第六章 進軍沙漠
在裝備沒有到來之前，徐庶和王溝還有童謠他們就去找向導和駝工。在於田縣，沙漠旅遊這一塊，也是有市場的。所以找駝工和向導還有翻譯都不成問題。談好了價格，明天就出發。
第二天童謠就找了一輛底盤比較高的卡車，專門用來在沙漠上運送貨物用的。之前在這一代發現石油，石油公司就是用這種車來運送裝備的。把裝備裝上車後。我們就出發了。我們一共三輛車，一輛童謠坐的越野，一輛是運裝備的卡車。一輛就是我們的麵包車。麵包車地盤不算是低，如果不是在一些坑坑窪窪的地方行走的話，估計還是可以走的。
按我們走了二十多公裏的柏油路之後，就再也沒有柏油路可走，變成了黃沙路。一路上，開始還可以看到綠色植物，胡楊林，仙人掌，蘆葦灘。到了最後，這些植物漸漸稀少，最後都是沙丘，入眼是一片荒涼和沙丘。
我們的車在這些坑窪的沙丘上開著，都不敢開太快，怕一顛簸之下，就撞了地盤。更可怕的是，麵包車不是越野車，而已不是卡車。他們的輪子都十分的大。所以不容易陷入沙子裏頭，而我們的麵包車，接連陷入了沙子裏頭。最後還得用墊子墊入了麵包車的輪胎下麵。這才脫困出去。
到了最後，坑窪加劇。麵包車根本就無法前進。我們一群人沒有辦法，隻有丟棄了麵包車，繼繼續前行。當然，一些有用的東西，我們也都拆了下來，比如可以用來求生的倒後鏡，油箱裏的水，能夠遮擋太陽的車墊子等。我們上了卡車之上。沒有東西遮擋，前麵車子揚起的沙陳就往我們頭上身上飛。要是站起來張口說話，很容易嘴裏就進沙子。我們就躲在卡車後麵，用帆布擋住遮擋陽光。幸好車開起來有風，不然還真的得熱死了。
胖老板感歎的說道：“這還沒有到沙漠腹地呢，就熱得有些受不了了，要是到了沙漠腹地，那還得了？”
“哈哈，到了沙漠腹地，估計胖老板你身上的油都給曬出來了。進去是胖子，出來就變成瘦子了。哈哈！”王溝笑著調侃說道。
“哈哈，不過胖也有胖的好處，第一，就算沒有吃的了，也不會像瘦的人一樣這麽快死掉。身體就會消耗脂肪來保持生命。所以，胖老板，你還是有優勢的！”我接話道。
大家都笑了起來。胖老板白了我們一眼笑罵道：“去去去，你們兩個滾一邊去，你們除了會開老子的玩笑，你們還會什麽？”
按照童謠的意思，這一路挺進沙漠。能夠不走路的，就不走路。用車，直到車子走不動了，這才改用走的。這樣比較速度一些。在這之前，我們沒有配備太多的水源，因為根據駱冰所說，還有我們繪製的地圖。我們從克裏雅河一直走，會到達裏雅布依鄉，在那裏補充水源和購買駱駝就好。
克裏雅河在維語裏頭，是‘漂移不定’的意思，這條河在於田縣境內，起源於昆侖山的冰峰冰川，由雪水融匯而成。全程340公裏，河水豐富。上遊是美麗的牧場，中遊是綠洲，下遊就是塔克拉瑪幹沙漠。是於田縣內最大河流，出了200多公裏的沙漠後，就消失在沙漠裏頭了。沿著克裏雅河北上的話，依次有唐代的丹丹烏裏克，漢晉時期的喀拉墩，西漢時期的圓沙古城，以及可能最近才發現的新遺址。
而達裏雅布依鄉是全國最難到達的鄉，因為不通公路。216公裏，除了20多公裏是柏油路之外，其他都是沙丘和沙山。就連越野車都不一定能夠到達。這裏交通主要靠毛驢，馬和駱駝。在2006年這才有了一台東風沙漠運輸車，成了鄉裏唯一的交通和運送生活物質的工具。而他們也這裏的克裏雅人，背人稱作沙漠裏的原始部落。
