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第一百零四章假的
“好了，劉孫，我可以明確的告訴你，你所謂的托夢不過是歹人的詭計而已。”我不知道該如何讓劉孫明白這一切的因果，隻能用我天師的身份令他相信，其實說來也奇怪，好好的一個大活人，怎麽會如此信奉一個已死之人的托夢，甚至要置人於死地呢？
劉孫顯然不願意相信我說的話，反而一臉不屑的表情，“你畢竟是活人，我娘是已經下過地獄的人了，況且我們村自從杜家人當上村長之後就沒太平過，一直與蛇糾纏不清，而你又是杜村長找來的什麽勞什子天師，難道我還要信你而不信我娘嗎？”
對於這樣的狀況，其實我是很有些無奈的——現在這飛速發展的社會，有人會信我們這種純陽道士的說法就已經很是難得了，居然還有這等耿直的迷信分子，不但相信玄學，還相信死人托夢。
其實按道理來講，一般人看到的死人托夢都是心理作用，是因為太過想念過世的親人導致的。一般來說，已死的鬼魂是不會輕易給生人托夢的，如果你要托夢給什麽人，那麽陰間的鬼使神差就會告訴你這種做法會或多或少損害被托夢之人在陽間的壽命。
舐犢之情人皆有之，作為一個母親，無論如何應該都不會願意讓自己的孩子平白減少壽命的。依我看來，劉孫十有**是中了東洋人的詭計，而不是他的母親托夢而來。
隻不過，現下令我想不通的有一點——康啟說過，那個養著式神的陰陽師來自東洋，和胖子師爺爺是一代人，怎麽會一直叨擾這個村子的安寧，一直和杜村長過不去？
就算他是出於什麽原因非要到這裏來找不痛快，那麽一百多年都過去了，這個歌陰陽師總不會還活著吧，我就不信平日裏為人老實，憨厚淳樸的杜村長會和這類人結下什麽仇怨呢，究竟是什麽仇什麽怨才得以讓他就算死了都不肯放過杜村長的轉世呢？
“你母親不會給你托夢的，那有損你的陽壽。”雖然知道劉孫應該聽不進去，可我還是忍不住最後說一句。現在看來，這個劉孫的目的已經敗露，他影響不到我的工作，可他畢竟也是這村子裏的一份子，我總不能看著他執迷不悟而不管。
可事實證明我還是想的太過簡單——劉孫聽了我的話無動於衷，就好像走火入魔一般，目光渙散，表情呆滯，隻說了一句杜村長才是禍害就帶著打手離開了。
這邊的杜村長已然氣的說不出話來，彼得在安慰他，而潘胖子卻跑過來翻弄我的口袋，“這康啟怎麽迴事啊，不是說好了給我們禮物嗎，怎麽咱們三個人身上都沒有東西，張冬，是不是你給藏起來了，這可不行啊......”
