常禦殿，京都禦所最大的宮殿，是天皇日常生活的地方，又稱“常大內”。
殿外有蓮池，碧波蕩漾，池上有秀麗的櫸橋和軒廊，古色古香。冬天，蓮池結了冰，雪花不住地朝蓮池上飄落。
後光明天皇來了興致，走出常禦殿，往軒廊上走去，想去欣賞雪景。他今年才二十歲，年輕人嘛，想幹什麽便幹什麽。
內大臣德大寺公信、右大臣今出川經季緊緊地跟隨在後麵，他倆都是皇室老臣，侍奉過三代天皇。
大雪紛飛，後光明天皇佇立在軒廊內，透過軒窗，遙望，年輕英俊的年龐一動不動，不知道在想些什麽。
這是一位極具傳奇性的天皇，十歲即位，至今已有十年。
不了解他的人，認為他是一個不懂事的頑劣青年。
他熱愛習武，有位大臣見他天天舞刀弄槍，怕幕府知道了惹禍，便進諫說：“幕府應該還不知道這個事，不要再做了，不然臣就去切腹”。他聽後說：“還沒看過武士切腹呢，去南殿搭個台子，切個腹給朕看看吧”。大臣嚇得夠嗆，再不敢勸。幕府知道後也拿他沒辦法。
有一迴，他偷偷打開了存放象征日本皇室神裔身份的三神器的櫃子，發現裏麵有佛舍利，覺得佛舍利很奇怪，就扔到庭院裏了，把老父親氣得要死。
他厭惡《源氏物語》與和歌，經常說：“朝廷之所以衰落，都是因為《源氏物語》與和歌”，認為這些會讓人變得軟弱。後水尾上皇聽說後很擔心，親自檢查學業，要他作幾首和歌。結果他一作就是十首，全是精品。把老父親感動得落淚，“我兒有才啊！”
有一迴，老父親生病，他想去探望，大臣說：“根據《法度》，您出禦所必須取得幕府將軍的同意”，他迴去後命人在禦所裏修了一個走廊，與上皇住所連在一起，這樣上皇住所也就變成了禦所的一部分，無需再通過幕府。
他嗜酒如命，有一次喝了很多酒，德大寺公信勸諫，他火了，折斷一把劍，扔了出去。但是德大寺公信毫不畏懼地對他說：“如果陛下能容下諫言，微臣這條命不要也罷”。他聽後，心生悔意，第二天便戒酒，還對德大寺說：“昨晚那個樣子真的是非常丟人”，然後親手賜其一把劍，把徳大寺感動得老淚橫流。
了解他的人，比如內大臣德大寺公信、右大臣今出川經季，卻知道，這位陛下、剛毅果決，有大智慧。
表麵上看，天皇陛下淘氣頑皮，幹的事很沒腦子。實際上每一件都沒有越過幕府的底線，不會招致德川氏的報複。相反，這些貌似胡鬧的行為，成功打擊了幕府的威信。你們看，天皇陛下這麽胡鬧，幕府都不能拿陛下怎麽樣。人就是人，永遠戰勝不了神！
後光明天皇和父親後水尾上皇一樣，都十分厭惡德川氏弄權。
不過，他比父親高明，不搞什麽給和尚授紫衣這樣的小把戲，要搞便搞大的，狠抓教育。
你徳川氏不是說天皇不必掌權，隻需要修行學問、精通和歌嘛。行，朕便修行學問，不光自己修，還要讓全日本的百姓一起修。不修別的，修程朱理學，要把朱子學作為日本的國學！
大明朝那一套真好！君叫臣死，臣不得不死，學會後，天皇殺將軍，將軍不敢反抗，乖乖跪下來，洗幹淨脖子挨宰。多好！
經過幾年不懈努力，朱子學漸漸普及，現在日本的讀書人，幾乎個個都讀四書五經。“尊王一統”的思想，正在慢慢地深入人心。等日本絕大多數百姓都信奉“忠君愛國”，都認為天皇才是日本的正統，幕府的將軍是亂臣賊子後，推翻幕府統治的時機便成熟了。
事實也確實如此。兩百年後，“尊王一統”的思想在全日本普及，明治天皇順利推翻了德川幕府。
他還再次提出恢複神宮（伊勢神宮）例幣儀式；也有意要複興大學寮（負責教育和考試的學院）。
