少昊作為軒轅的兒子，前有三皇，後有五帝，算是一個承上啟下，有著絕對作用的一個人族統治者。
顓頊，是為高陽，前麵說了，他的父親是昌意，母親呢是蜀山氏，也就是說顓頊是軒轅的孫子，而少昊，也就是他的叔伯。
這顓頊，出生時也極為不凡，他母親夢到有一長虹飛進自己的肚子中，不日便懷了孕，出生時又有吉祥之兆，小時候可是聰明絕頂，少昊很喜歡他，便將其親自帶在身前教導，所以少昊是將其當作繼承人培養，而顓頊天生就是五帝之一，充分體現了其不凡。
之後少昊退位，顓頊氏即位，顓頊成為天下共主後，始都窮桑，又遷都於商丘，後居帝丘，所謂“所居玄宮為北方之宮，北方色黑，五行屬水”，因此古人說他是以水德為帝，又稱“玄帝”、“黑帝”，按照約定，五帝之首是由人教門下弟子負責的，所以成為顓頊老師的也就是玄都，此時的人族，內部還存在著巨大的分歧，特別是九黎一族與中原部族的信仰差距，所以顓頊就需要急於改變這一分歧，於是便借助玄都，人教教主大弟子的身份，進行改革，顓頊以帝丘為都城，以句芒為木正、祝融為火正、句龍為土正。他即位後，嚴格遵循軒轅黃帝的政策行事，使社會安定太平，對於巫族的一種招攬之意，巫族還是看得清的，也是默認了顓頊的做法，所以說他的改革效果還不錯。
對於九黎信奉巫教，崇尚鬼神而廢棄人事，一切都靠占卜來決定，百姓家家都有人當巫史搞占卜，人們不再誠敬地祭祀上天，也不安心於農業生產。顓頊為解決這問題，決定改革宗教，親自淨心誠敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣。又任命南正重負責祭天，以和洽神靈。任命北正黎負責民政，以撫慰萬民，勸導百姓遵循自然的規律從事農業生產，鼓勵人們開墾田地。禁絕民間以占卜通人神的活動，使社會恢複正常秩序。
顓頊還創立了一種曆法，後人稱之為《顓頊曆》，這種曆法，將一年分為春夏秋冬四季，定下一係列的有關曆法之事。
內黃西南一帶有個黃水怪，經常口吐黃水淹沒農田、衝毀房屋，顓頊聽說後就決心降服它。可黃水怪神通廣大，二人激戰九九八十一天不分勝敗，玄都告訴顓頊可以去請求女媧幫助，於是顓頊便求女媧幫忙，女媧給其借去天王寶劍交給顓頊並教他使用方法。顓頊用天王寶劍打敗了黃水怪。為了給人間造福，他用天王劍把大沙崗變成了一座山；取名付禺山，又用劍在山旁劃一道河，取名硝河。從此這裏有山有水，林茂糧豐，人們過上了好日子。
顓頊在當地人民心中的位置很高的，被尊稱為“高王爺”。傳說顓頊生前懲治黃水怪，死後仍可退水救民。相傳有一天，高王爺顯靈變成一位白發蒼蒼的老人，坐在高王廟的台階上閉目養神。不久。天降大雨，洪水滾滾而來，田毀莊淹。洪水流到白發老人的麵前不再向前流了，從水中鑽出了兩個非人非獸的怪物。白發老人一揮手，怪物乖乖地沉下水去，隨後，洪水慢慢地退走了。高王廟一帶避免了一場洪水災害。
顓頊對瑪瑙極有感情，所以才會居帝位時頭戴瑪瑙飾品，以至後人大都不稱他“高陽大帝”，而按外表形象親切地稱為“顓頊”，意思是“圓頭胖臉、頭戴瑪瑙的英年領袖”。
顓頊在成為人族共主七十八年後，功德圓滿，天降下功德，成就了人皇道果，玄都也是借此功德成功證道準聖之境，之後軒轅便差人下來將其接迴火雲洞中，為其在自己的行宮旁修建了一所宮殿，也告訴顓頊與伏羲神農盡量少來往，顓頊作為軒轅的孫子，知道當時軒轅證道時的情景，在軒轅的告知下，顓頊對於伏羲神農二人也是敬而遠之，從此刻起，人皇中的三皇五帝開始分化為了兩個陣營，伏羲神農也是無奈至極。
帝嚳，又名高辛氏，姬姓，名俊，其祖父玄囂是軒轅妃子嫘祖的長子，父親名叫蟜極，帝嚳因為母親踏巨人足跡而生，少時小聰明好學，德行高尚，聰明能幹，其五歲時被顓頊封為辛侯，十五歲時就開始輔佐叔父顓頊處理朝政，而顓頊也是將其作為自己的接班人來培養。、
帝嚳也被定下是由西方教門下弟子為人皇之師，於是接引準提就讓藥師去為帝嚳之師。
