物質文明的高速發展，就會有應運而生的精神文明建設。當然，這是高大上的說法，接地氣點講，是廣大人民群眾的文化需求……
在這個基本麵上，哲學家和社會學家可以弄個十年大課題，養活最少十幾萬徒子徒孫。興許還能成立一個課目，印刷幾百萬冊圖書，最後成為一門學科，然後他們就已成佛道祖，修成無上正果。
但對某些不上道的土狗來說，大概就是直接狂噴：社科學都特麽是偽科學，滾犢子去！
為什麽土狗們會噴的這麽狠？因為土狗們垂涎的漂亮母狗，大概都被社科狗給拐走了。這是一個失去交配權的悲慘故事，所以噴點口水，隻要不是狂犬病發作，都是可以理解的。
啪！
安宜縣東莞鎮的某個茶肆中，隻聽一聲脆響，身穿蘇絲長衫，手握桃木折扇的一員文士，開口念道：“斬妖伏魔為誰功，黃冠真人顯神通！上迴說到，勃律國主受了淳風點撥，領了天子法旨，重振旗鼓，再戰羅刹王……”
噗——
一口蘇茶噴了出來，兩個年輕後生滿臉的尷尬，麵紅耳赤，連連掩麵躲藏眾看客的責備目光。要不是這兩個後生帶著一幫熊虎衛士，怕是要有人上前斥罵。
“姑姑，怎麽連黃冠子真人也有人編排？”
“這算甚麽？李藥師夜追紅拂女，這才叫厲害！”
嗤嗤嗤嗤……
李月憋著笑，差點憋出內傷。
也難怪長安城的李靖氣的跳腳，破口大罵，連修仙修神修畜生都不管不顧了。可備不住廣大人民群眾的精神世界實在是太過貧瘠，要不是某條工科狗還琢磨著小霸王學習機，否則為了開元通寶，怎麽也得寫部《少年阿炳》《門子秦老哥》出來。
前幾年還不怎樣，這兩人，隨著工商聚集，人口交流越趨頻繁，尋常把戲玩樂，根本不足以吸引“下裏巴人”前去捧場。
看不懂看不起的東西，捧個甚？
就好比解決生理問題，既然沒有“子弟兵”也似的自律，那麽就隻能走“上帝壓狗”的路線，錢能解決的事情，那都不是事情！
“螺娘”的誕生，是符合廣大南運河地區工人階層的生理需求的。這是物質上的，生理學上的享受，也可以說是一種勞動之後的補償。
但這種享受，來的快去的也快，最終也會進入“賢者模式”。那麽，又有一部分的精神需要就誕生了，比如圖冊比如文字，以前春宮圖多是唯美的形式的，但隨著衛生醫療條件的改變，專業素描的確立，使得寫實、逼真的畫麵，更加受底層人民的歡迎。
可這種愉悅，還是短暫的，且是斷斷續續，並不能夠轉化為物質追求動力的。
一句話來概括，那就是“擼前淫如魔，擼後聖如佛”，這種衝動型的消費，姑且稱之為原始興趣愛好……
更進一步的群眾，他們開始接受文字的魅力，體會文字的力量，他們要從文字中，汲取更多的知識和營養，可是，係統的培訓，在他們的群體中，並不存在，而“小說家言”的一堆“編排”“杜撰”“胡謅”，卻給予了他們“舉一反三”“觸類旁通”的微妙途徑。
比如“李藥師夜追紅拂女”，原本並不能理解“愛情”這個概念的人，他們到這時候，就明白了，並且體會到了，還能從中得出一個現實結論。倘使自由、個性的女性，不是靠露出胸大肌和家中一千石糧食就能弄迴家填正房的，這需要溝通，需要默契，需要磨合，需要慢條斯理不緊不慢，需要莽漢繡花……
而“李真人西域伏魔記”，又簡單明了地讓他們明白“善惡”“正邪”。當然有的人不愛李真人伏魔，就看欣賞“李真人三戲白牡丹”，那可能就是純粹的欣賞。
故事，有趣的故事，勾引人心的故事，它們進一步把原本懵懂、無知的文盲，逐漸吸引著去改變自己的懵懂無知，他們會從文盲變成半文盲，興許為了看懂南運河商人自建的小報上，連載的一段最精彩的“小李飛刀大戰龍鳳雙環”，他們就因此能夠讀懂原本前幾十年都完全弄不明白的“上大人孔乙己”。