傳說，他們是西藏阿裏古格王朝的後裔，有的說是沙漠土族名族，更有的說他們是樓蘭人的一支。他們雖然屬於維吾爾族的分支，但是他們的生活習慣和維吾爾族有些不同。最早發現他們並記載他們的是一個瑞典人斯文.赫定，另外一個就是英籍匈牙利人斯坦因。當時在沙漠裏頭發現這個村莊，他們都是驚奇不已，以為這是沙漠裏最後一個原始部落了。
後來，80年代，一支是有勘察隊人員，翻過一座沙山，發現在塔克拉瑪幹沙漠沙漠中央，還有一個村莊，就驚呆了。那些村民發現他們的時候，十分的驚恐，他們發動沙漠車衝下沙山的時候，那些村民被嚇的四散奔逃。之後，很多報刊報道了相關的內容，說是在塔克拉瑪幹沙漠沙漠裏發現了原始部落。從此達裏雅布依鄉聞名全國。
我們的車子開了十一個小時，這才到達了達裏雅布依鄉。在那裏找了鄉民借宿一晚。那那裏的鄉民都十分熱情。招唿我們吃喝。我們在那休息了一個晚上，第二天，就準備好足夠的水源，購買駱駝。
我們準備了二十匹駱駝。一些用來駝人，一些用來托設備。
有的人可能認為，不就十多個人，有必要要這麽多駱駝嗎？其實絕對需要的。要穿越沙漠。駱駝必不可少。沙漠腹地，沒有什麽雜草給駱駝吃，所以駱駝要吃幹草糧食，都要用駱駝駝。還有人的行李，吃的。單單是水，就要十分的充足，而且單單穿越，就要十八天左右。所以配備了大概兩噸的水。
而且這些裝水的水桶，還必須用鐵絲固定住，外麵套麻袋，以免晚上冷的時候給凍裂了。捆物資的時候，是個技術活。要當地的鄉民才會，我們在一旁幫忙。兩噸多的水，足足用了二十多個大桶，一桶五十多升左右。等一切準備好之後，我們就開始出發了。車子是不能夠繼續開進沙漠裏頭了。指能夠讓鄉民幫忙照顧一下，迴來後再取。
之後，我們還宰殺了兩頭羊，帶著上路。雖然沙漠裏天氣熱，按照道理來說應該是十分容易腐壞的。但是因為天熱，所以把羊切割了掛在駱駝上，太陽嗮著，就好像是嗮臘肉一般，也不容易壞的。而且嗮出來的油脂我們也不浪費了。用東西接著，到時候估計會用到。
不過，風沙這麽大，表麵沾的都是沙塵，吃的時候還得洗洗，或者是用刀把上麵的沙塵刮掉，才能夠入口了。不過在沙漠裏頭，沒有東西吃的時候。有的吃就算不錯了，買迴來的還帶洗不幹淨，那還不是像是在嚼沙子一樣啊？
我們一路往前，一開始還十分有興致，畢竟從來沒有到過沙漠，沒有看過沙漠裏的美景，還興致勃勃的拍照留影。不過到了最後，手機都沒有信號，隻有拍照功能了和玩遊戲了。不夠沒有充電的地方，估計很快就沒有電了。畢竟現在的智能機，電池容量都不大，有的才可以續航一天兩天的。
後來越來越熱，頭頂的陽光好像是把我們也當臘肉嗮著一樣。我們都是蒙著頭臉，帶著手套，以防止曬傷。童謠給我們配備了滑雪鏡，原本是用來滑雪用的，現在用來擋風沙，以免風沙入眼。防曬油在這裏完全起不不了作用，畢竟防曬油是設計給在海灘曬太陽用的，沙漠裏的太陽根本就防不了。而且防曬油有些黏黏的，風沙吹到上麵，就黏在上麵了。
