“好一個‘與其坐而待斃，孰若起而拯之’，這等膽量氣魄，果非尋常之人所有！那就依從你的方法，嗯——從此刻開始，全聚的丁壯都交由你來指揮！”
“嚴師，這——”
聽到嚴師也讚同這個質疑自己的男子的觀點，老者心中大急，頓時想開聲勸阻，沒想到一下子就被嚴師給勸阻了。
“仲公，我知道你的擔憂，隻是與其草草撤退，寄希望於來敵身上，企望不被發現地道，就還不如壯士所言，放手一搏，至少這性命還是掌握在自家的手裏！”
老者聞言雖然不慍，但也不敢反駁嚴師的意思，那嚴師也是果斷之人，他立馬讓人先將老者攙扶過去地道入口，然後就召集所有的青壯都留下來，其他老弱婦女繼續前往入口處，自有其他人帶他們進入地道。
這個嚴師在聚落中的威信不可謂不大，雖然是臨時下令，但是卻沒有一個人出言反對，雖然還是心存顧慮，但所有青壯都還是駐足留了下來，隻是免不了又是和妻兒哭哭啼啼，一副生離死別的樣子。
看到這些留下來的人這副模樣，閻行眉頭一蹙，再轉頭看嚴師時，隻見對方已經走到人群中間，麵容肅然，須發飄飄，環視眾人說道：
“此乃危急存亡之時，諸君還在顧念妻兒，不願死戰，莫非是想讓敵人將你等盡數殺死後，將你等的妻兒擄去糟蹋不成？”
聽到自家的妻兒老少可能會被殺死，被擄走，被蹂躪，原本還留戀不舍的山民頓時警醒，憨勇之人已經須發怒張，麵紅耳赤了，他們最放不下的緣由是妻兒，願意死命拚殺的緣由也在妻兒。
看到這個嚴師在場中不斷調動眾人同仇敵愾的情緒，閻行不露聲色，暗暗點頭。
自古請將不如激將，這個嚴師曾對自己說過他久居山中，熟知山民之性，而人皆有趨利避害的天性，畢竟螻蟻尚且貪生，況乎靈長之人乎？山民貪生怕死本來也無可厚非，但是既然要把他們留下來，就必須讓他們下死力血戰，否則這些掛念妻兒、不願死戰的人一旦接戰就隻會損耗其他自願留下來的人的士氣，白白浪費性命不說，還拖累了全體的人。
《司馬法·嚴位》中講到“凡人死愛、死怒、死威、死義、死利。凡戰，教約人輕死，道約人死正”。意思就是人們有為感恩而效死的，有因激怒而敢死的，有被威逼而拚死的，有因仗義而輕死的，有因貪利而忘死的。一般作戰，用法令約束人，隻能使人們不敢怕死退縮，用道義感動人，才能使人們願意為正義而衝鋒效死。
眼下要想讓這些純粹的山中之民下死力抵擋，就不得不用他們最掛念的親人來刺激他們奮力作戰。這個嚴師雖然是在用法家中的術法來驅使民眾，但卻也暗合兵法，恰到好處，完全符合了閻行想要的效果。
“既然你等都不願意身首為敵所分，妻女為敵所辱，那就大聲告訴我等，當下應當如何！”
“死戰，死戰，死戰！！！”
已經被激怒的山民目眥欲裂，麵紅耳赤，紛紛舉起手中的的農具、兵器大喊，他們原來都是淳樸的民眾，但一旦被逼入死路，再加上有人帶頭指引，立馬也會變成悍不畏死的兇徒。
完成這一切蛻化的嚴師同樣也是怒發衝冠，仿佛和山民一樣也是義憤填膺、誓死一戰，他在派人盡快將山民的妻兒帶入地道之後，又大聲宣布由閻行來接過指揮眾人的權力，山民對這個曾帶領他們擊退亂兵的魁梧漢子也不反感，反而在看到閻行一個外人都留下後，士氣更加激昂，發誓自己一定要為了妻兒老小死命擋住來敵。
看到士氣大振、眾心可用的山民們，閻行內心也頗為興奮。他剛剛也已經想好了如何設下一場空城計來對付來犯之敵了，他即刻下令眾人帶上投矛、弓矢、石塊等物潛伏在東麵砦柵的低矮處，不準發出聲響，也不得現出身形，全部都要靜靜等待自己的命令，一旦自己發出命令，就即刻現身動手攻擊來犯的敵人。