其中的一部分人，或許是很小的一部分人，突然就發現：咦？四月初二有一船蘇絲被厘金衙門截留，要拿去揚州關撲，價錢居然這麽低？
他們因為某種不著調的興趣，無意中就結出了一個別開生麵的開心果。
當然，其中的另外一部分人，他們相當的樸素，或許還是在追著“小說家言”的那些“編排”“杜撰”，或許還要和人爭論“排第三的飛刀打不過排第二的雙環”，或許還會美滋滋地跟新來投奔的鄉黨介紹這些個物事，然後一臉的喜悅說道：東莞鎮的說書茶肆比家裏還好，裏麵的先生個個都是人才，說話又好聽，我超喜歡在裏麵的……
精神文明建設為什麽困難？
正是因為建設過程中，廣大人民群眾的發展方向，會有極大的偏差值。
但不管怎麽說，一個原本麵朝黃土背朝天的農家子，當他離開土地離開家鄉，在工坊中苦幹如牛，賺的隻是極為微薄的血汗錢，可要是讓他從這樣的環境，這樣的世界脫離出去，重返故土，有九成九的農家子，會毅然決然地選擇在那紛擾複雜的市麵中咬牙堅持下去。
這還是精神文明建設的力量。
楚揚交匯的一度繁華，興許光怪陸離，興許千奇百變，興許龍蛇起舞清濁交匯，但不管是流血流汗流淚之輩，還是說錦衣玉食前唿後擁之人，都或小心或為難或激烈或溫柔地維護著這種局麵，不願意也不想在此時此刻打破。
一如茶肆中，那一身蘇絲料子長衫的說書先生嘴中的故事，哪怕再怎麽庸俗下流，在前所未有從未聽聞的當下，這自然是不能斷了的，誰打斷，誰就是眾看客眾聽眾的仇人。
啪！
“……好妖魔，竟是藏了一柄神弓在身後，隻見那魔王開弓搭箭，衝淳風喝道：唐朝道士，俺喊你一聲，你可敢應聲麽……欲聽後事如何，且看下迴分解。”
嚓，折扇猛地一張，那說書先生微微一笑，躬身行了禮，便坐下吃了一盞茶。
在這個基本麵上，哲學家和社會學家可以弄個十年大課題，養活最少十幾萬徒子徒孫。興許還能成立一個課目，印刷幾百萬冊圖書，最後成為一門學科，然後他們就已成佛道祖，修成無上正果。
但對某些不上道的土狗來說，大概就是直接狂噴：社科學都特麽是偽科學，滾犢子去！
為什麽土狗們會噴的這麽狠？因為土狗們垂涎的漂亮母狗，大概都被社科狗給拐走了。這是一個失去交配權的悲慘故事，所以噴點口水，隻要不是狂犬病發作，都是可以理解的。
啪！
安宜縣東莞鎮的某個茶肆中，隻聽一聲脆響，身穿蘇絲長衫，手握桃木折扇的一員文士，開口念道：“斬妖伏魔為誰功，黃冠真人顯神通！上迴說到，勃律國主受了淳風點撥，領了天子法旨，重振旗鼓，再戰羅刹王……”
噗——
一口蘇茶噴了出來，兩個年輕後生滿臉的尷尬，麵紅耳赤，連連掩麵躲藏眾看客的責備目光。要不是這兩個後生帶著一幫熊虎衛士，怕是要有人上前斥罵。
“姑姑，怎麽連黃冠子真人也有人編排？”
“這算甚麽？李藥師夜追紅拂女，這才叫厲害！”
嗤嗤嗤嗤……
李月憋著笑，差點憋出內傷。
也難怪長安城的李靖氣的跳腳，破口大罵，連修仙修神修畜生都不管不顧了。可備不住廣大人民群眾的精神世界實在是太過貧瘠，要不是某條工科狗還琢磨著小霸王學習機，否則為了開元通寶，怎麽也得寫部《少年阿炳》《門子秦老哥》出來。
前幾年還不怎樣，這兩人，隨著工商聚集，人口交流越趨頻繁，尋常把戲玩樂，根本不足以吸引“下裏巴人”前去捧場。
看不懂看不起的東西，捧個甚？
就好比解決生理問題，既然沒有“子弟兵”也似的自律，那麽就隻能走“上帝壓狗”的路線，錢能解決的事情，那都不是事情！