“知朕者，謂朕心憂；不知朕者，謂朕何求”，後光明天皇忽然歎了口氣。
“陛下，風雪太大，請迴殿內歇息吧”，德大寺公信勸道。
後光明天皇蕭瑟地擺了擺手，忽然唱起了他一貫厭惡的和歌。其實，他並非厭惡和歌，隻是厭惡自己被幕府操控，施展不了心中的抱負而已。
和歌，固名思義乃是大和民族之歌，相傳是日本留唐學者阿倍仲麻呂等人從唐朝引進，並結合日本民謠，創作而成。日本人認為不光是人，世間萬物均懂和歌，“不加以任何力量，能讓天地震動，能讓眼睛所見不到的鬼神感動，能讓男女之間的關係更加親密，能溫暖勇猛的武士的心，就是和歌”。
身為日本人，怎會真的厭惡和歌？
雪是神的淚！觸景傷情，一向堅毅剛烈的後光明天皇，目中居然隱有淚光，打著拍子，吟唱了起來：
孤雁南飛急，
白雪茫茫霜滿地，
愁苦思無計。
天冷獨上寒枝棲，
一聲聲叫得孤淒。
和歌有很多種，後光明天皇唱的是短歌，總共隻有三十一個音節。卻聲聲淒厲，字字悲涼。
見天皇陛下將自己比作孤雁，主憂臣辱，德大寺公信、今出川經季亦傷心落淚，跪伏於地道：“陛下勿憂，臣等願為陛下效死！”
君臣三人，正在感傷，忽然從常禦殿跑出來一個削瘦的身影。
“陛下”，十五歲的左近衛少將今出川公規跑了過來，“大隅守島津綱久求見”。
“島津綱久不是那薩摩藩藩主島津光久的嫡子嗎？”
“正是”，德大寺公信說道，“陛下，那島津氏當年在關原之戰中，血戰奸賊德川家康。這些年一直被德川氏打壓，卻一直不忘皇室，實在是大大的忠臣。您不妨一見”。
“忠臣？”
後光明天皇一笑，這些地方大名，無非是想借朕的名義擴張他們的勢力，和德川氏並沒有什麽兩樣。不過，敵人的敵人便是朋友，見一見倒也無妨。
“宣他進殿吧”，後光明天皇淡淡地說道。
殿外有蓮池，碧波蕩漾，池上有秀麗的櫸橋和軒廊，古色古香。冬天，蓮池結了冰，雪花不住地朝蓮池上飄落。
後光明天皇來了興致，走出常禦殿，往軒廊上走去，想去欣賞雪景。他今年才二十歲，年輕人嘛，想幹什麽便幹什麽。
內大臣德大寺公信、右大臣今出川經季緊緊地跟隨在後麵，他倆都是皇室老臣，侍奉過三代天皇。
大雪紛飛，後光明天皇佇立在軒廊內，透過軒窗，遙望，年輕英俊的年龐一動不動，不知道在想些什麽。
這是一位極具傳奇性的天皇，十歲即位，至今已有十年。
不了解他的人，認為他是一個不懂事的頑劣青年。
他熱愛習武，有位大臣見他天天舞刀弄槍，怕幕府知道了惹禍，便進諫說：“幕府應該還不知道這個事，不要再做了，不然臣就去切腹”。他聽後說：“還沒看過武士切腹呢，去南殿搭個台子，切個腹給朕看看吧”。大臣嚇得夠嗆，再不敢勸。幕府知道後也拿他沒辦法。
有一迴，他偷偷打開了存放象征日本皇室神裔身份的三神器的櫃子，發現裏麵有佛舍利，覺得佛舍利很奇怪，就扔到庭院裏了，把老父親氣得要死。
他厭惡《源氏物語》與和歌，經常說：“朝廷之所以衰落，都是因為《源氏物語》與和歌”，認為這些會讓人變得軟弱。後水尾上皇聽說後很擔心，親自檢查學業，要他作幾首和歌。結果他一作就是十首，全是精品。把老父親感動得落淚，“我兒有才啊！”
有一迴，老父親生病，他想去探望，大臣說：“根據《法度》，您出禦所必須取得幕府將軍的同意”，他迴去後命人在禦所裏修了一個走廊，與上皇住所連在一起，這樣上皇住所也就變成了禦所的一部分，無需再通過幕府。
