鼓勵生育的法子，政策也好、環境也罷，乃至各種上升渠道的建設，圍繞著張德混飯的一幫帝國權貴，可以說都玩了一遍。
但折騰這麽多年，再想有一波爆發式的增長，也隻有張德更進一步。張公謹屁股底下的湖北總督位子，讓出來，由張德去做，那麽還能搞一搞。
揚子江兩岸隻要地方世族勢力不算太強的州縣，黑戶、隱戶、逃戶……能榨的都榨了出來，連獠寨的漢化都是非常果決強硬的，再也沒有從前的溫情脈脈。龍氏二代子弟也早早地改頭換麵，隻說“xx龍氏”，決計不提自己的“獠人”出身。
哪怕到了這樣的程度，也不過是重點經營，談不上多點開花。
不過萬幸的是，武漢的“貞觀後”適齡生育青年，生產熱情顯然要比他們的父輩祖輩強得多。
普通的小農家庭，平均一堆夫妻都要生養三四個以上。因為醫療衛生水平的提高，嬰幼兒成活率相當可觀，而小手護士開辦的“接生速成班”，每年也能增加三百到五百人左右的接生婆。
除此之外，各種新型的養育手段，也極大地減輕了武漢新型小農的壓力。
比如罐裝米粉、奶瓶、奶嘴、吸奶器等等，這些東西，對於江夏、漢陽某些中低層小市民屬於高端消費的商品，對武漢的新型小農而言，占全年收入的比例其實不高。
主要是武漢的小農流動性極高，除了種地之外，他們本身也能進城打工。一年到頭，一對夫妻等於有三份收益，“優質”地養活三四個子女，自然也就壓力不大。
假如依舊是男耕女織的狀態，又限製百姓的流動性，這種可能性就不大，即便是養育，也談不上優質養育。
“貞觀後”是典型的戰後嬰兒潮，正常發展來說，這一波嬰兒潮之後，其實應該生育率減半。
但因為經濟結構發生了巨大變化，武漢本身又和全國其它城市大相徑庭，人口流動不但頻繁，限製還極小，同時市場和社會高度安定，在這樣的社會秩序下，自然而然地就穩住了生育率。
“醫院培訓閹人，會不會引起非議？”
“眼光要放長遠，要先讓世人慢慢地適應。總不能凡是涉及婦科，就隻能讓女醫師出馬吧？當世培養人才，想要提高女子數量，難度太大。閹人原本是位置尷尬的，但是這時候，卻是兩全其美。既解決了用人荒，又能緩和世人偏見。”
“說的也是。”
聽到張德的解釋，主管醫療衛生的官吏們也是鬆了口氣。其實他們內心也很高興能夠用閹人，武德朝太醫署中的閹人，其實藥理水平都不低，但現在一個個都是過一天算一天等死，讓他們重新找到人生價值，自然是傾其所有盡心辦事。
沉浮江海，飄來一塊木頭，不管是爛木頭還是好木頭，攥在手中抱在懷裏，肯定是不會鬆手的。
原本因為男女有別的緣故，在宣傳一些衛生保健知識的時候，會相當的尷尬，時不時還會引起婦女家人的忿怒，業務自然就不是那麽好展開。
想要改變一個時代的觀念，難度太大。
而閹人團體因為生理上的缺陷，反而成為了優勢。
但閹人畢竟原本是正常的男性，他們外貌上是看不出什麽問題的，於是人們適應起來，就能形成過渡。
久而久之，也就習以為常。等到真的男醫師出診婦女，其家人族人，也就不會閑言碎語，至多就是心中不快，卻也不會認為這是如何“失德”的事故。
“前朝陸續出宮的太醫署閹人，年齡都不小，但見多識廣，多有記錄病症的習慣。且不說醫術如何，隻說這些筆記，就是極好的東西，須知道他們返轉族中，也多是這般為族人排憂解難。”
張德說著又道，“這些閹人數量不多，但也不算少，有三四百之數，漢陽、江夏兩地分分，總歸也是能湊上一兩個分院出來。便是不讓他們去做甚麽主治的醫生，從旁協助，也是好的。”
“使君所言甚是。”
“有個十年二十年的，到這一代人下一代人長起來，這見識又是有了變化，男子操持婦科執業，也就顧忌少了許多。諱疾忌醫的故事，不需本府跟你們多說吧。”
“是。”
