“阿耶，為什麽都說‘櫻桃’個頭大？他不是還沒有我大麽？”
張洛水一臉的好奇，歪著腦袋，趴在床沿問張德。
“你還是叫他‘小弟’好了……”
“可是孃孃說他叫‘櫻桃’啊？”
“……”
嚓！喀嚓喀嚓喀嚓……
一把櫻桃塞到嘴裏，阿奴頂著靠背，支起一條腿，將一本小人書放在腿上，看一會兒就翻一頁。剛生的兒子像一條鹹魚，被隨手放在一旁的繈褓中，隻有等到要吃奶的時候，才會抱起來哄兩下。
正如張洛水說的那樣，張“櫻桃”個頭是有點大，接近十二斤的份量……兄弟姊妹中的“巨無霸”，偏偏他媽絲毫沒有展現出有這樣的潛質。阿奴祖上也是以文化人為主，想來不是遺傳了薛氏。
老張感覺阿奴給兒子取錯了小名，不應該叫“櫻桃”的，叫西瓜、榴蓮、椰子，都更加形象點。
“這麽大一顆櫻桃……”
感慨萬千，老張歎了口氣，又叮囑了一聲，“阿奴，櫻桃少吃一些。”
“他哪裏吃得少了？一天要喂幾次，要不是我吃得多，奶水肯定不夠。”
“我說的是你少吃點櫻桃！”
又一次情不自禁地拔高了音量，然後又“心平氣和”地看著阿奴，“你多吃個豬蹄湯也好啊。”
“可我覺得豬蹄沒什麽肉啊。”
“喝湯，喝湯啊！”
再次提高了音量，老張實在是受不了了，“我出去給你釣幾條黑魚。”
“要二斤上下的啊！”
阿奴看也不看張德，翻著小人書，直接給了個標準。然後見邊上張洛水還在，於是笑眯眯地問她，“是要聽個故事麽？”
“嗯！”
張洛水用力點點頭，小人書是新出的畫冊，講的是《王萬歲斬海妖》的故事。基本套路就是和《李淳風三戲白牡丹》差不多，隻是沒那麽三俗，比較偏向青少年讀物。
“孃孃說給你聽啊。”
原本以為女兒會跟著出來，老張在門外等了半天，才發現張洛水居然就這麽坐在床榻上，聽阿奴給她講故事……
“操！”
罵了一聲，一臉晦氣地去了庫房，尋了一根魚竿，叫了一票護衛，便徑直去了城鄉結合部的河道池塘，看看沒有沒有黑魚遊弋覓食。
黑魚做湯，放一把泡開的黃豆，是相當滋補的，高蛋白不說，還有催奶的功效。隻是這年頭願意吃黑魚的人不多，因為黑魚有個脾性，母魚產後，雙目失明，主要靠吃黑魚幼苗度過虛弱期。
而且這個現象，大部分被百姓看到，都是小黑魚自己往母親嘴裏鑽，於是長江流域有不少地區，黑魚被定性為“孝魚”。
其典故是可以和“烏鴉反哺知孝義”“羔羊跪乳報娘恩”相媲美的，但因為老張在各地搞過養殖業，其中就包括養魚。池塘中一旦有一條黑魚，基本就算白瞎了前期的野外捕撈魚苗的辛苦。
所以，在武漢這裏，江漢觀察使府的宣傳部門，主要宣傳黑魚的若幹種做法，紅燒和碳烤哪個壯陽，是一個相當嚴肅的問題。
於是對大部分武漢地區的雄性牲口而言，“孝”啥“孝”，壯陽最“孝”！
有一陣子麻雀數量激增，江漢觀察使府就宣傳過“柳枝烤麻雀的壯陽功效”。等到麻雀數量被控製住了，觀察使府又立刻宣傳“食用麻雀過量疑似導致陽痿”……
屢試不爽，從未失手。
這種套路在交州、歡州、愛州也用過，比如“木薯為主食，能增加生男概率”，當年交州米就憑空多出口兩成多。
話又說迴來，別說唐朝人了，啥朝人都不好使，哪怕如何自詡科學精神的牲口，在壯陽問題上，那是相當的不可理喻。其精神分裂程度，大概和相信“讓肌膚持續吸收水份”的老姐不相上下。
明知道拍黃瓜拍麵膜拍廁紙都是一個效果，但還是會拍。壯陽這個嚴肅的問題，顯然也是“寧可信其有不可信其無”……
老張琢磨自己要是這年頭就弄個“蟻力神”出來，大概廣告詞都省了，隻需要開口說“走兩步，沒病走兩步”。
“今天也不知道黑魚開不開口啊。”
一般路亞黑魚也挑氣候，但阿奴都已經生了，也沒有挑的餘地。好在觀察使府常年養著幾十條黑魚，平時也不吃，隨時保證有女人懷孕生產，然後拿來進補一下，效果比什麽王八燉人生不遑多讓。
“使君，何必親自來釣？若要吃個烏魚，差人去捉就是。”