走了不久之後，瓦姆拉就上來，建議我跟童謠商量一下，停止前進，畢竟已經到了中午，太陽當空，也就是最熱的時候。還是晚上行走，白天休息，這樣人和駱駝都不會這麽累。而且消耗也不太大。可以保證供水的充足。
白天休息，晚上趕路，這是在沙漠裏自救最好的辦法。雖然我們還沒有到需要自救的程度，但是，既然能夠讓大家不這麽疲累。那是不是自救的時候才用，那又有什麽所謂呢？於是我就和徐庶還有老道士他們商量了一下，決定采用這個辦法。於是就一起過去跟童謠商量了一下。童謠看到我們也同意了。反正進入沙漠也不爭在這一時半刻的。於是就答應了下來。
告訴了向導，讓向導找一個能夠遮蔽太陽的地方，休息，晚上才出發。這裏離開達裏雅布依鄉不是太遠，我們一直是沿著幹涸的克裏雅河一直往前走的。所以河道兩旁能夠遮蔽太陽休息的地方還是有的。於是我們就在一個遮陽的地方安營紮寨。休息了下來。
駱駝物資那些，由駝工和向導他們打理，我們不用管。我們搭起了帳篷後。就圍坐在在一起，商量之後該怎麽走？走到哪裏開始停？我問童謠道：“童謠，既然你來這裏是想要找到到你父親的遺體。可是你有沒有關於你父親深入沙漠的路線圖？不然茫茫沙漠，你要到哪裏找？”
“這，我還這的沒有。我隻是知道我爸在塔克拉瑪幹沙漠裏失蹤了。我根據那九幅地圖中，找到了其中一幅。估計就是沙漠地圖。我查了一下。裏頭標注的一條河流，就是這克裏雅河。一般在沙漠裏前行，最好就是沿著幹涸的河流前進。所以，我想他們也是沿著這條河前進的。事後我查過，有人在這一帶附近，找到了我父親和其他一兩個人的背包。所以，他們消失的地方，就是這個地方。”
在裝備沒有到來之前，徐庶和王溝還有童謠他們就去找向導和駝工。在於田縣，沙漠旅遊這一塊，也是有市場的。所以找駝工和向導還有翻譯都不成問題。談好了價格，明天就出發。
第二天童謠就找了一輛底盤比較高的卡車，專門用來在沙漠上運送貨物用的。之前在這一代發現石油，石油公司就是用這種車來運送裝備的。把裝備裝上車後。我們就出發了。我們一共三輛車，一輛童謠坐的越野，一輛是運裝備的卡車。一輛就是我們的麵包車。麵包車地盤不算是低，如果不是在一些坑坑窪窪的地方行走的話，估計還是可以走的。
按我們走了二十多公裏的柏油路之後，就再也沒有柏油路可走，變成了黃沙路。一路上，開始還可以看到綠色植物，胡楊林，仙人掌，蘆葦灘。到了最後，這些植物漸漸稀少，最後都是沙丘，入眼是一片荒涼和沙丘。
我們的車在這些坑窪的沙丘上開著，都不敢開太快，怕一顛簸之下，就撞了地盤。更可怕的是，麵包車不是越野車，而已不是卡車。他們的輪子都十分的大。所以不容易陷入沙子裏頭，而我們的麵包車，接連陷入了沙子裏頭。最後還得用墊子墊入了麵包車的輪胎下麵。這才脫困出去。
到了最後，坑窪加劇。麵包車根本就無法前進。我們一群人沒有辦法，隻有丟棄了麵包車，繼繼續前行。當然，一些有用的東西，我們也都拆了下來，比如可以用來求生的倒後鏡，油箱裏的水，能夠遮擋太陽的車墊子等。我們上了卡車之上。沒有東西遮擋，前麵車子揚起的沙陳就往我們頭上身上飛。要是站起來張口說話，很容易嘴裏就進沙子。我們就躲在卡車後麵，用帆布擋住遮擋陽光。幸好車開起來有風，不然還真的得熱死了。