帝嚳即位後，以木德為帝，以亳為都城，帝嚳明察秋毫，順從民意，為老百姓著想，仁威兼施，提升自我，使天下人民信服，可見帝嚳也是一位恩惠雨露、兆民誠服的帝王，後訂立節氣，改善人民生活質量，深受百姓愛戴。
他的治國方略是：一要博愛於人，二要讓民獲利，強調以誠信、仁德使天下治，帝嚳在人民群眾中尤以誠信而著稱。帝嚳作為一代帝王，不僅能養性自律，大公無私，而且倡導誠信，明察善惡，為曆代帝王所推崇，
帝嚳以前，人們雖有一年四季的概念，但隻是日出而作，日落而息，從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序，嚴重製約了農業發展和人們生活質量的提高。因此，帝嚳科學探索天象，物候變化規律，劃分四時節令，指導人們按照節令從事農畜活動，極大地促進了社會生產力的發展。
帝嚳以仁愛治國，生活儉樸；他平常神色莊重靜穆，品德崇高如山。他廣施恩惠、仁愛，講究信譽。他了解民間的疾苦，對天下人都一律平等。他絕不違背自然規律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神靈降福萬民。由於他德行崇高，因此深受百姓的愛戴。在他的治理下，社會富足，人民安居樂業。帝嚳亦能知人善任。羿的射箭技術天下無雙，帝嚳選拔他擔任射官，賜給他彤弓和蒿矢。羿也不負帝嚳深望，當白難反叛時，他一舉將其平定。鹹黑、柞卜長於音樂和製作樂器，帝嚳命他們為樂官，終於創作出《九韶》之樂和鼙鼓、笭、管、塤、簾等新樂器。
帝嚳非常喜愛音樂，他叫樂師鹹黑製作了九韶、六列、六英等歌曲，又命樂垂作鼙鼓、鍾、磐等樂器，讓64名舞女，穿著五彩衣裳，隨歌跳舞，在音樂起鳴之後，鳳凰、大翟等名貴仙鳥也都雲集殿堂，翩躚起舞，這也便是鳳凰來朝之意的由來。
帝嚳有四妃，史書記載，一曰薑原，因其踏上巨人腳印而懷孕，因無夫生子，所以把生下的孩子三次棄於深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥保護不死，所以起名叫“棄”，後來長大喜歡農藝，教人種五穀，被尊為後稷，成為周民族的祖先，在帝嚳娶得薑原之後，便將其未婚生子而收為子嗣。
二曰簡狄，相傳其在秋分時到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過，留下一卵，被簡狄吞吃，後懷孕生契，便是商族的祖先，被帝嚳娶為妻後，便將其收為子嗣。
三曰陳鋒氏女，叫慶都，因其頭頂上行走之時頭上有著一朵祥雲，是為吉瑞之兆，帝嚳聞之後納為妃子，生放勳，也就是我們熟知的堯。
四曰娵訾氏女，其聰明美麗，帝嚳聞之，娶其為妻，生摯。
由此可見，軒轅一脈開枝散葉，自軒轅過後曆經五帝、商周世代都是他的骨血後裔，掌控天下，因此後世之人尊軒轅為炎黃始祖，這也為火雲洞中陣派分立埋下了意思隱患。
帝嚳秉承祖上軒轅、顓頊之命，大肆在人族修築祭祀供奉昊天的神廟，使得人族之中掀起一股祭拜之潮，而其他教派，人、闡、截、西方四教雖說在人族的影響力較大，但供奉昊天上帝的規模空前，這為昊天換來了源源不斷的氣運之力，讓一眾諸天大能眼饞不已，使得洪荒之人加入天庭為官大大增多。
此時人族中將死去的先人作為神靈來祭祀，皆稱其為祖先崇拜，所以昊天能在眾多的這種情況之下分的很大的一杯羹，已經是很不錯了。
顓頊氏為人皇之時，人神共具居與地上，兩族混合而居，昊天為了進一步控製香火之力，在顓頊後，昊天對於修為低下的一眾神祇仙人加以控製，昊天深知的天庭三百六十五個天庭正神所轄管理之位的重要性，便將這些神仙盡數安排在正神之手下，所管一處職責，實之想是為之後的封神大劫做準備，讓這些人去分化職權，然後將這些人控製在自己的手中，也就不怕等到之後中無人可用，聽掉不聽宣。