“我也是閑來無事，出來打發打發時間。這陣子費盡了思量，偶爾出來消磨，也算是放鬆。”
“那下走去準備些物事，不若少待在外麵做個烤炙。”
“也好。”
想了想，老張覺得在野外燒烤也不錯，難得到外麵來消遣，能忙裏偷閑，著實感覺不錯。
嗖！
拋竿之後，緩緩地收杆，“圍圩造田”之後，雖然水網依然密布，但大多數都隻是一丈兩丈寬的小河。短亭長亭之間，隻允許通行民用小船，唯有繳納稅賦時候，官船才會通過這些四通八達的河道，前往各地征收實物稅賦。
啪！
黑魚吃餌極為兇猛，一瞬間就會炸水，張德眼疾手快，迅速抽杆，但也沒有太過用力，否則會斷杆。隻要能鉤住魚嘴即可，剩下的就是迅速收杆。隻要不遇上十斤以上體型碩大的“老黑”，貞觀年製造的漁具，足夠遛魚上岸。
護衛們見老張中魚，叫好之餘，同樣是好奇魚有多大。老張跟這條魚角力十分鍾光景，終於讓黑魚出了水，被拖拽到了漂浮在岸邊的水草上。隻要出水，什麽魚都會成死狗，迅速將魚拖了上岸，這才發現是一條體型修長並不肥胖的“大黑”。
雙手捧魚的一瞬間，老張琢磨著是不是先弄一台照相機出來，這中了大魚不拍照，不等於沒中嘛。
正琢磨把照相機弄出來，要多拍一些“曆史瞬間”以作留念，卻聽遠處來了急促的馬蹄聲。
不多時，一員騎士到了附近，下馬通稟之後，到了張德跟前行禮，雙手將“急件”遞交，然後道：“使君，京畿出了禍事，幾家火並死了人。”
“死了人？哪天不死人？我看看，不過是死了人，怎地也算禍事的……”
抖開“急件”，張德整個人都愣了一下，內心隻有兩個字：臥槽！
雖然並非發生在洛陽城內，而是在城郊，可是火並規模極大，死了二三百人，放西域已經是“滅國之戰”的規模。更要命的是，這次火並，是因為“抗稅”。
欽定征稅司衙門辦事出了岔子，“樣板單位”假收稅不但露底，證據還被抖落的路人皆知。於是因為不公而引發的“抗稅”，自然而然在逐漸熱起來的貞觀十九年發生了。
張德此時更加覺得應該折騰一台照相機出來。
張洛水一臉的好奇，歪著腦袋，趴在床沿問張德。
“你還是叫他‘小弟’好了……”
“可是孃孃說他叫‘櫻桃’啊？”
“……”
嚓！喀嚓喀嚓喀嚓……
一把櫻桃塞到嘴裏，阿奴頂著靠背，支起一條腿，將一本小人書放在腿上，看一會兒就翻一頁。剛生的兒子像一條鹹魚，被隨手放在一旁的繈褓中，隻有等到要吃奶的時候，才會抱起來哄兩下。
正如張洛水說的那樣，張“櫻桃”個頭是有點大，接近十二斤的份量……兄弟姊妹中的“巨無霸”，偏偏他媽絲毫沒有展現出有這樣的潛質。阿奴祖上也是以文化人為主，想來不是遺傳了薛氏。
老張感覺阿奴給兒子取錯了小名，不應該叫“櫻桃”的，叫西瓜、榴蓮、椰子，都更加形象點。
“這麽大一顆櫻桃……”
感慨萬千，老張歎了口氣，又叮囑了一聲，“阿奴，櫻桃少吃一些。”
“他哪裏吃得少了？一天要喂幾次，要不是我吃得多，奶水肯定不夠。”
“我說的是你少吃點櫻桃！”
又一次情不自禁地拔高了音量，然後又“心平氣和”地看著阿奴，“你多吃個豬蹄湯也好啊。”
“可我覺得豬蹄沒什麽肉啊。”
“喝湯，喝湯啊！”
再次提高了音量，老張實在是受不了了，“我出去給你釣幾條黑魚。”
“要二斤上下的啊！”
阿奴看也不看張德，翻著小人書，直接給了個標準。然後見邊上張洛水還在，於是笑眯眯地問她，“是要聽個故事麽？”
“嗯！”
張洛水用力點點頭，小人書是新出的畫冊，講的是《王萬歲斬海妖》的故事。基本套路就是和《李淳風三戲白牡丹》差不多，隻是沒那麽三俗，比較偏向青少年讀物。
“孃孃說給你聽啊。”
原本以為女兒會跟著出來，老張在門外等了半天，才發現張洛水居然就這麽坐在床榻上，聽阿奴給她講故事……
“操！”
罵了一聲，一臉晦氣地去了庫房，尋了一根魚竿，叫了一票護衛，便徑直去了城鄉結合部的河道池塘，看看沒有沒有黑魚遊弋覓食。