“你們主抓醫療衛生的，還是運氣差了一些，土木營造的，就要運氣好的多。舊年還是軍器監時，裁掉的二三個宮監，其實都是相當了得的上上大工。隻說大明宮吧，雖說一直這般叫，但大明宮原先叫永安宮時，宮室諸廄屋宇之達人，大多都是前隋高手。這些徒子徒孫，遍布關內道，多稱了守地的皇帝家奴。”
隻見張德神色又頗有一些玩味，“你們大多聽說過閻立本、梁孝仁，卻不知前隋宇文愷之絕學，多在皇室之中。”
很多土木技法，用個千幾百年都不會過時。再比如一些精致的手段，比如木工的卯榫結構，除了特意去琢磨新式的榫頭形製之外，皇家禦用的大工，追求的從來都是穩妥，而不是炫技。
因為不管怎麽炫技，它終究沒有跳出一個範疇。
但宇文愷的徒子徒孫，已經有了行業從事的規範條例，設計榫頭這種事情，要說精於巧思也的確是，但要說是小兒科，也的確是小兒科。
張德說搞土木營造的人運氣好，就是因為這群非常正規的皇家工程隊，因為政治上的原因遭受了逆向“淘汰”，而武漢正好可以用起來。
不僅僅是發揮作用，更是能夠從他們身上學習到原本一輩子都未必能見識到的工程技法。
說到底，張德的思維上，是沒有什麽特色的，比如當年豆腐渣工程文宣王廟，在他的腦海中，就是一棟樓，至於這個樓該有什麽樣的飛簷鬥拱，他是半點想法都沒有。
倘使真的傳世，這一棟文宣王廟矗立在長安城外，畫風著實有些奇葩，萬幸是豆腐渣工程，地震把它給震垮了。
“你們派人去接洽的時候，一定要注意態度，切勿姿態高高在上。”
又叮囑了一番，各部門頭頭此時也相當的小心，對下麵也是千叮嚀萬囑咐，就怕去招人的時候，擺出一副“老子來請你是給你麵子”的姿態。
閹人因為生理缺陷，自然是自卑的。但是他們從皇宮大院中出來，又是相當自傲的。這種複雜的情緒，稍微處理不好，自然就會引發衝突，然後逐漸升級，可能就連帶著要作出抉擇。
武漢內部的“同行”說不定就會借機“逼宮”上司，讓上頭把閹人團體都驅除出去，免得跟他們搶飯碗。
“是，使君放心，此次派遣出去之人，多是老成持重之輩。”
“那就好。”
但折騰這麽多年，再想有一波爆發式的增長，也隻有張德更進一步。張公謹屁股底下的湖北總督位子，讓出來，由張德去做，那麽還能搞一搞。
揚子江兩岸隻要地方世族勢力不算太強的州縣，黑戶、隱戶、逃戶……能榨的都榨了出來，連獠寨的漢化都是非常果決強硬的，再也沒有從前的溫情脈脈。龍氏二代子弟也早早地改頭換麵，隻說“xx龍氏”，決計不提自己的“獠人”出身。
哪怕到了這樣的程度，也不過是重點經營，談不上多點開花。
不過萬幸的是，武漢的“貞觀後”適齡生育青年，生產熱情顯然要比他們的父輩祖輩強得多。
普通的小農家庭，平均一堆夫妻都要生養三四個以上。因為醫療衛生水平的提高，嬰幼兒成活率相當可觀，而小手護士開辦的“接生速成班”，每年也能增加三百到五百人左右的接生婆。
除此之外，各種新型的養育手段，也極大地減輕了武漢新型小農的壓力。
比如罐裝米粉、奶瓶、奶嘴、吸奶器等等，這些東西，對於江夏、漢陽某些中低層小市民屬於高端消費的商品，對武漢的新型小農而言，占全年收入的比例其實不高。
主要是武漢的小農流動性極高，除了種地之外，他們本身也能進城打工。一年到頭，一對夫妻等於有三份收益，“優質”地養活三四個子女，自然也就壓力不大。
假如依舊是男耕女織的狀態，又限製百姓的流動性，這種可能性就不大，即便是養育，也談不上優質養育。
“貞觀後”是典型的戰後嬰兒潮，正常發展來說，這一波嬰兒潮之後，其實應該生育率減半。
但因為經濟結構發生了巨大變化，武漢本身又和全國其它城市大相徑庭，人口流動不但頻繁，限製還極小，同時市場和社會高度安定，在這樣的社會秩序下，自然而然地就穩住了生育率。
“醫院培訓閹人，會不會引起非議？”
