“外婆，我看明國人不會善罷甘休，是不是把我們的戰士都集中起來？”
馬洛王問米拉爾。
米拉爾點點頭，“塔羅伯，你迅速派人通知各族族長和各社長老，要他們帶青壯來高地集結。另外，給凱達格蘭族、高山族的族長寫信，請他們和我們聯合起來，守住祖地。
大明朝在台灣設府、縣，削弱了各族長老世代相傳的權力，酋長們十分不滿。隻是槍打出頭鳥，沒人敢帶頭鬧事而已。
現在，人多勢眾的大肚王領頭鬧，其他各族膽子便大了起來。凱達格蘭族族長多亞、高山族族長巴隆響應。大肚王國內，巴則海族十一個村社、巴布拉族六個村社、貓霧捒族四個村社、洪雅族四個村社、道卡斯族二個村社，全都舉起了反旗。
因為光武大帝隨手一道旨意，轟轟烈烈的台灣原住民之亂拉開了帷幕。
一時間，從台北到台中，處處峰火，甚至烏溪以南的幾個一向服從王化的洪雅族村社也蠢蠢欲動。
各族勇士聚起了萬餘兵馬匯集在烏溪以北。
烏溪，位於大肚山區，因為暴雨過後常有黑色礫石被衝刷而下，故名烏溪。後世，它有一個響亮的名字：濁水溪，是藍綠兩大陣營的勢力分界線。
馬洛和大肚國五族的征帥塔羅伯、阿德狗讓、巴萊，圖薩、阿瓦一起巡視烏溪防線。兵馬過萬，無邊無際。
各族勇士們在溪邊栽上木柵欄，築起木牆，準備了大量的石塊，勇士們耐心地磨著獵刀、長矛，等待明軍的到來。
馬洛有些擔心地問塔羅伯：“繼父，您覺得明軍能越過烏溪嗎？”
塔羅伯哈哈大笑：“放心吧，我的王，紅毛鬼做不到的事，明國人同樣做不到！”
??
荷蘭人確實一直沒能越過烏溪。
他們趕跑西班牙人、征服北台灣後，便想把台北、台南連成一片，於是把目光瞄向了中、西部平原和山地的原住民。
1644年，荷蘭上尉彼得·本（piterboon）率軍從北荷蘭城（基隆）由北往南，遠征台北、台中未屈服的原住民，企圖打通從北荷蘭城至熱蘭遮城（安平古堡）的交通線。
他先征服了台北的凱達格蘭族，然後南下進攻大肚王國，被強悍的大肚王國巴布拉族勇士殺得大敗。
1645年，不甘心的彼得上尉再次南下，這次他重創了巴布拉人，橫掃了巴則海族、巴布拉族、貓霧捒族、洪雅族、道卡斯族十三個村社。然而，大肚王國並沒有屈服，綿綿的青山百裏長，在國王甘仔轄·阿拉米的率領下，與荷蘭人展開了艱苦卓絕的遊擊戰。
時間一長，彼得上尉受不了了，隻得接受牧師的協調，與阿拉米簽訂了和平協議。大肚王國表示臣服荷蘭，參加荷蘭人的地方會議，象征性地繳納一些稅收，並且允許荷蘭人通過他們的領地。但是，隻允許他們經過，不允許他們定居，也不允許他們傳播基督教，甚至不允許他們攜帶荷語翻譯。
荷蘭人稱大肚王國的領地是第三區，實際上這個第三區一直是獨立的。
由始至終，荷軍對大肚番的討伐都是由北向南打，南部的烏溪，荷蘭軍隊從未越過，商隊倒是經常走。
??
