之夭夭矣！
可是這樣的人，占據總人口的大大、大大、大大……多數，他們的親人、友人、甚至他們自己偶爾也是。
可是如今，人們將那股子“一股腐酸之氣”收迴去，自得其樂地跟著唱“傻逼-傻逼-傻逼……”，卻又無端多了幾分可親可愛。
世人皆傻，不傻就癡呆。孔聖人被逼的裝瘋賣傻“取瑟而歌”，孟聖人被逼的手舞足蹈連發牢騷，可他們如今不光自己唱，還能聽到所有人一起親口唱“傻逼、傻逼、傻逼……”，如何不覺得幸運，如何不覺得自己和世人的可親可愛？
石溪道人感歎：“老道一直認為自己隻是一名‘狷士’，年少出家，流連山水，不與世人語。可是現在又覺得，自己怎麽也要做一名‘狂士’。”
人生短短幾何，快樂即可。師祖聽懂了，也哈哈哈大笑：“阿彌陀佛。恭喜道人。”
石溪道人真的好似是頓悟一般，當然，這算是他來到五台山這快一年來的水到渠成。
保康給他師祖跳“快樂的小毛驢嘟-嘟-嘟-”，石溪道人跳著八角鼓跟著唱，還說：“人生就該是這樣，跌倒了，摔趴下了，不需要著急站起來，也不需要軟弱的哭泣，可以就去看看地麵上的風景，這就是心態。”
保康：“……”
保康表示：長輩們都是這樣，就喜歡“傷春悲秋”地研究大道理，他能怎麽辦？他隻想去騎一騎小毛驢。
師祖：“……”師祖看見小徒孫那不停的“暗示”，笑而不語。
保康仰天呐喊：“師祖，保康要騎小毛驢。”
師祖：“好。”
保康：“……”
保康沒想到師祖這麽簡單就答應了，歡喜得來——
一行人在“schnapp和嘟嘟嘟”的曲子裏繼續他們的旅行，快樂大師騎上自己“快樂的小毛驢”，奶聲奶氣的聲音隨風傳出去老遠。
“騎上我快樂的小毛驢，展開我神奇的小翅膀，駕著太陽駕著月亮，自由飛翔，自由飛翔……”