“你就不能閉嘴！”彼得想必是已經被胖子擾的心煩意亂了，不耐煩地說著，又趕緊叫我，“張冬，這怎麽迴事呀，那個劉孫怎麽這麽說杜村長，你知道這是怎麽了嗎？”
今天劉孫的態度有些奇怪，不禁讓我想起早年間師父曾經帶我去看的一起案例——
巫力，是道教的根本源頭之一，吐魯番市阿斯塔納墓地曾經出土過一尊唐代的巫獸，在玄學理論中，巫獸具有驅病、除魔之類常理難以解釋的神秘能力，當然也包括控製人的心神。
由於這種力量神秘而純粹，導致很少有道觀擺放這種巫獸，一般的玄學弟子也不會被要求學習巫力，久而久之，反倒是一些邪門歪道開始使用巫力，也算是盜用了道家的文化。
更有不了解的人以為巫力是某種邪惡的力量，卻不知道其實這力量起源於道家，是真正的純粹陽剛之力，需要陽剛浩然之人操控方能彰顯最正義的能力，如今卻被他人濫用，作為道家弟子，我是覺得有些可惜的。
說迴那起案例，就和巫獸銅像有關係，那還是我第一次親眼看到這所謂道教源頭之一的巫力，那時的我想現在的初學者一般，不敢靠近銅像，生怕自己被巫力波及，收到傷害。
師父卻一本正經地告訴我，巫力與我們現在的修行之法本是同源之水。
當年那件事就是因為一尊巫獸而起，一群土夫子不知道挖了什麽大人物的墓穴，挖出了這麽一樽完好的銅像，心裏都還暗自盤算賣掉之後能分多少錢，還不等真的賣出去，幾個人就出了狀況。
說到底，還是因為他們心術不夠正，總懷著邪念才被巫力控製。
他們將東西搬運到車上，幾個人輪流去後麵守著巫獸，一個叫董大海的人主動要求第一個看守銅像，其他人看董大海憨實可靠，也都放心地去休息了。
可第二、三個接班之人全都一去不複返了，讓這一夥土夫子很是驚心——難不成他們是帶著東西跑了？
不料想幾個人停下車子到後麵一看，才發現之前的兩個人已經成為一具屍體，而董大海卻表情呆滯地聲稱這兩個人妄圖搶走巫獸，情急之下他才把兩個人殺了，問他怎麽知道的，他便說是神仙的旨意。
破案的人一時間也難以解決這件事情，這才叫了我師父去幫忙調查這起與玄學關聯很大的案件，最後得出的結果是董大海受巫力迷惑，沒能把握自我，悲劇的失了心智，這才釀成大禍。
而對外宣稱的卻是董大海見財起意，殺死了同行的兩個土夫子，以故意殺人罪被判了死刑。
當然，作為盜墓者，其他幾個土夫子也全都被一窩端了。
而那尊巫獸銅像，應該是被秘密處理掉了，至於處理到哪裏，就不得而知了。
我會想起這件事，是因為劉孫今天的表現和當初我們見到的董大海一模一樣，都是動起了殺人的心思，目光呆滯，好不遵循常理，盲目信任鬼神。看到杜村長氣成這樣，基本上也可以確定劉孫以前絕對不是這樣的人。
那麽，難道是另一尊巫獸雕像在作祟？
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劉孫顯然不願意相信我說的話，反而一臉不屑的表情，“你畢竟是活人，我娘是已經下過地獄的人了，況且我們村自從杜家人當上村長之後就沒太平過，一直與蛇糾纏不清，而你又是杜村長找來的什麽勞什子天師，難道我還要信你而不信我娘嗎？”
對於這樣的狀況，其實我是很有些無奈的——現在這飛速發展的社會，有人會信我們這種純陽道士的說法就已經很是難得了，居然還有這等耿直的迷信分子，不但相信玄學，還相信死人托夢。
其實按道理來講，一般人看到的死人托夢都是心理作用，是因為太過想念過世的親人導致的。一般來說，已死的鬼魂是不會輕易給生人托夢的，如果你要托夢給什麽人，那麽陰間的鬼使神差就會告訴你這種做法會或多或少損害被托夢之人在陽間的壽命。
舐犢之情人皆有之，作為一個母親，無論如何應該都不會願意讓自己的孩子平白減少壽命的。依我看來，劉孫十有**是中了東洋人的詭計，而不是他的母親托夢而來。
隻不過，現下令我想不通的有一點——康啟說過，那個養著式神的陰陽師來自東洋，和胖子師爺爺是一代人，怎麽會一直叨擾這個村子的安寧，一直和杜村長過不去？
就算他是出於什麽原因非要到這裏來找不痛快，那麽一百多年都過去了，這個歌陰陽師總不會還活著吧，我就不信平日裏為人老實，憨厚淳樸的杜村長會和這類人結下什麽仇怨呢，究竟是什麽仇什麽怨才得以讓他就算死了都不肯放過杜村長的轉世呢？
“你母親不會給你托夢的，那有損你的陽壽。”雖然知道劉孫應該聽不進去，可我還是忍不住最後說一句。現在看來，這個劉孫的目的已經敗露，他影響不到我的工作，可他畢竟也是這村子裏的一份子，我總不能看著他執迷不悟而不管。
可事實證明我還是想的太過簡單——劉孫聽了我的話無動於衷，就好像走火入魔一般，目光渙散，表情呆滯，隻說了一句杜村長才是禍害就帶著打手離開了。
這邊的杜村長已然氣的說不出話來，彼得在安慰他，而潘胖子卻跑過來翻弄我的口袋，“這康啟怎麽迴事啊，不是說好了給我們禮物嗎，怎麽咱們三個人身上都沒有東西，張冬，是不是你給藏起來了，這可不行啊......”