他嗜酒如命，有一次喝了很多酒，德大寺公信勸諫，他火了，折斷一把劍，扔了出去。但是德大寺公信毫不畏懼地對他說：“如果陛下能容下諫言，微臣這條命不要也罷”。他聽後，心生悔意，第二天便戒酒，還對德大寺說：“昨晚那個樣子真的是非常丟人”，然後親手賜其一把劍，把徳大寺感動得老淚橫流。
了解他的人，比如內大臣德大寺公信、右大臣今出川經季，卻知道，這位陛下、剛毅果決，有大智慧。
表麵上看，天皇陛下淘氣頑皮，幹的事很沒腦子。實際上每一件都沒有越過幕府的底線，不會招致德川氏的報複。相反，這些貌似胡鬧的行為，成功打擊了幕府的威信。你們看，天皇陛下這麽胡鬧，幕府都不能拿陛下怎麽樣。人就是人，永遠戰勝不了神！
後光明天皇和父親後水尾上皇一樣，都十分厭惡德川氏弄權。
不過，他比父親高明，不搞什麽給和尚授紫衣這樣的小把戲，要搞便搞大的，狠抓教育。
你徳川氏不是說天皇不必掌權，隻需要修行學問、精通和歌嘛。行，朕便修行學問，不光自己修，還要讓全日本的百姓一起修。不修別的，修程朱理學，要把朱子學作為日本的國學！
大明朝那一套真好！君叫臣死，臣不得不死，學會後，天皇殺將軍，將軍不敢反抗，乖乖跪下來，洗幹淨脖子挨宰。多好！
經過幾年不懈努力，朱子學漸漸普及，現在日本的讀書人，幾乎個個都讀四書五經。“尊王一統”的思想，正在慢慢地深入人心。等日本絕大多數百姓都信奉“忠君愛國”，都認為天皇才是日本的正統，幕府的將軍是亂臣賊子後，推翻幕府統治的時機便成熟了。
事實也確實如此。兩百年後，“尊王一統”的思想在全日本普及，明治天皇順利推翻了德川幕府。
他還再次提出恢複神宮（伊勢神宮）例幣儀式；也有意要複興大學寮（負責教育和考試的學院）。
“知朕者，謂朕心憂；不知朕者，謂朕何求”，後光明天皇忽然歎了口氣。
“陛下，風雪太大，請迴殿內歇息吧”，德大寺公信勸道。
後光明天皇蕭瑟地擺了擺手，忽然唱起了他一貫厭惡的和歌。其實，他並非厭惡和歌，隻是厭惡自己被幕府操控，施展不了心中的抱負而已。
和歌，固名思義乃是大和民族之歌，相傳是日本留唐學者阿倍仲麻呂等人從唐朝引進，並結合日本民謠，創作而成。日本人認為不光是人，世間萬物均懂和歌，“不加以任何力量，能讓天地震動，能讓眼睛所見不到的鬼神感動，能讓男女之間的關係更加親密，能溫暖勇猛的武士的心，就是和歌”。
身為日本人，怎會真的厭惡和歌？
雪是神的淚！觸景傷情，一向堅毅剛烈的後光明天皇，目中居然隱有淚光，打著拍子，吟唱了起來：
孤雁南飛急，
白雪茫茫霜滿地，
愁苦思無計。
天冷獨上寒枝棲，
一聲聲叫得孤淒。
和歌有很多種，後光明天皇唱的是短歌，總共隻有三十一個音節。卻聲聲淒厲，字字悲涼。
見天皇陛下將自己比作孤雁，主憂臣辱，德大寺公信、今出川經季亦傷心落淚，跪伏於地道：“陛下勿憂，臣等願為陛下效死！”
君臣三人，正在感傷，忽然從常禦殿跑出來一個削瘦的身影。
“陛下”，十五歲的左近衛少將今出川公規跑了過來，“大隅守島津綱久求見”。
“島津綱久不是那薩摩藩藩主島津光久的嫡子嗎？”
“正是”，德大寺公信說道，“陛下，那島津氏當年在關原之戰中，血戰奸賊德川家康。這些年一直被德川氏打壓，卻一直不忘皇室，實在是大大的忠臣。您不妨一見”。
“忠臣？”
後光明天皇一笑，這些地方大名，無非是想借朕的名義擴張他們的勢力，和德川氏並沒有什麽兩樣。不過，敵人的敵人便是朋友，見一見倒也無妨。
“宣他進殿吧”，後光明天皇淡淡地說道。