又有幾十條獨木舟，帶著二百多個洪雅族戰士，在烏溪以北登陸了，他們來自中部的平埔村社。
聽說明國人要在台灣設府縣，這怎麽行？以後各族百姓是聽族長、長老的，還是聽知府、知縣的？大肚王一舉義旗，各村社的勇士們紛紛在族長、長老的帶領下，往烏溪以北趕，很快便超過了萬人。
“好，好啊！”
恩軍侯高明貴放下了千裏鏡，哈哈大笑。
“大帥，您一直不讓末將進攻，如今敵人越聚越多，您倒反而叫好。這是為何？”
參將王大雄奇怪地問，他本是遊擊，因為打紅毛夷人立了功，剛升的參將。
“嗬嗬，汝懂什麽，台灣全是山，若是一座山一座山的平叛，得打到什麽時候？哪來那麽多錢糧？索性等那些山裏的部落全部在烏溪以北聚齊了，一舉殲之。這個就叫做事半功倍！”
王大雄恍然大悟，“大帥就是大帥，高，實在是高！”
高明貴又耐著性子等了幾天，直到再也看不到有山地勇士趕來，方下令進攻。
大明光武二年十一月八日，烏溪之戰，或者說烏溪大屠殺開始了。
九千明軍對一萬五千各族聯軍發動了進攻。
先用重炮清理木牆、柵欄，為大軍犁出一條條通道；接著雪花般的霰彈在聯軍中落下，炮彈所至，盡是斷肢殘臂；明軍的小船在硝煙中登陸，列好軍陣，沿著犁出的通道前進；箭矢、銃彈，雨點般射向聯軍。
聯軍大多穿著獸皮，隻有極少數穿著藤甲，防禦力很低，不用火銃，即使是弓箭的拋射，也給他們造成了大量傷亡。
明將王大雄、高淩、楊祖分頭擊之，聯軍大敗，貓霧捒族征帥巴萊、洪雅族征帥圖薩、道卡斯族征帥阿瓦皆歿於軍中；大肚王馬洛帶著巴則海族征帥塔羅伯、巴布拉族征帥阿德狗讓逃迴了大肚社；高山族族長巴隆見勢不妙，率殘存的數百高山族勇士遁入了中部的高山。
明軍勢如破竹，先後攻下了沙轆社、鬥尾龍岸社、埔裏、水裏社，切斷了大肚社逃入高山蠻的道路。
“大帥，總攻吧”，王大雄、高淩、楊祖諸將皆踴躍欲戰。
“不急”，高明貴大笑，“等‘陳大刀’攻下大肚台地以西的神岡社，那大肚王便插翅難飛了”。
此次平叛的明軍分兩路，南線是高明貴親率的九千主力，由南往北打，進攻大肚番、高山蠻；北線是參將陳澤率領的三千偏師，由北向南打，進攻凱達格蘭族的領地，然後南下大肚社西邊的神岡社，圍死大肚社。
陳澤善使大刀，部下三百中軍，人手一柄大刀，人稱“陳大刀”。因為在北線尾島、熱蘭遮城等戰役中，屢立戰功，“陳大刀”如今已經由遊擊升參將了。
尤其是北線尾島之戰，他有勇有謀，陣斬紅毛夷第一猛將貝徳爾，消息傳到南京，朱亨嘉龍顏大悅，特賜錦袍一件。雖然光武大帝喜歡賜給將領錦袍是出了名的，但那多是公、侯、伯、提督、總兵之類的高級將領，給一個小小的遊擊賜錦袍，這可是破天荒，大明軍隊獨一份。
陳澤用布小心地擦拭著自己那柄四十斤重的大刀，刀身還在滴血。不遠處，兩顆血淋淋的首級十分醒目，一顆是凱達格蘭族族長多亞的，另一顆是神岡社長老沙魯的。
“向大帥報告”，陳澤一邊擦著刀，一邊淡淡地說，“我軍已攻下神岡社，封死了大肚番西逃之路”。
??
大肚山形，遠望如百雉高城”。
這句話是說大肚山遠遠望去，就像一座長三百丈的城一樣（古代長三丈高一丈為一雉），地形險峻，易守難攻。
可惜，大肚番的精兵一大半都已葬送在了烏溪北岸，城裏隻剩下千餘勇士，再險的城，沒兵守也沒用。
米拉爾的背駝了，烏溪戰敗的消息傳來，她的背便駝了，再沒了從前的精神。盯著馬洛、塔羅伯、阿德狗讓，說道：“敗了便是敗了，向明軍投降吧”。
聽說大肚番欲降，恩平侯高明貴欣然同意。
使者一走，高明貴喚來諸將，下令道：“爾等進城以後，不論男女老幼，盡屠之”。
眾將驚問：“大帥，這是為何？敵人既已投降，誅其首惡便是，何必屠城？”
高明貴獰笑道：“治亂世用重典。大肚番雖已平定，但台灣的茫茫群山中，還有數不清的高山蠻。不狠一點，立個榜樣，那些高山蠻便不肯降伏，戰爭便難以結束。本帥這是以殺止戰”。
其餘眾將皆不敢再言，唯陳澤不服，忿然道：“大帥若欲屠城，便不該允其投降，既以允降，再屠之，便是不守信用。吾泱泱中華，豈可為此不仁不義之事？”