昊天在緊鑼秘布的收買大量神仙的人心，目前天庭中的擔任官職的九成都掌握在昊天的手中，對於昊天指令極為擁戴，天兵天將也是如此
顓頊，是為高陽，前麵說了，他的父親是昌意，母親呢是蜀山氏，也就是說顓頊是軒轅的孫子，而少昊，也就是他的叔伯。
這顓頊，出生時也極為不凡，他母親夢到有一長虹飛進自己的肚子中，不日便懷了孕，出生時又有吉祥之兆，小時候可是聰明絕頂，少昊很喜歡他，便將其親自帶在身前教導，所以少昊是將其當作繼承人培養，而顓頊天生就是五帝之一，充分體現了其不凡。
之後少昊退位，顓頊氏即位，顓頊成為天下共主後，始都窮桑，又遷都於商丘，後居帝丘，所謂“所居玄宮為北方之宮，北方色黑，五行屬水”，因此古人說他是以水德為帝，又稱“玄帝”、“黑帝”，按照約定，五帝之首是由人教門下弟子負責的，所以成為顓頊老師的也就是玄都，此時的人族，內部還存在著巨大的分歧，特別是九黎一族與中原部族的信仰差距，所以顓頊就需要急於改變這一分歧，於是便借助玄都，人教教主大弟子的身份，進行改革，顓頊以帝丘為都城，以句芒為木正、祝融為火正、句龍為土正。他即位後，嚴格遵循軒轅黃帝的政策行事，使社會安定太平，對於巫族的一種招攬之意，巫族還是看得清的，也是默認了顓頊的做法，所以說他的改革效果還不錯。
對於九黎信奉巫教，崇尚鬼神而廢棄人事，一切都靠占卜來決定，百姓家家都有人當巫史搞占卜，人們不再誠敬地祭祀上天，也不安心於農業生產。顓頊為解決這問題，決定改革宗教，親自淨心誠敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣。又任命南正重負責祭天，以和洽神靈。任命北正黎負責民政，以撫慰萬民，勸導百姓遵循自然的規律從事農業生產，鼓勵人們開墾田地。禁絕民間以占卜通人神的活動，使社會恢複正常秩序。
顓頊還創立了一種曆法，後人稱之為《顓頊曆》，這種曆法，將一年分為春夏秋冬四季，定下一係列的有關曆法之事。
內黃西南一帶有個黃水怪，經常口吐黃水淹沒農田、衝毀房屋，顓頊聽說後就決心降服它。可黃水怪神通廣大，二人激戰九九八十一天不分勝敗，玄都告訴顓頊可以去請求女媧幫助，於是顓頊便求女媧幫忙，女媧給其借去天王寶劍交給顓頊並教他使用方法。顓頊用天王寶劍打敗了黃水怪。為了給人間造福，他用天王劍把大沙崗變成了一座山；取名付禺山，又用劍在山旁劃一道河，取名硝河。從此這裏有山有水，林茂糧豐，人們過上了好日子。
顓頊在當地人民心中的位置很高的，被尊稱為“高王爺”。傳說顓頊生前懲治黃水怪，死後仍可退水救民。相傳有一天，高王爺顯靈變成一位白發蒼蒼的老人，坐在高王廟的台階上閉目養神。不久。天降大雨，洪水滾滾而來，田毀莊淹。洪水流到白發老人的麵前不再向前流了，從水中鑽出了兩個非人非獸的怪物。白發老人一揮手，怪物乖乖地沉下水去，隨後，洪水慢慢地退走了。高王廟一帶避免了一場洪水災害。
顓頊對瑪瑙極有感情，所以才會居帝位時頭戴瑪瑙飾品，以至後人大都不稱他“高陽大帝”，而按外表形象親切地稱為“顓頊”，意思是“圓頭胖臉、頭戴瑪瑙的英年領袖”。
顓頊在成為人族共主七十八年後，功德圓滿，天降下功德，成就了人皇道果，玄都也是借此功德成功證道準聖之境，之後軒轅便差人下來將其接迴火雲洞中，為其在自己的行宮旁修建了一所宮殿，也告訴顓頊與伏羲神農盡量少來往，顓頊作為軒轅的孫子，知道當時軒轅證道時的情景，在軒轅的告知下，顓頊對於伏羲神農二人也是敬而遠之，從此刻起，人皇中的三皇五帝開始分化為了兩個陣營，伏羲神農也是無奈至極。
帝嚳，又名高辛氏，姬姓，名俊，其祖父玄囂是軒轅妃子嫘祖的長子，父親名叫蟜極，帝嚳因為母親踏巨人足跡而生，少時小聰明好學，德行高尚，聰明能幹，其五歲時被顓頊封為辛侯，十五歲時就開始輔佐叔父顓頊處理朝政，而顓頊也是將其作為自己的接班人來培養。、