看著留下來的近五十個青壯都拿著武器前往東麵的砦柵低矮處埋伏，閻行整頓好身上的兵甲，轉身準備也要走過去寨門的角樓，今日這一出空城計唱主角的還是自己，嚴師有他自己的任務，其他人終究還是太嫩，挑不起這根大梁。
不料，一轉身，一個熟悉的身影就映入眼簾。
看著這個熟悉的身影，閻行笑了笑，沒有說話。
少女看著他準備前往抵擋來敵，也沒有說話，對方原本完全可以跟著其他人一起從地道逃走的，他留下來，就是為了救更多的人。自己縱有千言萬語，也不應該在這個時候說，以免分了對方的神，害了對方。
隻是當閻行頷首說了一句“照顧好自己”後，就要和自己擦肩而過時，少女還是忍不住說了一句：
“你要保重啊！一定要好好的！”
少女雖然竭力讓自己的聲音不帶哭嗓，但閻行還是停住了腳步，他微微一笑，從懷中掏出了那塊原本就要送給她的羊脂玉，鄭重地交到少女的手中，他沒有再說話，隻是用自己的笑容讓少女不要擔心。
閻行交過羊脂玉之後，就直接大跨步地走了。少女在他擦肩而過後，一顆黃豆大的眼淚終究還是滴了下來，打在她手中的羊脂玉上。
在一旁的嚴師看到這一幕，他清臒的臉上神色也變幻了一下，也走到少女的身邊，他歎了一口氣，輕輕說道：
“莫哭了，我們走吧，亂世之中，人皆有其命數，若是有緣，自會再見！”
幫閻行做完動員的嚴師沒有留下來，而是帶著少女走了。三老老邁，婦孺慌張，他的責任在於將聚落的所有老幼婦孺安全快速帶出地道，給牛尾聚保留最後的一絲元氣。
而閻行的責任在於一個人演好一出戲，為自己，為更多的人在這個亂世中爭取活下去的機會。
“嚴師，這——”
聽到嚴師也讚同這個質疑自己的男子的觀點，老者心中大急，頓時想開聲勸阻，沒想到一下子就被嚴師給勸阻了。
“仲公，我知道你的擔憂，隻是與其草草撤退，寄希望於來敵身上，企望不被發現地道，就還不如壯士所言，放手一搏，至少這性命還是掌握在自家的手裏！”
老者聞言雖然不慍，但也不敢反駁嚴師的意思，那嚴師也是果斷之人，他立馬讓人先將老者攙扶過去地道入口，然後就召集所有的青壯都留下來，其他老弱婦女繼續前往入口處，自有其他人帶他們進入地道。
這個嚴師在聚落中的威信不可謂不大，雖然是臨時下令，但是卻沒有一個人出言反對，雖然還是心存顧慮，但所有青壯都還是駐足留了下來，隻是免不了又是和妻兒哭哭啼啼，一副生離死別的樣子。
看到這些留下來的人這副模樣，閻行眉頭一蹙，再轉頭看嚴師時，隻見對方已經走到人群中間，麵容肅然，須發飄飄，環視眾人說道：
“此乃危急存亡之時，諸君還在顧念妻兒，不願死戰，莫非是想讓敵人將你等盡數殺死後，將你等的妻兒擄去糟蹋不成？”
聽到自家的妻兒老少可能會被殺死，被擄走，被蹂躪，原本還留戀不舍的山民頓時警醒，憨勇之人已經須發怒張，麵紅耳赤了，他們最放不下的緣由是妻兒，願意死命拚殺的緣由也在妻兒。
看到這個嚴師在場中不斷調動眾人同仇敵愾的情緒，閻行不露聲色，暗暗點頭。
自古請將不如激將，這個嚴師曾對自己說過他久居山中，熟知山民之性，而人皆有趨利避害的天性，畢竟螻蟻尚且貪生，況乎靈長之人乎？山民貪生怕死本來也無可厚非，但是既然要把他們留下來，就必須讓他們下死力血戰，否則這些掛念妻兒、不願死戰的人一旦接戰就隻會損耗其他自願留下來的人的士氣，白白浪費性命不說，還拖累了全體的人。