高明貴大怒：“本帥身為一軍主帥，考慮的隻是如何以最小的傷亡，獲取最大的戰果。仁義道德，非吾考慮。此為軍令，休得多言。抗命者，斬！”
陳澤心中鬱悶，又不敢違抗軍令，隻得令所部最後入城。
很快，大肚社的木城內，燃起了衝天的火光，明軍對大肚番實施了大屠殺，逃出來的僅剩六人。
聽說明軍屠了大肚社，高山族族長巴隆嚇得魂飛魄散，帶著高山蠻各部落，走出深山，接受朝廷的編戶齊民。
《明·光武帝本紀》：高明貴屠大肚社，僅餘六人。旬日，高山蠻降。
馬洛王問米拉爾。
米拉爾點點頭，“塔羅伯，你迅速派人通知各族族長和各社長老，要他們帶青壯來高地集結。另外，給凱達格蘭族、高山族的族長寫信，請他們和我們聯合起來，守住祖地。
大明朝在台灣設府、縣，削弱了各族長老世代相傳的權力，酋長們十分不滿。隻是槍打出頭鳥，沒人敢帶頭鬧事而已。
現在，人多勢眾的大肚王領頭鬧，其他各族膽子便大了起來。凱達格蘭族族長多亞、高山族族長巴隆響應。大肚王國內，巴則海族十一個村社、巴布拉族六個村社、貓霧捒族四個村社、洪雅族四個村社、道卡斯族二個村社，全都舉起了反旗。
因為光武大帝隨手一道旨意，轟轟烈烈的台灣原住民之亂拉開了帷幕。
一時間，從台北到台中，處處峰火，甚至烏溪以南的幾個一向服從王化的洪雅族村社也蠢蠢欲動。
各族勇士聚起了萬餘兵馬匯集在烏溪以北。
烏溪，位於大肚山區，因為暴雨過後常有黑色礫石被衝刷而下，故名烏溪。後世，它有一個響亮的名字：濁水溪，是藍綠兩大陣營的勢力分界線。
馬洛和大肚國五族的征帥塔羅伯、阿德狗讓、巴萊，圖薩、阿瓦一起巡視烏溪防線。兵馬過萬，無邊無際。
各族勇士們在溪邊栽上木柵欄，築起木牆，準備了大量的石塊，勇士們耐心地磨著獵刀、長矛，等待明軍的到來。
馬洛有些擔心地問塔羅伯：“繼父，您覺得明軍能越過烏溪嗎？”
塔羅伯哈哈大笑：“放心吧，我的王，紅毛鬼做不到的事，明國人同樣做不到！”
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荷蘭人確實一直沒能越過烏溪。
他們趕跑西班牙人、征服北台灣後，便想把台北、台南連成一片，於是把目光瞄向了中、西部平原和山地的原住民。
1644年，荷蘭上尉彼得·本（piterboon）率軍從北荷蘭城（基隆）由北往南，遠征台北、台中未屈服的原住民，企圖打通從北荷蘭城至熱蘭遮城（安平古堡）的交通線。
他先征服了台北的凱達格蘭族，然後南下進攻大肚王國，被強悍的大肚王國巴布拉族勇士殺得大敗。
1645年，不甘心的彼得上尉再次南下，這次他重創了巴布拉人，橫掃了巴則海族、巴布拉族、貓霧捒族、洪雅族、道卡斯族十三個村社。然而，大肚王國並沒有屈服，綿綿的青山百裏長，在國王甘仔轄·阿拉米的率領下，與荷蘭人展開了艱苦卓絕的遊擊戰。
時間一長，彼得上尉受不了了，隻得接受牧師的協調，與阿拉米簽訂了和平協議。大肚王國表示臣服荷蘭，參加荷蘭人的地方會議，象征性地繳納一些稅收，並且允許荷蘭人通過他們的領地。但是，隻允許他們經過，不允許他們定居，也不允許他們傳播基督教，甚至不允許他們攜帶荷語翻譯。
荷蘭人稱大肚王國的領地是第三區，實際上這個第三區一直是獨立的。
由始至終，荷軍對大肚番的討伐都是由北向南打，南部的烏溪，荷蘭軍隊從未越過，商隊倒是經常走。
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又有幾十條獨木舟，帶著二百多個洪雅族戰士，在烏溪以北登陸了，他們來自中部的平埔村社。
聽說明國人要在台灣設府縣，這怎麽行？以後各族百姓是聽族長、長老的，還是聽知府、知縣的？大肚王一舉義旗，各村社的勇士們紛紛在族長、長老的帶領下，往烏溪以北趕，很快便超過了萬人。
“好，好啊！”
恩軍侯高明貴放下了千裏鏡，哈哈大笑。
“大帥，您一直不讓末將進攻，如今敵人越聚越多，您倒反而叫好。這是為何？”
參將王大雄奇怪地問，他本是遊擊，因為打紅毛夷人立了功，剛升的參將。
