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為什麽北地諸族多是剃光頭或者禿瓢或者其它各種禿，總之就是一副核爆炸末世發型？難道是他們覺得這樣的發型酷炫，有威懾力？或者說蠻子們的審美就是這樣的不科學？
很顯然不是的。
之所以會這樣，是因為……虱子。
在中原弄出胰子皂角或者其他什麽清潔物事的時候，蠻子們洗個頭跟受罪似的。夏天不用說了，汙垢裹著頭發結成一塊，一出汗再加上虱子，那癢的……手指頭撓斷了也解決不了問題。
至於冬天，冬天蠻子們敢洗頭就算他們牛逼。
於是為了解決生理問題，他們剃了頭，當然為了區別其他的部落，發行上肯定是要有所區別的。
比如契丹人，當中剃了留兩邊。比如大室韋人，全部剃光啥也不剩。比如蒙兀室韋人，腦袋前庭留一撮護頂毛。比如高句麗人，披頭散發頭上再套個圈。比如靺鞨人，這種就多了，有的留一撮毛，有的留兩撮毛，有的留三撮毛，最後發展成各種奇葩小辮子。
總之，部落社會的發型發展，一定是跟生理需求和衛生水平息息相關的。
然而當蠻子們被中原打一頓，他們就會接觸到一些社會學上的問題。比如什麽叫做倫理，比如什麽叫做道德，比如什麽叫做關係……
社會學雖然不是科學，但它讓蠻子們進化，知道了亂·倫是不對的，於是整個部落群落也開始進化，引入了一個概念，叫做秩序。
然後蠻子們通過優化這種叫做秩序的概念，建立了經久不衰的有秩序社會活動，這個社會活動叫做搶劫。
去年冬天的雪很大，死了不少人，但是有些部落，用上了華潤牌羊毛衫。雖然這些羊毛衫很粗糙，雖然這些羊毛衫油脂量很高。雖然這些羊毛衫異味很大，雖然這些羊毛衫都是次品，但這並不妨礙像骨力幹人這種住在北海附近的部族，才死了區區幾十個老弱病殘。
口口相傳。好評如潮。
總之，雖然老張很想說骨力幹人能活下來全靠了煤爐等配套設施，但謠言既然能夠創造利潤，管他娘的。
除了毛線內褲，基本上契丹人被這個冬天傷了一迴之後。能弄的都特麽弄了一套。往年還能靠搶劫渡過難關，然而張公謹整天在大洛泊搞軍事演習，而且像霫部這種已經跪舔的廢物，直接就是跟著耀武揚威。
幽州營州又隨時一副你過來搶劫我就殺過去的架勢，這讓契丹人很辛苦。
終於在死了兩三千人十數萬牛羊之後，大賀窟哥一把鼻涕一把淚跪在鄒國公的腳下，一邊磕頭一邊叫苦：“都督開恩，都督開恩啊——”
整整兩個月，大賀窟哥眼睜睜地看著自己的族人死了一批有一批。這還是大賀窟哥有一定補給來源的情況下，可想而知其它不服王化的部族。死傷又是何等的慘重。有些契丹族人，已經決定偷渡過遼河，投奔高句麗去。
要是高句麗不收，他們就去搶他娘的。
唐朝不敢搶，高句麗還不敢嗎？
一般情況下，為了自己的名聲，加上朝廷一貫有逢災救濟的傳統，所以循舊例的話，可以讓契丹人入幽州範圍避開恐怖的雪災。
然而王孝通發現了露天煤礦。
所以，你死多少族人。與我何幹？
當年韋雲起單槍匹馬，跑阿史那染幹那裏借了兩萬人馬，然後就給契丹人一發入魂，劫掠四萬男女。牲口無數。女子對對半，一半給染幹的小弟，一半韋雲起弄迴了中原飼養。至於男子，統統殺光。
於是隋朝就初步控製住了契丹人的活動範圍，讓他們不敢隨意搞社會活動。
然後過了很多年，染幹死了。染幹的孫子阿史那什缽苾，也就是那個跟李董關係不錯的突利可汗也死了。契丹人終於又恢複了過來，偶爾還能搞點社會實踐，跟著突厥人一起去看看河東的風光。