《司馬法·嚴位》中講到“凡人死愛、死怒、死威、死義、死利。凡戰，教約人輕死，道約人死正”。意思就是人們有為感恩而效死的，有因激怒而敢死的，有被威逼而拚死的，有因仗義而輕死的，有因貪利而忘死的。一般作戰，用法令約束人，隻能使人們不敢怕死退縮，用道義感動人，才能使人們願意為正義而衝鋒效死。
眼下要想讓這些純粹的山中之民下死力抵擋，就不得不用他們最掛念的親人來刺激他們奮力作戰。這個嚴師雖然是在用法家中的術法來驅使民眾，但卻也暗合兵法，恰到好處，完全符合了閻行想要的效果。
“既然你等都不願意身首為敵所分，妻女為敵所辱，那就大聲告訴我等，當下應當如何！”
“死戰，死戰，死戰！！！”
已經被激怒的山民目眥欲裂，麵紅耳赤，紛紛舉起手中的的農具、兵器大喊，他們原來都是淳樸的民眾，但一旦被逼入死路，再加上有人帶頭指引，立馬也會變成悍不畏死的兇徒。
完成這一切蛻化的嚴師同樣也是怒發衝冠，仿佛和山民一樣也是義憤填膺、誓死一戰，他在派人盡快將山民的妻兒帶入地道之後，又大聲宣布由閻行來接過指揮眾人的權力，山民對這個曾帶領他們擊退亂兵的魁梧漢子也不反感，反而在看到閻行一個外人都留下後，士氣更加激昂，發誓自己一定要為了妻兒老小死命擋住來敵。
看到士氣大振、眾心可用的山民們，閻行內心也頗為興奮。他剛剛也已經想好了如何設下一場空城計來對付來犯之敵了，他即刻下令眾人帶上投矛、弓矢、石塊等物潛伏在東麵砦柵的低矮處，不準發出聲響，也不得現出身形，全部都要靜靜等待自己的命令，一旦自己發出命令，就即刻現身動手攻擊來犯的敵人。
看著留下來的近五十個青壯都拿著武器前往東麵的砦柵低矮處埋伏，閻行整頓好身上的兵甲，轉身準備也要走過去寨門的角樓，今日這一出空城計唱主角的還是自己，嚴師有他自己的任務，其他人終究還是太嫩，挑不起這根大梁。
不料，一轉身，一個熟悉的身影就映入眼簾。
看著這個熟悉的身影，閻行笑了笑，沒有說話。
少女看著他準備前往抵擋來敵，也沒有說話，對方原本完全可以跟著其他人一起從地道逃走的，他留下來，就是為了救更多的人。自己縱有千言萬語，也不應該在這個時候說，以免分了對方的神，害了對方。
隻是當閻行頷首說了一句“照顧好自己”後，就要和自己擦肩而過時，少女還是忍不住說了一句：
“你要保重啊！一定要好好的！”
少女雖然竭力讓自己的聲音不帶哭嗓，但閻行還是停住了腳步，他微微一笑，從懷中掏出了那塊原本就要送給她的羊脂玉，鄭重地交到少女的手中，他沒有再說話，隻是用自己的笑容讓少女不要擔心。
閻行交過羊脂玉之後，就直接大跨步地走了。少女在他擦肩而過後，一顆黃豆大的眼淚終究還是滴了下來，打在她手中的羊脂玉上。
在一旁的嚴師看到這一幕，他清臒的臉上神色也變幻了一下，也走到少女的身邊，他歎了一口氣，輕輕說道：
“莫哭了，我們走吧，亂世之中，人皆有其命數，若是有緣，自會再見！”
幫閻行做完動員的嚴師沒有留下來，而是帶著少女走了。三老老邁，婦孺慌張，他的責任在於將聚落的所有老幼婦孺安全快速帶出地道，給牛尾聚保留最後的一絲元氣。
而閻行的責任在於一個人演好一出戲，為自己，為更多的人在這個亂世中爭取活下去的機會。