“嗬嗬，汝懂什麽，台灣全是山，若是一座山一座山的平叛，得打到什麽時候？哪來那麽多錢糧？索性等那些山裏的部落全部在烏溪以北聚齊了，一舉殲之。這個就叫做事半功倍！”
王大雄恍然大悟，“大帥就是大帥，高，實在是高！”
高明貴又耐著性子等了幾天，直到再也看不到有山地勇士趕來，方下令進攻。
大明光武二年十一月八日，烏溪之戰，或者說烏溪大屠殺開始了。
九千明軍對一萬五千各族聯軍發動了進攻。
先用重炮清理木牆、柵欄，為大軍犁出一條條通道；接著雪花般的霰彈在聯軍中落下，炮彈所至，盡是斷肢殘臂；明軍的小船在硝煙中登陸，列好軍陣，沿著犁出的通道前進；箭矢、銃彈，雨點般射向聯軍。
聯軍大多穿著獸皮，隻有極少數穿著藤甲，防禦力很低，不用火銃，即使是弓箭的拋射，也給他們造成了大量傷亡。
明將王大雄、高淩、楊祖分頭擊之，聯軍大敗，貓霧捒族征帥巴萊、洪雅族征帥圖薩、道卡斯族征帥阿瓦皆歿於軍中；大肚王馬洛帶著巴則海族征帥塔羅伯、巴布拉族征帥阿德狗讓逃迴了大肚社；高山族族長巴隆見勢不妙，率殘存的數百高山族勇士遁入了中部的高山。
明軍勢如破竹，先後攻下了沙轆社、鬥尾龍岸社、埔裏、水裏社，切斷了大肚社逃入高山蠻的道路。
“大帥，總攻吧”，王大雄、高淩、楊祖諸將皆踴躍欲戰。
“不急”，高明貴大笑，“等‘陳大刀’攻下大肚台地以西的神岡社，那大肚王便插翅難飛了”。
此次平叛的明軍分兩路，南線是高明貴親率的九千主力，由南往北打，進攻大肚番、高山蠻；北線是參將陳澤率領的三千偏師，由北向南打，進攻凱達格蘭族的領地，然後南下大肚社西邊的神岡社，圍死大肚社。
陳澤善使大刀，部下三百中軍，人手一柄大刀，人稱“陳大刀”。因為在北線尾島、熱蘭遮城等戰役中，屢立戰功，“陳大刀”如今已經由遊擊升參將了。
尤其是北線尾島之戰，他有勇有謀，陣斬紅毛夷第一猛將貝徳爾，消息傳到南京，朱亨嘉龍顏大悅，特賜錦袍一件。雖然光武大帝喜歡賜給將領錦袍是出了名的，但那多是公、侯、伯、提督、總兵之類的高級將領，給一個小小的遊擊賜錦袍，這可是破天荒，大明軍隊獨一份。
陳澤用布小心地擦拭著自己那柄四十斤重的大刀，刀身還在滴血。不遠處，兩顆血淋淋的首級十分醒目，一顆是凱達格蘭族族長多亞的，另一顆是神岡社長老沙魯的。
“向大帥報告”，陳澤一邊擦著刀，一邊淡淡地說，“我軍已攻下神岡社，封死了大肚番西逃之路”。
??
大肚山形，遠望如百雉高城”。
這句話是說大肚山遠遠望去，就像一座長三百丈的城一樣（古代長三丈高一丈為一雉），地形險峻，易守難攻。
可惜，大肚番的精兵一大半都已葬送在了烏溪北岸，城裏隻剩下千餘勇士，再險的城，沒兵守也沒用。
米拉爾的背駝了，烏溪戰敗的消息傳來，她的背便駝了，再沒了從前的精神。盯著馬洛、塔羅伯、阿德狗讓，說道：“敗了便是敗了，向明軍投降吧”。
聽說大肚番欲降，恩平侯高明貴欣然同意。
使者一走，高明貴喚來諸將，下令道：“爾等進城以後，不論男女老幼，盡屠之”。
眾將驚問：“大帥，這是為何？敵人既已投降，誅其首惡便是，何必屠城？”
高明貴獰笑道：“治亂世用重典。大肚番雖已平定，但台灣的茫茫群山中，還有數不清的高山蠻。不狠一點，立個榜樣，那些高山蠻便不肯降伏，戰爭便難以結束。本帥這是以殺止戰”。
其餘眾將皆不敢再言，唯陳澤不服，忿然道：“大帥若欲屠城，便不該允其投降，既以允降，再屠之，便是不守信用。吾泱泱中華，豈可為此不仁不義之事？”
高明貴大怒：“本帥身為一軍主帥，考慮的隻是如何以最小的傷亡，獲取最大的戰果。仁義道德，非吾考慮。此為軍令，休得多言。抗命者，斬！”
陳澤心中鬱悶，又不敢違抗軍令，隻得令所部最後入城。
很快，大肚社的木城內，燃起了衝天的火光，明軍對大肚番實施了大屠殺，逃出來的僅剩六人。
聽說明軍屠了大肚社，高山族族長巴隆嚇得魂飛魄散，帶著高山蠻各部落，走出深山，接受朝廷的編戶齊民。
《明·光武帝本紀》：高明貴屠大肚社，僅餘六人。旬日，高山蠻降。