但是很不幸，這個社會實踐沒有得到唐朝的批準，李董不高興，就派出了李靖做北方草原大清洗總指揮，而張公謹就是副總指揮。
一切很合理，雖然唐儉唐茂約罵了娘，而且和李藥師鬧翻了，但這並不妨礙李董在東部草原地區劃了一大塊地，並且交給了自己的姐夫張公謹看管。
而張公謹的老婆，那個琅琊公主，她比韋雲起厲害。
當然終於盼到琅琊公主迴家生孩子，生活又可以變得快樂起來，契丹人載歌載舞，暢想著未來。
萬萬沒想到的是，遇到了百年一遇的大雪災。別說契丹人，就是安北都護府，要不是煤爐燒著毛毯裹著鐵板燒吃著優質麵粉存著，估計長安首富就是第一個死在草原上的特別行政長官。
通常情況下，中原人民群眾都是友好的，所以契丹首領大賀窟哥本著兩族友好同心聯手度過難關的美好願望，去求了張都督。
然而並沒有什麽卵用，發型不一樣，很顯然世界觀價值觀就不同，沒什麽好談的。
契丹人沒有躲開大雪災，幽州軍薊州軍早就得到了張都督的默契，誰要是不給我張某人麵子，那別怪老子不給人麵子。
十二衛哪家沒老夫兄弟？！
大家都在軍隊係統混，張都督這種左驍衛扛把子出身的大領導，能得罪？
於是邊關五州統一了思想：誰特麽哪怕放一條契丹人的狗過境，誰就自己脫光了在雪地裏學狗爬！
很快，契丹人凍死了一千人。
接著，又凍死了一千人。
雪災很厲害，河北道諸州也開始救災，於是理由更加充分了，堅決不能夠讓契丹人過來分糧食。
於是契丹人不再因為寒冷而死人。
很快，契丹人餓死了一千人。
接著，又餓死了一千人……
諸部頭領心一橫，決定跟唐朝人拚了。然後張公謹就帶著精銳開始了三州演習，曾經去大草原看看的蘇烈更是精神抖擻，覺得自己的官職能不能再提半級，就落契丹人的腦袋上了。
然而令人失望的是。大賀窟哥忍著六部分裂，也硬是小弟們忍了下來，堅決沒有朝唐朝動手。
這是一個絕望的冬季，六部分裂之後。四部決定東進去遼河以東，唐朝人不好搶，高句麗人還不好搶嗎？高句麗人不好搶，繼續搶靺鞨人的行不行？
總之，契丹人的社會實踐。在因為寒冷饑餓造成大片死亡之後，不得不換個公司換個環境。
然而繼續令人失望的是，大賀窟哥向張公謹不論如何跪地求饒，在露天煤礦這件事情上，張都督變得無比冷血。
別的不知道，但張公謹從張德那裏明白一個小數據，那就是，挖煤需要很多人，很多很多人。所以，一個健康強壯的契丹。不是張公謹需要的。也不是朝廷需要的。更不是皇帝陛下需要的。
隻有人丁稀少分崩離析的契丹，才是好契丹。
再說了，天災啊，管我張公謹鳥事？！我也不想的！
上天有好生之德，天災這種事情，誰也不願意看到的。張公謹堅決執行著既定的策略，大賀窟哥無法，隻是嚎哭，大叫“天滅契丹”。
然而這時候，正義使者的師弟出現了。
“糧食。也不是不可以商量的。”
張德在漳河碼頭，給大賀窟哥的使者，上了一杯好茶。好茶解膩，剛才和契丹使者吃了一頓飯。結果使者胃口略大，居然吃掉半隻羊，也不怕噎死。
“張公！張公一定要大發慈悲！一定要救救我們！現在，我們已經開始吃羊羔了。連牛犢也吃了。能吃的，都吃了。若是再沒有吃的，恐怕要吃人啊——”
從旁陪同的長孫衝冷笑一聲。側著身子在張德旁邊小聲道：“高句麗烏拙派人傳了消息過來，突便部上個月，就有人吃人……”
張德身子一顫，卻很快恢複了正常，繼續喝著茶，然後道：“現在貴部能拿出多少錢，來買糧食呢？”
使者一愣：“我們沒有錢，連兵器都賣給了高句麗人換糧食。”
“這就難辦了，你們沒有錢，又沒有牛羊，在下糧食雖多，卻也不是撿來的。”張德轉著杯子，目光落在茶杯中的茶葉，悠悠然說了一句，“這樣吧，你們再想想，還有什麽可以換糧食的，這麽大一個族，總不能什麽都沒有吧。”