胖老板感歎的說道：“這還沒有到沙漠腹地呢，就熱得有些受不了了，要是到了沙漠腹地，那還得了？”
“哈哈，到了沙漠腹地，估計胖老板你身上的油都給曬出來了。進去是胖子，出來就變成瘦子了。哈哈！”王溝笑著調侃說道。
“哈哈，不過胖也有胖的好處，第一，就算沒有吃的了，也不會像瘦的人一樣這麽快死掉。身體就會消耗脂肪來保持生命。所以，胖老板，你還是有優勢的！”我接話道。
大家都笑了起來。胖老板白了我們一眼笑罵道：“去去去，你們兩個滾一邊去，你們除了會開老子的玩笑，你們還會什麽？”
按照童謠的意思，這一路挺進沙漠。能夠不走路的，就不走路。用車，直到車子走不動了，這才改用走的。這樣比較速度一些。在這之前，我們沒有配備太多的水源，因為根據駱冰所說，還有我們繪製的地圖。我們從克裏雅河一直走，會到達裏雅布依鄉，在那裏補充水源和購買駱駝就好。
克裏雅河在維語裏頭，是‘漂移不定’的意思，這條河在於田縣境內，起源於昆侖山的冰峰冰川，由雪水融匯而成。全程340公裏，河水豐富。上遊是美麗的牧場，中遊是綠洲，下遊就是塔克拉瑪幹沙漠。是於田縣內最大河流，出了200多公裏的沙漠後，就消失在沙漠裏頭了。沿著克裏雅河北上的話，依次有唐代的丹丹烏裏克，漢晉時期的喀拉墩，西漢時期的圓沙古城，以及可能最近才發現的新遺址。
而達裏雅布依鄉是全國最難到達的鄉，因為不通公路。216公裏，除了20多公裏是柏油路之外，其他都是沙丘和沙山。就連越野車都不一定能夠到達。這裏交通主要靠毛驢，馬和駱駝。在2006年這才有了一台東風沙漠運輸車，成了鄉裏唯一的交通和運送生活物質的工具。而他們也這裏的克裏雅人，背人稱作沙漠裏的原始部落。
傳說，他們是西藏阿裏古格王朝的後裔，有的說是沙漠土族名族，更有的說他們是樓蘭人的一支。他們雖然屬於維吾爾族的分支，但是他們的生活習慣和維吾爾族有些不同。最早發現他們並記載他們的是一個瑞典人斯文.赫定，另外一個就是英籍匈牙利人斯坦因。當時在沙漠裏頭發現這個村莊，他們都是驚奇不已，以為這是沙漠裏最後一個原始部落了。
後來，80年代，一支是有勘察隊人員，翻過一座沙山，發現在塔克拉瑪幹沙漠沙漠中央，還有一個村莊，就驚呆了。那些村民發現他們的時候，十分的驚恐，他們發動沙漠車衝下沙山的時候，那些村民被嚇的四散奔逃。之後，很多報刊報道了相關的內容，說是在塔克拉瑪幹沙漠沙漠裏發現了原始部落。從此達裏雅布依鄉聞名全國。
我們的車子開了十一個小時，這才到達了達裏雅布依鄉。在那裏找了鄉民借宿一晚。那那裏的鄉民都十分熱情。招唿我們吃喝。我們在那休息了一個晚上，第二天，就準備好足夠的水源，購買駱駝。
我們準備了二十匹駱駝。一些用來駝人，一些用來托設備。
有的人可能認為，不就十多個人，有必要要這麽多駱駝嗎？其實絕對需要的。要穿越沙漠。駱駝必不可少。沙漠腹地，沒有什麽雜草給駱駝吃，所以駱駝要吃幹草糧食，都要用駱駝駝。還有人的行李，吃的。單單是水，就要十分的充足，而且單單穿越，就要十八天左右。所以配備了大概兩噸的水。