帝嚳也被定下是由西方教門下弟子為人皇之師，於是接引準提就讓藥師去為帝嚳之師。
帝嚳即位後，以木德為帝，以亳為都城，帝嚳明察秋毫，順從民意，為老百姓著想，仁威兼施，提升自我，使天下人民信服，可見帝嚳也是一位恩惠雨露、兆民誠服的帝王，後訂立節氣，改善人民生活質量，深受百姓愛戴。
他的治國方略是：一要博愛於人，二要讓民獲利，強調以誠信、仁德使天下治，帝嚳在人民群眾中尤以誠信而著稱。帝嚳作為一代帝王，不僅能養性自律，大公無私，而且倡導誠信，明察善惡，為曆代帝王所推崇，
帝嚳以前，人們雖有一年四季的概念，但隻是日出而作，日落而息，從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序，嚴重製約了農業發展和人們生活質量的提高。因此，帝嚳科學探索天象，物候變化規律，劃分四時節令，指導人們按照節令從事農畜活動，極大地促進了社會生產力的發展。
帝嚳以仁愛治國，生活儉樸；他平常神色莊重靜穆，品德崇高如山。他廣施恩惠、仁愛，講究信譽。他了解民間的疾苦，對天下人都一律平等。他絕不違背自然規律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神靈降福萬民。由於他德行崇高，因此深受百姓的愛戴。在他的治理下，社會富足，人民安居樂業。帝嚳亦能知人善任。羿的射箭技術天下無雙，帝嚳選拔他擔任射官，賜給他彤弓和蒿矢。羿也不負帝嚳深望，當白難反叛時，他一舉將其平定。鹹黑、柞卜長於音樂和製作樂器，帝嚳命他們為樂官，終於創作出《九韶》之樂和鼙鼓、笭、管、塤、簾等新樂器。
帝嚳非常喜愛音樂，他叫樂師鹹黑製作了九韶、六列、六英等歌曲，又命樂垂作鼙鼓、鍾、磐等樂器，讓64名舞女，穿著五彩衣裳，隨歌跳舞，在音樂起鳴之後，鳳凰、大翟等名貴仙鳥也都雲集殿堂，翩躚起舞，這也便是鳳凰來朝之意的由來。
帝嚳有四妃，史書記載，一曰薑原，因其踏上巨人腳印而懷孕，因無夫生子，所以把生下的孩子三次棄於深巷、荒林與寒冰上，均得牛羊虎豹百鳥保護不死，所以起名叫“棄”，後來長大喜歡農藝，教人種五穀，被尊為後稷，成為周民族的祖先，在帝嚳娶得薑原之後，便將其未婚生子而收為子嗣。
二曰簡狄，相傳其在秋分時到玄池溫泉洗浴，有燕子飛過，留下一卵，被簡狄吞吃，後懷孕生契，便是商族的祖先，被帝嚳娶為妻後，便將其收為子嗣。
三曰陳鋒氏女，叫慶都，因其頭頂上行走之時頭上有著一朵祥雲，是為吉瑞之兆，帝嚳聞之後納為妃子，生放勳，也就是我們熟知的堯。
四曰娵訾氏女，其聰明美麗，帝嚳聞之，娶其為妻，生摯。
由此可見，軒轅一脈開枝散葉，自軒轅過後曆經五帝、商周世代都是他的骨血後裔，掌控天下，因此後世之人尊軒轅為炎黃始祖，這也為火雲洞中陣派分立埋下了意思隱患。
帝嚳秉承祖上軒轅、顓頊之命，大肆在人族修築祭祀供奉昊天的神廟，使得人族之中掀起一股祭拜之潮，而其他教派，人、闡、截、西方四教雖說在人族的影響力較大，但供奉昊天上帝的規模空前，這為昊天換來了源源不斷的氣運之力，讓一眾諸天大能眼饞不已，使得洪荒之人加入天庭為官大大增多。
此時人族中將死去的先人作為神靈來祭祀，皆稱其為祖先崇拜，所以昊天能在眾多的這種情況之下分的很大的一杯羹，已經是很不錯了。
顓頊氏為人皇之時，人神共具居與地上，兩族混合而居，昊天為了進一步控製香火之力，在顓頊後，昊天對於修為低下的一眾神祇仙人加以控製，昊天深知的天庭三百六十五個天庭正神所轄管理之位的重要性，便將這些神仙盡數安排在正神之手下，所管一處職責，實之想是為之後的封神大劫做準備，讓這些人去分化職權，然後將這些人控製在自己的手中，也就不怕等到之後中無人可用，聽掉不聽宣。
昊天在緊鑼秘布的收買大量神仙的人心，目前天庭中的擔任官職的九成都掌握在昊天的手中，對於昊天指令極為擁戴，天兵天將也是如此