“螺娘”的誕生，是符合廣大南運河地區工人階層的生理需求的。這是物質上的，生理學上的享受，也可以說是一種勞動之後的補償。
但這種享受，來的快去的也快，最終也會進入“賢者模式”。那麽，又有一部分的精神需要就誕生了，比如圖冊比如文字，以前春宮圖多是唯美的形式的，但隨著衛生醫療條件的改變，專業素描的確立，使得寫實、逼真的畫麵，更加受底層人民的歡迎。
可這種愉悅，還是短暫的，且是斷斷續續，並不能夠轉化為物質追求動力的。
一句話來概括，那就是“擼前淫如魔，擼後聖如佛”，這種衝動型的消費，姑且稱之為原始興趣愛好……
更進一步的群眾，他們開始接受文字的魅力，體會文字的力量，他們要從文字中，汲取更多的知識和營養，可是，係統的培訓，在他們的群體中，並不存在，而“小說家言”的一堆“編排”“杜撰”“胡謅”，卻給予了他們“舉一反三”“觸類旁通”的微妙途徑。
比如“李藥師夜追紅拂女”，原本並不能理解“愛情”這個概念的人，他們到這時候，就明白了，並且體會到了，還能從中得出一個現實結論。倘使自由、個性的女性，不是靠露出胸大肌和家中一千石糧食就能弄迴家填正房的，這需要溝通，需要默契，需要磨合，需要慢條斯理不緊不慢，需要莽漢繡花……
而“李真人西域伏魔記”，又簡單明了地讓他們明白“善惡”“正邪”。當然有的人不愛李真人伏魔，就看欣賞“李真人三戲白牡丹”，那可能就是純粹的欣賞。
故事，有趣的故事，勾引人心的故事，它們進一步把原本懵懂、無知的文盲，逐漸吸引著去改變自己的懵懂無知，他們會從文盲變成半文盲，興許為了看懂南運河商人自建的小報上，連載的一段最精彩的“小李飛刀大戰龍鳳雙環”，他們就因此能夠讀懂原本前幾十年都完全弄不明白的“上大人孔乙己”。
其中的一部分人，或許是很小的一部分人，突然就發現：咦？四月初二有一船蘇絲被厘金衙門截留，要拿去揚州關撲，價錢居然這麽低？
他們因為某種不著調的興趣，無意中就結出了一個別開生麵的開心果。
當然，其中的另外一部分人，他們相當的樸素，或許還是在追著“小說家言”的那些“編排”“杜撰”，或許還要和人爭論“排第三的飛刀打不過排第二的雙環”，或許還會美滋滋地跟新來投奔的鄉黨介紹這些個物事，然後一臉的喜悅說道：東莞鎮的說書茶肆比家裏還好，裏麵的先生個個都是人才，說話又好聽，我超喜歡在裏麵的……
精神文明建設為什麽困難？
正是因為建設過程中，廣大人民群眾的發展方向，會有極大的偏差值。
但不管怎麽說，一個原本麵朝黃土背朝天的農家子，當他離開土地離開家鄉，在工坊中苦幹如牛，賺的隻是極為微薄的血汗錢，可要是讓他從這樣的環境，這樣的世界脫離出去，重返故土，有九成九的農家子，會毅然決然地選擇在那紛擾複雜的市麵中咬牙堅持下去。
這還是精神文明建設的力量。
楚揚交匯的一度繁華，興許光怪陸離，興許千奇百變，興許龍蛇起舞清濁交匯，但不管是流血流汗流淚之輩，還是說錦衣玉食前唿後擁之人，都或小心或為難或激烈或溫柔地維護著這種局麵，不願意也不想在此時此刻打破。
一如茶肆中，那一身蘇絲料子長衫的說書先生嘴中的故事，哪怕再怎麽庸俗下流，在前所未有從未聽聞的當下，這自然是不能斷了的，誰打斷，誰就是眾看客眾聽眾的仇人。
啪！
“……好妖魔，竟是藏了一柄神弓在身後，隻見那魔王開弓搭箭，衝淳風喝道：唐朝道士，俺喊你一聲，你可敢應聲麽……欲聽後事如何，且看下迴分解。”
嚓，折扇猛地一張，那說書先生微微一笑，躬身行了禮，便坐下吃了一盞茶。