“眼光要放長遠，要先讓世人慢慢地適應。總不能凡是涉及婦科，就隻能讓女醫師出馬吧？當世培養人才，想要提高女子數量，難度太大。閹人原本是位置尷尬的，但是這時候，卻是兩全其美。既解決了用人荒，又能緩和世人偏見。”
“說的也是。”
聽到張德的解釋，主管醫療衛生的官吏們也是鬆了口氣。其實他們內心也很高興能夠用閹人，武德朝太醫署中的閹人，其實藥理水平都不低，但現在一個個都是過一天算一天等死，讓他們重新找到人生價值，自然是傾其所有盡心辦事。
沉浮江海，飄來一塊木頭，不管是爛木頭還是好木頭，攥在手中抱在懷裏，肯定是不會鬆手的。
原本因為男女有別的緣故，在宣傳一些衛生保健知識的時候，會相當的尷尬，時不時還會引起婦女家人的忿怒，業務自然就不是那麽好展開。
想要改變一個時代的觀念，難度太大。
而閹人團體因為生理上的缺陷，反而成為了優勢。
但閹人畢竟原本是正常的男性，他們外貌上是看不出什麽問題的，於是人們適應起來，就能形成過渡。
久而久之，也就習以為常。等到真的男醫師出診婦女，其家人族人，也就不會閑言碎語，至多就是心中不快，卻也不會認為這是如何“失德”的事故。
“前朝陸續出宮的太醫署閹人，年齡都不小，但見多識廣，多有記錄病症的習慣。且不說醫術如何，隻說這些筆記，就是極好的東西，須知道他們返轉族中，也多是這般為族人排憂解難。”
張德說著又道，“這些閹人數量不多，但也不算少，有三四百之數，漢陽、江夏兩地分分，總歸也是能湊上一兩個分院出來。便是不讓他們去做甚麽主治的醫生，從旁協助，也是好的。”
“使君所言甚是。”
“有個十年二十年的，到這一代人下一代人長起來，這見識又是有了變化，男子操持婦科執業，也就顧忌少了許多。諱疾忌醫的故事，不需本府跟你們多說吧。”
“是。”
“你們主抓醫療衛生的，還是運氣差了一些，土木營造的，就要運氣好的多。舊年還是軍器監時，裁掉的二三個宮監，其實都是相當了得的上上大工。隻說大明宮吧，雖說一直這般叫，但大明宮原先叫永安宮時，宮室諸廄屋宇之達人，大多都是前隋高手。這些徒子徒孫，遍布關內道，多稱了守地的皇帝家奴。”
隻見張德神色又頗有一些玩味，“你們大多聽說過閻立本、梁孝仁，卻不知前隋宇文愷之絕學，多在皇室之中。”
很多土木技法，用個千幾百年都不會過時。再比如一些精致的手段，比如木工的卯榫結構，除了特意去琢磨新式的榫頭形製之外，皇家禦用的大工，追求的從來都是穩妥，而不是炫技。
因為不管怎麽炫技，它終究沒有跳出一個範疇。
但宇文愷的徒子徒孫，已經有了行業從事的規範條例，設計榫頭這種事情，要說精於巧思也的確是，但要說是小兒科，也的確是小兒科。
張德說搞土木營造的人運氣好，就是因為這群非常正規的皇家工程隊，因為政治上的原因遭受了逆向“淘汰”，而武漢正好可以用起來。
不僅僅是發揮作用，更是能夠從他們身上學習到原本一輩子都未必能見識到的工程技法。
說到底，張德的思維上，是沒有什麽特色的，比如當年豆腐渣工程文宣王廟，在他的腦海中，就是一棟樓，至於這個樓該有什麽樣的飛簷鬥拱，他是半點想法都沒有。
倘使真的傳世，這一棟文宣王廟矗立在長安城外，畫風著實有些奇葩，萬幸是豆腐渣工程，地震把它給震垮了。
“你們派人去接洽的時候，一定要注意態度，切勿姿態高高在上。”
又叮囑了一番，各部門頭頭此時也相當的小心，對下麵也是千叮嚀萬囑咐，就怕去招人的時候，擺出一副“老子來請你是給你麵子”的姿態。
閹人因為生理缺陷，自然是自卑的。但是他們從皇宮大院中出來，又是相當自傲的。這種複雜的情緒，稍微處理不好，自然就會引發衝突，然後逐漸升級，可能就連帶著要作出抉擇。
武漢內部的“同行”說不定就會借機“逼宮”上司，讓上頭把閹人團體都驅除出去，免得跟他們搶飯碗。
“是，使君放心，此次派遣出去之人，多是老成持重之輩。”
“那就好。”