使者呆了半晌，正要唿號，卻見張德和長孫衝有說有笑離開了。
三天後，契丹人把他們還沒死光的馬匹，拿到了檀州北口交易。
一時間，北口竟是無比熱鬧。除開戰馬市場，還有一個市場，更是熱鬧非凡。
“契丹兒，你這雙兒女，甚麽價錢？”
“兒子糧食五十石，豆米都要。女娃糙米六十石。”
“貴了。”
“我兒子聽話！女娃……女娃……”
“貴了。”
張德沒有去北口，但長孫衝興致勃勃地去體驗了一會兒什麽叫做弱肉強食，什麽叫做弱邦無能。
殘酷的社會學，讓長孫衝沉默了兩天後，問張德：“操之，契丹人賣兒賣女，那是因為沒了活路。前隋中原，活不下去的人家，亦是賣兒賣女。可見人不分貴賤，隻‘求活’罷了。”
老張沒說話，指了指道上一麵有菜色老漢，他肩頭挑擔，兩頭各有一個籮筐，筐內各有一個小童。一邊是個小郎，一邊是個女娃。
“操之何意？”
長孫衝不解。
張德便騎在馬背上，衝那老漢喊道：“老人家，你這擔子裏的小郎女娃，賣麽？”
那老漢看到鮮衣怒馬，一愣，旋即露出一個微笑：“賣啊賣啊。”
長孫衝眉頭微皺，麵露鄙夷。
張德卻是不慌不忙：“甚麽價？”
“便宜，千兩黃金萬石米，郎君拿了黃金米糧，俺這雙兒女，就給郎君啦。”
長孫衝一聽，愣在那裏。
那老漢早就收了微笑，麵露怒容，隻待兩個紈絝若是搶人，便要拚了這條老命。豈料張德哈哈一笑，拱手道：“老人家，你這哪裏便宜，分明是寶貝在家舍不得賣。算了，君子不奪人所好，咱們就此別過。”
“操之，這……”
兩人騎著馬，緩緩前行。半晌，張德才扭頭看著長孫衝：“伯舒兄，可見‘求活’？”
長孫衝沉默了一會兒，也是大笑一聲：“好你個張操之，吾受教！”(未完待續。)
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之所以會這樣，是因為……虱子。
在中原弄出胰子皂角或者其他什麽清潔物事的時候，蠻子們洗個頭跟受罪似的。夏天不用說了，汙垢裹著頭發結成一塊，一出汗再加上虱子，那癢的……手指頭撓斷了也解決不了問題。
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於是為了解決生理問題，他們剃了頭，當然為了區別其他的部落，發行上肯定是要有所區別的。
比如契丹人，當中剃了留兩邊。比如大室韋人，全部剃光啥也不剩。比如蒙兀室韋人，腦袋前庭留一撮護頂毛。比如高句麗人，披頭散發頭上再套個圈。比如靺鞨人，這種就多了，有的留一撮毛，有的留兩撮毛，有的留三撮毛，最後發展成各種奇葩小辮子。
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然後蠻子們通過優化這種叫做秩序的概念，建立了經久不衰的有秩序社會活動，這個社會活動叫做搶劫。
去年冬天的雪很大，死了不少人，但是有些部落，用上了華潤牌羊毛衫。雖然這些羊毛衫很粗糙，雖然這些羊毛衫油脂量很高。雖然這些羊毛衫異味很大，雖然這些羊毛衫都是次品，但這並不妨礙像骨力幹人這種住在北海附近的部族，才死了區區幾十個老弱病殘。
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所以，你死多少族人。與我何幹？
當年韋雲起單槍匹馬，跑阿史那染幹那裏借了兩萬人馬，然後就給契丹人一發入魂，劫掠四萬男女。牲口無數。女子對對半，一半給染幹的小弟，一半韋雲起弄迴了中原飼養。至於男子，統統殺光。