“你就不能閉嘴！”彼得想必是已經被胖子擾的心煩意亂了，不耐煩地說著，又趕緊叫我，“張冬，這怎麽迴事呀，那個劉孫怎麽這麽說杜村長，你知道這是怎麽了嗎？”
今天劉孫的態度有些奇怪，不禁讓我想起早年間師父曾經帶我去看的一起案例——
巫力，是道教的根本源頭之一，吐魯番市阿斯塔納墓地曾經出土過一尊唐代的巫獸，在玄學理論中，巫獸具有驅病、除魔之類常理難以解釋的神秘能力，當然也包括控製人的心神。
由於這種力量神秘而純粹，導致很少有道觀擺放這種巫獸，一般的玄學弟子也不會被要求學習巫力，久而久之，反倒是一些邪門歪道開始使用巫力，也算是盜用了道家的文化。
更有不了解的人以為巫力是某種邪惡的力量，卻不知道其實這力量起源於道家，是真正的純粹陽剛之力，需要陽剛浩然之人操控方能彰顯最正義的能力，如今卻被他人濫用，作為道家弟子，我是覺得有些可惜的。
說迴那起案例，就和巫獸銅像有關係，那還是我第一次親眼看到這所謂道教源頭之一的巫力，那時的我想現在的初學者一般，不敢靠近銅像，生怕自己被巫力波及，收到傷害。
師父卻一本正經地告訴我，巫力與我們現在的修行之法本是同源之水。
當年那件事就是因為一尊巫獸而起，一群土夫子不知道挖了什麽大人物的墓穴，挖出了這麽一樽完好的銅像，心裏都還暗自盤算賣掉之後能分多少錢，還不等真的賣出去，幾個人就出了狀況。
說到底，還是因為他們心術不夠正，總懷著邪念才被巫力控製。
他們將東西搬運到車上，幾個人輪流去後麵守著巫獸，一個叫董大海的人主動要求第一個看守銅像，其他人看董大海憨實可靠，也都放心地去休息了。
可第二、三個接班之人全都一去不複返了，讓這一夥土夫子很是驚心——難不成他們是帶著東西跑了？
不料想幾個人停下車子到後麵一看，才發現之前的兩個人已經成為一具屍體，而董大海卻表情呆滯地聲稱這兩個人妄圖搶走巫獸，情急之下他才把兩個人殺了，問他怎麽知道的，他便說是神仙的旨意。
破案的人一時間也難以解決這件事情，這才叫了我師父去幫忙調查這起與玄學關聯很大的案件，最後得出的結果是董大海受巫力迷惑，沒能把握自我，悲劇的失了心智，這才釀成大禍。
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當然，作為盜墓者，其他幾個土夫子也全都被一窩端了。
而那尊巫獸銅像，應該是被秘密處理掉了，至於處理到哪裏，就不得而知了。
我會想起這件事，是因為劉孫今天的表現和當初我們見到的董大海一模一樣，都是動起了殺人的心思，目光呆滯，好不遵循常理，盲目信任鬼神。看到杜村長氣成這樣，基本上也可以確定劉孫以前絕對不是這樣的人。
那麽，難道是另一尊巫獸雕像在作祟？