而且這些裝水的水桶，還必須用鐵絲固定住，外麵套麻袋，以免晚上冷的時候給凍裂了。捆物資的時候，是個技術活。要當地的鄉民才會，我們在一旁幫忙。兩噸多的水，足足用了二十多個大桶，一桶五十多升左右。等一切準備好之後，我們就開始出發了。車子是不能夠繼續開進沙漠裏頭了。指能夠讓鄉民幫忙照顧一下，迴來後再取。
之後，我們還宰殺了兩頭羊，帶著上路。雖然沙漠裏天氣熱，按照道理來說應該是十分容易腐壞的。但是因為天熱，所以把羊切割了掛在駱駝上，太陽嗮著，就好像是嗮臘肉一般，也不容易壞的。而且嗮出來的油脂我們也不浪費了。用東西接著，到時候估計會用到。
不過，風沙這麽大，表麵沾的都是沙塵，吃的時候還得洗洗，或者是用刀把上麵的沙塵刮掉，才能夠入口了。不過在沙漠裏頭，沒有東西吃的時候。有的吃就算不錯了，買迴來的還帶洗不幹淨，那還不是像是在嚼沙子一樣啊？
我們一路往前，一開始還十分有興致，畢竟從來沒有到過沙漠，沒有看過沙漠裏的美景，還興致勃勃的拍照留影。不過到了最後，手機都沒有信號，隻有拍照功能了和玩遊戲了。不夠沒有充電的地方，估計很快就沒有電了。畢竟現在的智能機，電池容量都不大，有的才可以續航一天兩天的。
後來越來越熱，頭頂的陽光好像是把我們也當臘肉嗮著一樣。我們都是蒙著頭臉，帶著手套，以防止曬傷。童謠給我們配備了滑雪鏡，原本是用來滑雪用的，現在用來擋風沙，以免風沙入眼。防曬油在這裏完全起不不了作用，畢竟防曬油是設計給在海灘曬太陽用的，沙漠裏的太陽根本就防不了。而且防曬油有些黏黏的，風沙吹到上麵，就黏在上麵了。
走了不久之後，瓦姆拉就上來，建議我跟童謠商量一下，停止前進，畢竟已經到了中午，太陽當空，也就是最熱的時候。還是晚上行走，白天休息，這樣人和駱駝都不會這麽累。而且消耗也不太大。可以保證供水的充足。
白天休息，晚上趕路，這是在沙漠裏自救最好的辦法。雖然我們還沒有到需要自救的程度，但是，既然能夠讓大家不這麽疲累。那是不是自救的時候才用，那又有什麽所謂呢？於是我就和徐庶還有老道士他們商量了一下，決定采用這個辦法。於是就一起過去跟童謠商量了一下。童謠看到我們也同意了。反正進入沙漠也不爭在這一時半刻的。於是就答應了下來。
告訴了向導，讓向導找一個能夠遮蔽太陽的地方，休息，晚上才出發。這裏離開達裏雅布依鄉不是太遠，我們一直是沿著幹涸的克裏雅河一直往前走的。所以河道兩旁能夠遮蔽太陽休息的地方還是有的。於是我們就在一個遮陽的地方安營紮寨。休息了下來。
駱駝物資那些，由駝工和向導他們打理，我們不用管。我們搭起了帳篷後。就圍坐在在一起，商量之後該怎麽走？走到哪裏開始停？我問童謠道：“童謠，既然你來這裏是想要找到到你父親的遺體。可是你有沒有關於你父親深入沙漠的路線圖？不然茫茫沙漠，你要到哪裏找？”
“這，我還這的沒有。我隻是知道我爸在塔克拉瑪幹沙漠裏失蹤了。我根據那九幅地圖中，找到了其中一幅。估計就是沙漠地圖。我查了一下。裏頭標注的一條河流，就是這克裏雅河。一般在沙漠裏前行，最好就是沿著幹涸的河流前進。所以，我想他們也是沿著這條河前進的。事後我查過，有人在這一帶附近，找到了我父親和其他一兩個人的背包。所以，他們消失的地方，就是這個地方。”