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雪災很厲害，河北道諸州也開始救災，於是理由更加充分了，堅決不能夠讓契丹人過來分糧食。
於是契丹人不再因為寒冷而死人。
很快，契丹人餓死了一千人。
接著，又餓死了一千人……
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然而令人失望的是。大賀窟哥忍著六部分裂，也硬是小弟們忍了下來，堅決沒有朝唐朝動手。
這是一個絕望的冬季，六部分裂之後。四部決定東進去遼河以東，唐朝人不好搶，高句麗人還不好搶嗎？高句麗人不好搶，繼續搶靺鞨人的行不行？
總之，契丹人的社會實踐。在因為寒冷饑餓造成大片死亡之後，不得不換個公司換個環境。
然而繼續令人失望的是，大賀窟哥向張公謹不論如何跪地求饒，在露天煤礦這件事情上，張都督變得無比冷血。
別的不知道，但張公謹從張德那裏明白一個小數據，那就是，挖煤需要很多人，很多很多人。所以，一個健康強壯的契丹。不是張公謹需要的。也不是朝廷需要的。更不是皇帝陛下需要的。
隻有人丁稀少分崩離析的契丹，才是好契丹。
再說了，天災啊，管我張公謹鳥事？！我也不想的！
上天有好生之德，天災這種事情，誰也不願意看到的。張公謹堅決執行著既定的策略，大賀窟哥無法，隻是嚎哭，大叫“天滅契丹”。
然而這時候，正義使者的師弟出現了。
“糧食。也不是不可以商量的。”
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使者呆了半晌，正要唿號，卻見張德和長孫衝有說有笑離開了。
三天後，契丹人把他們還沒死光的馬匹，拿到了檀州北口交易。
一時間，北口竟是無比熱鬧。除開戰馬市場，還有一個市場，更是熱鬧非凡。
“契丹兒，你這雙兒女，甚麽價錢？”
“兒子糧食五十石，豆米都要。女娃糙米六十石。”
“貴了。”
“我兒子聽話！女娃……女娃……”
“貴了。”
張德沒有去北口，但長孫衝興致勃勃地去體驗了一會兒什麽叫做弱肉強食，什麽叫做弱邦無能。
殘酷的社會學，讓長孫衝沉默了兩天後，問張德：“操之，契丹人賣兒賣女，那是因為沒了活路。前隋中原，活不下去的人家，亦是賣兒賣女。可見人不分貴賤，隻‘求活’罷了。”
老張沒說話，指了指道上一麵有菜色老漢，他肩頭挑擔，兩頭各有一個籮筐，筐內各有一個小童。一邊是個小郎，一邊是個女娃。
“操之何意？”
長孫衝不解。
張德便騎在馬背上，衝那老漢喊道：“老人家，你這擔子裏的小郎女娃，賣麽？”
那老漢看到鮮衣怒馬，一愣，旋即露出一個微笑：“賣啊賣啊。”
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長孫衝一聽，愣在那裏。
那老漢早就收了微笑，麵露怒容，隻待兩個紈絝若是搶人，便要拚了這條老命。豈料張德哈哈一笑，拱手道：“老人家，你這哪裏便宜，分明是寶貝在家舍不得賣。算了，君子不奪人所好，咱們就此別過。”
“操之，這……”
兩人騎著馬，緩緩前行。半晌，張德才扭頭看著長孫衝：“伯舒兄，可見‘求活’？”
長孫衝沉默了一會兒，也是大笑一聲：“好你個張操之，吾受教！”(未完待續。)
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