黑魚做湯，放一把泡開的黃豆，是相當滋補的，高蛋白不說，還有催奶的功效。隻是這年頭願意吃黑魚的人不多，因為黑魚有個脾性，母魚產後，雙目失明，主要靠吃黑魚幼苗度過虛弱期。
而且這個現象，大部分被百姓看到，都是小黑魚自己往母親嘴裏鑽，於是長江流域有不少地區，黑魚被定性為“孝魚”。
其典故是可以和“烏鴉反哺知孝義”“羔羊跪乳報娘恩”相媲美的，但因為老張在各地搞過養殖業，其中就包括養魚。池塘中一旦有一條黑魚，基本就算白瞎了前期的野外捕撈魚苗的辛苦。
所以，在武漢這裏，江漢觀察使府的宣傳部門，主要宣傳黑魚的若幹種做法，紅燒和碳烤哪個壯陽，是一個相當嚴肅的問題。
於是對大部分武漢地區的雄性牲口而言，“孝”啥“孝”，壯陽最“孝”！
有一陣子麻雀數量激增，江漢觀察使府就宣傳過“柳枝烤麻雀的壯陽功效”。等到麻雀數量被控製住了，觀察使府又立刻宣傳“食用麻雀過量疑似導致陽痿”……
屢試不爽，從未失手。
這種套路在交州、歡州、愛州也用過，比如“木薯為主食，能增加生男概率”，當年交州米就憑空多出口兩成多。
話又說迴來，別說唐朝人了，啥朝人都不好使，哪怕如何自詡科學精神的牲口，在壯陽問題上，那是相當的不可理喻。其精神分裂程度，大概和相信“讓肌膚持續吸收水份”的老姐不相上下。
明知道拍黃瓜拍麵膜拍廁紙都是一個效果，但還是會拍。壯陽這個嚴肅的問題，顯然也是“寧可信其有不可信其無”……
老張琢磨自己要是這年頭就弄個“蟻力神”出來，大概廣告詞都省了，隻需要開口說“走兩步，沒病走兩步”。
“今天也不知道黑魚開不開口啊。”
一般路亞黑魚也挑氣候，但阿奴都已經生了，也沒有挑的餘地。好在觀察使府常年養著幾十條黑魚，平時也不吃，隨時保證有女人懷孕生產，然後拿來進補一下，效果比什麽王八燉人生不遑多讓。
“使君，何必親自來釣？若要吃個烏魚，差人去捉就是。”
“我也是閑來無事，出來打發打發時間。這陣子費盡了思量，偶爾出來消磨，也算是放鬆。”
“那下走去準備些物事，不若少待在外麵做個烤炙。”
“也好。”
想了想，老張覺得在野外燒烤也不錯，難得到外麵來消遣，能忙裏偷閑，著實感覺不錯。
嗖！
拋竿之後，緩緩地收杆，“圍圩造田”之後，雖然水網依然密布，但大多數都隻是一丈兩丈寬的小河。短亭長亭之間，隻允許通行民用小船，唯有繳納稅賦時候，官船才會通過這些四通八達的河道，前往各地征收實物稅賦。
啪！
黑魚吃餌極為兇猛，一瞬間就會炸水，張德眼疾手快，迅速抽杆，但也沒有太過用力，否則會斷杆。隻要能鉤住魚嘴即可，剩下的就是迅速收杆。隻要不遇上十斤以上體型碩大的“老黑”，貞觀年製造的漁具，足夠遛魚上岸。
護衛們見老張中魚，叫好之餘，同樣是好奇魚有多大。老張跟這條魚角力十分鍾光景，終於讓黑魚出了水，被拖拽到了漂浮在岸邊的水草上。隻要出水，什麽魚都會成死狗，迅速將魚拖了上岸，這才發現是一條體型修長並不肥胖的“大黑”。
雙手捧魚的一瞬間，老張琢磨著是不是先弄一台照相機出來，這中了大魚不拍照，不等於沒中嘛。
正琢磨把照相機弄出來，要多拍一些“曆史瞬間”以作留念，卻聽遠處來了急促的馬蹄聲。
不多時，一員騎士到了附近，下馬通稟之後，到了張德跟前行禮，雙手將“急件”遞交，然後道：“使君，京畿出了禍事，幾家火並死了人。”
“死了人？哪天不死人？我看看，不過是死了人，怎地也算禍事的……”
抖開“急件”，張德整個人都愣了一下，內心隻有兩個字：臥槽！
雖然並非發生在洛陽城內，而是在城郊，可是火並規模極大，死了二三百人，放西域已經是“滅國之戰”的規模。更要命的是，這次火並，是因為“抗稅”。
欽定征稅司衙門辦事出了岔子，“樣板單位”假收稅不但露底，證據還被抖落的路人皆知。於是因為不公而引發的“抗稅”，自然而然在逐漸熱起來的貞觀十九年發生了。
張德此時更加覺得應該折騰一台照相機出來。